中国传统女红艺术

“女红”一词，最早见于《汉书· 景帝 纪》：“雕文刻镂，伤农事者也;锦绣纂 组，害女红者也。” 《辞海》的解释要全面的多：女工，（1） 亦作“女功”，“女红”。旧指妇女所 作的纺织，刺绣，缝纫等事。（2）旧指 做女红的妇女。今泛指女工人。
• 《礼记· 郊特牲》：“ 黼黻文绣之美，疏布之尚， 反女功之始也。” • 《史记· 货殖列传》：“太公劝其女功，极技巧， 通鱼盐。” • 《汉书· 哀帝纪》：“齐三服官，诸官织绮绣，难 成，害女红之物，皆止，无作输。” • 颜师古注引如淳曰：“红亦工也。” • 吴质《在元城与魏太子笺》：“女工吟咏于机 杼。” • 《桃花扇· 栖真》：“庸线懒针，几曾作女红。”
剪花
• 在中国从事剪纸的妇女， 人数之众历史之悠久以及 所剪花样之多，内容之广 数量之大，是世界上独一 无二的，对女红来说，妇 女们除了用纸来剪花样， 还用其它的材料，如布、 植物的叶子来剪，而其工 艺制作是和剪纸相近的， 如在孩子的衣服上、肚兜 上、布玩具上，常常可以 看到大块不同颜色的布， 剪成了多种动物、花草拼 贴在上面。
纺织
• 中国的纺织源远流长，而 且品种多样，花色繁杂， 这说明了，穿衣问题是一 文明国度所不可缺少的。 纺织品就其原料来分，有 丝、麻、葛、棉等，丝织 华贵，麻葛以少见，自宋 元以来，全国逐渐推广了 植棉纱和织棉布，近现代 流行于民间的，仍然是棉 织。
浆染
• 浆和染是两个概念，浆是 指浆水浸泡织好的布,使其 挺刮光滑，另外民间织的 白土布，没有经过漂白带 有黄丝丝的感觉，叫做本 色布。用一种老粉——土 粉，经过浆洗也就变白了。 染则是指染色民间用的染 料，过去主要是从植物提 取的即现代所说的草木染。
中 国 传 统 女 红 艺 术 欣 赏
女红属于中国民间艺术的一环。在过去多半是指 女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝 纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举 凡妇女以手工制作出的传统技艺，就称为“女 红”。中国女红艺术的特点是讲究天时、地利、 材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去 到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又 可称为"母亲的艺术"。大体上分纺织、浆染、缝 纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九 类。
缝纫
• 缝纫是个叠词，缝与纫 都有贯穿连缀的意思，我 们一般讲缝纫就是缝制衣 服，缝和纫两个字放在一 起，也许是强调缝制一件 衣服需要千针万线吧！确 实现在做衣服有缝纫机， 有服装加工厂，订做一件 衣服并不难，但在若干年 前，每一件衣服都是妇女 一针针的缝起来的，他们 为老人缝，为孩子缝，为 自己缝一辈子的岁月都随 着飞针走线流淌着。
刺绣
• 刺绣可以说是中国女红中 最突出的一种，从全世界 看中国刺绣，不但出现的 最早，历史最悠久，而且 形成了自己的传统，战国 时期的刺绣品已很复杂， 图案层次分明交错有致， 汉代的绣衣绣裘就更多了。 中国的刺绣的基础太普遍 太深厚了，在男耕女织的 社会制度下，千千万万的 女孩都要学习女红都要掌 握刺绣，恐怕是中国历史 上独有的现象。
面花
• 中国的北方以面食为主， 妇女们可以用面粉做出名 目繁多的食物，归纳起来 竟有五十多种，妇女们在 长期的面食制作，发现这 种带有可塑性的物质材料 暨可以吃又可以做成各种 形象，面花不仅是妇女手 勤的说明，而且是心巧的 一个标志。
玩具
• 中国过去没把玩具当成一 个独立的职业，学校也没 有设立专门的学科。但是 学龄前的孩子是由妈妈看 管的，善良、聪慧的母亲， 常常会就地取材，随手制 作一些玩具给孩子们，给 他们童年增添一份乐趣。 妈妈是常常带着孩子下田 干活的，干活时让孩子在 地头上玩，为了哄孩子他 们随手将一根高粱秆剥下 常常的篾条，折几下就成 了只小鸟
鞋帽Βιβλιοθήκη Baidu
• 中国的鞋帽，从很早 以前一直到近代都是 家庭妇女手工制作的， 后来虽有了鞋店帽店 但真正买鞋的，仍然 是少数。在广大的农 村鞋帽，特别是儿童 的帽子还是自己做， 一个家庭妇女为家庭 成员所做的鞋子的数 量是相当惊人的。
谢谢欣赏
江苏师范大学 王雪峰
编结
• 编结的范围很大。可做 编结的材料很多，既可用 丝、棉又可用多种植物如 竹、藤、草、棕、麦杆等， 凡是有一定韧性的条状物 都可以编连起来，以绳为 基础打成结，中国的打结 从最简单的捆扎，发展成 到一种艺术，转项到装饰 又从装饰给他以丰富的寓 意，成为我们民族文化包 容性很大的特性，很大的 一种象征。