地域的临沂与文化的临沂

地域的临沂与文化的临沂新中国建立后，亦设专署及临沂县．后改专署为行署。

再后改行署为市，临沂县改为附郭三区。

即兰山、河东、罗庄。

以上变革，基本上依据正史而写。

正史不详的有三个时间段，即：一、鄙被灭至秦灭六国；二、十六国时期，北魏、北齐、北周；三、唐末五代，本文均据他书补入，容或有误，特此声明。

４６８年，司马光定为公元前４０３年。

今用司马光说。

④琅邪台，今属山东胶南县。

⑤杨宽《战国史》第２１２～２１３页。

⑥五国兵：《史记·秦本纪》说是秦、韩、赵、魏、燕五国。

＜乐毅列传》说是赵、楚、韩、魏、燕五国。

按，应从《秦本纪》之说。

⑦杨宽《战国史》据《战国策·齐策》引邹忌语说齐国在威王时。

有１２０城。

⑧公元６２年是刘京去莒县就国的时间，国都换到开阳，也许时间还要晚上一两年，无文献可考，故以公元６２年为注释：①《汉书·地理志》总述三代的地理情况，对西周是这样记载的：“周爵五等而土三等，公、侯百里，伯七十里，子、男五十里。

不满为附庸，盖千八百国。

而太吴、黄帝之后，唐、虞侯伯犹存，帝王图籍相踵而可知。

” ②《四库全书》本《春秋公羊传注疏》，于注《公羊传》者，只写“何休学”三字，此注姑定为何休（学派）后学所作。

③战国时代何时开始，有四种说法：吕祖谦定为公元前４８１年．司马迁定为公元前４７５年，清人林春溥定为公元前开阳从东海郡改隶琅邪国的时间。

上述记事见《后汉书· 光武十王列传》。

⑨枋河，《中国历史地图集》一直写作浚河，其实浚河为治水上源之一，治水即枋河，见《山东考古录》第８１８—８１９页治水条。

⑩谭其骧《中国历史地图集·前言》：“文革中被无理删除的……被简化为只画州郡不画县治的东晋十六国。

南朝宋、梁、陈，北朝东西魏、北齐周，五代十国等图，若要一一恢复。

制图工作量太大．只得暂不改动。

” 万方数据地域的临沂与文化的临沂汲广运．王厚香（临沂师范学院社会发展学院，山东临沂２７６００５）要：临沂城傍水近山。

浸润着底蕴深厚的东夷文化，历经２５００年，已经成为特色鲜明的历史文化名城。

形摘成了尊崇凤凰，追求美好；亲水乐水，热爱自然；文化底蕴深厚；地理位置千年不变；胸怀博大，兼容并包，敏于新潮等城市特征。

关键词：临沂：城市；特征中图分类号：Ｇ１２７；Ｋ９２８收稿日期：２００６．０９．３０文献标识码：Ａ文章编号：１００９．６０５１（２００８）０５．００１１－０２作者简介：汲广运（１９６２一），男，山东莒南人，临沂师范学院教授。

临沂城与其他中华历史名城有许多共同之处，如因农业文明使然，坐落在土地相对平坦、肥沃的地区；建城初，抵御功能（主要是军事防御功能）多于其他城市功能：战略位置和交通位置重要等。

