孟子见梁襄王公开课课件
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高中语文《孟子见梁惠王》优秀课件
原文：
孟子见梁惠王，王曰：“叟！不 远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰‘利’？
亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利 吾国？’ 大夫曰‘何以利吾家？’士、
庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利， 而国危矣。万乘之国，弑其君者必千 乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘 之家。万取千焉，千取百焉，不为不 多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。 未有仁而遗其亲者也，未有义而后其 君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何 必曰‘利’？”
有《孟子》七篇传世：《梁惠王》 上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上 下；《离娄》；《万章》上下；《告子》 上下；《尽心》上下。其学说出发点为 性善论，提出“仁政”、“王道”，主 张德治。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并 长于论辩。
孟子思想
1、民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。”
孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要 保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有 权推翻政权。
道德伦理
为了说明这些道德规范的起源，孟子提 出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会 成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是 他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类 者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与 我同类者。”这里，孟子把统治者和被统治 者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍 的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社 会变革的历史潮流，标志着人类认识的深化， 对伦理思想的发展是一个巨大的推进。
我们平时说话作文要学会这样， 1.讲求章法 增加说理的深刻性
先亮出自己的观点 然后破对方的观点 最后得出自己的结论
2.善于铺排
论辩要注意些什么
• 观点鲜明 • 结构严谨 • 有理有据 • 思维严密 • 底蕴深厚
重难点探究:
孟子见梁襄王 PPT课件 14 人教版
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42、自信人生二百年，会当水击三千里。
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43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
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44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
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45、不可能！只存在于蠢人的字典里。
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46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
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47、小事成就大事，细节成就完美。
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48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
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74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。
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75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
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76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
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77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
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78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
•
79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
在那个强权社会里，没有仁政与王道的立足 之处。
思考讨论： 我们该如何面对孟子及孟子思想； 我们的时代需不需要孟子？
结论：
和平时期，要治国、安民，我们需要孟子。
作业：
得民心者得天下
---浅谈孟子思想在当今社会中的意义
要求：结合本课所学，联系实际，认真思考， 写 一 篇500字左右的随笔。
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1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
•
80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
•
49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
高中语文 第六单元第20课《孟子见梁襄王》课件 人教版第五册
《出发与到达》
……生命也有出发,生命也有到达。西方人说：人生就如航
海。人们年少的时候，总想在人生的征途上高歌猛进；历 尽沧桑步入晚年的时候，就停泊在平静的岸边。然而，看 见洁白浪花的人总想听见抛锚的喧哗，听见抛锚喧哗声的 人也会回味出航时的浪花。就如某些武侠小说中的人物， 年轻时总想一战成名；年老了，当了武坛盟主之后便想急 流勇退。浪花是喧哗的开始，喧哗是浪花的结束。起航总 会到达，到达又会再出发。人的生命就是在洁白的浪花和 铁链的喧哗中航行出来的。
比喻论证法：用具体形象的比喻阐明抽象道理的方法。
• 比喻用的材料可以是生活中人们熟知的事 物或现象，也可以是寓言、传说等。
• 运用比喻论证法，能使文章说理深入浅出， 生动形象。
第十页，编辑于星期五：十二点 二十二分。
<<拿来主义>>
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平 民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃 掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕 里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却 不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯， 虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以 算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但 我，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的 了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然， “拿来主义”怕未免有些危机。
孟子见梁襄王
第一页，编辑于星期五：十二点 二十二分。
教学目标
• 进一步了解孟子仁政思想
• 体会用比喻说理的方法,会在作文中 运用
第二页，编辑于星期五：十二点 二十二分。
基础知识: 卒
卒然问曰 “天下恶乎定?” （ 卒：同“猝”， 突然）
《孟子见梁襄王》课件3
二、难点探究： 难点探究： 文中运用了比喻说理 比喻说理， 1、文中运用了比喻说理，其本体与喻体是 如何相联的? 如何相联的?
