庸人败于惰能人败于傲经典人生感悟
曾国藩家训中“傲、惰”读后感
曾国藩家训中“傲、惰”读后感第一篇：曾国藩家训中“傲、惰”读后感读“傲、惰”二字有感前段时间通读了曾国藩传，他的严谨、律己、坚韧、智慧、识人都深深的触动了我，恰巧卫局长在授课时也引用了曾国藩家训中“傲、惰”，使我对曾国藩本人深感敬佩的同时也更加深了对这两个字的理解。
曾国藩家训中提到：天下古今之庸人皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
……大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
……凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。
…… 我个人认为，在日常工作、生活中欲去骄字，要时刻把握“高看别人、低看自己”这两句话，以不轻视、不慢待别人为第一要义；欲去惰字，以把握好“一日之计在于一时”为第一要义。
将我平日所作所为和这两个字仔细对照，感觉自己对一件事情难以上手、难以完成时往往是因为“惰”之所致，对一件事情很有把握、势在必得时又往往因“傲”而打了折扣。
从我个人的实际情况来看，我自认为是介于庸人与才人之间。
因此，在以后的工作、生活中欲成大事，必当以戒傲戒惰为旨。
具体说就是要早睡早起、把握每时，勤思强记，把握每刻，好好学习、天天向上！高看别人、人人为我师，认真做事，事事是考题，少议人是非、多检讨自己，更不可“议人之短，发人之难。
己所不欲，强施于人。
”如此坚持下去，必将对个人、家庭、企业大有裨益。
第二篇：曾国藩家训读后感《曾国藩家训》读后感世人都知道做事之前要立志，立志是成事的根基。
每个人都有自己的志向和理想，但能坚持走下去的却很少。
立志不光是青少年的志向，也是作为人生各个时期、不同年龄段的主导方向。
前一段时间看了百家讲坛郦波教授讲的曾国藩家训。
曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。
近百年来对他的评价毁誉参半、褒贬不一。
但是无论是欣赏他的人还是鄙视他的人，都对他所撰写的《曾国藩家书》推崇备至。
像毛泽东主席说“吾于近人，独服曾文正”。
人生之败非傲即堕心得体会
人生之败非傲即堕心得体会人生是一场旅程，充满了挫折和失败，而如何应对失败，是衡量一个人格魄的关键之一。
从我的人生经历中，我体会到了一个深刻的道理：人生之败非傲即堕。
在我看来，傲慢和堕落都是失败的原因，而真正的成长和进步需要我们能够从失败中吸取教训，保持谦逊的心态。
失败是我们人生中不可避免的一部分，它并不可怕。
相反，失败可以成为我们成长和进步的机会。
每次失败都意味着我们还有不足之处需要改进和加以弥补。
然而，当我们过于自傲时，容易忽视自己的不足，无法正视失败的原因。
这种傲慢的态度阻碍了我们的成长，让我们陷入一种停滞不前的状态。
因此，我深信，傲慢是人生之败的一种表现。
而堕落则是另一种失败的原因。
当我们经历失败时，很容易陷入自我怀疑和颓废的状态。
我们可能会放弃对自己的要求，追求一时的快乐和逃避。
这种堕落的态度使我们无法从失败中反思和反省，进一步加剧了我们的失败。
因此，我深信，堕落也是人生之败的一种表现。
相较而言，傲慢的态度更为危险。
当我们傲慢时，我们拒绝接受失败，不愿意承认自己的不足。
这种自大的心态会让我们失去反思和学习的机会，进一步加剧我们的失败。
同时，傲慢也会导致我们与他人的关系疏远，失去了团结和帮助他人的机会。
因此，傲慢是一种无法容忍的态度，是人生之败的最严重表现。
与傲慢不同的是，堕落更多地是一种对自己的放纵和逃避的心态。
当我们遭遇失败时，很容易感到沮丧和消极。
然而，这种沮丧和消极并不能解决问题，反而会让我们失去前进的动力。
因此，面对失败，我们不能陷入堕落的情绪，而是要保持积极乐观的心态，尽快走出困境。
在我个人的人生经历中，我曾经历过一次失败，当时我参加了一场很重要的考试，但结果并不如我所预期。
一开始，我感到很失望和沮丧，我想放弃一切，直到我意识到这种心态只会让我越陷越深。
于是，我决定尽快调整自己的心态，积极面对失败。
我开始从这次失败中寻找失败的原因，并制定了更为合理和具体的学习计划。
通过努力学习和坚持不懈，我最终取得了较为满意的成绩。
高考作文鲜素材：曾国藩：人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢
高考作文鲜素材：曾国藩：人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢古人常说“三不朽”，即一个人可以立德、立功、立言。
古往今来，能做到这三点的有三个人，分别是孔子、王阳明、曾国藩。
曾国藩总结一生，写成家书告诫子女，其中最重要的一句话就是：“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。
”这是一个人能否成才的关键，也是一个家庭兴衰的根本。
