朱光潜《西方美学史》笔记和考研真题详解
赏析《西方美学史》
赏析《西方美学史》
《西方美学史》是一本由朱光潜先生所著的关于西方美学的学术专著，该书系统地梳理了西方美学的发展历程，从古希腊时期的美学思想一直到20世纪的现代美学。
在这部著作中，朱光潜先生以深厚的学术功底和精湛的语言技巧，对西方美学史上的重要思想家和流派进行了深入的分析和解读。
该书的一个重要特点是，朱光潜先生以中国传统文化为背景，将中国的审美理念与西方的美学思想进行了对比和融合。
他认为，中国和西方的美学思想虽然有很大的差异，但也有很多共同之处，如对美的追求、对艺术的热爱等。
通过这种对比和融合，朱光潜先生为我们提供了一个更为全面、客观的西方美学史视角。
此外，《西方美学史》还对西方美学史上的一些重要流派和思想家进行了深入的剖析。
例如，古希腊时期的柏拉图和亚里士多德，中世纪时期的但丁和薄伽丘，文艺复兴时期的达芬奇和莎士比亚，现代主义时期的弗洛伊德和萨特等。
这些思想家和流派的美学思想对西方美学的发展产生了深远的影响，为我们理解西方美学的发展脉络提供了重要的参
考。
总之，《西方美学史》是一本具有很高学术价值的著作，对于想要深入了解西方美学史的读者来说，是一本不可多得的好书。
西方美学史..
西方美学史..西方美学史（朱光潜）----笔记序论1、序论重点两个，一是美学研究的对象以及他与其他学科的关系，它变成一门社会学科的经，二是美学史的研究方法辩证唯物主义以及历史唯物主义，编写马克思唯物主义。
2、德国哲学家鲍姆嘉通1750年把美学看作一门独立的学科，他认为美学跟逻辑是对立的，逻辑研究的是抽象的思维，美学研究具体的感性或形象思维。
柏拉图和亚里士多德是西方美学发展的奠基石。
3、1）历史发展来看，西方美学思想一直侧重文艺理论，根据文艺创作实践做出结论，又转过来指导创作实践。
从方法论上看，文艺是美学的主要研究对象。
美学必须结合文艺作品来研究，所以美学历来和文艺批评联系在一起成为文艺批评的附庸。
2）美学实际上是一种认识论，所以历来是哲学的一个附属部门。
3）近代自然科学蒸蒸日上，他也闯入文艺领域。
文艺复兴的代表人物不仅是是文艺创作者而且还是卓越的自然科学家。
自然科学对文艺不仅在创作工具和技巧方面有所贡献，而且自然科学对世界观和创作方法产生了有益影响，美学不再依附于哲学与逻辑学。
渐渐成为自然科学的附庸，此后美学又受到心理学、生物学、人类学的影响。
4）西方从十九世纪末开始进入帝国主义时代，西方“主义”盛行，大多数唯心主义和形而上学的改换，不值一提。
随着工人运动的上升，文艺和文艺理论成为一种由经济基础决定，反过来又对经济基础起反作用的社会意识形态。
美学成为一门重要的社会学科。
4、研究美学史应以历史唯物主义为指南。
第一部分古希腊罗马时期到文艺复兴第一章、希腊文化概况和美学思想萌芽一、希腊文化概况1、希腊美学思想起源公元前6世纪，盛于前5-4世纪。
也就是柏拉图与亚里士多德时代。
2、希腊文化起源于地中海的爱琴海一带岛屿和亚平宁半岛，起初是奴隶制度。
3、希腊早期的生产主要是农业。
奴隶制度以及土地集中形成土地贵族阶级。
公元前六世纪，也就是美学起源的时代，由于战争以及工商业贸易的发展，新产生了进步的民主阶级。
土地贵族阶级与新生的民主阶级对立。
朱光潜西方美学史的主要内容
朱光潜的《西方美学史》是中国学者撰写的首部美学史著作，具有开创性的学术价值。
这本书详细介绍了从古希腊柏拉图、亚里士多德直到20世纪克罗齐等西方美学流派与美学大家的思想。
《西方美学史》由序论和三个部分组成，第一部分是古希腊罗马时期到文艺复兴；第二部分是17、18世纪和启蒙运动；第三部分是18世纪末到20世纪初。
最后，作者对全书四个关键性美学问题进行了专题研究。
朱光潜选取了各个美学流派中具有代表性的人物及其美学观点进行评述，并对美学上的一些带有普遍性和现实意义的问题进行了深入探讨。
作者挑选的这些人物代表了各时期的主要美学思潮，展现了西方美学的历史发展脉络。
通过阅读这本书，读者可以全面了解西方美学思想的发展概况。
西方美学史概要
西方美学史（朱光潜）----笔记序论1、序论重点两个，一是美学研究的对象以及他与其他学科的关系，它变成一门社会学科的经，二是美学史的研究方法辩证唯物主义以及历史唯物主义，编写马克思唯物主义。
2、德国哲学家鲍姆嘉通 1750年把美学看作一门独立的学科，他认为美学跟逻辑是对立的，逻辑研究的是抽象的思维，美学研究具体的感性或形象思维。
柏拉图和亚里士多德是西方美学发展的奠基石。
3、1）历史发展来看，西方美学思想一直侧重文艺理论，根据文艺创作实践做出结论，又转过来指导创作实践。
从方法论上看，文艺是美学的主要研究对象。