答案： 答案：文中将人民盼望不嗜杀人的 君主来解救这一本体比作七八月间的枯 苗需雨。民如枯苗，君泽如雨， 苗需雨。民如枯苗，君泽如雨，一旦仁 君出现，百姓如同枯苗遇“沛然下雨” 君出现，百姓如同枯苗遇“沛然下雨”， 浡然兴之”不可阻止；君施仁爱， 便“浡然兴之”不可阻止；君施仁爱， 民心如水，民之归附，则如“水之就下” 民心如水，民之归附，则如“水之就下” 不可抵抗。本体和喻体一一对应， 不可抵抗。本体和喻体一一对应，运用 自然界习以为常的现象， 自然界习以为常的现象，生动地阐述了 统一天下的道理，二者紧密相联。 统一天下的道理，二者紧密相联。
一、思考题： 思考题：
1、文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人 文章开头，孟子为什么说梁襄王不似人 君？ 答案：说明孟子对梁襄王的印象不好， 答案：说明孟子对梁襄王的印象不好， 因为靠近他，感觉没有一点国君的威严 没有一点国君的威严。 因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。表 现在问话的突然 这说明他缺乏威严沉着 问话的突然， 缺乏威严沉着的 现在问话的突然，这说明他缺乏威严沉着的 人君气度。 人君气度。 梁襄王的三句问话： （梁襄王的三句问话：“天下恶乎 孰能一之? 孰能与之 语调上扬 孰能与之? 语调上扬， 定?”“孰能一之?”“孰能与之?”语调上扬，语 孰能一之 气轻而短促， 气轻而短促，从中可体味出梁襄王虽有贪得 的野心，却无王者的威仪， 的野心，却无王者的威仪，精神状态是低下 卒然”问话中流露出惶惑， 的，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉 世不深的窘态。） 世不深的窘态。）
《孟子》 孟子》
导语： 导语：
前面我们学习了有关孟子 的两篇古文《齐桓晋文之事》 的两篇古文《齐桓晋文之事》 庄暴见孟子》 《庄暴见孟子》。我们一起来 回顾一下孟子给齐宣王开出了 什么治国的妙方？ 什么治国的妙方？ 明确：保民而王，置民予产， 明确：保民而王，置民予产， 与民同乐。 与民同乐。 今天我们来看看《 今天我们来看看《孟子见 梁襄王》 梁襄王开出了什么 梁襄王》给梁襄王开出了什么 治国药方。 治国药方。
孟子见梁襄王ppt8
孟子见梁襄王
教学目标
进一步了解孟子仁政思想 体会用比喻说理的方法,会在作文中 运用
文言知识:
卒
卒然问曰 “天下恶乎定?” （ 卒：同“猝”， 每得降卒必亲引问之 初,鲁肃闻刘表卒 卒岁之收,不过亩四石 突然）
（卒：士兵）
（卒：死）
（卒：整个，全 ）
就 由水之就下也 金就砺则利 指物作诗立就 于是荆轲就车 而去
艺术特色
1 三问三答,层层推进 “天下恶乎定?” ---------“定于一” “孰能一之?” --------- “不嗜杀人者”
“孰能与之?” ----------2 巧设比喻,水到渠成
<<鱼,我所欲也>>
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也； 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲 也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义 者也。”
<<取之于书,而胜于书>>
人生是一条多岔的道路，太多的方向，太多 的追求,便有了落入深渊的悔恨，屡次失败的沮丧。 这时你需要一个可以陪伴你引导你的指南针,那就 是书。
人生是一片汪洋的大海,太多的航道，太多的 意外，便有了遇到风暴的危险,搁浅沙滩的烦恼。 这时你需要一个可以引导你的航标，那就是书。
仿照下面的比喻和句子，另写一组句子，要求仍以 “生命”为话题。（不要求字数与原文相同）
报我以艰险，我就是一座坚强挺立的大山； 报我以痛苦，我就是一只婉转歌唱的黄鹂； 报我以不幸，我就是一棵笑傲霜雪的劲松。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
教学目标
进一步了解孟子仁政思想 体会用比喻说理的方法,会在作文中 运用
文言知识:
卒
卒然问曰 “天下恶乎定?” （ 卒：同“猝”， 每得降卒必亲引问之 初,鲁肃闻刘表卒 卒岁之收,不过亩四石 突然）
（卒：士兵）
（卒：死）
（卒：整个，全 ）
就 由水之就下也 金就砺则利 指物作诗立就 于是荆轲就车 而去
艺术特色
1 三问三答,层层推进 “天下恶乎定?” ---------“定于一” “孰能一之?” --------- “不嗜杀人者”
“孰能与之?” ----------2 巧设比喻,水到渠成
<<鱼,我所欲也>>
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也； 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲 也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义 者也。”
<<取之于书,而胜于书>>
人生是一条多岔的道路，太多的方向，太多 的追求,便有了落入深渊的悔恨，屡次失败的沮丧。 这时你需要一个可以陪伴你引导你的指南针,那就 是书。
人生是一片汪洋的大海,太多的航道，太多的 意外，便有了遇到风暴的危险,搁浅沙滩的烦恼。 这时你需要一个可以引导你的航标，那就是书。
仿照下面的比喻和句子，另写一组句子，要求仍以 “生命”为话题。（不要求字数与原文相同）
报我以艰险，我就是一座坚强挺立的大山； 报我以痛苦，我就是一只婉转歌唱的黄鹂； 报我以不幸，我就是一棵笑傲霜雪的劲松。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
