第11课 希腊先哲的精神觉醒
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第11课 希腊先哲的精神觉醒
第三等级：农民、手 工业者，具有节制的 品德，国家的劳动者 和供养者
四、古希腊哲学的成熟——希腊三贤
2、柏拉图 （1）、思想主张：
①鼓励人们独立思考； ②认为理念是万物的本原（唯心） （2）、意义：
鼓舞人们独立理性思考，为理性主义的发展 奠定了基础。
四、古希腊哲学的成熟——希腊三贤
3、亚里士多德
哲学脱胎于宗教和神话的世界观。 古希腊的哲学是欧洲乃至整个西方哲 学的源头。
二、古希腊哲学的起源——自然哲学
材料一：泰勒斯观察自然现象后认为，每次洪 水退后，留下肥沃的淤泥，淤泥里还留下无数 微小的胚芽和幼虫，胚芽逐渐长出了庄稼，幼 虫变成了海里的动物。因此，他认为“万物由 水生成的”。与神没有任何关系……
第三单元
从人文精神之源到科学理性时代
思考：什么是人文精神？ “人文精神” 通常被称作人文主义、人本主义。
其核心思想为： 提倡人性，以人为本，重视人的价值，张扬人
的理性，主张对真理和人生幸福的追求；
第11课
希腊先哲的精神觉醒
泰勒斯 普罗塔哥拉 苏格拉底
柏拉图 亚里士多德
古希腊人是不是一直非常关注人及 人的价值？他们在思想上的研究经 历了怎样的变迁呢？
“人是万物的尺度”
三、古希腊哲学的发展——智者学派
3、观点主张：
材料一：①“否关定于神神是，我一既切不事知物道的他尺们度的存在，也不
知道他们不存在。”
材 度料，二 也： 是②人 不人是 存是万 在万物的的事物尺物的度不尺，存度是在存的在尺的度事 。物存在的尺
材料三：万物的存在与否，事物的形态性质，全在
人生的作用，树立了人的尊严。 （3）过分强调个人主观的感受，否定了客观
真理，就为主观随意性和极端个人主义打开 了方便之门，导致诡辩学风的盛行。
第11课古希腊先哲的精神觉醒
至公元前5世纪，随着希腊 城邦民主政治的高度发展，一个 德谟克利特 新的学派——智者学派产生。这个学派的代表人 物把讨论的重点从认识自然转到了认识社会，提 倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决 定作用。
关于智者学派
“智者”意为哲 人，指非常聪明的 人物。由于民主政 治的需求，公民要 想在公共事务中有 所作为，就需要有 在公众目前演说的 奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺 能力和知识。因此 人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求 而出现的专职教师。
由神话到哲学
大约在公元前7世纪，希腊出现了一种新的
思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人
生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本
来面目，提出 一系列普遍性 的问题。于 是，最早的哲 学诞生了。
古希腊的人们
由神话到哲学
在公元7世纪以前，希 腊人在解释自然现象和社 会现象时，不能的神灵家 族。古希腊人认为自然界 和人类都是神创造的，人 的一切活动都是鬼使神差 的结果。
智者学派的观点及评价
“人是万物的尺度，是存在事 物存在的尺度，也是不存在事物 不存在的尺度。”
——普罗塔哥拉
这一命题认定人和人的感觉 才是判定一切的准绳，从而否定 了神的至高无上。，因为它强调了 人的价值，人的作用，其勇于探索，敢于 否定传统的精神起了解放思想的作用 但智者学派过分强调了个人的感觉对判断 活动的意义，否定了客观真理，就为主观 随意性和极端个人主义打开了方便之门。
二、苏格拉底的哲学观
1、“认识你自己” 2、知识即美德
“我无知，所以我求知”
苏格拉底认为哲学不能单纯研 究自然，而应该研究人及其社 会。“认识你自己”是苏格拉底的
哲学格言。所谓“认识你自己”就 是把哲学研究的重点转向人事和 自己的心灵，认识人事中的善和 心灵苏的格善拉，底改以善自人知的无心知灵。为自豪，认为苏人格人拉底都应 该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的 灵魂。
关于智者学派
“智者”意为哲 人，指非常聪明的 人物。由于民主政 治的需求，公民要 想在公共事务中有 所作为，就需要有 在公众目前演说的 奥林匹亚和宙斯神殿遗址远眺 能力和知识。因此 人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求 而出现的专职教师。
由神话到哲学
大约在公元前7世纪，希腊出现了一种新的
思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人
生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本
来面目，提出 一系列普遍性 的问题。于 是，最早的哲 学诞生了。
古希腊的人们
由神话到哲学
在公元7世纪以前，希 腊人在解释自然现象和社 会现象时，不能的神灵家 族。古希腊人认为自然界 和人类都是神创造的，人 的一切活动都是鬼使神差 的结果。
智者学派的观点及评价
“人是万物的尺度，是存在事 物存在的尺度，也是不存在事物 不存在的尺度。”
——普罗塔哥拉
这一命题认定人和人的感觉 才是判定一切的准绳，从而否定 了神的至高无上。，因为它强调了 人的价值，人的作用，其勇于探索，敢于 否定传统的精神起了解放思想的作用 但智者学派过分强调了个人的感觉对判断 活动的意义，否定了客观真理，就为主观 随意性和极端个人主义打开了方便之门。
二、苏格拉底的哲学观
1、“认识你自己” 2、知识即美德
“我无知，所以我求知”
苏格拉底认为哲学不能单纯研 究自然，而应该研究人及其社 会。“认识你自己”是苏格拉底的