美学必须结合文艺作品来研究，所以美学历来和文艺批评联系在一起成为文艺批评的附庸。
2）美学实际上是一种认识论，所以历来是哲学的一个附属部门。
3）近代自然科学蒸蒸日上，他也闯入文艺领域。
文艺复兴的代表人物不仅是是文艺创作者而且还是卓越的自然科学家。
自然科学对文艺不仅在创作工具和技巧方面有所贡献，而且自然科学对世界观和创作方法产生了有益影响，美学不再依附于哲学与逻辑学。
渐渐成为自然科学的附庸，此后美学又受到心理学、生物学、人类学的影响。
4）西方从十九世纪末开始进入帝国主义时代，西方“主义”盛行，大多数唯心主义和形而上学的改换，不值一提。
随着工人运动的上升，文艺和文艺理论成为一种由经济基础决定，反过来又对经济基础起反作用的社会意识形态。
美学成为一门重要的社会学科。
4、研究美学史应以历史唯物主义为指南。
第一部分古希腊罗马时期到文艺复兴第一章、希腊文化概况和美学思想萌芽一、希腊文化概况1、希腊美学思想起源公元前6世纪，盛于前5-4世纪。
也就是柏拉图与亚里士多德时代。
2、希腊文化起源于地中海的爱琴海一带岛屿和亚平宁半岛，起初是奴隶制度。
3、希腊早期的生产主要是农业。
奴隶制度以及土地集中形成土地贵族阶级。
公元前六世纪，也就是美学起源的时代，由于战争以及工商业贸易的发展，新产生了进步的民主阶级。
土地贵族阶级与新生的民主阶级对立。
朱光潜《西方美学史》
A.古希腊美学思想萌芽主要由数学家组成，以自然现象为研究对象，认为宇宙中最根本的原素是数，数的原如此统治宇宙一切现象。
得出美就是和谐的结论：1、〔研究音乐〕从数学的观点去研究音乐节奏的和谐，音乐的根本原如此在数量关系，音乐节奏的和谐就是各种不同的音调按一定数量的比例组成。
由此得出一个辩证原如此，音乐是对立因素的和谐统一，这是希腊辩证思想的最早萌芽，也是“寓杂多于整一〞文艺思想的最早萌芽。
2、〔研究雕塑、建筑〕他们将数与和谐的原如此推广到雕塑，建筑，总结得出一些经验性规，如“黄金分割〞等，这是美学形式主义的萌芽。
3、〔研究天文学〕他们还把这一原如此应用到天文学方面，形成“宇宙和谐〞的概念，把整个宇宙看做美学的对象，而并不限于艺术。
4、〔人与艺术〕毕达哥拉斯学派还注意到艺术对人的影响，他们认为人体也有数与和谐的原如此统辖，当人在的和谐与外在的和谐“同声相应〞时，人就可以爱美和欣赏艺术。
另外，人的在和谐还会受到外在和谐的影响。
朴素唯物主义:世界由水风火地四大原素构成，其中火最重要，而且这四种原素还会不断转变。
辩证观点:(对立的斗争〕毕达哥拉斯学派侧重对立的和谐，而赫拉克利特如此侧重对立的斗争，因此他认为美的标准具有相对性，一切都在变动，美不是绝对永恒的。
“比起人来，最美的猴子也还是丑的〞。
近似“余力说〞:音乐并不产生于需要，而是产生于正在开展的奢侈，这是近代SCHILLER 和斯宾塞“余力说〞的萌芽，并说明他开始从社会开展方面看艺术的起源。
原子论和认识论:物体外表分泌出的液体微粒，通过空气影响人的感官，使人对物体产生感性认识，但这种认识必须经过理智，才能达到理性认识。
这说明他认识到物质第一性意识第二性以与感性认识是理性认识的根底，为美学打下唯物主义认识论根底。
4.格拉底由从自然科学观点去看美学转变为从社会科学观点去看待美学，这是希腊美学思想的重大转变。
美即效用:有用如此美，无用如此丑，但由于不同的人对应不同的效用，因此美具有相对性。
中国艺术研究院西方美学史笔记
中国艺术研究院西方美学史笔记[美学史读后感]朱光潜先生的《西方美学史》是我国学者撰写的第一部，也是目前唯一的一部美学史教材，美学史读后感。
自从它在1963年初次问世以来，不仅受到我国学术界的普遍重视，也获得了海外读书界的好评。
朱先生在本书最后一章谈到他编写时的立意说：我们只就每个时代中挑选几个重要的代表人物，对每个代表人物也只约略介绍他的主要论点，挂一漏万是势所难免的。
挑选的标准是他们要确实能代表当代的主要思潮而且可以说明历史发展线索。
全书按历史发展的顺序，次第概述了古希腊罗马以来欧洲一些重要美学家的论著。
它以哲学史上唯物主义和唯心主义两条路线的发展、演变和斗争为纲，对美学史上的几个基本问题：美的本质、形象思维、典型人物和作为创作方法的浪漫主义及现实主义，作了相当细致的分析介绍，并对不同时代的美学家对这几个或其中某一个问题所持的基本主张，以及他们在美学史上的建树与得失都给予了相应的评价。
就以美的本质来说，不同时代、不同流派的美学家对于美学中的这个基本问题的看法，是各各不同的，甚至是千差万别的。
朱先生将他们的看法大致归结为这样两个方面，即：内容与形式的关系，理性与感性的关系。