01人败皆因懒俗话说得好：成由勤俭败由奢。
不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。
早年的曾国藩并不聪明，科举考试接连失利。
在一次乡试中，甚至被湖南学政当众羞辱，他屡试不第，考了足足七次才成为秀才，可谓命途多舛。
曾国藩是家里的长子长孙，本身就承担着巨大的家族压力，心中况味可想而知。
智力不如别人，就只能一点点努力，进步一点是一点，他时刻检省自己，书本不舍，日课不辍，坚持了几十年。
曾国藩对自己儿子说：“熬过此关，便可少进。
再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。
”困境之中，勤奋刻苦，一步步走，慢慢熬过去，自然可以不断精进！不仅对自己如此，曾国藩对子孙后代的教育也是这样。
所有的曾氏子孙必须自己洒扫庭院，从小杜绝他们好吃懒做的坏习惯。
一份耕耘一份收获，付出才有收获，努力才有回报。
只想着走捷径，耍小聪明，可能会得意一时，但终将原形毕露。
机会总是留给有准备的人，刻苦努力，才能抓住机遇，一飞冲天。
02事败皆因傲《易经》讲：谦谦君子，卑以自牧。
在易经六十四卦中，唯有谦卦全吉，无不利。
一个人必须保持敬畏，才能规避祸患。
目中无人，骄矜之心一起，整个人就会失去一份谨慎，从小错到大错。
慢慢就会衰败下来。
曾国藩平叛有功，升任二品大员。
但是他却没有把自己的蓝轿子换成高级官员的绿轿子。
出行仪仗，一切从简。
攻克南京，平定太平天国之后，他不敢居功，反而让弟弟辞职回家。
自己主动裁撤湘军，低调谦逊。
满招损，谦受益。
唯有保持一颗谦逊的心，才能有福气，人生才能顺遂。
唯有保持一颗谦逊的心，人生才能不断进步。
在满朝文武都以天朝上国自居的时候，曾国藩没有傲慢自大，他虚心学习西方的数理化，积极兴办洋务，为清朝中兴做出巨大贡献。
庸人败于惰,能人败于傲
庸人败于惰，能人败于傲读书学习05-09 1645：1、庸人败于惰，能人败于傲世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。
前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。
讨好每一个人，等于得罪每一个人。
刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。
亲近别人要自然，“投机”心态要改变。
有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。
坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。
让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。
我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。
不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。
特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。
欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。
庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。
为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。
曾国藩家训读后感
曾国藩家训读后感篇一：读《曾国藩家训》有感勤与谦的勉励——读《曾国藩家训》有感徐莺以为《曾国藩家训》是和《傅雷家书》差不多的书。
因此最初买《曾国藩家训》是为了希望能学一些为人父母教育孩子的方法和内容，以便在学校教育中弥补孩子们家庭教育的不足。
谁知买回家粗粗浏览翻阅后却发现书中的内容与班中那些蓬头稚子的生活相去甚远。
《曾国藩家训》多为曾国藩写给自己的弟兄的信函，说的是如何出世做人的大道理，与孩子们的生活差距太大，而且也实在是找不出什么写给年幼孩子的信。
然而在失望的同时，我却意外地发现，这是一本值得成年人去阅读的书。
曾国藩，一个恶名与美誉参半，被章太炎评价为“誉之则为圣贤，谳之则为元凶”的显赫人物。
却又是一个被年轻毛泽东佩服，被蒋介石奉为终生学习的楷模的特殊人物。
暂且把他的政治功绩放在一旁不说，作为一代能善始善终的出世圣人，在他的修身之道、修心之道、劝学之道、交友之道、兴家之道中不乏精粹。
在书信的字里行间中，我感受最深的莫过于一个勤字和一个谦字。
修身需勤。
每日两餐饭后要步行；兴家要勤，每日要多劳动，不可睡懒觉。
读书要勤，每日要阅读书籍。
修心要谦，不与他人争名利。
交友要谦，懂得以他人之长补己之短。
兴家要谦，与家人相处要和睦。
身处于浮躁的社会中，这两个字深深地震撼了我。
已经不知道有多久没有静下心来好好看一本书了。