孟子见梁襄王ppt12
孟子见梁襄王
阐述了自己什么样的主张？ 以怎样的方式阐述的？
为什么会有这样的主张？
？
语
语（yǔ) 语言；说的话
衣
语（yù )
恶（wū) 恶（wù ) 恶（è ) 恶（hù )
对 某人说 ；告诉
疑问代词；什么，怎么 憎恨，讨厌 罪恶，不好 恶池
恶
卒
卒 (zú )
士兵，死
卒 (cù )
卒通猝，突然
属
我国古代思想史和 散文史上的名著。
由水之就下
则苗渤然兴之矣 今夫天下之人牧 望之不似人君
作 业
阅读读本《齐宣王见 孟子于雪宫》与本文进行 比较，看看两篇文章在阐 明的政治主张以及论证角 度、论证方法上有何不同。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
阐述了自己什么样的主张？ 以怎样的方式阐述的？
为什么会有这样的主张？
？
语
语（yǔ) 语言；说的话
衣
语（yù )
恶（wū) 恶（wù ) 恶（è ) 恶（hù )
对 某人说 ；告诉
疑问代词；什么，怎么 憎恨，讨厌 罪恶，不好 恶池
恶
卒
卒 (zú )
士兵，死
卒 (cù )
卒通猝，突然
属
我国古代思想史和 散文史上的名著。
由水之就下
则苗渤然兴之矣 今夫天下之人牧 望之不似人君
作 业
阅读读本《齐宣王见 孟子于雪宫》与本文进行 比较，看看两篇文章在阐 明的政治主张以及论证角 度、论证方法上有何不同。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
孟子见梁襄王 PPT课件 5 人教版
思考回答 1、在孟子的印象中，他是 怎样评价梁襄王的？ 2、从梁襄王的三句问话中 可看出梁襄王是一个怎样 的人君呢？
思考回答 3、孟子给梁襄王开出了什 么治国药方？ 4、面对这样一个不似人君 的梁襄王，孟子用什么方 法让梁襄王更容易接受他 的高见呢？孟子又是怎样 运用这种方法说理的呢？
• 望之不似人君，就之而不见 所畏（无人君样子，无人君 威严） • 说明孟子对梁襄王的印象不 好，因为靠近他，感觉没有 一点国君的威严。表现在问 话的突然，这说明他缺乏威 严沉着的人君气度。
语人 卒然 沛然 恶乎定 枯槁 嗜杀 浡然 孰能与之
解释下列句中红色的词语： ①出，语人曰 ②天下恶乎定 ③今夫天下之人牧 ④如有不嗜杀人者 ⑤则天下皆引领而望之矣
重点诗句翻译
1.
2.
3.
4. 5.
卒然问曰："天下恶乎定？ " 不嗜杀人者能一之 天下莫不与也 则天下之民，皆引领而望之矣。 民归之，由水之就下，沛然谁 能御之
阳中学 王晓筱
前面我们学习了有关孟子的 两篇古文《齐桓晋文之事》 《庄暴见孟子》。我们一起 来回顾一下孟子给齐宣王开 出了什么治国的妙方？
保民而王:制民 之产 教化百姓
与民同乐
今天我们来看看《孟子 见梁襄王》，看看孟子 给梁襄王开出了什么样 的治国药方……
读准下面加线的字：
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
孟子见梁襄王ppt1
问题3
在孟子犀利、泼辣、不留情面的言 辞中，流露着鲜明的爱憎感情，孟 子的率真、耿直的性格鲜活地表现 了出来。他对这个国君印象不佳， 轻慢而藐视。
问题4
孟子以“不嗜杀人者能一之”回答梁襄王“孰能一之” 的问话，“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不 嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天 下。这是孟子对执政者的谏言。孟子在回答梁襄王“孰 能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人 牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的 现实，又以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望 之矣”一句，生动形象地描述了施“仁政”的君主出现 后，百姓拥戴的场面，且“民归之，由水之就下”不可 阻挡。孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所
4、孟子主张的“仁政”思想在文中是怎样体现的?
问题1
民—— 枯苗 君—— 雨 人民盼望不嗜杀人的君主来解救——七八月间的 枯苗需雨。 民之归附仁君——水之就下 本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的现 象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相 联。
问题2
梁襄王的三句问话： “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?” 语调上扬，语气轻而短促，从中可体味出 梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪， 精神状态低下，“卒然”问话中流露出惶 惑用
孰能一之
数词作动词，统一
特殊句式：省略句
卒然问曰
省略主语 省略主语
定于一
天下莫不与也 省略宾语
问题探究
1、文中运用了比喻说理，其本体与喻体是如何相联的? 2、从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何?
3、孟子见梁襄王后，出来对他人说：“望之不似人君， 就之而不见所畏焉。”这反映了孟子怎样的个性?他对梁 襄王的态度是怎样的?