有的强调形式，忽视内容；有的只重内容，轻视形式；也有的企图使形式和内容、理性和感性按照他们的需要而相互结合。
在具体论述时，又根据不同时代、不同派别的美学家对这个问题的回答，有所侧重地分别介绍了古典主义美学(古希腊时代)的美在物体的形式说；新柏拉图主义(古罗马)和法国理性主义的美学思想，则又提出美在于完善(即天意安排的合理性)。
英国十八世纪的经验主义美学把美的本质这个问题的重点，从对审美对象的形式分析转到对美感活动的生理学和心理学的分析。
所以他们强调：美在于愉快。
而法国启蒙时代的美学，以狄德罗为代表，主张真善美相结合。
在具体说明什么是美时，狄德罗提出了一个新的论点：美在于关系。
德国古典主义美学，从康德到黑格尔，看到了他们以前的美学史上内容与形式、理性与感性相互割裂的局面，于是从唯心主义出发，提出了美在理性内容表现于感性形式的论点。
朱光潜《西方美学史》笔记
古希腊美学思想萌芽毕达哥拉斯学派主要由数学家组成，他们以自然现象为研究对象，认为宇宙中最基本的原素是树，数的原则统治宇宙一切现象。
因此，他们得出美就是和谐的结论。
首先他们从数学的观点去研究音乐节奏的和谐，认为音乐的基本原则在数量关系，音乐节奏的和谐就是各种不同的音调按一定数量的比例组成。
由此得出一个辩证原则，音乐是对立因素的和谐统一，这是希腊辩证思想的最早萌芽，也是“寓杂多于整一”文艺思想的最早萌芽。
其次，他们将数与和谐的原则推广到雕塑，建筑，总结得出一些经验性规范，如“黄金分割”等，这是美学形式主义的萌芽。
第三，他们还把这一原则应用到天文学方面，形成“宇宙和谐”的概念，把整个宇宙看做美学的对象，而并不限于艺术。
最后，毕达哥拉斯学派还注意到艺术对人的影响，他们认为人体也有数与和谐的原则统辖，当人内在的和谐与外在的和谐“同声相应”时，人就可以爱美和欣赏艺术。
另外，人的内在和谐还会受到外在和谐的影响。
赫拉克利特朴素唯物主义:世界由水风火地四大原素构成，其中火最重要，而且这四种原素还会不断转变。
辩证观点:毕达哥拉斯学派侧重对立的和谐，而赫拉克利特则侧重对立的斗争，因此他认为美的标准具有相对性，一切都在变动，美不是绝对永恒的。
“比起人来，最美的猴子也还是丑的”。
德谟克利特近似“余力说”:音乐并不产生于需要，而是产生与正在发展的奢侈，这是近代SCHILLER和斯宾塞“余力说”的萌芽，并说明他开始从社会发展方面看艺术的起源。
原子论和认识论:物体表面分泌出的液体微粒，通过空气影响人的感官，使人对物体产生感性认识，但这种认识必须经过理智，才能达到理性认识。
这说明他认识到物质第一性意识第二性以及感性认识是理性认识的基础，为美学打下唯物主义认识论基础。
苏格拉底由从自然科学观点去看美学转变为从社会科学观点去看待美学，这是希腊美学思想的重大转变。
美即效用:有用则美，无用则丑，但由于不同的人对应不同的效用，因此美具有相对性。
朱光潜西方美学史重点
朱光潜《西方美学史》重点A.古希腊美学思想萌芽1.毕达哥拉斯学派主要由数学家组成，他们以自然现象为研究对象，认为宇宙中最基本的原素是树，数的原则统治宇宙一切现象。
因此，他们得出美就是和谐的结论。
首先他们从数学的观点去研究音乐节奏的和谐，认为音乐的基本原则在数量关系，音乐节奏的和谐就是各种不同的音调按一定数量的比例组成。
由此得出一个辩证原则，音乐是对立因素的和谐统一，这是希腊辩证思想的最早萌芽，也是“寓杂多于整一”文艺思想的最早萌芽。
其次，他们将数与和谐的原则推广到雕塑，建筑，总结得出一些经验性规范，如“黄金分割”等，这是美学形式主义的萌芽。
第三，他们还把这一原则应用到天文学方面，形成“宇宙和谐”的概念，把整个宇宙看做美学的对象，而并不限于艺术。
最后，毕达哥拉斯学派还注意到艺术对人的影响，他们认为人体也有数与和谐的原则统辖，当人内在的和谐与外在的和谐“同声相应”时，人就可以爱美和欣赏艺术。
另外，人的内在和谐还会受到外在和谐的影响。
2.赫拉克利特朴素唯物主义:世界由水风火地四大原素构成，其中火最重要，而且这四种原素还会不断转变。
辩证观点:毕达哥拉斯学派侧重对立的和谐，而赫拉克利特则侧重对立的斗争，因此他认为美的标准具有相对性，一切都在变动，美不是绝对永恒的。
“比起人来，最美的猴子也还是丑的”。
3.德谟克利特近似“余力说”:音乐并不产生于需要，而是产生与正在发展的奢侈，这是近代SCHILLER和斯宾塞“余力说”的萌芽，并说明他开始从社会发展方面看艺术的起源。
原子论和认识论:物体表面分泌出的液体微粒，通过空气影响人的感官，使人对物体产生感性认识，但这种认识必须经过理智，才能达到理性认识。
这说明他认识到物质第一性意识第二性以及感性认识是理性认识的基础，为美学打下唯物主义认识论基础。