这些为人处世的大道理，似乎在很早以前曾翻阅过，而在如今却已是尘封的记忆。
在书后的大千世界里的芸芸众生在紧张而又忙碌的生活后，仍不爱摘下自己的面具。
在浮世的繁华与喧嚣中弥漫了自负与虚伪。
现在好象很流行自信，做什么事情都要自信，要懂得赞美自己，鼓励自己。
好象说自己不会和不行是很丢脸的事情。
于是悠悠几千年传统文化中的“谦虚”被大多数人遗忘了。
好象作为社会中的人，我们应该紧紧跟着时代进步的节奏，更准确地说是应该走在时代的前面才不会落于人后。
然而不可否认的是，谦虚的人更受我们的欢迎。
因为谦虚中有一份真诚，有一份恭敬，有一份积极向上在其中。
曾国藩：人生成于勤，毁于惰；人生成于敬，毁于傲
曾国藩：人生成于勤，毁于惰；人生成于敬，毁于傲曾文正公说：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
其实不论“庸人”还是“才人”，生命之火都经不起“惰”的湿柴，也受不住“傲”的雨落。
人生在勤，不索何获。
生命的最初不过是一片荒芜的空地，勤耕耘，才能有所收获。
荒原上成熟的稻谷，昂首挺胸的多是空壳，弯腰低头的才拥有真正充盈的生命。
人的一生何尝不像稻谷生长的过程，只有怀揣着一颗勤劳、谦虚的心才能收获美好。
1人生成于勤，毁于惰了解曾国藩生平的人大都知道，曾国藩不是一个“聪明人”，甚至可以说他是个“笨”人。
梁启超在评价曾文正公时也说：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。
”曾国藩也承认自己并非天资出众之人，他对自己的评价也多是“生平短于才”“性鲁钝”。
以“钝拙之材”闻达于晚清年间，曾国藩靠的是一个“勤”字。
曾国藩年幼时，父亲便教育其要勤奋。
八岁时，其父开始教其读书。
曾国藩天资不高，读书反应很慢，通常读完一遍还不明白，但曾国藩并非不求甚解之人，读一遍不明白，就读两遍，两遍之后还不明白就继续读。
白天走在路上，晚上枕在枕头上，一遍遍的思考，直到理解了才肯罢休。
传说在曾国藩刻苦读书的过程中还发生了这样一个有趣的小故事：有一天曾国藩在家中背书，遇到一篇文章死活背不下来。
恰巧此时有个贼正藏在他的屋檐下，准备等曾国藩、背完书睡觉后再行窃。
可曾国藩反反复复背这篇文章很多遍，背不过就一直不肯去睡觉。
后来，贼等不及了跳出来说：“你这个笨蛋，背了这么多遍还背不下来，我都听会了。
”说着，背诵一遍后扬长而去。
这个故事虽存在夸大的成分，不一定真实，但这也在一个侧面反映了，勤奋已成为曾国藩的信条，努力已经成为了他的一种习惯。
不聪明不可怕，可怕的是明知自己天资不够还四体不勤。
伤仲永的故事我们都听过，方仲永可谓天生奇才，生而会作诗，文采斐然。
然而仅靠一点“天赋”，人生之路终究走不远，曾经天资聪颖的少年最终泯然众人。
曾国藩：天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败
曾国藩：天下古今之庸⼈,皆以⼀惰字致败,天下古今之才⼈,皆以⼀傲字致败曾国藩是晚清时期的⼀位名⾂,被称作“半个圣⼈”，为官之⼈对他不会陌⽣,他的官场之路可以⽤“平步青云”这个词语来形容了。
当曾国藩在说到成功之道时，曾表⽰：“天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败。
”这也就是说，⼀个⼈之所以会失败，很⼤原因就在于两个字——“惰”和“傲”。
曾国藩：天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败1、戒“惰”曾国藩的⼀⽣除了善于⾃省，就是⾜够勤奋，他其实并不聪明，资质也是平庸，但是却能以“勤”成就⼤学问和⼤事业，直到曾国藩去世的前⼏天，他还忍着疾病的折磨，每天⾃省，看书，写字，可见他已经勤勉到了⼀定的地步。
所以他才能从⼀个资质平庸之⼈，到最后的位极⼈⾂，可以说他正是每⼀个普通⼈的榜样。
俗话说，勤能补拙，对于普通⼈⽽⾔，即使你资质平平，但只要“笨鸟先飞”，付出不亚于任何⼈的努⼒，最后也能做成⼀件事，甚⾄超越那些⽐⾃⼰聪明的⼈。
曾国藩：天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败⼀个⼈如果不懂得勤奋，整天起来什么都不想做，那么就永远都不会做成⼀件事情，但是如果⼀个⼈每天都在坚持做⼀件事，勤勤恳恳，哪怕每天只是进步⼀点点，最后也会有很⼤的收获。
正如曾国藩曾经写信给⾃⼰的家⼈，说“勤则百弊皆除”。
世界上多的是普普通通的⼈，但是这些普普通通的⼈，却经常会有我们意想不到的成就，其实就是因为他们⾜够勤奋，没有半途⽽废。
想要什么，就要朝着什么⽅向努⼒，想得到什么，必然要先付出什么，你所拥有的必然是你有能⼒得到的，⽽你没有的，必然是你还没有能⼒得到。
曾国藩：天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败2、戒“傲”曾国藩的⼀⽣，其实前半⽣和后半⽣截然不同，主要表现在他这个⼈前后发⽣了很⼤逆转。
