闽南古民居建筑艺术风格与装饰
闽南红砖厝民居建筑艺术风格与装饰
摘要闽南红砖厝民居建筑群具有很高的建筑品位、艺术价值和丰富的文化内涵。
从建筑形式方面来说，它既有浓厚的传统闽南民居建筑特征，又有海外建筑风格特点，表现出了独特的艺术魅力。
保护和研究这些古建筑群，有利于发掘地域文化并与现在设计观念相结合，运用到现代建筑设计中去，对于延续城市文脉和创造富有地域文化韵味的现代建筑有着深远的意义。
关键词：红砖厝民居建筑艺术风格装饰语言ABSTRACTThe red brick house residential buildings in south of Fujian province reflect a high taste of architecture, artistic value and abundant cultural connotations. From aspect of architectural forms, both strong traditional features of local residential buildings and overseas construction characters are reflected .It demonstrates a charm of a peculiar art of old constructions. Protecting and researching these ancient buildings is benefit of exploring the local culture. If it is combined with the present design concepts and can be used when designing a modern building, it will be of great significance for the continuation of the local culture and construction of modern buildings which keep local features at the same time.KEY WORD: Red brick house; Residential buildings; Artistic Style ; Decorative language绪论:闽南红砖厝建筑在建筑学中占有不可替代的位置,它的独特之处在于它是浓郁的闽南地方特色与南洋风格的完美融合,既是传统民居建筑中的瑰宝,又是值得现代建筑设计借鉴的宝贵文化遗产。
闽南传统民居建筑装饰及文化表达
闽南传统民居建筑装饰及文化表达闽南传统民居建筑装饰及文化表达闽南地区是中国独特的地域之一，其传统民居建筑装饰以及文化表达有着丰富多样的特点。
闽南传统民居建筑装饰与建筑结构相辅相成，通过装饰细节的运用将文化内涵和民俗习惯融入其中，成为民居建筑的重要组成部分。
闽南传统民居建筑装饰的特点之一是注重符号和象征的运用。
传统的屋顶脊兽通常采用福、禄、寿、财等吉祥图案，代表着对美好生活的追求。
例如，龙门脊兽作为一种常见的装饰元素，带有辟邪驱邪的寓意。
此外，传统民居的门框和门楣上也常常雕刻有花鸟、虫鱼、人物等各种生活图案，以象征着家庭的如意吉祥。
它们不仅仅是简单的装饰物，更是文化和心愿的表达。
闽南传统民居建筑装饰的特点之二是注重色彩和纹饰的运用。
传统的屋脊和墙面常常涂成红色、灰色、白色和绿色等传统颜色。
其中，红色被认为是吉祥的象征，寓意着喜庆和祥和。
灰色则代表稳重、安定，白色则常与灵感、纯洁和无瑕伴随。
绿色则寓意着和谐、健康与富饶。
此外，传统民居的木构架结构以及室内家具也常采用独特的纹饰，例如传统的雕花、木雕和绘画等手工艺技术。
这些色彩和纹饰的运用使得闽南传统民居充满了浓厚的艺术氛围，并且从中体现出闽南文化的独特魅力。
闽南传统民居建筑装饰的特点之三是注重室内布局的合理性。
传统闽南民居有四合院和类似庭园的院落结构。
它们通常由多个厢房和花厅组成，分为前后两进。
而每个房间的布局也常常注重功能的合理性。
例如，礼堂一般用于招待客人，房间则用于家庭生活。
此外，闽南传统民居的家具布置也承载着文化内涵。
家具的选择和摆放常常考虑到家庭成员的身份和尊重的程度。
例如，神龛常常放在最重要的位置上，以示对祖先的崇敬。
闽南传统民居建筑装饰及文化表达在现代社会中仍有着重要的意义。
它不仅仅是建筑和装饰风格的体现，更是闽南文化的物质载体。
闽南传统民居建筑装饰的运用可以有效地传递文化信息，弘扬和传承闽南地区的历史和文化智慧。
它们承载着人们对美好生活的追求与愿望，并且以一种独特的方式表达出来。
厦门闽南建筑风格鉴赏
厦门闽南建筑风格鉴赏厦门，一个充满魅力的城市，拥有着独特的建筑风格，与闽南地区的文化传统相辅相成。
闽南建筑风格吸收了中国传统建筑和西方建筑的元素，在此基础上形成了独具特色的建筑风格。
在厦门的街头巷尾，随处可见那些古色古香的建筑，它们保留着历史的印记，让人仿佛穿越回千年前的闽南古村落。
本文将带您一起领略厦门闽南建筑的魅力，从而更好地了解这座城市的历史文化。
一、闽南建筑特点闽南地区的建筑风格以“红砖青瓦”为主要特征，建筑物主要以砖木结构为主，在建筑材料上以当地的花岗岩石料、黄泥瓦为主。
闽南建筑在建筑形式上讲究均衡、对称，注重层次感和轻重变化；在建筑装饰上善用各种砖雕、石雕、木雕和泥塑，充分表现了民间的审美情趣和艺术追求。
闽南建筑还注重与自然环境的融合，建筑物往往与周围的景观相互呼应，形成了独特的生态建筑风格。
二、厦门特色建筑1. 鼓浪屿风格建筑鼓浪屿是厦门著名的旅游胜地，这里的建筑主要由中外交融的各种建筑风格组成。
西式建筑有平房、别墅等，保存完好，中西融合的古建筑也是鼓浪屿的一大特色。
古典罗马式、希腊式、哥特式的建筑与中国式建筑相得益彰，展现出多元文化的风采。
2. 沙坡尾风情街位于厦门岛西南端的沙坡尾，是厦门保存最完整的近代西洋古建筑群。
这里的建筑风格大多是近代欧式风格，古朴、典雅，给人以浓厚的历史感。
在这里，游人可以欣赏到各种西洋建筑的独特风采，感受到厦门曾经的繁华。