但因临沂城坐落在广袤的沂蒙大地。

傍临灵秀之枋河、沂水。

近接巍巍之蒙山，浸润着底蕴深厚的东夷文化，历经２５００年临沂人智慧、心血、汗水、勇气之创造，特色相对鲜明。

城市特征是一个仁者见仁、智者见智的问题，本文为纪念临沂建城２５００周年仓促而作，不当之处，敬请方家指正。

一、传承东夷文化尊崇凤凰的理念。

展示美好愿望沂蒙文化源于东夷文化，临沂城的坐落地是东夷文化的主要分布区域。

东夷族是崇凤、爱凤的部落。

东夷部落的鸟图腾崇拜是我国凤文化的源头。

以鸟为图腾的东夷先民将各类飞禽作为崇拜的对象和旗徽。

后几经融合，实现实物与想像的合理搭配、组合，逐渐形成了凤凰的形象。

《南山经》１１云：“有鸟焉。

其状如鸡，五采而文，名日凤凰。

” 《乐·计图》日：凤凰“五音克谐，……冠类鸡头，燕嚎，睿颈，龙形，麟翼，鱼尾，五彩。

” 自公元前４９２年临沂建城至今，历代建设者们皆秉承东夷先民尊崇凤凰的理念。

将自己的智慧和心血凝铸在临沂的城市结构上。

临沂古城呈椭圆形，东西稍长。

南北略短。

鸟瞰之，酷似一只振翼南翔的凤凰，故临沂古城有“凤凰城”之称。

如今．临沂人民又在沂河与枋河交汇处修建了凤凰广场。

并立起了气定神闲、展翅欲飞的凤凰塑像。

凤凰美丽高洁，能浴火再生，象征美好、才智、瑞兆，还是中华民族主流审美意识“和”的象征。

凤凰的出现意味着社会安宁、政通人和，人民安居乐业。

古有“凤凰出而天下治”。

“太平之世，凤凰常居其国”之说（《抱朴子》）。

临沂古城状如凤凰，临沂新城有凤凰广场和风凰塑像，充分展示了临沂城古今建设者们追求美好、才智、瑞兆，希望政通人和、社会安宁，人民安居乐业的强烈愿望。

二、历经数千年。

归属、级别和名称多变，但地理位置少更政治、经济、军事、交通、文化中心。

三、保留了大量传统文化印迹．文化底蕴深厚临沂城的古今建设者们．创造了辉煌灿烂的历史文化。

这从临沂城仅存的传统文化的印迹中可略知一二。

现在的临沂城有闻名中外的汉代帛画和《孙子兵法》、《孙膑兵法》竹简，有中国书圣王羲之的故居．有被列为全国十大考古新发现的晋墓．有国家文物保护单位华东烈士陵园，有银雀山、金雀山汉墓群。

还有孔庙、天主教堂、五贤祠、王祥故里、宝泉寺、集柳碑、临沂东关古城墙等。

透过历史的沧桑和这些仅存的印迹。

人们可以感知到临沂城作为一座历史文化名城的博大厚重。

四、胸怀博大。

兼容并包，形成了以交融性为特征的城市文化临沂城环水，拥有水的灵智；北近山，接受了山的宽广：东望海，接受了海的宽阔，在历史的发展中以博大胸怀，兼容并包，水乳交融，形成了独具特色的城市文化。

根治于东夷文化的临沂城，继承了东夷人以“仁”为特质、具有强有力的凝聚性、柔韧性和包容性的文化。

这使临沂城在历史的发展过程中，不仅接受了齐文化的开放进取、鲁文化的重礼敦厚、楚文化的豪放典丽和奋斗精神。

还习染了兵家文化的果断雄武．这使临沂城在中国大一统的王万方数据临沂城初名启阳。

是封国鄢的所在地，战同时属于齐国。

公元前２２１年秦灭齐，启阳是秦朝东海郡的属县。

西汉时。

为避汉景帝刘启讳，改名开阳。

其时在东海郡又设临沂县（今临沂城北，今名诸葛城）。

开阳、临沂两县并存。

东汉明帝时，开阳隶属琅邪。

琅邪郡改为琅邪国．开阳县成为琅邪国的都城。

曹魏时琅邪改国为郡。

西晋时又封有琅邪王，故又改称琅邪国。

北周，改北徐州为沂州，统属临沂等七县。

此后，临沂县代替了开阳县的位置。

唐朝到清朝初年。

临沂县基本上属沂州．没有大的变化。

清雍正十二年（公元１７３４年），升沂州为府，并置兰山县为附郭县，为府的实际治所。

民国初年，废府改兰山县为临沂县。

１９２８年国民党北伐后．在临沂县上置临沂督察专员公署，治所设在临沂县。

新中国建立后．亦设专署及临沂县。

后改专署为行署。

再改行署为市，临沂县改为附郭兰山、河东、罗庄三区。

由上可见，临沂城行政归属多变，曾属郾国、齐国、东海郡、琅邪郡、琅邪国、北徐州、沂州等；级别也有变化．曾为县级。

也曾为封国都城和府州治所；名称亦变，曾称启阳、开阳、临沂、兰山，甚至开阳、临沂并存。

旧城也曾屡毁屡筑。

但故址却一脉相承，经２５００年而未变，且始终是山东东南部的１２朝——秦朝建立之前．就形成了以交融性为突出特征的城市文化。

自此，这一城市文化特征，使临沂城成了连接东西南北的交通要道、商贸大埠，使临沂人拥有了兼容并包、海纳百川的博大胸怀和精明能干、敏于新潮的品格，容易接受八方来客和各种先进思想文化。