孟子见梁襄王ppt5
解释下列句中红色的词语： ①出，语人曰 ②天下恶乎定 ③今夫天下之人牧 ④如有不嗜杀人者 ⑤则天下皆引领而望之矣
重点诗句翻译
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卒然问曰："天下恶乎定？ " 不嗜杀人者能一之 天下莫不与也 则天下之民，皆引领而望之矣。 民归之，由水之就下，沛然谁 能御之
思考回答 1、在孟子的印象中，他是 怎样评价梁襄王的？ 2、从梁襄王的三句问话中 可看出梁襄王是一个怎样 的人君呢？
问：这篇短文反映了一种什 么思想？
反映了孟子的与民同
乐，与民同忧，爱民 保民的仁政思想。
课后讨论
文中出现的14个“之”
字有哪几种用法? 课后讨论：如今的国际 社会，谁能一统天下？
制作： 江苏省泗阳中学 王晓筱
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
《孟子见梁惠王》优秀课件(41张)
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修身名句
谁言寸草心，报得三春晖。
——唐·孟郊
赏读：谁说小草稚弱的心可以报答三春阳光的温暖呢？ “寸草”，象征子女，“春晖”象征母亲的慈爱。母亲的恩 情极大，像春天的阳光之于小草，是怎么也回报不完的。
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尊前慈母在，浪子不觉寒。
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二、文体常识
1．《孟子》的文章特点
《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。笔带锋芒， 常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力，是极富特色的散文 专集。
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2．《庄子》的文章特点
《庄子》的文章特点是注重表现生活理想和人生境界，带有 强烈的主观性和抒情性，达到了哲理与诗意的交融；大量运 用比喻和寓言讲述道理，其寓言注重细节刻画和夸张渲染， 具有寓真实于诡诞、超乎言意之表的特点；大胆借鉴神话传 说，突破常规性思维的局限，展开奇异丰富的想象，富于浪 漫色彩；文章汪洋恣肆，行文跌宕开阖，变化多端，语言奇 峭富丽，生动泼辣，有时用韵，颇富有诗意。
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预习作业
一、通假字
1．将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备 (通“__柜______”)
2．然则乡之所谓知者 3．罔罟之所布
(通“_向____”，先__前__，__从__前___) (通“___网_____”)
4．阖四竟之内
(通“___境_____”，__疆__界____)
温馨晨读篇
自主学习篇
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76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
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77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。
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78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
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79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。
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80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
一：1、六王毕，四海一
2、一人、一桌、一椅、一扇
3、而或长烟一空，皓月千里
4、孰能一之
与：
1、孰能与之
2、与斗卮酒
3、蜩与学鸠笑之 4、与嬴而不助五国也
5、朝过夕改，君子与之
6、管仲非仁者与
“对曰：‘天下莫不与也。王知夫 苗乎?七八月之间旱，则苗槁矣。天 油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之 矣。其如是，孰能御之?今夫天下之 人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜 杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。 诚如是也，民归之，由水之就下，沛 然谁能御之?’”
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46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
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47、小事成就大事，细节成就完美。
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48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
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49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
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50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。
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51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似 人君，就之而不见所畏焉。 “卒然问曰：‘天下恶乎定?’ “吾对曰：‘定于一。’ “‘孰能一之?’ “对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ “‘孰能与之?’
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今夫天下之人牧， 未有不嗜杀人者 也。如有不嗜杀 人者，则天下之 民皆引领而望之 矣！诚如是也， 民归之，由水之 就下，沛然谁能 御之 ？’”
如今各国的君主，却没 有一个不是喜欢杀人的。 如果有一位不喜欢杀人 的国君，那么天下的老 百姓都会伸长脖子仰望 着他了！果真这样的话， 百姓们归随他，就好像 水向下奔流一样，浩浩 荡荡，有谁能阻挡得住 呢？’”
答案：在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中，流露
着鲜明的爱憎感情，孟子的率真、耿直的性格鲜活地表 现了出来。他对这个国君印象不佳，轻慢而藐视。
作业
1、阅读下文并思考问题： 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有
诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是 其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡 人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰： “文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往 焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎？臣始至 于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内， 有囿方四十里，杀其鹿者如杀人之罪。则是四 十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”
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54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