前半⽣他为⼈直⾔不讳，甚是傲慢，觉得⾃⼰的想法就⼀定是对的，于是毫不留情的批评教育别⼈。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
曾国藩中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
1/12天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
——曾国藩2/12凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
——曾国藩《曾国藩家书》3/12多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
——曾国藩4/12唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
——曾国藩《曾国藩家书》5/12观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
——曾国藩6/12一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
——曾国藩7/12轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
——曾国藩8/12与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
——曾国藩9/12大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
——曾国藩10/12受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
——曾国藩11/12家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
——曾国藩12/12劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
——曾国藩来源：w。
知足常乐
知足常乐1、庸人败于惰，能人败于傲。
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。
前者什么事都想“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、一味讨好别人。
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。
讨好每一个人，等于得罪每一个人。
刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。
亲近别人要自然，“投机”心态要改变。
有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的。
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。
坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。
让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。
我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。
不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、做自己该做的事。
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过：“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人! ”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。
特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去。
学会自己欣赏自己，等于拥有了获取快乐的金钥匙。
欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封……自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉。
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。
庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。
为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。
真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
曾国藩家书：庸人以惰致败,才人以傲致败
生活日记：庸人以惰致败，才人以傲致败今天是全面复工的第一天，意料之中，上班的状态极为糟糕，面对千头万绪的事情，不知所措、无从下手。
回想疫情发生这一个多月以来，面对突如其来的假期，不知如何安排，只能被动等待。
回想起来，这一个月只能用“碌碌无为”来形容。
曾国藩在其家书中曾说过，天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。
天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。
这两句话的意思是，天底下从古至今的平庸之人，都是因为一个“惰”字才导致失败的。
天底下从古至今有才之人，都是因为一个“傲”字才导致失败的。
这种说法虽然显得绝对，但也有一定的实际意义。
庸人因惰而败不知道大家有没有时常询问自己，“我是一个庸人吗”；大学毕业后，可能也没看过几本书，看着英语可能就像看天书一样，直到给孩子辅导作业时，才发现自己真的什么都不会了，才开始感慨时间过得好快，把知识都已经还给老师了。
在被迫跳槽的时候，才想起要是当初能多学一门技能多好。
可惜这个世界上最昂贵的就是后悔药。
对于平庸的人来说，自己既没有过人的才能，也没有出众的技艺，要想从忙忙人海中脱颖而出的机会就如同大海捞针一样渺茫。
但是，这种人想要成功并非不可能。
只要他们能够铭记“勤能补拙”这句良训，积硅步而至千里，付出比别人更多的努力，终会迎来人生得意的时刻。
没有谁是天生的庸人，只有懒惰的缘故，让一个人懒得去付出努力，懒得去学习，所以才渐渐沦为庸人。
才人因傲而败不知道大家是否有过肆意痴狂到屈服现实的经历。
想起2012年大学刚刚毕业的时候，别人问起，你想找一个工资多少的工作，当时想都没怎么想，就直接回答1W起吧，很有傲气。
找工作的时候也一直按照这个标准来，可以想象结果并不是很美好。
工作的第一个月，发的工资只有1700元，只有梦想工资的十分之一。
这时候傲气没了，每天计算着能吃什么才能不超标准，工资才够用。
这样的失败典型被记载、流传和演绎，三国演义中的吕布便是其中之一。
身为三国第一猛将，吕布不仅英勇善战，更兼文有陈宫、武有张辽等八大将的辅佐，手下城池、兵士也不在少数，跟曹操陈留起兵时的势力相比起来不知强了多少倍，想必可成一番大事业。
有关切记急功近利的名句
有关切记急功近利的名句、做人不要太狂，小心思不要太多，别人不是傻子，懒得计较罢了，洒脱一点，就会开心一点。
2、不要小瞧任何一个人，路还长，别太狂，以后指不定谁辉煌！给别人留条路也是给自己留条路做人留一线，日后好见面！3、做人不要太猖狂，不要太自负，这世道没有傻子！看似最傻的那个反而就是最有思想最有智慧的！只是他想把这脚踩的狠点！4、路还长，别太狂，以后指不定谁辉煌。
不管世界变成什么样，别人对你怎么样，都请你记得做人永远不要瞧不起别人。
5、做人不要太狂，狗眼看人低，你以为你是谁，你做到的人家也能做到，人家做到的你不一定能做到，高调做事，低调做人。
6、做人不要太猖狂，逼的人无路可走，做人不要太小气，气的自己变了质。
7、人生不要做人太狂，太狠，我本善良，不要逼我黑化。
8、做人，别太狂，更别瞧不起谁，世道在变，以后谁指望谁还不一定！遇到对你好的，你就应该加倍对她好谁都是潜力股，不要小瞧任何人。
9、做人不要太猖狂，有很多不起眼的人也许整死你比捏死一只蚂蚁还简单！10、今天的体会，做人不要太猖狂，小心被雷劈，女孩子安分守己点儿挺好的，不然容易招人烦啊！11、做人不要太猖狂，现实点，虚无缥缈的东西还是少求一点的好。
12、不管取得多大的成就，都不要狂妄自大，更不要看不起曾经一起共患难的朋友，这些人才是值得你珍惜的。
13、做人不要太猖狂，红了更要夹起尾巴做人。
俗话说枪打出头鸟，你没事还遭人黑呢，更何况有事呢！人红是非多！多反思！14、做人不要太猖狂，你敬我一尺，我还你一丈。
做人要懂得尊师重道，如若不然，你将连畜生都不如。
记住社会没你想的那么单纯。
15、还是那句话，做人不要太猖狂，给穷人留一条活路走，这样你也会活的长一点，把人家的路堵死，你也别想好好活着。
16、每个人都是一个小宇宙，爆发起来势不可挡，你永远不知道她未来会怎样。
所以做人不要太猖狂，办事要低调，否则说不定在未来的某一天，你会“死”的很惨。
17、做人不要太猖狂，得饶人处且饶人，保持理性和克制，生活才平安。
处人、处事、处己
要学会劳动，劳动也是人生。与其将来到社会上打拼才知人生甘苦，不如从今天开始坚持劳动，让劳动成为习惯，让劳动成为品质，人生就增添了最亮的底色。
要学会读书，读大本的而不是口袋书。当父母外出的寂寞、厌烦作业太多的负荷一齐袭来时，选择读书不仅意味着放松，更是一种幸事：因为读一本好书，就是打开一扇窗，窗外阳光灿烂，丰富多彩。学会读书，一生受用。
20、多理性行事少意气用事
???? 做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
