第四章加强道德修养锤炼道德品质

问题：可否从上面的例子说明伯尔尼 市民的道德素质比广州市民的道德素质 要高？ 伯尔尼市民与广州市民道德行为 差异的根本原因是什么？
讨论：
既然经济决定道德，为什么延安时期 经济落后，人们的道德水平反而高；今 天经济发展了，人们的道德水平反而下 降了？
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二、道德的功能与作用 道德的功能，是指道德作为社会意识
仆婢、牛驴，并他一切所有的 。
第四章
“摩西十诫”：在西方伦理史上被称为“黄金 定律”，奠定了基督教道德的基础。
第四章 3.自具论：道德起源于人类的天性或先天本性，
即人先天就有道德意识.“良知良能”
孟子 认为人天生就有 四个“善端” “仁义礼智，非由外铄 我也，我固有之。”
第四章
康德认为具有普遍道德 价值的东西来自人的理 性本身的善良意志，善 良意志是人与生俱来的 受理性支配不以环境为 转移的内在机能，道德 就是这种善良意志所发 出的绝对命令。
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道德的社会作用主要表现在：
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大
的影响； 道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力
量； 道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳
定； 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、
推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中， 道德是阶级斗争的重要工具。
——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》
第四章 1）社会关系的形成是道德产生的客观条件
第四章
2）人类自我意识的形成与 发展是道德产生的主观条件
3）生产实践是道德产生所 需要的主客统一的社会条件
第四章
劳动之于道德起源的意义
➢劳动创造了道德主体 ➢劳动创造道德需要 ➢劳动提供道德产生和发
展的动力
第四章
（二）.道德的本质
道德的本质：社会意识形式 道德是由社会经济基础所决定的 首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体 系的性质。 其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着 各种道德的基本原则和主要规范。
第四章
再次，在阶级社会中，社会经济关系主要 表现为阶级关系，因此，道德也必然带有 阶级属性。
最后，社会经济关系的变化必然引起道德 的变化。
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道德的调节功能
是指道德通过评价等方式，指导 和纠正人们的行为和实践活动，协 调人们之间关系的功效与能力。
这是道德最突出也是最重要的社 会功能。
道德的其他功能
道德 导向功能 激励功能 辨护功能 沟通功能
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(二)道德的社会作用
道德功能的发挥和实现所产生的社会 影响及实际效果，就是道德的社会作用。
[思考与讨论]
1997年，广州，一家公司进行公益活动，在全 市的交通岗亭投放了3万把雨伞，供市民在遭遇 大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之 后，将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个 岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发 现全市岗亭回收的雨伞仅有6把。
1996年，瑞士伯尼尔。市政府为了方便市民， 在大街上投放了800辆自行车。这些自行车没有 上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。 来自百度文库年以后，市政府重新清点自行车，发现800辆 自行车一辆不少，有的还被翻修一新。
第四章
4.动物本能论：道德起源于动物的“合群性”本
能。
以达尔文为代表的进化 论伦理学认为，道德起 源就起源于动物的合群 性本能。道德不是人所 独有的，一切群居性动 物都有道德感。
5、情感欲望 论
道德起源于人所固 有的本能欲望和天然情 感之中。
法国哲学家爱尔维 修认为，人是有感觉的 动物，人的本性就是趋 乐避苦，就是自利、自爱， 也就是追求个人的 利益和幸福，这是一切 道德的根源。
第四章
道德箴言录
世界上只有两样东西令 我敬畏： 在我头上的灿烂星空和 在我心中的道德律令。
康德
第四章 gaocuilan
第四章
课程导入
人生问题的核心也就是怎样做人的问题。 而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的 道德品质的人。
假如社会没有 了道德？
教学重点 及难点
重点
理论方面：道德起 源、本质、功能、历 史。 知识方面：社会主 义道德规范体系、公 民基本道德规范的内 容等。
的特殊形式对于社会发展所具有的功效与 能力。道德的功能集中表现为，它是处理 个人与他人、个人与社会之间关系的行为 规范及实现自我完善的一种重要精神力量。
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(一)道德的主要功能
认识功能 调节功能 导向功能 激励功能 辩护功能 沟通功能
道德的认识功能
◆是指道德反映社会现实特别是 反映社会经济关系的功效与能力。
难点
将道 德知识转变为 道德行为，也就是如 何实践社会的道德规 范，培养自己的道德 品质。
第四章
主要内容
第一节 第二节 第三节 第四节
道德及其历史发展 继承和弘扬中华民族优良道德传统 弘扬社会主义道德 恪守公民基本道德规范
第四章
第一节 道德的起源与本质
道德是一种特殊的社会意识形态，
通过社会舆论、传统习俗和人们的内 心信念来维系，是对人们的行为进行 善恶评价的心理意识、原则规范和行 为活动的总和。
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法国思想家卢 梭认为道德源于人 心中的社会情感和 利他之心，源于对 公共利益的追求。
英国思想家休谟 认为道德起源于人 所固有的推己及人 的同情心。
第四章
6、实践的道德起源论
“思想、观念、意识的生产最初 是直接与人们的物质活动，与人们的 物质交往，与现实生活的语言交织在 一起……表现在某一民族的政治、法 律、道德、宗教、形而上学等的语言 中的精神生产也是这样。”
第四章
一、道德的起源与本质
（一) 道德的起源
1 .天道论 2.神启论 3.天赋论 4.动物本能论 5.情感欲望论
第四章
1.“天道论”:道德来自于天道原则.
西汉董仲舒提出：“王 道之三纲可求于天”， “道之大原出于天,天 不变，道亦不变” 。
第四章 2、神启论：摩西十诫
1、除了我之外，你不可有别的神 。 2、不可为自己雕刻偶像 。 3、不可妄称耶和华－你上帝的名 。 4、当记念安息日，守为圣日 。 5、当孝敬父母 。 6、不可杀人 。 7、不可奸淫 。 8不可偷盗 。 9、不可做假见证陷害人 。 10、不可贪恋他人的房屋；也不可贪恋人的妻子、