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55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
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56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
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57、理想的路总是为有信心的人预备着。
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58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
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59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
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60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。
但千百年来，孟子的思想一直被推崇备至。 以民为本，以仁治国，一直为统治者所重 视，而且将来这人性的光辉将会继续闪耀 下去。尽管孟子的思想主张与战国时代征 战攻伐、崇尚强力的历史趋势不相吻合， 但孟子这种自承先贤、身任天下的人生精 神，却是值得称道的。
《孟子见梁惠王》课件
教育思想的影响
孟子的教育思想对中国古代教育产生了深远的影响，他强调教育的道德 价值和人文精神，为中国古代教育的发展奠定了基础。
孟子的道德观和人性论
道德观的核心
孟子的道德观以仁、义、礼、智为基础，主张通过实行这些道德原则来达到社会的和谐与 稳定。
人性论的观点
孟子认为人性本善，每个人都有仁、义、礼、智的“良知良能”，需要通过教育和修养来 发掘和提升这些内在的品质。
文学影响
孟子的文学造诣深厚，他的作品对后世的文学创作产生了积极的影 响，尤其是他的散文风格，对后世文学的发展起到了推动作用。
教育影响
孟子的教育思想对后世的教育体系产生了重要影响，他的教育理念和 方法被广泛采纳和应用。
后人对《孟子见梁惠王》的评价和争议
高度评价
许多学者认为《孟子见梁惠王》 是孟子的代表作之一，具有很高 的学术价值和历史意义。
孟子认为梁惠王应该以仁义为 治国之本，而非过于追求功利 。
他强调君主的道德品质对国家 的重要性，认为君主应该具备 仁爱、诚信、恭敬、正义等品 质。
孟子认为，只有具备这些品质 的君主才能真正得到人民的拥 戴，实现国家的长治久安。
孟子提出的建议和主张
孟子建议梁惠王实行“仁政”， 即以仁爱和正义为基础的治理方
社会意义
孟子的思想对于现代社会建设具有重要的启示作用，特别是他的道 德观念和人文精神，有助于推动社会文明进步。
THANKS
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争议和批评
也有一些学者对《孟子见梁惠王 》提出批评和争议，认为其存在 一些思想观念和表述上的问题。
《孟子见梁惠王》的现实意义和应用
政治意义
孟子的仁政思想对于现代政治建设具有重要的指导意义，对于推 动政治文明的发展具有积极的作用。
孟子的教育思想对中国古代教育产生了深远的影响，他强调教育的道德 价值和人文精神，为中国古代教育的发展奠定了基础。
孟子的道德观和人性论
道德观的核心
孟子的道德观以仁、义、礼、智为基础，主张通过实行这些道德原则来达到社会的和谐与 稳定。
人性论的观点
孟子认为人性本善，每个人都有仁、义、礼、智的“良知良能”，需要通过教育和修养来 发掘和提升这些内在的品质。
文学影响
孟子的文学造诣深厚，他的作品对后世的文学创作产生了积极的影 响，尤其是他的散文风格，对后世文学的发展起到了推动作用。
教育影响
孟子的教育思想对后世的教育体系产生了重要影响，他的教育理念和 方法被广泛采纳和应用。
后人对《孟子见梁惠王》的评价和争议
高度评价
许多学者认为《孟子见梁惠王》 是孟子的代表作之一，具有很高 的学术价值和历史意义。
孟子认为梁惠王应该以仁义为 治国之本，而非过于追求功利 。
他强调君主的道德品质对国家 的重要性，认为君主应该具备 仁爱、诚信、恭敬、正义等品 质。
孟子认为，只有具备这些品质 的君主才能真正得到人民的拥 戴，实现国家的长治久安。
孟子提出的建议和主张
孟子建议梁惠王实行“仁政”， 即以仁爱和正义为基础的治理方
社会意义
孟子的思想对于现代社会建设具有重要的启示作用，特别是他的道 德观念和人文精神，有助于推动社会文明进步。
THANKS
感谢观看
争议和批评
也有一些学者对《孟子见梁惠王 》提出批评和争议，认为其存在 一些思想观念和表述上的问题。
《孟子见梁惠王》的现实意义和应用
政治意义
孟子的仁政思想对于现代政治建设具有重要的指导意义，对于推 动政治文明的发展具有积极的作用。
孟子见梁襄王ppt11
拓展延伸 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而 青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮 以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子 博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《劝 学》
仿照下面的比喻和句子，另写一组句子，要求仍以 “生命”为话题。（不要求字数与原文相同）
孟子见梁襄王
正音
卒然(cù)
嗜杀(shì )
沛然(pèi)
浡(bó)然
枯槁(gǎo)
恶(wū)乎定
基础知识:
卒
突
（ 卒：同“猝”， 卒然问曰 “天下恶乎定?” 然） 每得降卒必亲引问之 （卒：士兵） 初,鲁肃闻刘表卒 （卒：死） 卒岁之收,不过亩四石 （卒：整个，全 ）
就 由水之就下也 金就砺则利 指物作诗立就 于是荆轲就车 而去
而
(1)连词 君子博学而日参省乎己。 蟹六跪而二螯 余方心动欲还，而大声发于 水上。 青，取之于蓝，而青于蓝。 诸君而有意，瞻予马首可也。 遏其生气，以求重价，而江 浙之病皆梅。 吾尝终日而思矣…… (2)代词 而翁长铨，迁我京职,则汝朝 夕侍母 (表递进 “并且” “而 且”) (表并列 “又”) (表承接“就” ，“接 着”) (表转折“却”) (表假设“如果”)
(表因果“因而”)
(表修饰关系,即连接状 语和中心语)
05湖南高考满分作文：那鱼 那鹰 那人
我把自己比喻成一条鱼，我要努力寻 找离开水的出口。 我把自己比喻成一只鹰，我要全力飞出 蓝天的庇护。 我就是我自己，我要跑，跑出父母的视 线，跑上自己的轨道。 ——题记
2001年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一 文开头写道：
<<取之于书,而胜于书>>
孟子见梁襄王 PPT课件 12 通用
•
80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
•
54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
•
55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
•
56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
•
57、理想的路总是为有信心的人预备着。
•
58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
•
59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
•
60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。
•
44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
•
45、不可能！只存在于蠢人的字典里。
•
46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
•
47、小事成就大事，细节成就完美。
•
48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
•
49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
•
67、心中有理想 再累也快乐
•
68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
•
69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。