苏格拉底由从自然科学观点去看美学转变为从社会科学观点去看待美学，这是希腊美学思想的重大转变。
美即效用:有用则美，无用则丑，但由于不同的人对应不同的效用，因此美具有相对性。
西方美学史读书笔记
西方美学史读书笔记西方美学史读书笔记篇1《西方美学史》读书笔记《西方美学史》是朱光潜先生于20世纪50年代撰写的一本经典美学著作。
这本书以西方美学的发展历程为主线，从古希腊罗马时期到20世纪，详细阐述了西方美学的演变和发展。
在阅读这本书的过程中，我深深地感受到了朱光潜先生的学术功底和深厚的美学素养。
他以严谨的学术态度，清晰而生动地描绘了西方美学的历史。
书中的内容既有对西方美学思想家及其思想的介绍，也有对不同美学思潮的阐述，让人不禁对西方美学的发展产生了浓厚的兴趣。
本书的一个突出特点是，作者从宏观的角度来把握西方美学的发展，并从多个层面进行深入的剖析。
例如，在谈到古希腊罗马时期的悲剧时，作者不仅介绍了其基本特征和思想内涵，还从文化背景、社会环境等方面进行了分析。
这种分析方式使我对西方美学有了更全面、更深入的了解。
此外，书中还涉及到许多重要的美学思想家和美学观点。
例如，柏拉图、亚里士多德、黑格尔、尼采等人的思想对于西方美学的发展产生了深远的影响。
在阅读这些内容时，我不仅要理解其基本观点，还要思考其思想的价值和意义。
这种思考过程让我更加深入地理解了西方美学思想。
总体来说，《西方美学史》是一本非常值得一读的书。
它不仅可以帮助我们了解西方美学的历史和发展，还可以提升我们的审美素养和人文素养。
当然，这本书也存在一些不足之处，例如对于某些重要的美学观点的阐述可能还不够深入等。
但是，这并不影响它成为一本经典的美学著作。
西方美学史读书笔记篇2《西方美学史》读书笔记在阅读《西方美学史》这本书的过程中，我深深地被作者朱光潜先生的学术风范和深厚底蕴所吸引。
这本书以西方美学史的发展脉络为主线，通过对各个历史时期的代表性美学思想、流派和代表人物进行深入剖析，展现了西方美学的发展历程。
在阅读过程中，我特别关注了古希腊罗马时期、中世纪、文艺复兴、启蒙运动以及近现代这几个关键历史时期的西方美学思想。
古希腊罗马时期的哲学家们如柏拉图、亚里士多德等奠定了西方美学的基础，中世纪的神学家们则强调了美学的宗教维度，文艺复兴时期的人文主义者则倡导人性至上，启蒙运动时期的理性主义者则强调理性在美学中的重要性，而近现代的实用主义者则更加关注美学的应用价值。
西方美学史读书笔记
西方美学史读书笔记西方美学史读书笔记认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候抽出时间写写读书笔记了。
现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？以下是小编精心整理的西方美学史读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西方美学史读书笔记1那个困倦的下午，于席书购得朱光潜先生的《西方美学史》,一下午的劳顿也就有了点小的收获和小的欣喜。
开篇介绍的是古希腊美学的源头，一看名字都很熟悉。
首先介绍的是一个大数学家毕达格拉斯，起初读到小标题的时候还有些疑惑，觉得美学与老毕应该无什么瓜葛。
读完以后赶紧把自己刚才的想法埋藏在了谁也找不到的地方。
用数字解释一切的想法是好的，至少是美的开始。
但是他们把数的作用夸大了，过犹不及。
我们可以说我们吃到了鸡蛋非常爽口，也可以夸奖那只生蛋的鸡是多么的本事，但是我们总不能说那只鸡样样都行吧。
其次，老毕的贡献还有一个，那就是认为事物是处于对立和谐的状态之中。
我们国家在几千后，提出的和谐社会估计也就是这个道理。
一切终究要是要和谐的，但是在和谐的前期没有斗争是不行的。
所以，几千年后盖棺定论，毕学派的结果只有一个，客观唯心主义。
之后介绍的是赫拉克里特。
（这外国字打起来就是麻烦，浪费空间，还伤键盘。
）他找到了一些物质作为世界的本原，地水风火，虽然现在看起来比较狭隘，但如果我们生活在那时候估计想狭隘都狭隘不出来呢。
想想老赫那时候，能看到的学术专著能有几本，连车都没有，还有谁会在意闭门造车呢？其次，老赫对于事物的对立，更多的侧重于对立的斗争，斗争就意味着事物的运动和发展。
显然，与毕学派相比，这是一个很大的进步。
下面登场的是德谟克里特，他的主要贡献在于通过他的原子论和认识论为美学打下了唯物主义认识论的基础。
他强调了人在认识事物的过程中，感性认识是需要的，但是理性认识是达到正确认识的必要过程。
对于美学是个很大的发展。
今天的最后一位是苏格拉底，他用他的嘴巴征服着世界，与其他几位不同，他毕生没有任何作品，所有的东西完全都存在于他的头脑之中。