能力比知识重要。
知识在一个人的构架里只是表象的东西，就相当于有些人可以在答卷上回答如何管理企业、如何解决棘手的问题、如何当好市长等等，但是在现实面前，他们却 显得毫无头绪、不知所措，他们总是在问为什么会是这种情况，应该是哪种情况等等。他们的知识只是知识，而不能演化为能力，更不能通过能力来发掘他们的潜力。现在很多企业都在研究能力模型，从能力的角度来观察应聘者能否胜任岗位。当然，高能力不能和高绩效直接挂钩，能力的发挥也是在一定的机制、环境、工作 内容与职责之内的，没有这些平台和环境，再高的能力也只能被尘封。
庸人败于惰 能人败于傲
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火------”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
庸人败于惰能人败于傲美文
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庸人败于惰，能人败于傲！
庸人败于惰，能人败于傲！1、庸人败于惰，强人败于傲世上两种人一定惨败，一种是怠惰之人，另一种是自满之人。
前者甚么事都想在“嫡”再做，成果老是一事无成;后者瞧不起世界所有人，自觉得本身最聪慧，常常招来他人的不满和仇恨，因而往往受人毁谤、谩骂，最后被歹意的诽谤。
2、不用一味谄谀他人谄谀每一个人是弗成能的，也是没有必要的。
谄谀每一个人，等于冒犯每一个人。
锐意去谄谀他人，只会使他人发生讨厌。
亲热他人要天然，“谋利”心态要转变。
偶然间谄谀，不如脚踏实地办事，谄谀他人老是靠不住，本身尽力才实实在在。
3、好心境是本身发明的咱们常常无奈去转变他人的见地，能转变的恰好只需咱们本身。
坏的生涯不在于他人的罪行，而在于咱们的心境变得顽劣。
让生涯变好的金钥匙不在他人手里，废弃咱们的仇恨和太息，美好生涯就轻而易举。
咱们主观上本想好好生涯，但是主观上却没有好的生涯，其缘故原由是总想期待他人来改善生涯。
不要期望转变他人,本身做生涯的客人。
4、居心做本身该做的事人生是如斯的长久,哪有生理去挥霍呢?有聪慧的哲人已经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，基本不想知道这个无聊之人!”咱们既不要去损害人家，也不要被他人的批驳阁下，照样依照本身的希望，先脚踏实地学好本事再说。
特别在少年时要尽心尽力学本事，不要专心。
5、别老是本身跟本身过不去学会本身观赏本身,等于领有了获得快活的金钥匙。
观赏本身不是自命不凡，观赏本身不是惟我独尊，观赏本身不是自我沉醉，观赏本身更不是抱残守缺------ 本身给本身一些自信，本身给本身一点高兴，本身给本身一脸浅笑，何愁没有人生的快活呢?!常常要本身给本身过节，学会探求愉悦的心境。
6、不要追赶世俗的声誉毕生探求所谓他人承认的器械，会永久痛失本身的快活和幸福。
俗气的批评会泯没本身的共性，世俗的辅导会让本身手足无措。
为钱而钱会使本身六亲不认，为权而权会使本身轻举妄动，为名而名会使本身巧取强夺。
实在的我在锐意的追赶当中，会酿成一张张碎片随风飘荡，世俗的我已变得言语无味。
平庸人对句
平庸人对句
有才之人败于傲，平庸之人败于懒，人生在世做事，要守法则合人情知天理传善意，成败得有才之人败于傲，平庸之人败于懒，人生在世做事，要守法则合人情知天理传善意，成败得失不看一年十载，拉长几代人几家欢喜几家愁，不要觉得我是叫熟，只不过是在农村大学就业一般人赞许的往往是平庸人。
对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。
后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护。
曾国藩：有才之人输于“傲”，平庸之人输于“懒”
曾国藩：有才之人输于“傲”，平庸之人输于“懒”没有什么比文字更能让你走进世俗，也没有什么比文字更让你远离尘嚣。
文：雪姐说情曾国藩一生说过无数的经典话语，他曾在他的《家书》中说道：“最失败的人，更甚又傲又惰，最败人的两个字，一者傲，一者惰”。
“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
吾因军势而推之，莫不皆然”。
从古至今，我们虽然生活的时代不一样，生活的方式不一样，人文观念也不一样，可是一直以来，人所固有的一些好的秉性与坏的恶习，却都是一致的。
生而为人，我们善良又邪恶，勤奋又懒惰，总是在上一秒踌躇满志，却在下一秒混吃等死，在日复一日的纠结中，很多人平庸的老去，最终，回过头来感叹年华的易逝。
01为什么有才能的人会输给骄傲？因为在人性的最深处，每一个人都渴望得到肯定。
就像小时候上学，天天被老师表扬和天天被老师责骂，孩子的内心是完全不同的。
那些被老师和家长所认可的孩子们，他们总是容易在其他的孩子面前获得存在感和被倾慕感，所以他们即便是任性地在课堂上捣了乱，老师也有可能不会责罚他们。
长此以往，他们或许还是一名好学生，但他们却慢慢地养成了一种漠视规则的做法。