•
70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
•
71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
•
72、只要路是对的，就不怕路远。
•
73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。
•
38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
•
39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
•
40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。
孟子见梁惠王公开课ppt课件
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
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12
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• ②未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。
• 译：没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义 的人会不顾自己君主的。
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8
1、找出孟子在选文中的中心论点？
明确：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”
2、孟子在文中是如何论证自己的观点的？
明确：正反对比论证
（1）亮出观点
（2）A、反面：“利”的坏处----弑君 犯上
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1
孟子（前372年—前289年），山东邹城人， 名 轲 ，字子舆。中国古代伟大的思想家， 文学家。战国时期 儒 家代表人物之一。孟子 继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的 一代宗师，有“ 亚圣”之称，与孔子并称为 “孔孟”。《孟子》一书，属 语录体散文集。 南宋时朱熹将《孟子》与 《大学》、
万乘（ 餍（
s h））èn弑g（
yàn
）s h ù
）
shì
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4
B、重点字词
① 亦将有以利吾国乎
使动用法
② 亦有仁义而已矣
但，只
③上下交征利。 ④弑其君
交：互相 征：求取
⑤苟为后而先利子杀父，臣杀君，曰弑
⑥不夺不餍
意动用法
满足
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5
C、文言句式
①何以利吾国？何以利吾家？何以利吾身？ ②复驾言兮焉求？《归去来兮辞》 ③彼且恶乎待哉？《逍遥游》 ④彼且奚适也？ 《逍遥游》 ⑤沛公安在？ 《鸿门宴》
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• ②未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。
• 译：没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义 的人会不顾自己君主的。
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8
1、找出孟子在选文中的中心论点？
明确：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”
2、孟子在文中是如何论证自己的观点的？
明确：正反对比论证
（1）亮出观点
（2）A、反面：“利”的坏处----弑君 犯上
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1
孟子（前372年—前289年），山东邹城人， 名 轲 ，字子舆。中国古代伟大的思想家， 文学家。战国时期 儒 家代表人物之一。孟子 继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的 一代宗师，有“ 亚圣”之称，与孔子并称为 “孔孟”。《孟子》一书，属 语录体散文集。 南宋时朱熹将《孟子》与 《大学》、
万乘（ 餍（
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yàn
）s h ù
）
shì
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4
B、重点字词
① 亦将有以利吾国乎
使动用法
② 亦有仁义而已矣
但，只
③上下交征利。 ④弑其君
交：互相 征：求取
⑤苟为后而先利子杀父，臣杀君，曰弑
⑥不夺不餍
意动用法
满足
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5
C、文言句式
①何以利吾国？何以利吾家？何以利吾身？ ②复驾言兮焉求？《归去来兮辞》 ③彼且恶乎待哉？《逍遥游》 ④彼且奚适也？ 《逍遥游》 ⑤沛公安在？ 《鸿门宴》
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第2段好的理由
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通过比喻使抽象的变为具体：
根据例句仿写
意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的激昂高歌
主题词 是 某人
某事
意气，是曹操—“—老—骥—伏—枥—，—志—在——千—里—”—的—壮—心—不——已—。
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1.卒然问曰：‘天下恶乎定？’ 2.天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之 矣。 3.今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。 4.如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而 望之矣！ 5.诚如是也，民归之，由水之就下，沛然 谁能御之？’
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梳理相关难点（二） ①定于一 一：统一 ②孰能与之 与：归附。跟随
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思考②：
孟子见梁襄王给梁襄王开出什 么治国药方？ 分析：不嗜杀人者能一之。因为 这样，天下莫不与也。
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思考③：
面对这样一个不似人君的梁襄 王，孟子用什么方法让梁襄王更 容易接受他的高见呢？ 分析：寓言和比喻
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通观全文四则：孟子说理的方法主要是寓言 和比喻。
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关于比喻说理 拓展与仿写
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比较下面两段表述，指出优劣：
智慧是一种分析判断，发明创造的能力， 是敏锐机智、灵活精明的发应，也是充满活力， 最为宝贵的财富……缺乏智慧是人生的最大缺 陷。
智慧，是诸葛亮力挽狂澜，火攻曹军的力 量；智慧，是中华儿女八年苦战，战胜日寇 的力量；智慧，是中国人民征服三峡，飞向 宇宙的力量。
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主旨
运用偷鸡者知道自己的行为不符合 道义却不能停止，来讽刺宋国君臣 知道赋税苛重不符合道义却要等到 明年才改变，显示宋国君臣不施 “仁政”，不关心民生的道理。
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第4则 孟子见梁襄王
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一、齐读课文，梳理相关难点（一）
关于“寓言”：一般认为，寓言 就是带有劝诫或讽刺性质的故事， 通常是用假托的故事来说明某个 道理或教训。 “故事”是“宾”， “寓意”是“主”。本则宾主是如何
相联的?