朱光潜《西方美学史》考研模拟试题及详解(二)【圣才出品】
朱光潜《西方美学史》考研模拟试题（二）一、名词解释1．味2．情象3．审美活动二、简答题1．刘熙载：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。
一‘丑’字中丘壑未易尽言。
”结合这句话谈谈中国占典美学中丑的审美意义。
2．席勒：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完伞是人”谈谈你对这句话的理解。
3．鲍姆嘉通认为美学是感性学，黑格尔认为美学是艺术哲学，比较两者的区别与联系。
三、论述题1．美与自由的关系。
2．结合现代艺术实践，谈谈艺术与技术的关系。
朱光潜《西方美学史》考研模拟试题及详解（二）一、名词解释1．味答：“味”是中国传统的一个美学范畴。
它不同于“五味”的“味”，最早使用这个美学范畴的是老子。
“淡乎其无味”是老子对“道”的理解，恬淡的味是最高的味。
后来陶潜、王维、司空图、梅尧臣、苏轼等人都延伸发展了这种思想，从而形成了中国美学史和中国艺术史的一种审美趣味和审美风格——平淡。
2．情象答：情象是意境系统里的一种象。
情象有别于意象，心像，言象等。
它分别对应原初状态里的象和再生状态的象。
原初状态的情象是指作者在创作准备，是灵感来临、原初状态下发生的情思与境象相容。
情是精魂，象为形质。
无情，象不生；无象，情不能附着。
再生状态的情象是指经过文字的创造而凝结成言象后新的情象，它不同于原初状态的情象就在于它更加凝练，是读者接受的新情象。
3．审美活动答：审美活动是人类的一种基本的活动方式，它存在于人类丰富的现实生活中。
审美活动区别于其他活动的三个特点：首先，人在审美活动中的存在不同于日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式。
其次，人的审美中存在不同于异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式。
最后，人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。
从根本上说，审美活动就是人之所以为人的最具本质性的存在方式。
二、简答题1．刘熙载：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。
一‘丑’字中丘壑未易尽言。
西方美学史读书笔记(通用8篇)
西方美学史读书笔记（通用8篇）西方美学史读书笔记 1朱光潜先生的《西方美学史》是我国学者撰写的第一部，也是目前唯一的一部美学史教材。
自从它在1963年初次问世以来，不仅受到我国学术界的普遍重视，也获得了海外读书界的好评。
朱先生在本书最后一章谈到他编写时的立意说：“我们只就每个时代中挑选几个重要的代表人物，对每个代表人物也只约略介绍他的主要论点，挂一漏万是势所难免的。
挑选的标准是他们要确实能代表当代的主要思潮而且可以说明历史发展线索。
”全书按历史发展的顺序，次第概述了古希腊罗马以来欧洲一些重要美学家的论著。
它以哲学史上唯物主义和唯心主义两条路线的发展、演变和斗争为纲，对美学史上的几个基本问题：美的本质、形象思维、典型人物和作为创作方法的浪漫主义及现实主义，作了相当细致的分析介绍，并对不同时代的美学家对这几个或其中某一个问题所持的基本主张，以及他们在美学史上的建树与得失都给予了相应的评价。
就以“美的本质”来说，不同时代、不同流派的美学家对于美学中的这个基本问题的看法，是各各不同的，甚至是千差万别的。
朱先生将他们的看法大致归结为这样两个方面，即：内容与形式的关系，理性与感性的关系。
有的强调形式，忽视内容；有的只重内容，轻视形式；也有的企图使形式和内容、理性和感性按照他们的需要而相互结合。
在具体论述时，又根据不同时代、不同派别的美学家对这个问题的回答，有所侧重地分别介绍了古典主义美学(古希腊时代)的“美在物体的形式”说；新柏拉图主义(古罗马)和法国理性主义的美学思想，则又提出“美在于完善”(即“天意安排”的合理性)。
英国十八世纪的经验主义美学把“美的本质”这个问题的重点，从对审美对象的形式分析转到对美感活动的生理学和心理学的分析。
所以他们强调：美在于愉快。
而法国启蒙时代的美学，以狄德罗为代表，主张真善美相结合。
在具体说明什么是美时，狄德罗提出了一个新的论点：美在于关系。
德国古典主义美学，从康德到黑格尔，看到了他们以前的美学史上内容与形式、理性与感性相互割裂的局面，于是从唯心主义出发，提出了美在理性内容表现于感性形式的论点。
朱光潜《西方美学史》笔记和考研真题详解