在他们初入社会之后，可能他们会因为漠视规则而吃很多的亏，他们虽然有才华，但是因为漠视他人的劳动成果，甚至漠视社会规则，最终与同事们相处得一点也不愉快，最终白白的葬送了自己大好的职业生涯。
有才之人毁于骄傲是因为他把他的优点无限放大的同时，也将他的缺点放大了。
所以，有的人他可能很优秀，但是他在个人优秀的同时，却一直在碾压着别人，轻视着别人。
那么这样的人一定不会得到其他同事的善待。
无论是在日常的交际生活中，或者是在工作中，都会有很少的人愿意与这样骄傲的人待在一起，因为一方骄傲，如果双方产生不出强强联合的进步感和督促感，那么另外一方就必须去妥协，就必须去奉承。
而对于现在大多数的90后来说，被规则一视同仁的对待，好好做事，不去拍马屁，不去奉承，是他们所追求的一种生活，况且，交友也一定要交与自己呆在一起舒服的，如果与对方待在一起要天天去奉承对方，那么这样的朋友不要也罢。
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庸人败于惰，能人败于傲【经典人生感悟】庸人败于惰，能人败于傲
1、庸人败于惰～能人败于傲
世上两种人必定惨败～一种是懒惰之人～另一种是骄傲之人。
前者什么事都想在“明日”再做～结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人～自认为自己最聪明～常常招来他人的不满和怨恨～于是往往受人诋毁、咒骂～最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的～也是没有必要的。
讨好每一个人～等于得罪每一个人。
刻意去讨好别人～只会使别人产生厌恶。
亲近别人要自然～“投机”心态要改
变。
有时间讨好～不如踏踏实实做事～讨好别人总是靠不住～自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法～能改变的恰恰只有我们自己。
坏的生活不在于别人的罪恶～而在于我们的心情变得恶劣。
让生活变好的金钥匙不在别人手里～放弃我们的怨恨和叹息～美好生活就垂手可得。
我们主观上本想好好生活～可是客观上却没有好的生活～其原因是总想等待别人来改善生活。
不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人
骂我～我是连头也不回的～根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家～也不要被别人的批评左右～还是按照自己的愿望～先踏踏实实学好本领再说。
特别在少年时要全力以赴学本领～不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。
欣赏自己不是孤芳自赏～
欣赏自己不是唯我独尊～欣赏自己不是自我陶醉～欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信～自己给自己一点愉快～自己给自己一脸微笑～何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节～学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西～会永远痛失自己的快乐和幸福。
庸俗的评论会湮灭自己的个性～世俗的指点会让自己不知所措。
为钱而钱会使自己六亲不认～为权而权会使自己胆大妄为～为名而名会使自己巧取强夺。
真实的我在刻意的追逐之中～会变成一张张碎片随风飘扬～世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度～而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁～造成自己对任何事情都无动于衷。
前者常为寻找理性而痛苦～因聪明过头而衰亡～愚蠢的根源在于什么都懊悔。
后者不知悔恨为何物～整天稀里糊涂地生活～活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。
也许自己眼中的地狱～却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂～却是别人眼中的地狱。
生活就是这般的滑稽。
不要总疑春色在人家～关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊～是骄傲无知的人生～一味自暴自弃～是消极悲观的人生。
了解自己比了解别人更困难～喜欢自己比喜欢别人更不容易。
拥有健康的恰当的自尊心
理～面对挫折会表现得格外坚强。
不为外界的诱惑而丢失自我～不为一时的挫折否定自己。
时时客观冷静地评价自己～每每乐观中肯地赞赏自己。
若连自己都不爱～还能爱别人吗?喜欢自己吧:
10、福中有祸～祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑～一味陶醉于暂时的胜利。