3. 厦门大学白城厦门大学，坐落在环境幽雅的鼓浪屿，是一所以世界闻名的高校。
其建筑风格以欧洲古典主义风格为主，散发出浓厚的学府氛围。
白色的建筑，青翠的植被，构成了一幅优美的画面，吸引了无数游客前来观赏。
1. 福建土楼福建土楼是厦门传统建筑的杰作，它是闽南传统村落建筑的代表。
土楼为圆形或方形建筑，主要用土和石头建造，厚重坚固，具有防御功能。
土楼内部设施齐全，居住舒适，是闽南地区特有的建筑形式。
2. 传统闽南民居传统闽南民居的建筑风格以四合五天井、二路三分院为多见，建筑结构和布局合理，充分考虑了厦门地区的气候特点和生活习惯。
闽南 建筑 特色做法
闽南建筑特色做法
闽南地区的建筑具有独特的风格和特色，其中一些特色做法包括：
1. 福建园林建筑：闽南建筑以福建园林建筑为主要风格，注重与自然环境的融合。
建筑通常采用青砖、木材等传统材料，结合精美的雕刻和装饰，展现出优雅的气质。
2. 四合院式布局：闽南建筑常采用四合院式布局，围合成庭院式结构，突显家族文化和人际关系。
庭院中常种植花草树木，营造出宁静优美的生活氛围。
3. 飞檐翘角：闽南传统建筑常见的飞檐翘角设计，是其独特的标志之一。
飞檐可以挡雨遮阳，翘角则体现了建筑物的线条美感。
4. 厚重实用的结构：闽南建筑注重建筑结构的坚固稳固，常采用厚重的墙体和柱子，以应对台风、地震等自然灾害。
5. 木雕石刻装饰：闽南建筑常使用木雕、石刻等装饰，丰富建筑表面的艺术感。
这些装饰从细节处展现出工匠的精湛技艺。
6. 高脚厝：高脚厝是闽南建筑中的一种特色建筑形式，常见于农村地区。
建筑底部留有一定高度，可避免涝水侵袭，同时也方便通风和储藏物品。
总的来说，闽南建筑以其独特的风格和特色，展现出浓厚的地方文化氛围，吸引着许多人的目光和喜爱。
闽南传统民居建筑赏析
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（一）、渊源 ——赐你一府皇宫起
❖ 五代时，闽王王审之的皇后黄惠姑是泉州人，每到连绵 阴雨天气，往往伤心落泪，闽王问他为什么。皇后说她想起 了娘家房屋破漏，不能阻挡风雨。闽王即说：“赐你一府皇 宫起。”圣旨传到泉州，民众误以为泉州一府都可以建皇宫 式建筑，于是大兴土木。后来，王审之发现自己下旨有误， 连忙下旨停建，可是很多房屋都已建好，只能作罢。
——黄家花园
骑楼
❖ 骑楼是源自南洋商住一体建筑，通常建二层或三层 楼房，连成一体；底楼共同退缩而空出一条公共人 行道，正好遮阳避雨；临街正立面全成了店面，里 间和楼上则做仓库和住所，使用率极高。
❖ 漳州的骑楼多为两层，廊柱用红砖砌成，感觉质朴； 泉州中山路的骑楼为圆柱形廊脚，优美大气；厦门 的骑楼高达三四层，廊道宽阔，造型和纹饰采用西 洋样式，散发着浓郁的殖民地风情。
但有文献资 料是这样说
❖ 明朝时，闽南海贸发达，多到菲律宾和台湾。当时，西班牙 在菲律宾建立殖民政府，并于漳泉私商贸易。而西班牙在殖 民地留下过很多红砖建筑，有的至今犹存（如台北的红毛 城），给闽南商人留下深刻印象。
❖ 但红色建筑是封建皇宫才有的，而闽商人的性格张扬，虚荣， 讲究排场，注重乡族观念，蔑视法规和主流意识形态。在菲 发财后荣归故里，逾越礼制。在家乡大量学习西班牙的红砖 建筑，中西合璧，建造了大量红砖建筑，富丽堂皇。
寻觅，
闽南那些美丽的红房子
❖ 一、传统古民居（以泉州为例） （一）历史渊源 （二）构造 （三）典型代表
二、闽南民居演变——华侨建筑（鼓浪屿）
闽南传统古厝建筑装饰艺术研究
一、红砖古厝的历史背景
红砖古厝主要分布于福建南部，台湾等地区，是一种传统的闽南民居建筑。 这种建筑风格以红色砖块为主要材料，通过巧妙的结构设计和装饰手法，营造出 古朴典雅、庄重大方的氛围。红砖古厝的外墙装饰作为整个建筑的核心部分，更 是体现了闽南人民对于建筑美学的独特追求和深刻理解。
二、红砖古厝外墙装饰的地域性 特点
内容摘要
红砖厝的历史可以追溯到宋朝，是闽南地区的传统建筑风格。其基本形式是 用红砖作为主要建筑材料，以砖石和木结构相结合，建造出精美绝伦的住宅和公 共建筑。在历史上，红砖厝曾经是闽南地区最为普遍的建筑形式之一，代表着当 地独特的地域文化和传统。
内容摘要
红砖厝的建筑材料主要包括红砖、青砖、石材和木料等。红砖是其主要建筑 材料，由当地特有的土壤制成，经过烧制而成。这种砖颜色鲜艳，纹理独特，具 有很高的艺术表现力。青砖则是用黏土制成，经过高温烧制而成，其颜色和红砖 形成鲜明对比，使建筑更加美观。石材和木料也常常被用作辅助材料，使建筑更 加坚固和美观。
三、闽南传统古厝建筑装饰艺术的传承与发展
最后，应该加强对闽南传统古厝建筑装饰艺术的创新和发展。在保护和传承 的基础上，应该积极探索新的表现形式和手法，将传统的装饰艺术与现代设计理 念相结合，推动闽南传统古厝建筑装饰艺术的创新和发展。也可以通过与文化产 业相结合的方式，将闽南传统古厝建筑装饰艺术转化为具有市场竞争力的文化产 品和文化品牌，推动地方经济的发展。
闽南传统古厝建筑装饰艺术也注重弘扬传统美德，如忠孝节义、仁爱友善等。 许多古厝的墙壁、门窗和屋顶上都有寓意深刻的道德题材绘画和雕刻，如“岳母 刺字”、“孟母三迁”等历史故事，体现了对传统美德的赞扬和传承。
二、闽南传统古厝建筑装饰艺术 的艺术特点
二、闽南传统古厝建筑装饰艺术的艺术特点
中国传统建筑——闽南古厝的建筑艺术
中国传统建筑——闽南古厝的建筑艺术福建简称为闽，闽南即指福建的南部，从地域和文化等多方面来说，闽南包括泉州、厦门、漳州三个地级市大部分、龙岩市新罗区和漳平市绝大部分，并不包括客家地区（龙岩市除新罗区、漳平市外的区域），闽南文化和客家文化属于两种完全不同的文化。
闽南古厝是指在闽南一带的传统民居，在闽南语里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。
闽南古厝主要分布在福建泉州市、厦门市、漳州市、莆田市及其所辖的泉港、德化、永春、安溪、南安、惠安、晋江、石狮、南靖、平和、云霄、诏安、东山、漳浦、龙海、华安、长泰等地。
各地古厝总体相似，但部分细节不尽相同。