朱光潜《西方美学史》笔记和考研真题详解第一部分古希腊罗马时期到文艺复兴第1章希腊文化概况和美学思想的萌芽1.1 复习笔记一、希腊文化的概况1．希腊美学思想发源于公元前六世纪，极盛于公元前五世纪到四世纪，即柏拉图和亚理斯多德的时代。
和希腊社会经济基础和一般文化情况密切联系着。
2．西方古代文化的发源地中海沿岸，特别是地中海东部爱琴海一带的岛屿以及希腊半岛（巴尔干半岛）。
3．希腊早期的生产主要是农业（1）由于奴隶主对奴隶的剥削和对自由民的强取豪夺，财产日渐分化，农业的发展日渐趋向土地集中，这样就形成了一种土地贵族阶级。
（2）到了公元前六世纪左右，由于战争的频繁，交通的发达，手工业和商业的发展，在象雅典那样拥有海港的城邦里，农业经济日渐转到工商业经济。
4．流传下来的古希腊文化主要是奴隶主的文化（1）希腊神话①希腊神话有很大一部分保存在荷马史诗里。
②希腊神话也有一部分保存在戏剧里。
（2）在公元前五世纪前后，希腊的音乐、建筑，绘画，雕刻等艺术也都很繁荣。
5．希腊美学理论具有丰富的文艺实践做基础（1）美学在西方一开始就是哲学的一个部门。
希腊文艺到了公元前五世纪前后在雅典达到了它的黄金时代，希腊文化由传统思想统治转变到自由批判，由文艺时代转变到哲学时代。
（2）由文艺时代转变到哲学时代的原因①随着生产的发展，自然科学的研究便日渐繁荣，这就带动了哲学的研究。
②工商业的发展所造成的阶级力量对比的变化（民主力量的上升）。
③由于希腊在贸易和战争中和斐尼基，波斯和埃及各民族发生日益频繁的接触，外来的文化思想对希腊也起了激发哲学思考的作用。
二、毕达哥拉斯学派1．盛行时间：公元前六世纪。
2．基本观点：主要是从自然科学观点去看美学问题的。
3．毕达哥拉斯学派认为万物最基本的原素是数，数的原则统治着宇宙中一切现象。
4．影响（1）这样把事物的一种属性（数）加以绝对化，仿佛把它看成一种先于一切而独立存在的东西，这就是客观唯心主义的萌芽。
西方美学史读书笔记
西方美学史读书笔记朱光潜先生的《西方美学史》是我国学者撰写的第一部，也是目前唯一的一部美学史教材。
以下是小编为大家整理的西方美学史读书笔记，欢迎参考借鉴。
西方美学史读书笔记一朱光潜先生的《西方美学史》是我国学者撰写的第一部，也是目前唯一的一部美学史教材。
自从它在1963年初次问世以来，不仅受到我国学术界的普遍重视，也获得了海外读书界的好评。
朱先生在本书最后一章谈到他编写时的立意说：“我们只就每个时代中挑选几个重要的代表人物，对每个代表人物也只约略介绍他的主要论点，挂一漏万是势所难免的。
挑选的标准是他们要确实能代表当代的主要思潮而且可以说明历史发展线索。
” 全书按历史发展的顺序，次第概述了古希腊罗马以来欧洲一些重要美学家的论著。
它以哲学史上唯物主义和唯心主义两条路线的发展、演变和斗争为纲，对美学史上的几个基本问题：美的本质、形象思维、典型人物和作为创作方法的浪漫主义及现实主义，作了相当细致的分析介绍，并对不同时代的美学家对这几个或其中某一个问题所持的基本主张，以及他们在美学史上的建树与得失都给予了相应的评价。
就以“美的本质”来说，不同时代、不同流派的美学家对于美学中的这个基本问题的看法，是各各不同的，甚至是千差万别的。
朱先生将他们的看法大致归结为这样两个方面，即：内容与形式的关系，理性与感性的关系。
有的强调形式，忽视内容；有的只重内容，轻视形式；也有的企图使形式和内容、理性和感性按照他们的需要而相互结合。
在具体论述时，又根据不同时代、不同派别的美学家对这个问题的回答，有所侧重地分别介绍了古典主义美学（古希腊时代）的“美在物体的形式”说；新柏拉图主义（古罗马）和法国理性主义的美学思想，则又提出“美在于完善”（即“天意安排”的合理性）。
英国十八世纪的经验主义美学把“美的本质”这个问题的重点，从对审美对象的形式分析转到对美感活动的生理学和心理学的分析。
所以他们强调：美在于愉快。
而法国启蒙时代的美学，以狄德罗为代表，主张真善美相结合。
西方美学史 概要(2020年7月整理).pdf
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
学海无涯
二、毕达哥拉斯学派 1、盛行于公元前六世纪，由数学家、物理学家、天文学家组成。主要从科学的角度看待美 学，把整个自然界看作美学的研究对象。带有神秘色彩的客观唯心主义的和形式主义的色彩。 2、他们认为美是和谐，从音乐中和谐的道理推广到建筑、雕刻等发现了黄金分割定律。这 种偏重形式的探讨是后来美学形式主义的萌芽。 3、还注意到艺术对人的影响，带有神秘色彩。认为存在宇宙和谐和人体和谐的“同声相应” 三、赫拉克利特 1、（前 530-470 年）西方早期的唯物主义与辩证观点的代表，主要著作《论自然》。主要观 点：辩证观点中的对立的斗争。认为美不能绝对永恒。 四、德谟克利特
