孟子见梁襄王公开课课件

比喻说理（1） 天上的雨
国君的暴政 旱
雨 国君的恩泽
苗
（百姓）
妻离子散 槁
家破人亡 “不能统一”
兴 安居乐业
丰衣足食 “能统一”
比喻说理（2） 地下的水
民归之
水之就下
施行仁政 民心所向 天下无敌
主旨 “如有不嗜杀人者，则天下之民
皆引领而望之矣”反映了孟子 主张要用“仁政”来获得民心， 从而统一天下的仁政思想。
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分析：说明孟子对梁襄王的印象不好， 因为靠近他，感觉没有一点国君的威严。 表现在问话的突然，这说明他缺乏威严 沉着的人君气度。
（梁襄王的三句问话：“天下恶乎定?”“孰 能一之?”“孰能与之?” 语气轻而短促，从中 可体味出梁襄王虽有贪得的野心，却无王者 的威仪，“卒然”问话中表现出问话的突 然。）
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主旨
运用偷鸡者知道自己的行为不符合 道义却不能停止，来讽刺宋国君臣 知道赋税苛重不符合道义却要等到 明年才改变，显示宋国君臣不施 “仁政”，不关心民生的道理。
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第4则 孟子见梁襄王
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一、齐读课文，梳理相关难点（一）
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关于比喻说理 拓展与仿写
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比较下面两段表述，指出优劣：
智慧是一种分析判断，发明创造的能力， 是敏锐机智、灵活精明的发应，也是充满活力， 最为宝贵的财富……缺乏智慧是人生的最大缺 陷。
智慧，是诸葛亮力挽狂澜，火攻曹军的力 量；智慧，是中华儿女八年苦战，战胜日寇 的力量；智慧，是中国人民征服三峡，飞向 宇宙的力量。
王好战，请以战喻 第3、4则
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导入语： 挟泰山以超北海，此不 能也，非不为也。 为老人折枝，是不为 也，非不能也。
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课文学习重点
①掌握相关文言知识； ②理解孟子的“仁政”思想。 ③体会孟子的寓言艺术和譬喻手 法。
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孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而 不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于 一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰 能与之？’对曰：‘天下莫不与也。
文言文断句方法小结： 第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能 断开的先断开。 第三步:借助“特征”，----巧-精妙品文断档句---。---①找虚词断句。②通过 对话、引文断句。③借助句式特点及固定结构断句。
抽查预习情况：断句1
孟子曰今有人日攘邻之鸡者或告之曰是 非君子之道曰请损之月攘一鸡以待来年然后 已
孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者，或告之曰： ‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以 待来年然后已。
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断句2
孟子见梁襄王出语人曰望之不似人君就之而不见 所畏焉卒然问曰天下恶乎定吾对曰定于一孰能一之 对曰不嗜杀人者能一之孰能与之对曰天下莫不与也
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梳理相关难点（三）
文中出现的14个“之”字有哪几种用法? 答案：可归为4种用法：
①望之不似人君，孰能一之； ②今夫天下之人牧； ③则苗浡然兴之矣； ④由水之就下”。 ①代词②结构助词③补足音节助词④取独
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三、思考①：
文章开头，孟子为什么说 梁襄王不似人君？
第3则 邻人攘鸡
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一、齐读课文，梳理相关难点 什一，去关市之征，今兹
未能，请轻之，以待来年， 然后已，何如？
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比喻手法的运用
邻人： 日攘一鸡
月攘一鸡
国君： 收税
什一、请轻之
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邻人攘鸡寓意
知道错了的时候，要及时 改正，决不能借故拖延， 明知故犯。
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第2段好的理由
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通过比喻使抽象的变为具体：
根据例句仿写
意气，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的激昂高歌
主题词 是 某人
某事
意气，是曹操—“—老—骥—伏—枥—，—志—在——千—里—”—的—壮—心—不——已—。
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研究探讨②
关于孟子仁政思想对当 代的借鉴意义。
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六、课后练习：
请以 “信念”一词，运用 比喻的手法请写一段话，形 象地解释“信念”。
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谢谢！再见！
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参考答案：
提示：夸父Leabharlann Baidu日 玄奘西游 苏武牧羊
信念是夸父逐日时那不停的脚步， 信念是玄奘西游途上那不灭的孤灯 信念是苏武牧羊始终紧握的那根旌节
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思考②：
孟子见梁襄王给梁襄王开出什 么治国药方？ 分析：不嗜杀人者能一之。因为 这样，天下莫不与也。
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思考③：
面对这样一个不似人君的梁襄 王，孟子用什么方法让梁襄王更 容易接受他的高见呢？ 分析：寓言和比喻
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通观全文四则：孟子说理的方法主要是寓言 和比喻。
关于“寓言”：一般认为，寓言 就是带有劝诫或讽刺性质的故事， 通常是用假托的故事来说明某个 道理或教训。 “故事”是“宾”， “寓意”是“主”。本则宾主是如何
相联的?
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四、探讨研究1
关于比喻说理：文中运用了比 喻说理，其本体与喻体是如何相 联的?
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1.卒然问曰：‘天下恶乎定？’ 2.天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之 矣。 3.今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。 4.如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而 望之矣！ 5.诚如是也，民归之，由水之就下，沛然 谁能御之？’
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梳理相关难点（二） ①定于一 一：统一 ②孰能与之 与：归附。跟随