闽南古厝以“官式大厝”为主，故又名“皇宫起”。
在不少地区，又名“红砖厝”。
它形似殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。
它的主要特征是，前埕后厝，坐北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。
“光厅暗屋”为闽南古厝的布局特点。
中间厅堂宽敞明亮，为奉祀祖先、神明及会客的场所。
厅堂后壁多用可开启折合的大扇木门隔成，平时闭合与后轩分开。
后轩可布置成小书斋，遇有贵客要事，也可延入后轩密谈。
有事时，可把大扇木门打开，把厅堂与后轩合并为一，增大活动空间。
厅堂两侧为东西大房，是主要居室。
大房房门悬布帘，以屋顶小窗取光，室内较暗。
大房前有檩步，是梳洗的地方。
大房后有后房，是婢妾居室或存放随身用物、箱笼的储藏间。
这种“一明两暗”的三开间结构，是闽南古厝最基本的构成单位。
五开间即三开间左右再扩展一间而成。
古厝就是“一明两暗”布局基础上，由数个单体建筑及外部空间组合衍化而成的合院建筑。
闽南古厝根据开间大小，民间普遍称呼这种合院建筑为三间张和五间张，其按进深大小可分为“一进”、“二进”、“三进”、“四进”、“五进”五种。
其中二进的大厝为小三开间或小五开间，三进或三进以上的称大三间张或大五间张。
而“一进”民间俗称“一落”，如“三进”为“三落”。
浅谈闽南传统民居营造技艺
浅谈闽南传统民居营造技艺“闽南”一词最早出现在唐代著名文学家韩愈笔下，这位擅长为别人写墓志铭的河南汉子，曾在《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》提到这样一句：“使人自京师南走八千里，至闽南两越之界上”。
“福建”这个名称第一次出现于唐开元二十一年，即公元733年。
而韩愈担任潮州刺史，写下这篇文章的时间大约在公元819年。
也就是说，“福建”这一称呼出现后短短80年内，“闽南”这个地理名词也被创造出来了。
相比之下，“闽东”和“闽西”直到宋代才第一次亮相。
因此，唐代已有的“闽南”，称得上“元老级”的地理概念了。
闽南传统民居营造技艺是中原文化和闽南本土文化相结合的产物，它与泉州的地理、气候条件及文化习俗等相结合，形成一种独特的建筑形式。
“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊，雕梁画栋皇宫式，土楼木楼还有中西合璧。
”短短的一句话高度概括了闽南传统建筑的特点。
闽南传统建筑造型朴素却色彩鲜明，在中国建筑史上独树一帜，特有的形式、用材、工艺有着强烈的地域色彩，代表着闽南人的智慧。
闽南传统建筑极为讲究风水，大多取西南朝向，通常为前埕后厝的布局，三或五开间加双护厝，屋面为双曲面，两端双翘燕尾脊，护厝屋顶则使用马鞍脊。
闽南人特别偏爱红色，它代表了传统文化中的喜庆、吉祥和活力，至今仍被用作建筑的主要颜色。
闽南传统建筑常见的装饰技法有木雕、石雕、泥塑彩绘、彩陶、剪粘等。
其中，泥塑彩绘、彩陶和剪粘是中国南方闽、粤、台三地传统建筑所特有的装饰手法。
闽南传统建筑里的彩画、装饰和红砖拼图也包含了很多造型技巧。
“白石、红砖、赤瓦”是对闽南传统建筑用材的高度总结，因地制宜的运用多种材料混合砌筑是其最大的特征。
“出砖入石”最早为利用倒塌房屋残垣断壁的砖石重建家园而形成的一种独特的建造工艺，白石与红砖红瓦的强烈对比，带来了不一样的美感，再加之实用性、经济性以及牢固性的特点。
这种“就地取材”的砌筑方式被广泛于闽南民居的一些墙面、庭院围墙等处。
除了“出砖入石”这种特殊的工艺，闽南传统建筑中在装饰方面常与石雕、木雕、砖雕结合在一起。
闽南老院子：闽南传统民居营造技艺
闽南老院子：闽南传统民居营造技艺
闽南民居建筑技艺是发源于泉州的一种独具特色的建筑技艺，源于唐五代，是闽南地区古建筑行业的主流。
作为泉州民居最为典型的类型，俗称“皇宫起”官式大厝的闽南民居在泉州侨乡随处可见，有三开间、五开间、带护厝、突山厅堂，两边对称，横向扩展布局，纵深有二落、三落、五落不等，以庭为组织院落单元，庭、廊、过水贯穿全宅，较多运用砖、瓦，多用石砌基础和红砖砌筑外围墙，穿斗木构架作承重结构，多采用硬山屋顶，弯曲起翘屋脊，脊角“燕尾式”，代表作有全国文物保护单位南安蔡浅古民居和福建省文物保护单位鲤城区杨阿苗故居。
闽南民居属于中国院落式民居的一个流派，是民居形态中材料使用和结构技术最先进、构成因素最丰富、“礼”的层次最复杂和装修装饰最多样的一种类型。
作为中国传统建筑技艺的一个分支，闽南民居建筑技艺在完整地表现了中国传统建筑的思想理念、群组布局、结构形态等内容与形式的同时，又由于其地理位置及气候条件，形成了自己独具特色的建筑规制。
如屋脊上的翘脊优美清秀，和北方民居建筑上屋脊那种庄严、平稳，迥然不同。
闽南民居官式大厝营造技艺是宫廷建筑技艺的平民化、建筑装饰艺术的实用化和闽南人文关怀的具体化，蕴含丰富的历史文化内涵。
传统的闽南建筑文化还有着许多独特的地方。
古民居中屋檐上的“水车堵”，屋檐下的“鸟踏”，墙上“出砖入石”，屋脊上的翘脊曲线优美，十分清秀，给人一种腾飞的感觉，和北方民居建筑上屋脊那种庄严、平稳的感觉是不一样的。
闽南传统民居建筑装饰及文化表达
闽南传统民居建筑装饰及文化表达闽南地区是中国著名的历史文化名区之一，其传统民居建筑装饰极具独特性，不仅体现了独特的地方特色，同时也是对当地文化的生动表达。
通过传统的建筑装饰，我们可以深入了解闽南地区丰富的历史文化内涵，感受到这片土地的独特魅力。
一、灰瓦黛瓦的屋顶闽南传统民居建筑以灰瓦、黛瓦为主要屋顶材料，这种屋顶独具特色，不仅具有实用的功能，还传递着人们对美好生活的向往。
灰瓦黛瓦的颜色与房屋墙体相互呼应，形成了独特的色彩搭配。
黛瓦上还常常雕刻着各种生动的图案，如龙、凤、麒麟等，这些图案与传统文化紧密相连，传递着吉祥、富贵之意。
二、雕刻精美的方盖板闽南地区的传统民居方盖板雕刻精美，方盖板是位于建筑屋脊的一种装饰性设施，其造型多样，图案繁复，表现出浓厚的传统文化氛围。
方盖板通常雕刻着龙、凤、狮子、花卉、鱼等吉祥图案，这些图案既具有装饰意义，又寓意着人们对美好生活的向往。