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学海无涯
3、文艺创作的原动力--灵感。灵感说抹杀了文艺的社会源泉，没有真正认识到文艺与社会 的 血与肉的关系。 4、柏拉图对后世的影响。一时文艺复兴运动，二是浪漫主义运动。 第三章 亚里士多德 一、亚里士多德--欧洲美学的奠基人 1、从自然科学的较发达基础上，达到了从自然科学观点和社会科学观点的统一。 2、它处在希腊文艺从高峰而转向衰落的时代，他用科学的方法对希腊文艺做了精细的分析 和扼要地总结，写成了《诗学》和《修辞学》。他的著作中谈到了美学问题，成为欧洲文艺 思想界具有权威。 3、亚里士多德标着着希腊思想发展的一个转折点。 他放弃了过去的主观的甚至神秘的哲学思辨，对客观世界进行冷静的客观的科学分析。 他将一些其他科学的观点和方法应用到文艺理论里。 哲学观点的转变，从唯心主义向唯物主义转变过程中迈了一大步。他认识到了普遍与特殊的 辩证统一。肯定了我们居住的这个世界是真实的世界，不是理式的的影子。 唯物主义的不彻底性：1、对事物成因的看法。他肯定了物质是第一性的。但是将物质和形 式割裂开来，没有看到两者的统一性。2、他没有看到推动事物发展的内在因素。却认为只 有神这个外因才能决定事物的目的。3、他将人类活动分为三种“认识或观照、实践行动、 创造。他将这 3 者分立开来，既没有看出认识与实践的密切关系，也没看到“创造”也是认 识和实践范围以内的活动。 二、摹仿的艺术对现实的关系 1、摹仿：柏拉图观点：所摹仿的对象既不真实。他摹仿这种虚幻对象的外形，它本身就更 不真实。“和真实隔着三层”； 亚力士多德观点：肯定现实世界的真实性，也肯定摹仿它的艺术的真实性。并且认为艺术比 现实世界更真实。艺术模仿的是现实世界所具有的必然性和普遍性（内在本质和规律） 这个观点是亚里士多德对美学思想的一个最有价值的贡献。 “摹仿”它不是被动的抄袭，而是要发挥诗人的创造性和主观能动性。不是反映浮面的现象， 而是揭示本质与内在联系。 2、诗具有真实性：通过与历史比较说明： 历史家描述过去发生的事情，诗人描述可能发生的事情。因此诗比历史更具有哲学性、严肃 性。因为诗所说的多半具有普遍性，因此诗更具有真实性。 3、诗揭示事物的本质和规律，要在个别事迹中见出必然性与普遍性，这就是普遍与特殊的 统一。 他认为作诗有三种方式：一是照着本来的面目去模仿（简单模仿自然），二是照着想象的面 目去摹仿（神话传说），三是照着事物应有的面目去摹仿（按照“可然律或必然律”是可能 发生的事）。他认为第三种方法最好。按照事物应用的面目去摹仿，唯物主义观点认为：承 认这种方式是理想化的，而这种理想不是诗人主观产物，而是按照事物的本质和规律形成的。 4、必然性和普遍性是事物发展的逻辑，要在发展过程中才能得出。所以亚里士多德经常用” 行动中的人物”,人物只有在行动中才见出典型性。亚里士多德在诗通过行动揭示人物事迹的 普遍性和必然性这个意义上，断定“诗比历史是更哲学的、更严肃的”。诗所写的现实是通 过提炼的现实，所以它比现实世界有更高一层的真实。因此艺术可以花丑为美。 5、亚里士多德论诗与其他艺术，经常着重有机整体的观念。形式上的有机整体其实就是内 容上内在发展规律的反映。整体是部分的组合，组合所应根据的原则就是各部分之间的内在 逻辑。“一个完善的整体之中各部分须紧密结合起来，如果任何一部分被删去或移动位置， 就会拆散整体。因为一件东西既然可有可无，就不是整体的真正部分。
《西方美学史》读书笔记思维导图
0 6
第六章 文艺复兴 时代：薄 迦丘， 达·芬奇 和...
0 1
一 希腊 文化的概 况
0 2
二 毕达 哥拉斯学 派
0 3
三 赫拉 克利特
0 4
四 德谟 克利特
0 6
六 结束 语
0 5
五 苏格 拉底
一 文艺对现实世 界的关系
二 文艺的社会功 用
三 文艺才能的来 源——灵感说
四 结束语
一 亚理斯多 德——欧洲
一 培根
二 霍布士（附： 洛克）
三 夏夫兹博里 四 哈奇生
六 博克
五 休谟
七 结束语
二 启蒙运动者 对文艺的基本态
度
一 启蒙运动的 背景和意义
三 狄德罗的文 艺理论和美学思
想
一 德国启蒙 运动的历史
背景
二 几个先驱 人物
一 十八世纪意大 利历史背景和文
化概况
二 维柯的生平和 思想体系
三 维柯的基本美 学观点
0 4
四 圣奥 古斯丁和 圣托玛斯 的美学思 想
0 5
五 中世 纪民间文 艺对封建 制度与教 会统治 的...