自己一定要居安思危～切莫居功自傲～洋洋得意。
陶醉胜利～意味着驻足停顿～陶醉胜利～意味着失去警惕。
人生路上要永不松懈～胜利仅仅是一个小小的路
标。
要想取得最后的胜利～只要努力～努力～再努力。
莫为一时之得所迷惑～谁笑得最晚～谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福～快乐源于每天的感觉良好。
总忧虑明天的风险～总抹不去昨天的阴影～今
天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的～总幻想那些不能实现的～今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西～都是痛苦之源～生命的最大杀手是忧愁和焦虑。
痛苦源于不充实～生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦～寄托在外界的事务上～
依附于世俗的认同上。
百般看重地位、财产～以及待
遇、名誉等东西～自己一旦失去这些～便是沉重的打击～常会痛不欲生～其幸福和快乐的根基也随之毁灭。
假如自己真是这样过生活～那么快乐离我们是相当遥远的。
为什么要让别人来评价自己的快乐程度～把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了～其代价却巨大无比。
许多哲人都说～幸福是种感觉～就如同“佛”就在你我心中。
幸福的感觉随满足程度而递减～与人的心境、心态密切相关。
先哲们说:得之愈艰、爱之愈深～拥有幸福～常思艰难。
一个人总是感觉不到幸福～是自己的最大悲哀。
幸福是种感觉～不知足～永不会幸福～知足者常乐:
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”～危机时到处求助～
事成之后再不露面。
求人时信誓旦旦～得逞后胡作非
为。
这种人最被人鄙视。
“忘恩负义”让朋友伤心～“忘恩负义”是急功近利的表现。
“忘恩负义”只得益于一时～却会永远失信于人。
切忌过河拆桥～过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中～遭遇到完全不
同的“三种人”。
第一种是能够理解、欣赏和器重自己
的人,第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人,第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。
第一种人对自己有知遇之恩～应当尊为师友～滴水之恩当涌泉相报。
第二种人对自己造成深深的伤害～需要智慧地远离～而不是烦恼和计较。
对于第三种人要以礼相待、和平共处。
了解不同的人～区别对待～物以类聚～人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人～于己于人均是件痛苦的事情。
以自己的威严强加自己的意志～别人只是口
服而心不服～而且日久必生反抗之心。
以自己的固执强加自己的意志～别人仅是默忍或是隐怒～但是日久也可能反目成仇。
检讨自己的言行是否与社会和谐～才能真正得到别人的认同。
人与人是不可能一致的～不要以我为中心。
17、得意不忘形～失意不失态
身处顺境必须格外谨慎～否则容易乐极生悲。
人生得意的时候容易忘形～一忘形就不知道自己姓什么～
于是恶念和恶行就会趁隙而入。
身处逆境必须格外忍耐～否则容易早早夭折。
人生失意的时候容易失态～一失态就不知道自己的未来～于是消极和绝望就会趁隙而入。
笑看人生潮起潮落～守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪～无休无止的欢乐却易转益为害。
物极则反～数穷则变。
“大凡快意处～即是多病处。
”“棋可遣闲～易动心火------”一味狂欢尽兴是肤浅的人生～换来的往往是痛苦的悔恨。
尽兴
有度是达观的人生。
乐极生悲不局限于娱乐方面～涉及到人生的方方面面。
欢乐与悲哀是伴生的～欢乐有度会使欢乐常伴。
19、一味忍让不可取
一味忍让～意味着丧失原则;一味忍让～意味着没有人格;一味忍让～意味着软弱可欺;一味忍让～意味着
面临步步进逼的危险;一味忍让～意味着将走入绝路。
有时候挺身而起、奋力反抗效果更好～得寸进尺是愚人常采用的计策～一再忍让反而助长其嚣张气焰。
该出手时就出手～给点厉害也是不得已而为之! 对得寸进尺者该迎头痛击～忍让不一定是好事。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情～做事更不能只凭自己的感觉～意气用事必有麻烦。
有时自己的知觉是错的～
事情并不是想象的这般简单～表象总是容易迷惑人心。
理性做事不至于反复折腾～理性做事不会出现大的差错～理性做事才不会使自己后悔莫及。
切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走～多思考才能不后悔。