方盖板的雕刻工艺非常讲究，需要经验丰富的工匠进行精细的雕刻和装饰。
三、木雕的匠心独具闽南地区的传统民居建筑中，木雕是重要的装饰元素之一。
无论是门楣、梁枋还是窗花、栏杆，都能看到别致的木雕装饰。
这些木雕以其细腻、精巧的工艺和独特的造型，展现了闽南地区民居建筑装饰的独特魅力。
木雕的图案多以动植物、神话传说、历史故事等为题材，表达了人们对美好生活、吉祥富贵的追求。
四、门窗的独特设计传统民居建筑的门窗设计也非常独特。
闽南传统民居建筑以庭院式的大门和五马门为主，这些门的设计栩栩如生，既有实用价值，又体现了当地人民勤劳智慧的心血结晶。
门窗上通常会绘制各种图案，如龙凤、百花、瑞兽等，这些图案寓意着吉祥、安康、幸福之意。
同时，传统民居门窗上的雕刻和装饰工艺也非常讲究，细致入微，表现了当地木雕工匠们的匠心独具。
综上所述，闽南传统民居建筑装饰不仅仅是建筑的一部分，更是对当地历史文化的生动表达。
通过屋顶的灰瓦黛瓦、方盖板的雕刻、木雕的精美以及门窗的独特设计，我们可以深入了解闽南地区的传统文化内涵，并感受到这片土地的独特魅力。
厦门闽南建筑风格鉴赏
厦门闽南建筑风格鉴赏闽南建筑是中国传统建筑的重要类型之一，以其优美、精致的风格和独特的特色深受人们的喜爱。
作为中国南方的一个地区性建筑风格，闽南建筑以闽南地区的人文环境和自然环境为背景，具有明显的地方特色和文化底蕴。
本文将着重介绍厦门闽南建筑风格的鉴赏。
一、建筑特点（一）建筑构造闽南建筑的基本构造特点是“线木结构”，即以木为主材，采用条石基础、石墩柱、木梁架、瓦屋面等建筑构造形式。
其特点是结构精巧、灵活性和适应性强，能够适应地形险峻、气候湿润、地基不牢固等复杂的自然环境。
同时，闽南建筑的构造还充分体现了建筑艺术的原则和规律，具有高度的造型美感和艺术价值。
（二）建筑风格闽南建筑的风格特点是“精致、柔美、华丽、富有情趣”，以修长、精致、华丽的线条，流畅自然的曲线，独具特色的雕刻花纹和彩画装饰等为主要表现手法。
其造型多寓意吉祥、富贵、长寿、和谐等文化意义，体现了传统文化的价值观和审美观念。
（三）建筑功能闽南建筑的功能主要集中在居住和公共活动场所方面。
其中，居住建筑主要包括宅院、住宅、楼房等；公共活动场所主要包括庙宇、祠堂、学堂、会馆等。
这些建筑通过特殊的形制、装饰和布局，充分满足了人们对居住、信仰、文化活动等方面的需求。
二、建筑形制（一）厦门土石宅厦门土石宅是厦门地区特有的一种居住建筑形式，其特点是以石为墙基，以土为墙身，既环保又具有很强的稳固性。
它的屋顶通常采用硬山瓦、脊兽、屋脊装饰等。
整个建筑形似“凹”字形，庭院通常布置在建筑的中央，四周为厅、厢房和附属房。
这种建筑型制既体现了古建筑的传统特色，又符合现代居住环保的要求。
（二）闽南民居闽南民居又称“土楼”、“土楼屋”，是闽南地区最具特色的居住建筑形式之一，以土木结构、宜居、宜建为主要特点。
它包括“四合院”、“堂屋”、“楼房”等多种建筑类型，其中最具代表性的是“土楼”。
土楼是一种由土与石构筑而成的高大多层建筑，通常为圆形或方形，底层周围设置石墙，上层多是木建筑。
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究闽南地区是中国南部著名的历史文化名城，这里的古代建筑以其精美的装饰艺术而闻名于世。
蔡氏古民居作为闽南地区最具代表性的民居建筑之一，更是具有深厚的历史文化内涵和建筑艺术价值。
蔡氏古民居建筑装饰意义的研究，不仅有助于深入了解闽南古建筑文化，更能够挖掘出其独特的建筑风格和装饰艺术特色，从而更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产。
一、蔡氏古民居建筑的历史与风格蔡氏古民居建筑地处闽南地区，是中国传统民居建筑的代表之一。
这类民居建筑以其独特的风格和装饰艺术而闻名于世。
蔡氏古民居建筑主要分布在福建省南部的泉州、漳州、厦门等地，其中以泉州地区的蔡氏古民居建筑最具代表性。
这些古民居建筑多建于明清时期，是泉州地区最典型的传统民居建筑。
其建筑风格、布局结构、装饰艺术等方面都体现出浓厚的闽南地方特色。
蔡氏古民居建筑在建筑风格上，以“四合五天井”的布局形式为主。
其建筑结构融合了中国传统建筑的特点，辅以精美的木雕、砖雕、石雕等装饰艺术，形成了独特的建筑风格。
古民居建筑的屋顶多为歇山顶，檐角翘起，具有较强的建筑美感。
建筑的外墙常常采用精美的青砖勾缝和砖雕装饰，增加了建筑的美观性和艺术性。
1. 体现闽南传统文化蔡氏古民居建筑的装饰意义首先体现在其对闽南传统文化的传承和发展上。
这类古民居建筑以其独特的建筑风格和装饰艺术，体现了当地传统的建筑文化和生活方式。
在建筑装饰方面，蔡氏古民居常常采用精美的木雕、砖雕、石雕等装饰艺术，这些装饰艺术不仅在形式上具有独特的风格，更是融合了当地的宗教信仰、民俗风情和艺术审美，体现了浓厚的闽南传统文化内涵。
2. 彰显建筑美学价值蔡氏古民居建筑的装饰意义还体现在其对建筑美学价值的彰显上。
这类古民居建筑在建筑设计和装饰艺术方面，结合了中国传统建筑的特点，融合了木雕、砖雕、石雕等多种传统工艺，形成了独特的建筑美学风格。
其建筑的屋顶、墙面、门窗等部分都进行了精心的装饰，不仅增加了建筑的美观性，更体现了古代建筑师们对于建筑艺术的追求和创造。
闽南建筑文化特色总结
闽南建筑文化特色总结闽南地区，位于中国东南沿海，拥有悠久的历史和丰富的文化传统。
闽南建筑文化作为中国传统文化的重要组成部分，以其独特的风格和特色，深受人们的喜爱和关注。
本文将对闽南建筑文化的特色进行总结，主要包含以下几个方面：1. 红砖白石红砖白石是闽南建筑的典型特色之一。
红砖和白石的搭配使用，形成了闽南建筑独特的色彩对比和视觉效果。
红砖和白石的组合也体现了闽南人民对美好生活的追求和对自然的敬畏之情。
2. 燕尾脊燕尾脊是闽南建筑独有的屋顶造型，其形状如同展翅飞翔的燕子，寓意着希望和吉祥。
这种独特的屋顶造型，使得闽南建筑在众多建筑中具有很高的辨识度。
3. 精细装饰闽南建筑以其精细的装饰工艺而著称。