0 6
六 但丁 的文艺思 想
一 文化历史背景
二 文艺复兴时代 意大利的领导地
位
三 意大利的文艺 理论和美学思想
四 结束语
第二部分十七八世纪和启蒙运 动
第七章 法国 新古典主义：
1
笛卡儿和布瓦
04
第三部分十八世纪末 到二十世纪初
05 附录：简要书目
《西方美学史》是美学大家朱光潜的经典之作。朱光潜先生熟谙英、法、德、俄等多国语言，不仅翻译大量 原始资料，更结合中国传统文化，融汇为别树一帜的朱氏美学体系。本书成书于1963 年，至今仍是中文世界有 关西方美学的入门必读书，影响甚广。
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朱光潜《西方美学史》笔记和考研真题详解
第一部分古希腊罗马时期到文艺复兴
第1章希腊文化概况和美学思想的萌芽
1.1 复习笔记
一、希腊文化的概况
1．希腊美学思想
发源于公元前六世纪，极盛于公元前五世纪到四世纪，即柏拉图和亚理斯多德的时代。
和希腊社会经济基础和一般文化情况密切联系着。
2．西方古代文化的发源
地中海沿岸，特别是地中海东部爱琴海一带的岛屿以及希腊半岛（巴尔干半岛）。
3．希腊早期的生产主要是农业
（1）由于奴隶主对奴隶的剥削和对自由民的强取豪夺，财产日渐分化，农业的发展日渐趋向土地集中，这样就形成了一种土地贵族阶级。
（2）到了公元前六世纪左右，由于战争的频繁，交通的发达，手工业和商业的发展，在象雅典那样拥有海港的城邦里，农业经济日渐转到工商业经济。
4．流传下来的古希腊文化主要是奴隶主的文化
（1）希腊神话
①希腊神话有很大一部分保存在荷马史诗里。
②希腊神话也有一部分保存在戏剧里。
（2）在公元前五世纪前后，希腊的音乐、建筑，绘画，雕刻等艺术
也都很繁荣。
5．希腊美学理论具有丰富的文艺实践做基础
（1）美学在西方一开始就是哲学的一个部门。
希腊文艺到了公元前五世纪前后在雅典达到了它的黄金时代，希腊文化由传统思想统治转变到自由批判，由文艺时代转变到哲学时代。
（2）由文艺时代转变到哲学时代的原因
①随着生产的发展，自然科学的研究便日渐繁荣，这就带动了哲学的研究。
②工商业的发展所造成的阶级力量对比的变化（民主力量的上升）。
③由于希腊在贸易和战争中和斐尼基，波斯和埃及各民族发生日益频繁的接触，外来的文化思想对希腊也起了激发哲学思考的作用。
二、毕达哥拉斯学派
1．盛行时间：公元前六世纪。
2．基本观点：主要是从自然科学观点去看美学问题的。
3．毕达哥拉斯学派认为万物最基本的原素是数，数的原则统治着宇宙中一切现象。
4．影响
（1）这样把事物的一种属性（数）加以绝对化，仿佛把它看成一种先于一切而独立存在的东西，这就是客观唯心主义的萌芽。
（2）这个基本观点也影响到毕达哥拉斯学派对于美的看法。
5．对于美的看法：他们认为美就是和谐
（1）他们首先从数学和声学的观点去研究音乐节奏的和谐，发见声
音的质的差别都是由发音体方面数量的差别所决定的。
（2）毕达哥拉斯学派把音乐中和谐的道理推广到建筑，雕刻等其它艺术，探求什么样的数量比例才会产生美的效果，得出了一些经验性的规范。
（3）这派学者还把数与和谐的原则应用于天文学的研究，因而形成所谓“诸天音乐”或“宇宙和谐”的概念，认为天上诸星体在遵照一定轨道运动之中，也产生一种和谐的音乐。
（4）毕达哥拉斯学派还注意到艺术对人的影响
他们提出两个带有神秘色彩的看法：
①“小宇宙”类似“大宇宙”的看法。
他们认为人体就像天体，都由数与和谐的原则统辖着。
②人体的内在和谐可以受到外在的和谐的影响。
6．毕达哥拉斯学派思想的影响和意义
毕达哥拉斯学派的带有神秘主义色彩的客观唯心主义的和形式主义的美学思想对柏拉图，普洛丁的新柏拉图主义以及文艺复兴时代专心钻研形式技巧的艺术家们，都发生过深刻的影响。
三、赫拉克利特
1．地位：西方早期哲学中朴素的唯物主义和辩证观点的最大的代表。
2．重要著作：《论自然》。
3．基本观点
（1）他受过毕达哥拉斯学派的影响，但明确地走唯物主义的方向。
他在自然的杂多现象里寻求统一原则时，认为希腊人所说的地水风火
四大原素之中，火是最基本的。
（2）在辩证观点方面，赫拉克利特也认为“自然趋向差异对立，协调是从差异对立而不是从类似的东西产生的”，“结合体是由完整的与不完整的，相同的和相异的，协调的与不协调的因素所形成的”。
（3）赫拉克利特强调世界的不断的变动和更新。
四、德谟克利特
1．地位：古代唯物思想的重要代表，原子论的创始人。
2．美学著作：《节奏与和谐》，《论音乐》，《论诗的美》，《论绘画》等。
3．基本观点：“音乐是最年轻的艺术”，因为“音乐并不产生于需要，而是产生于正在发展的奢侈”
4．需注意的亮点
（1）他开始从社会发展看艺术的起源。
（2）他这个看法多少含有近代席勒和斯宾塞的“余力说”的萌芽。
5．贡献：较重要的贡献在于他的原子论和认识论。
五、苏格拉底
1．苏格拉底其人：苏格拉底在西方哲学中起过深刻的影响。
2．美学观点：主要的文献是他的门徒克塞纳芬的《回忆录》。
3．影响和意义：他标志着希腊美学思想的一个很大的转变。
4．美学观点
（1）主要地从社会科学的观点去看美学问题，要替美找社会科学的解释。
（2）他把美和效用联系起来看，美必定是有用的，衡量美的标准就
是效用，有用就美，有害就丑。
（3）从效用出发，苏格拉底见出美的相对性。
所谓“相对”就是依存于效用，是有所对待的。
（4）苏格拉底对于艺术创造的看法也很值得注意。
他接受了当时普遍流行的“艺术摹仿自然”的信条，但是他反对把“摹仿”理解为“抄袭”。
六、结束语
1．在早期希腊，美学是自然哲学的一个组成部分。
早期思想家们首先关心的是美的客观现实基础。
2．苏格拉底是早期希腊美学思想转变的关键。
他把注意的中心由自然界转到社会，美学也转变成为社会科学的一个组成部分。
3．在柏拉图和亚理斯多德以前已有相当好的基础。
美学的主要问题大体明确了：那就是文艺的现实基础和文艺的社会功用。