如在抗１３战争和解放战争时期，临沂人较快地接受了革命思想，形成了感天动地的高贵品质和爱党爱国、无私奉献的革命精神。

革命精神在社会主义建设时期，特别是改革开放时期发扬光大，形成了新的文化形态——沂蒙精神——“爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献。

”值得一提的是，临沂城市文化的交融性特征还在当代突出地表现为商贸文化的兴起。

商贸文化显示了沂蒙人民海纳百川的胸怀和开拓进取、求真务实的精神。

五－、亲水乐水。

彰显自然特性临沂人在建设城市的过程中，强调人与自然和谐相处，彰显了亲水乐水的自然特性。

２５００年前，临沂城的初建者们将城市地址选在了枋河、沂水之旁。

北魏郦道元《水经注》（卷２５）日：“洛水（即今枋河）又东南流，注于沂。

沂水又南，经开阳县故城东。

”《太平寰宇记》载：临沂城“以州城东临沂水，因此为名”。

明嘉靖年间（１５２２年后），建藩于沂州的泾王朱祜橱倡挖北涑河。

从城西郭庄引涑河水流经沂州城北入沂河。

清同治九年（１６７０年），城市建设者们又自城西水田村北开挖支河，引北涑河水流经城西绕向城南，汇入城东自北而南流的青龙河，使临沂四面环水，既加固了城防，又平添了景致。

２ｌ世纪之初，临沂市委、市政府则以前所未有的胆识和魄力，确立了“以河为轴、两岸开发” 的城市建设思路，规划将世世代代绕城而过的沂河变成纵贯市区的城市内河。

同时又大力开发涑河。

可以确信．在不久的将来。

一个以沂河为主干水系的北方大水城会呈现在世人面前。

临沂古城地域文化探析赵丹峰。

（临沂市史志办，山东临沂２７６００５）摘要：临沂古城历史悠久．名称多变；独特的城制结构，源于东夷文化。

是军事与建筑艺术结合的产物；“以河为轴、两岸开发”的临沂现代城市建设思路，符合临沂历史和现实，是承古接今、惠及未来的科学的城市经营规划。

关键词：临沂古城；城制结构；东荑文化；城建规划万方数据中图分类号：Ｇ１２７文献标识码：Ａ文章编号：１００９．６０５ｌ（２００８）０５．００１３．０３收稿日期：２００８．０８．２１作者简介：赵丹峰（１９５０～），男，山东邹城人，山东省修志业务专家咨询组成员，临沂市史志办原总编。

临沂古城，历史悠久。

《春秋》载：“哀公三年（公元前４９２年），季孙斯、叔孙州仇帅师城启阳。

” 筑城的时间是鲁哀公三年的夏季五月。

五月天干地燥．．是修筑城池最为理想的季节。

古人智慧，可见一斑。

修筑此城的缘由是“惧晋”。

惧者，戒备也。

未雨绸缪．调集军队在鲁国东部筑肩阳城．实属战略之举。

季孙斯和叔孙州仇均系鲁桓公后裔，鲁园派此二臣帅督军队筑城，足见启阳战略位置之重。

自此开始，“比年四城启阳”。

连续四次筑城，可知启阳城修得十分高大坚固且规模不小。

作为鲁国东部的一座重要防邑．启阳始名于世。

汉初，于此置启阳县。

汉景帝元年（公元前１５６年），为避景帝刘启讳，更名为开阳县，治所不变。

北魏郦道元《水经注》日：“洛水（即今枋河）又东南流，注于沂。

沂水又南，经开阳县故城东。

”《水经注》所标识的开阳县故城的方位，即是今临沂老城区座落的位置。

先是，秦统一天下后。

于东方设琅邪郡以治之。

此时琅邪为秦三十六郡之一，辖五十一县。

东汉分藩，易郡为国。

建武十七年（公元４１年），琅邪郡改为琅邪圉。

治所由东武（址在今山东诸城市城关镇东城子村）徙于莒（今山东莒县城阳镇）。

建初五年（公元８０年），琅邪王刘京上书，愿徙封开阳。

以属琅邪国的华、盖、南武阳、厚邱、赣愉五县，易东海郡的开阳（治在今临沂城）和临沂（治在今Ｉ临沂市兰山区白沙埠镇诸葛城村）二县。

章帝许可，琅邪国遂迁都于开阳。

从后，“琅邪”便成为临沂之代称。

三国归晋后，开阳为元帝司马睿潜邸（公元２９０”－－’３１７年）。