无论是门窗、梁柱、还是墙壁，都充满了精美的雕刻和绘画。
这些装饰不仅使闽南建筑更加美观，同时也体现了当地人民对生活的热爱和对艺术的追求。
4. 骑楼骑楼是闽南建筑的一大特色，它是一种沿街而建的楼房，底层沿街面后退并留出公共人行空间。
这种建筑形式不仅具有遮阳避雨的功能，同时也为市民提供了休息和交流的场所。
骑楼的建筑风格和结构形式，反映了闽南地区的气候特点和人文精神。
5. 厝垵厝垵是闽南地区的一种传统居住形式，它通常是由一个家族或一个社区共同居住在一个传统的四合院中。
厝垵的建筑风格和布局，体现了中国传统社会的家族观念和乡村文明的特点。
6. 深井深井是闽南建筑中一种特殊的建筑形式，它通常是由一个垂直的井筒和一个水平的通道组成。
深井的设计和建造，体现了闽南人民对地下水的利用和开发，同时也为当地居民提供了生活和农业用水的重要来源。
7. 园林闽南园林是中国传统园林的重要组成部分，以其独特的风格和特色而闻名于世。
闽南园林注重自然美和人工美的结合，通过借景、堆石、引水等手法，创造出一种诗情画意的园林景观。
闽南园林中的植物配置也独具特色，以亚热带植物为主，营造出浓郁的南方园林氛围。
8. 文化融合闽南建筑文化不仅具有浓厚的地方特色，还融合了多元的文化元素。
厦门闽南建筑风格鉴赏
厦门闽南建筑风格鉴赏厦门是一个充满闽南风情的城市，其建筑风格也是浓缩了闽南传统文化的精髓。
在厦门，可以看到许多独具特色的建筑，这些建筑不仅展现了独特的闽南风格，还承载着厦门历史文化的厚重。
一、闽南建筑的特点闽南建筑以其独特的特点在全国乃至全世界都具有独特的代表性。
其特点主要体现在以下几个方面：1. 红砖石榴窗：红砖石榴窗是闽南建筑的标志性元素，它具有独特的造型和鲜艳的颜色。
石榴窗通常以仿木构架加上彩绘的玻璃砖组成，造型多变，图案丰富，给人以视觉的享受。
2. 飞檐翘角：闽南建筑的屋脊通常以铁瓦为覆盖材料，其飞檐翘角非常具有表现力，给人一种宏伟而挺拔的感觉。
3. 园林庭院：闽南建筑一般都带有庭院和园林，庭院通常是一个小小的天地，以花木绿草为装饰，体现出闽南人的生活情趣和愉悦情调。
二、厦门闽南建筑的代表性建筑1. 鹭江宾馆：鹭江宾馆是厦门最著名的建筑之一，建筑以木结构为主，充分展现了传统闽南建筑的特点。
宾馆内的庭院和园林布局巧妙，使得建筑不仅美观大方，而且富有趣味性。
2. 中山路：作为厦门最热闹的商业街之一，中山路上的建筑也都是典型的闽南建筑。
这些建筑不仅是商业场所，还承载着浓厚的历史文化底蕴。
3. 南普陀寺：南普陀寺是一座具有悠久历史的佛教寺庙，其建筑风格也是典型的闽南风格，庄严肃穆而又富有灵动之感。
闽南建筑有着独特的魅力，它不仅仅是建筑本身的美感，更是一种文化的传承和生活的方式。
1. 传统文化的传承：闽南建筑代表了闽南地区传统文化的传承，其中蕴含着丰富的历史故事、传统民俗和价值观念，是当地文化的载体和见证。
2. 生活方式的表达：闽南建筑以其独特的风格和布局方式，展现了当地人的生活方式和情趣。
在这些建筑中，可以看到家家户户的门楣上都挂有石狮，每一片红砖石砌成的墙都包含了那代代相传的生活智慧。
3. 艺术价值的体现：闽南建筑以其独特的风格和工艺，融艺术与实用于一体。
其精美的建筑图案和装饰，展现了闽南人民对家园的热爱和对美的追求。
关于闽南古厝的资料
关于闽南古厝的资料闽南古厝是福建闽南地区传统的民居建筑，是中国传统建筑文化的重要组成部分。
闽南古厝的建筑风格独特，融合了中国传统建筑的精华与闽南地区的地域特色，具有较高的历史、文化和艺术价值。
以下是对闽南古厝的详细介绍。
一、建筑特点：1. 建筑结构：闽南古厝通常采用木结构，建筑材料多使用柚木、杉木等木材，结构严密牢固。
古厝以“四合院”为主要布局，由前厅、正厅、客厅、后厅等部分组成，各个厅堂错落有致，形成小巧精致的庭院。
2. 建筑装饰：闽南古厝装饰丰富多样，以雕刻和彩画为主要形式。
建筑外观常以精美的木雕装饰为特色，如窗棂、门楣、梁柱等处的木雕花纹精美繁复，具有浓厚的传统文化特色。
室内的彩绘壁画和彩绘雕梁，以及窗户上的花窗亦是古厝装饰的重要元素。
3. 特色构件：闽南古厝的特色构件包括“阳角”、“飞檐”、“斗拱”、“斗栱”等，这些构件形式独特，造型奇特，被誉为“木雕艺术精品”。
二、区域特色：1. 异地风情：闽南古厝虽属于建筑学中的“四合院”建筑，但在不同的地理环境下，古厝的设计和装饰会因地域而有所差异。
例如，漳州的古厝通常建在山坡上，利用地形起伏形成多层楼阁；泉州的古厝则注重红砖与木构的结合，给予建筑更为庄重的气息。
2. 跨越时空：闽南古厝不仅是历史建筑的代表，也是文化传承的载体。
不同古厝代代相传，经历了数百年的变迁，是中国传统建筑艺术与闽南文化相结合的重要见证。
古厝内部常设有祠堂，供奉祖先和家族的神明，体现着家族的血脉传承与家风文化的重要意义。
三、社会功能：作为中国传统建筑的杰出代表，闽南古厝不仅具有建筑上的美学价值，更承载了丰富的历史与文化内涵。
1. 历史价值：闽南古厝的历史可以追溯到明清时期，经过几百年的演变和发展，形成了独具特色的建筑风格。
这些古厝见证了当地社会的发展和变迁，是城市和乡村历史的重要见证与载体。
2. 文化内涵：闽南古厝不仅是建筑形式和技艺的集大成者，也是传统文化的重要承载者。
在古厝中可以看到传统的文化元素，如对祖先的崇拜、家族的重视、尊师重道、礼仪及宗教信仰等。
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究闽南地区是中国南方的一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区，其建筑风格以其独特的闽南风格而闻名。
蔡氏古民居作为闽南地区独具特色的建筑形式，其建筑装饰具有深厚的意义和独特的文化内涵。
本文将重点对闽南蔡氏古民居建筑装饰的意义进行研究，深入挖掘其文化内涵和历史价值。
一、闽南蔡氏古民居建筑装饰的历史渊源闽南地区的古民居建筑可以追溯到宋朝至明朝时期，而蔡氏古民居则是闽南地区最具代表性的一种建筑形式。
蔡氏古民居建筑装饰的历史渊源可以追溯到数百年前，这些古老的建筑装饰不仅反映了当时的建筑风格，更蕴藏着丰富的文化内涵和历史价值。