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四、探讨研究1
关于比喻说理：文中运用了比 喻说理，其本体与喻体是如何相 联的?
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分析：说明孟子对梁襄王的印象不好， 因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。 表现在问话的突然，这说明他缺乏威严 沉着的人君气度。
（梁襄王的三句问话：“天下恶乎定?”“孰 能一之?”“孰能与之?” 语气轻而短促，从中 可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者 的威仪，“卒然”问话中表现出问话的突 然。）
比喻说理（1） 天上的雨
国君的暴政 旱
雨 国君的恩泽
苗
（百姓）
妻离子散 槁
家破人亡 “不能统一”
兴 安居乐业
丰衣足食 “能统一”
比喻说理（2） 地下的水
民归之
水之就下
施行仁政 民心所向 天下无敌
主旨 “如有不嗜杀人者，则天下之民
皆引领而望之矣”反映了孟子 主张要用“仁政”来获得民心， 从而统一天下的仁政思想。
研究探讨②
关于孟子仁政思想对当 代的借鉴意义。
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六、课后练习：
请以 “信念”一词，运用 比喻的手法请写一段话，形 象地解释“信念”。
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谢谢！再见！
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参考答案：
提示：夸父逐日 玄奘西游 苏武牧羊
信念是夸父逐日时那不停的脚步， 信念是玄奘西游途上那不灭的孤灯 信念是苏武牧羊始终紧握的那根旌节
王好战，请以战喻 第3、4则
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导入语： 挟泰山以超北海，此不 能也，非不为也。 为老人折枝，是不为 也，非不能也。
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课文学习重点
①掌握相关文言知识； ②理解孟子的“仁政”思想。 ③体会孟子的寓言艺术和譬喻手 法。
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抽查预习情况：断句1
孟子曰今有人日攘邻之鸡者或告之曰是 非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后 已
孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者，或告之曰： ‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以 待来年然后已。
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断句2
孟子见梁襄王出语人曰望之不似人君就之而不见 所畏焉卒然问曰天下恶乎定吾对曰定于一孰能一之 对曰不嗜杀人者能一之孰能与之对曰天下莫不与也
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梳理相关难点（三）
文中出现的14个“之”字有哪几种用法? 答案：可归为4种用法：
①望之不似人君，孰能一之； ②今夫天下之人牧； ③则苗浡然兴之矣； ④由水之就下”。 ①代词②结构助词③补足音节助词④取独
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三、思考①：
文章开头，孟子为什么说 梁襄王不似人君？
第3则 邻人攘鸡
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一、齐读课文，梳理相关难点 什一，去关市之征，今兹
未能，请轻之，以待来年， 然后已，何如？
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比喻手法的运用
邻人： 日攘一鸡
月攘一鸡
国君： 收税
什一、请轻之
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邻人攘鸡寓意
知道错了的时候，要及时 改正，决不能借故拖延， 明知故犯。
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而 不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于 一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰 能与之？’对曰：‘天下莫不与也。
文言文断句方法小结： 第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能 断开的先断开。 第三步:借助“特征”，----巧-精妙品文断档句---。---①找虚词断句。②通过 对话、引文断句。③借助句式特点及固定结构断句。
第2段好的理由
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通过比喻使抽象的变为具体：
根据例句仿写
意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的激昂高歌
主题词 是 某人
某事
意气，是曹操—“—老—骥—伏—枥—，—志—在——千—里—”—的—壮—心—不——已—。
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1.卒然问曰：‘天下恶乎定？’ 2.天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之 矣。 3.今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。 4.如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而 望之矣！ 5.诚如是也，民归之，由水之就下，沛然 谁能御之？’
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梳理相关难点（二） ①定于一 一：统一 ②孰能与之 与：归附。跟随
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思考②：
孟子见梁襄王给梁襄王开出什 么治国药方？ 分析：不嗜杀人者能一之。因为 这样，天下莫不与也。
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思考③：
