文言文成语故事

1、原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常连粥也不喝一口，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

2、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也．

译文：曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就抓了只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他们只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，所以不能用它来教育孩子。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。

寓意：不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教,不能以欺骗作为手段,做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信,行必果.这样才能获得他人信任.

启示：曾参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。

启示：它告诫人们，成人的言行对孩子影响很大，不可不检点，做父母师长的要特别注意言传身教。

3、执竿入城原文

鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老夫至曰：“吾非圣人,但见事多矣！何不以锯中截而入?"遂依而截之。

选自【笑林（三国魏）】

译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了.

启示“执长竿入城门者”：做事死板，不会思考，不懂变通。

“老人”：自作聪明，好为人师。

这个故事说明了四点【寓意】：

1.有些事情，不是无法解决，只是解决的不那么完美。

2.有些时候，看似无法解决的问题，其实分而治之是可以解决的，也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的语言来讲就是非均匀分段。

3.这虽然是一则笑话，但这则笑话告诉人们一个道理：思维要灵活，不要片面与固执。

4.不要自作聪明，否则会贻笑大方。

4原文

楚人（1）有鬻（2）矛与盾者，誉（3）之①曰：“吾(4)盾之②坚(5)，物莫能陷(6)也。”又誉其矛曰：“吾矛之③利(7)，于物无不(8)陷也。”或(9)曰："以(10)子（14）之④矛，陷子（14）之⑤盾，何如？”其人弗(11)能应(12)也。夫（13）不可陷之⑥盾与无不陷之⑦矛，不可同世而立。

译文楚国有个卖矛又卖盾的人，他夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论什么东西它都能穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人不能回答。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

道理：世上没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面夸大了矛与盾的作用，结果出现难以自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。

5原文

虎求百兽而食之，得狐。狐曰:…子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

译文：老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:…你不该吃我，上天派我做群兽的领袖，如果你吃掉我，这就违背了上天的命令。你如果不相信我的话，我在前面走，你跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？‟老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不知道群兽是害怕自己才逃跑的，反而以为是害怕狐狸。

道理：狐假虎威漫画从上面的故事，我们可以知道，凡是借着权威的势力欺压别人，或借着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。一切狡猾，奸诈的人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗过日子。这种人虽借外力能逞雄一时，而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。

枭逢鸠

鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”

（汉·刘向《说苑》