这些建筑装饰不仅是古代建筑艺术的杰作，更是闽南地区丰富多彩的文化遗产。
蔡氏古民居的建筑装饰设计具有独特的特色，主要表现在以下几个方面：1. 木雕艺术：蔡氏古民居的建筑装饰以木雕为主要形式，其木雕工艺精湛，图案精美，富有浓厚的地方特色和民俗风情。
这些木雕装饰不仅是建筑的点缀，更是艺术品的集中体现，彰显了闽南地区独特的文化魅力。
2. 瓦雕装饰：古民居的屋檐和墙面常常采用瓦雕进行装饰，瓦雕的图案多样，形式丰富，从花草鸟虫到人物故事，无一不展现出设计者的匠心独运和对生活的热爱。
3. 瓷雕文化：闽南地区以其丰富的瓷器文化而闻名，蔡氏古民居的建筑装饰中也常常可以看到瓷雕的身影。
这些瓷雕装饰不仅体现了瓷器的美学价值，更是传统文化的传承和延续。
4. 建筑雕刻：蔡氏古民居建筑的装饰雕刻也是其设计特色之一，这些雕刻精湛细腻，图案丰富多彩，从建筑结构到门窗框架，处处都可以看到雕刻的痕迹。
这些设计特色反映了闽南蔡氏古民居建筑装饰的丰富多彩和独特魅力，展现了其在艺术表现和文化传承方面的无限魅力。
1. 文化传承：闽南地区是一个文化底蕴深厚的地区，蔡氏古民居建筑装饰体现了闽南地区丰富多彩的文化传统和历史渊源。
这些装饰不仅是建筑的点缀，更是文化的传承和延续，承载着丰富的历史文化内涵。
2. 艺术表现：闽南蔡氏古民居建筑装饰的精湛工艺和独特风格体现了古代建筑艺术的杰作，是建筑艺术的珍贵遗产。
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居建筑装饰意义的研究
闽南蔡氏古民居是闽南地区一种传统民居建筑形式，其特点是建筑坚固耐用、布局合理、结构简单、风水讲究、装饰精美，是中华传统民居建筑中的一种珍贵的遗产。
蔡氏古民居的建筑装饰是其独特之处，也是其建筑文化的重要组成部分。
本文将通过对闽南蔡氏古民居建筑装饰的研究，深入探讨其文化内涵和艺术价值。
闽南蔡氏古民居建筑装饰的意义在于它所蕴含的文化内涵。
蔡氏古民居建筑装饰的图案、花纹和色彩都有其独特的文化意义和象征意义。
以蔡氏古民居中常见的“妈祖庙”为例，其装饰图案多以神龙、凤凰、狮子等传统神兽为主题，配以各种花鸟图案和山水人物等。
这些图案不仅具有美感，而且寓意丰富。
神龙代表权威和高贵，凤凰象征着灵性和美好，狮子则象征勇气和正义。
这些图案不仅补充了建筑的美观，还增添了它的文化底蕴。
此外，闽南蔡氏古民居建筑装饰还富有艺术价值。
蔡氏古民居建筑装饰的图案、花纹和色彩都经过精心设计和精心制作，工艺精湛，栩栩如生。
无论是在建筑门楼上的横匾、对联，还是在房屋墙壁、门窗、梁柱上的浮雕、盘龙、麒麟都彰显出了蔡氏古民居建筑装饰的独特魅力。
闽南蔡氏古民居建筑装饰的艺术性表现在建筑中的协调性、整体性和风格特点上。
通过对蔡氏古民居建筑装饰的研究，可以学习到其艺术特点和建筑技术，这对于传承与发展中国传统建筑是非常有意义的。
总之，闽南蔡氏古民居建筑装饰具有深厚的文化内涵和艺术价值。
在研究其装饰时，我们不仅能了解到其建筑的历史、地域和风格等方面的知识，而且能够在国人心中动摇的中华传统文化从视觉上继续传承。
因此，保护、传承和发展蔡氏古民居文化也是非常重要的。
(完整word版)闽南古民居建筑艺术风格与装饰
闽南古民居建筑艺术风格与装饰政治与社会发展学院经济学严志成学号：101205025 闽南与台湾有着深厚和不可分割的历史渊源。
文化、习俗一脉相承。
以砖木石结构、红墙赤瓦的传统古厝民居最为典型和常见。
被称为“红砖民居”。
具有鲜明的地方特色。
遍布闽南的厦门、漳州、泉州的大部分地区和台湾西半部及金门、澎湖。
涵盖了闽南语族的分布地区。
明、清时期。
随着大量闽南居民迁移、开发台湾。
闽南民居在建造风格和建筑材料上对台湾民居产生了举足轻重和深远的影响。
闽台两地不仅在血缘和语言文化、风俗习惯等方面相通相近。
同风同俗。
而且在古厝民居形式及风格上传承有序。
自成体系。
形成了鲜明个性。
一、布局形式常见的闽台古厝民居形式有一条龙式、三合院式、四合院式、多护龙式及前后多落。
进。
式等。
1. 普遍形态为“一条龙”式。
即一字形排开的三开间或五开间。
中间。
明间。
为稍大的厅堂。
两侧。
次间。
为卧房。
俗称“正身”。
两旁加盖较低的附房。
梢间。
则为杂物间。
2. 在“一条龙”左、右两侧垂直向前分别加盖一、二间较低矮的榉头。
护厝。
作为储存农用杂物的什物间或作为厨房、书房。
偏厅。
整体平面形成“凹”形。
中间空地用作天井。
即“深井”。
前部围建院墙、院门。
这就形成了闽台古厝最基本形式——三合院式。
俗称“一落大厝”。
也是闽台古民居中数量最多的类型。
闽台地区古厝民居建筑的“一进”称为“一落”。
如“三进”则称“三落”。
3. 四合院式是指在三合院的基础上将天井前的院墙、院门改建成大厝。
形成前、后二落古厝与左、右两侧榉头的合围形式。
二落以上规模古厝才称大厝。
4. “二落带护龙”形式为闽台较富有家庭常用。
它是在四合院的外围左、右两侧各围建一列纵向且稍矮的房屋。
护龙。
护龙也划分成前、后两部分。
各部分均由小厅、房组成。
附带一小天井 。
从而构成了相对独立、封闭的单元居室——小合院。
这样就形成了以中央为核心的大合院和四周对称的四个小合院的“四菜一汤”形式。
护龙指建于合院外围的左、右两侧。
闽南传统建筑色彩与装饰一83
高迪的房子
• 在古埃尔公园，高迪成 功地将大自然与建筑有 机地结合成一个完美的 整体。
高迪的房子
• 油饰彩画是中国古建筑中装饰的一个重要组成部分。 • 自古以来，“雕梁画栋”便是形容建筑雕饰美丽的代名词。
北京故宫太和殿后檐 苏州 凝德堂
北京故宫太和殿后檐 越剧《梁祝》
• 剪粘，是闽南古建筑上的一种装饰工艺，主要的技法为“剪”与 “粘”。
• 闽南还称之为“堆剪”、“剪花”、“堆花”、“剪瓷雕”或“贴瓷 花”；剪粘技法也流行于广东的潮汕地区，当地俗称“嵌瓷”、“聚 饶”、“贴饶”、“扣饶”等，饶即塑造的意思。
诏安关帝庙
诏安关帝庙
厦 门 南 普 陀 寺 天 王
五、绚丽的色彩、丰富的装饰