面对这样一个不似人君的梁襄 王，孟子用什么方法让梁襄王更 容易接受他的高见呢？ 分析：寓言和比喻
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通观全文四则：孟子说理的方法主要是寓言 和比喻。
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关于比喻说理 拓展与仿写
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比较下面两段表述，指出优劣：
智慧是一种分析判断，发明创造的能力， 是敏锐机智、灵活精明的发应，也是充满活力， 最为宝贵的财富……缺乏智慧是人生的最大缺 陷。
智慧，是诸葛亮力挽狂澜，火攻曹军的力 量；智慧，是中华儿女八年苦战，战胜日寇 的力量；智慧，是中国人民征服三峡，飞向 宇宙的力量。
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主旨
运用偷鸡者知道自己的行为不符合 道义却不能停止，来讽刺宋国君臣 知道赋税苛重不符合道义却要等到 明年才改变，显示宋国君臣不施 “仁政”，不关心民生的道理。
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第4则 孟子见梁襄王
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一、齐读课文，梳理相关难点（一）
关于“寓言”：一般认为，寓言 就是带有劝诫或讽刺性质的故事， 通常是用假托的故事来说明某个 道理或教训。 “故事”是“宾”， “寓意”是“主”。本则宾主是如何
相联的?
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四、探讨研究1
关于比喻说理：文中运用了比 喻说理，其本体与喻体是如何相 联的?
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分析：说明孟子对梁襄王的印象不好， 因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。 表现在问话的突然，这说明他缺乏威严 沉着的人君气度。
（梁襄王的三句问话：“天下恶乎定?”“孰 能一之?”“孰能与之?” 语气轻而短促，从中 可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者 的威仪，“卒然”问话中表现出问话的突 然。）
比喻说理（1） 天上的雨
国君的暴政 旱
雨 国君的恩泽
苗
（百姓）
妻离子散 槁
家破人亡 “不能统一”
兴 安居乐业
丰衣足食 “能统一”
比喻说理（2） 地下的水
民归之
水之就下
施行仁政 民心所向 天下无敌
主旨 “如有不嗜杀人者，则天下之民
皆引领而望之矣”反映了孟子 主张要用“仁政”来获得民心， 从而统一天下的仁政思想。
研究探讨②
关于孟子仁政思想对当 代的借鉴意义。
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六、课后练习：
请以 “信念”一词，运用 比喻的手法请写一段话，形 象地解释“信念”。
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谢谢！再见！
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参考答案：
提示：夸父逐日 玄奘西游 苏武牧羊
信念是夸父逐日时那不停的脚步， 信念是玄奘西游途上那不灭的孤灯 信念是苏武牧羊始终紧握的那根旌节
王好战，请以战喻 第3、4则
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导入语： 挟泰山以超北海，此不 能也，非不为也。 为老人折枝，是不为 也，非不能也。
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课文学习重点
①掌握相关文言知识； ②理解孟子的“仁政”思想。 ③体会孟子的寓言艺术和譬喻手 法。
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抽查预习情况：断句1
孟子曰今有人日攘邻之鸡者或告之曰是 非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后 已
孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者，或告之曰： ‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以 待来年然后已。
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断句2
孟子见梁襄王出语人曰望之不似人君就之而不见 所畏焉卒然问曰天下恶乎定吾对曰定于一孰能一之 对曰不嗜杀人者能一之孰能与之对曰天下莫不与也
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梳理相关难点（三）
文中出现的14个“之”字有哪几种用法? 答案：可归为4种用法：
①望之不似人君，孰能一之； ②今夫天下之人牧； ③则苗浡然兴之矣； ④由水之就下”。 ①代词②结构助词③补足音节助词④取独
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三、思考①：
文章开头，孟子为什么说 梁襄王不似人君？
第3则 邻人攘鸡
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一、齐读课文，梳理相关难点 什一，去关市之征，今兹
未能，请轻之，以待来年， 然后已，何如？
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比喻手法的运用
邻人： 日攘一鸡
月攘一鸡
国君： 收税
什一、请轻之
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邻人攘鸡寓意
知道错了的时候，要及时 改正，决不能借故拖延， 明知故犯。
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而 不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于 一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰 能与之？’对曰：‘天下莫不与也。
文言文断句方法小结： 第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能 断开的先断开。 第三步:借助“特征”，----巧-精妙品文断档句---。---①找虚词断句。②通过 对话、引文断句。③借助句式特点及固定结构断句。