• 在色彩上，中国北方建筑流行原色，北京宫殿红墙黃瓦，官式彩画使 用青绿，色彩浓厚醒目；
• 江南建筑尤其是民居建筑，风格轻巧秀气，色彩含蓄淡雅，多以黑、 白、灰、褐等深沉雅致之色为主。这既有历史上的原因，也有地理气 候因素的影响。
• 闽南建筑色彩绚烂丰富。
• 白石砌成的柜台脚、裙堵，红色烟炙砖拼砌的身堵，中间是白石、青石雕成的条 枳窗、螭虎窗，檐口下的水车堵用灰塑、彩陶装饰，屋顶使用红色的筒瓦或版瓦 ，形成白石与红砖赤瓦相互映衬的色调。
泉州府城隍庙照壁 建于清乾隆六十年（1795年）
番禺宝墨园宝墨堂
• 交趾陶，在清代由岭南、闽南两地引进台湾，广泛用于庙宇建筑装饰上。 因为早期材料缺乏，具体引进时间尚不能确定。广东石湾民窑专门烧制 一种用于寺庙、祠堂、大宅的装饰低温多彩釉陶，烧制的人物造型俗称 “石湾公仔”。
广州陈家祠堂
• 广州陈家祠堂，其屋脊上也布满了这种彩陶，且有“文如璧”的 落款。文如璧是清代康熙年间广东制陶名家，后来设店生产经营 石湾陶瓷，子孙繁衍，继承家业，两广地区及东南亚各地许多古 建筑的瓦脊皆是文如璧店制作。
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闽南古民居建筑艺术风格与装饰政治与社会发展学院经济学严志成学号：101205025 闽南与台湾有着深厚和不可分割的历史渊源。
文化、习俗一脉相承。
以砖木石结构、红墙赤瓦的传统古厝民居最为典型和常见。
被称为“红砖民居”。
具有鲜明的地方特色。
遍布闽南的厦门、漳州、泉州的大部分地区和台湾西半部及金门、澎湖。
涵盖了闽南语族的分布地区。
明、清时期。
随着大量闽南居民迁移、开发台湾。
闽南民居在建造风格和建筑材料上对台湾民居产生了举足轻重和深远的影响。
闽台两地不仅在血缘和语言文化、风俗习惯等方面相通相近。
同风同俗。
而且在古厝民居形式及风格上传承有序。
自成体系。
形成了鲜明个性。
一、布局形式常见的闽台古厝民居形式有一条龙式、三合院式、四合院式、多护龙式及前后多落。
进。
式等。
1. 普遍形态为“一条龙”式。
即一字形排开的三开间或五开间。
中间。
明间。
为稍大的厅堂。
两侧。
次间。
为卧房。
俗称“正身”。
两旁加盖较低的附房。
梢间。
则为杂物间。
2. 在“一条龙”左、右两侧垂直向前分别加盖一、二间较低矮的榉头。
护厝。
作为储存农用杂物的什物间或作为厨房、书房。
偏厅。
整体平面形成“凹”形。
中间空地用作天井。
即“深井”。
前部围建院墙、院门。
这就形成了闽台古厝最基本形式——三合院式。
俗称“一落大厝”。
也是闽台古民居中数量最多的类型。
闽台地区古厝民居建筑的“一进”称为“一落”。
如“三进”则称“三落”。
3. 四合院式是指在三合院的基础上将天井前的院墙、院门改建成大厝。
形成前、后二落古厝与左、右两侧榉头的合围形式。
二落以上规模古厝才称大厝。
4. “二落带护龙”形式为闽台较富有家庭常用。
它是在四合院的外围左、右两侧各围建一列纵向且稍矮的房屋。
护龙。
护龙也划分成前、后两部分。
各部分均由小厅、房组成。
附带一小天井 从而构成了相对独立、封闭的单元居室——小合院。
这样就形成了以中央为核心的大合院和四周对称的四个小合院的“四菜一汤”形式。
护龙指建于合院外围的左、右两侧。
面朝中央合院的连排房间。
由多组小厅、房组成。
屋顶相对较矮。
多为马鞍脊。
因形如长龙并围合 .护拥着中央的大厝而得名。
典型的“二落带护龙”形式。
大厝一般面阔三间或五间。
中为厅堂。
两侧厢房。
前落的厅堂称门厅。
为一般会客用。
后落的厅堂称正厅。
正厅后部有寿屏。
设神龛神祖牌位。
为祭祖祭神场所。
寿屏两侧为甬门。
过堂门。
前落正面通常为横向的檐下步口廊和凹寿门 后落正面前部为宽大的檐下廊道。
廊道两端开侧门。
大厝内部通过前落大厝正面的凹寿门。
正门。
和护龙正面的过水门。
边门。
或侧门或后门。
大型古厝才有。
进出。
大厝的内部的联系以檐下廊道为纽带。
除中央大合院天井四周的檐廊和步口廊。
还有大厝中部与护龙相连通的过水门、过水廊。
巷门、角门。
以及护龙檐下贯通前后的步口廊。
虽然大合院与护龙之间、护龙各单元之间均建墙设门或隔以窗墙。
形成相对闭合独立。
但这种“以中央为主体”、“分住不分家”的建筑布局结构。
仍然体现出几千年来传统的伦理道德观念。
它不仅维系了大家庭的亲缘、血缘关系。
保证了各宅院和小家庭起居的私密性。
也增强了住宅的安全防卫系数。
5. 富庶的大家族往往建造多护龙式和多院落式的大型古厝。
即在三合院和四合院的左右两侧增建多达数列的护龙。
有的后部加建横向长排屋。
后界。
更有由多组带院落的大厝组成。
形成数列并排、进深达六落的大规模房群。
其纵横交错。
形如棋盘。
正所谓“大厝九包五。
三落百二门”。
二、建材与建造闽台古厝民居的建材上广泛运用白色花岗岩石、红砖和青斗石。
辉绿岩。
古厝中石构件无处不在。
从石“埕”。
庭院。
、天井、石砛、石阶、到“柜台脚”、高腰墙裙、条石墙体。
门框窗框、窗台以及柱础、抱鼓石、栏杆。
甚至到石制梁柱、石板楼面、石条悬挑楼梯等。
闽南地区花岗岩蕴藏丰富。
质地优良。
以白亮细腻的“泉州白”最为上乘。
闽南山体丘陵众多。
石料开采便利。
因地制宜、就地取材建造各种建筑。
并将石材作为商品货物通过海运。
即台运。
销往台湾。
自古以来台湾建筑上的石材均来自大陆闽南。
青斗石也是闽南特产的石料。
坚硬、细腻、素雅。
多见于局部装饰和细部点缀。
起到突出重点和画龙点睛的作用。
闽台古厝的红砖墙面极富特色。
用松枝烧成的红色“胭脂砖”。
质地细密坚硬。
色彩艳丽不俗 .如同上釉一般，表面油光发亮，任凭风雨洗涤，经久不变，越发鲜丽，色如胭脂。
尤其是堆码烧制自然形成的黑色斜纹砖面。
经泥水匠师巧妙排列。
往往在红墙上显出黑色雁阵图形。
又称“雁字砖”。
铺砌墙面的红砖还有较大的正方形、长方形、六角形、八角形、几何形砖等。
建筑匠师们采用实砌、空砌、组砌或砖片镶嵌拼贴等多种手法装饰正面墙体。
使得花纹愈发绚丽多彩。
令人眼花缭乱。
此外。
民居房宅中一袭墁地的红砖。
既吸潮又透气。
闽台古厝的构造多以木结构的立柱、梁架与花岗岩墙基或墙裙、红砖墙身及土坯墙身相接合。
构成“墙倒房不塌”的传统建筑结构特点。
一般情况下。
外墙下部采用石构墙基、墙脚、墙裙。
厚重而坚实 部、上部至檐下墙体多使用砌砖墙身。
厅房隔墙则基本为白灰土墙。
或加上红砖墙裙。
外墙正面墙体从下至上可分成几个面。
每个面叫作“堵”。
一般少则三堵。
多则七、八堵。
从下往上有 台脚、裙堵、腰堵、身堵、顶堵、水车堵。
早年典型闽台古厝砖墙通常采用“箱形砌法”。
一横一竖排列。
有如中空的箱子。
内置土埆、卵石或碎砖。
故又称“斗子墙”。
既不降低墙体力学承重。
又减少用砖建材成本。
最为重要的是起到防水和隔潮作用。
古厝中还有一种用块石、大鹅卵石与红砖、红瓦混砌墙体的做法。
墙体外表如同排列齐整的棋盘。
砖瓦与石块相互间隔。
石块内凹。
砖瓦外凸。
当地称“出砖入石”。
这种砌墙做法既利用了废弃建筑材料。
又使墙体低抗风吹雨打、不失坚固。
形成了独特和绝妙的色彩与质感对比。
木构抬梁式、穿斗式梁架或二者混用的举架屋顶是闽台古厝民居常用形式。
以抬梁式居多。
弯拱形的月梁、曲线形的螭虎栱和梁枋间带有鸭掌形三爪的爪筒。
尤具特色。
屋顶多为两坡硬山顶。
讲究大吉大利的赤红色瓦楞坡形屋面。
前后最大限度延展。
既利于雨季屋顶泻水。
又加大了屋檐的出挑深度和檐廊高度。
使古厝内部得以最大限度采光 面两侧出檐极浅。
常以红砖逐层平砌并叠涩出檐。
将承接屋面的各层檩子尾端都封砌于山墙之中。
或只在山尖上保留着通风的小窗洞。
使得木质檩子避免风雨侵袭。
在闽台沿海地区雨季长、湿度大及空气中富含盐碱的环境下得以有效保护。
闽台古厝以强调弧线的屋顶独具特色。
高耸的正脊。
以夸张的弧形脊线和两端高高上扬翘起、尾部尖细开叉呈“燕尾式”的造型。
给人以纤巧华丽、活泼跳动的视觉感受。
屋面边缘的弧线压脊。
垂脊、归带从侧面构成流畅的曲线。
使整个两坡瓦屋面更显轻盈、飘逸。
闽台古厝的这种张扬的外观形象既蕴含了传统宫殿建筑的特点。
又表现出沿海居民热情豪爽的性格。
具有鲜明的地方建筑特色。
除此以外。
屋脊山尖形状还有多种形式。
甚至代表着不同的五行。
有常见的圆弧形的“金”形马背，马鞍脊，或呈曲折流线的“水”形马背、或呈平边钝角的多边形“木”形。
还有曲边锐角的多边形“火”形马背。
以及平直方正呈梯形的“土”形马背。
它们往往与屋主生辰八字相生或相克有关。
或与古厝建造的流年推算及古厝所处的地理方位、朝向环境等有关。
三、装修与装饰闽台古厝民居装饰浓妆艳抹。
多姿多彩。
首先，表现在砖墙装饰华丽繁复。
典型闽台古厝民居不仅在正面墙体或主要墙面以红砖组砌或砖片拼砌、白灰勾缝构成“福”“禄”“寿”等吉祥文字、万字锦、八卦及龟甲形或团花等图案。
而且利用特有的红砖雕刻出花纹图案装饰门面、门厅。
砖雕手法可分为窑前雕和窑后雕。
图案尤如浮雕效果。
或平整或浅显。
组拼成一帧帧方形或长方形花鸟、博古或人物故事图画。
镶嵌于大门两侧或门厅、檐廊墙面。
以白灰填地衬托纹饰。
它与皖南及赣南民居的青。
灰。
砖民居的砖雕风格明显不同。
其次，石雕装饰技法多样。
花岗岩雕饰普遍使用。
墙体下部靠近地面的“柜台脚”和凹寿门廊墙脚转折处的勒角和转角壁柱的柱础则刻浮雕花鸟、夔龙图案。
形成繁简对比。
突出装饰效果。
仅浮雕手法就有多种。
最常见的是剔地起突。
将所雕物体半立面凸出。
如墙堵和门厅旁的石雕花板。
还有的是减地平级或压地隐起。
将图形的边廓直雕并剔地。
所雕图案不作圆弧状凸出而呈平面。
多用于石阶、“柜台脚”。
民居中以质地细腻、颜色素雅的青石雕最为精致。
或整块青石板浮雕。
或作镂空透雕。
或以浅浮雕条石镶嵌墙边窗沿。
或在大门石框上雕刻诗词楹联或匾额等。
形式多样。
题材丰富。
各具典故寓意。
这些雕饰往往在凹寿门两侧和护厝过水门及檐廊旁、天井周围最为集中表现。
既有刀光剑影、战马嘶鸣的打斗场面。
也有“渔樵耕读”、“仕农工商”的日常生活写照。
还有寓意吉祥平安、富贵有余的壶瓶钟鼎、花鸟鱼虫图案。
以及广为流传的古典文学题材、历史故事和宣扬忠孝礼仪、神道思想的“二十四孝”、“封神演义”等内容。
精细的石活还体现在各式雕花柱础、石枕。
门枕。
、抱鼓石和漏雕花窗上。
第三，闽台古厝木雕装饰精彩绝伦。
雕刻技艺形成以泉州和漳州为代表的木作流派。
同时深受粤东潮洲木雕及本省莆仙木雕作派的影响。
做工采用浮雕、圆雕、透雕、浅雕、锼空雕刻、阴刻及镶嵌等技法。
更多的是集各种雕刻技法于一体的通雕。
其中浮雕运用最为广泛。
精美的高浮雕主要装饰于门窗、厅堂隔扇、檐廊和厅堂梁枋举架。
题材以富含故事情节、诗情画意的内容居多。
给人以生动活泼、华丽气派之感 浮雕多表现于大面积的板料上。
习见于厅堂的隔堂门。
甬门。
、壁板和槛窗裙板上。
大部分是山水、四君子、博古、湖石等图案及书法文字。
颇具幽静、雅致之趣。
漆金木雕广为运用也是古厝的一大特色。
常见的是将雕刻。
高浮雕或透雕。
后的长方形木雕板(杉木和樟木为多)髹以棕色漆。
然后敷以金箔。
再镶于缀有银白点贝壳粉、砂粒的青绿、深棕或紫红、粉黄等彩色地子的木框上。
构成“漆金雕板”。
大量装嵌于隔扇门格心和槛窗上腰板、顶板等。
从而突出门面装饰。
而厅堂甬门及其上方门楣装饰的漆金木雕板更为精细。
漆金板题材主要有人物、山水、花鸟等。
其中尤以戏曲故事、瓜果鱼虫、水族静物最多。
匠师们在狭小的面板上精心经营图案层次和布局空间。
充分展现出丰富的内容和开阔的景观。
“雕彩结合”———先雕而后彩、有雕必有彩是闽台古厝木雕的特点。
不但古厝的漆金木雕仰俯即是。
而且步通、员光及寿梁上还施以各式金彩图案。
或工笔或淡描。
或重彩或五彩饰金。
多以山水、花鸟、人物故事为画面。
与漆金木雕交相辉映。
把建筑打扮得金碧辉煌。
第四，不仅如此。
闽台古厝正面外墙上方与屋檐交界的“水车堵”。
两端为“墀头”、“墀角”。
、山尖“财神洞”和门旁的彩绘泥塑、“交趾陶”陶塑以及屋脊上的五彩“瓷片剪贴”装饰都是闽台典型古厝民居独特的装饰手法。
“交趾陶”属低温软陶。
采用一般粘土捏塑各种人物和动物小样玩偶形象。
经窑炉800℃素烧后。
再上釉、施彩、描绘。
然后烘烧而成。
彩绘泥塑又称“灰塑”。