哲学格言。所谓“认识你自己”就 是把哲学研究的重点转向人事和 自己的心灵，认识人事中的善和 心灵苏的格善拉，底改以善自人知的无心知灵。为自豪，认为苏人格人拉底都应 该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的 灵魂。
第11课《希腊先哲的精神觉醒》
3、马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧” 的化身。你如何理解这一观点？ 1）开创了希腊哲学的新方向，使之成为一门研究 “人”的学问； 2）崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲 学产生了深远影响。
探究四、由人本身到理性：
亚里士多德——古希腊人文精神的集大成者
1、“吾爱吾师，吾尤爱真理”表明真理高于一切， 这在亚里斯多德的身上有何体现？
8.智者学派观点的积极方面很多，其中最重要的
一项是
A 把讨论的重点从认识自然转移到认识社会
B 提倡怀疑精神、反对迷信
C 强调人的价值、人的决定作用 D 强调知识的作用
3、自然哲学：
材料一 泰勒斯（前624—前547），古希腊学者。
泰勒斯追求事物的普遍性和问题的抽象化，他是人
类历史上第一个以理性思维和务实科学精神面向自
然界的人。他被人们喻为西方“哲学之父”。
材料二 水是万物之本源，万物终归于水。 —泰勒斯 （1）泰勒斯如何解释自然现象？（观点） 万物皆由水生成，又复归于水
类都是由神创造的，人的一切活动都是鬼使神差的
结果。 1、公元前7世纪以前古希腊人的自然观是什么？
神主宰一切
2、古希腊哲学产生的历史条件有哪些？
（1）人们意识的觉醒，对宗教神话产生怀疑，从实际
出发去探究世界的本来面目；
（2）古希腊商业、海外贸易的发展为哲学产生提供了
物质基础；
（3）古希腊城邦的形成，民主政治的发展，为希腊哲 学产生提供了政治前提。
1）批判柏拉图唯心主义的理念论； 2）自然界是客观的，真实的存在； 3）人们的认识来自对客观世界的感觉。
2、归纳亚里斯多德在哲学上的贡献
成就：
创立了逻辑学，使哲学成为一门独立的学科。 影响： 1）百科全书式的学者； 2）不仅为现代许多科学门类奠定了基础，而且使 哲学真正成为一门独立的学科；
第11课 希腊先哲的精神觉醒
二、知识即美德
• 如果知识包括了一切的善，那么我们认为 美德即知识就将是对的。 ——苏格拉底
美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处 的道德知识，美德就是关于善的知识，于是他提 出“知识即美德”的思想。
二、知识即美德
• 苏格拉底提出善是人的内在灵魂，世界上 没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无 知。他进一步指出，教育对美德同样重要， 教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美 德。
意义——开始脱落传统宗教解释 ，标志古代 西方人的精神觉醒。
一、从泰勒斯到智者学派
• （二）智者学派 • 1、背景 • 政治：公元前5世纪，古希腊的城邦政治正 在处于繁荣阶段。 • 地理环境：三面环水，海湾众多，航海业 发达。 • 经济：商业发展。
一、从泰勒斯到智者学派
• 随着希腊社会民主政治的高度发展，越来 越多的人参与到公民的政治生活当中，由 于宽松的政治环境，所以当时古希腊的思 想相当活跃，智者学派就产生了。 • 智者”原是泛指有才智及某种技能专长的 人。后来才被指为专门授徒讲学，教授修 辞学、论辩术和从政治知识的职业教师。
一、从泰勒斯到智者学派
• 公元7世纪以前，希腊人在解析自然现象和 社会现象的时候，都把问题归结到神灵家 族当中，认为自然界和人类都是神创造的， 人的一切活动都是由神来控制的。 • 但是，公元前7世纪时，随着生产力的发展， 人们意识开始觉醒，使他们开始对宗教神 话产生怀疑，开始思考人生，探究世界万 物的本来面目，于是哲学便应运而生。
一、从泰勒斯到智者学派
• 希腊哲学集中体现了希腊文化的理性精神。 如何理解“理性”？
一、从泰勒斯到智者学派
• （一）泰勒斯 • 希腊最早的哲学史自然哲学，主要探讨的 是自然界本身的问题，与人生无关。第一 位自然哲学家就是泰勒斯，他被誉为“哲 学之父”。一、从泰勒斯到智者学派
历史必修三 第11课 希腊先哲的精神觉醒
消极影响：过分强调个人的主观感受，忽视人们认 识的共同性，给主观随意性和极端个人主义打开了 方便之门。
第九页，共20页。
何为诡辩学派? 有学生问他的希腊老师：“什么是诡辩？”老师反问到： “有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他 们中间谁会洗？”
有四种可能： 一是甲洗，因为他有爱干净的习惯； 二是乙洗，因为他需要洗；
既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东
西。……真正的人是自由的人，神灵是一种虚幻。
谈谈你的理解。
——普罗塔哥拉
“人是万物的尺度，这是一句伟大的话。” ——黑格尔
“人是万物的尺度这句话使人类的敬畏荡然无存 ，人类的贪婪暴露无遗。”
——爱因斯坦
第八页，共20页。
3、如何历史地看待智者学派的贡献？
积极影响：强调人作为认识客观事物的主体的意义 ，否定了神或者命运等超自然的力量对社会人生的 作用，树立了人的尊严。
第二十页，共20页。
第十三页，共20页。
知德合一
善 恶
分 美德
明
有思想力的人 善
升华
基础
恶
知识
检讨 认识你自己
反省
第十四页，共20页。
穿越：苏格拉底与孔子相遇了，苏格拉 底对孔子说：“有人说我们的思想是相 通的，你觉得呢？” 如果你是孔子，你怎么回答？
“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的每一个 公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和 改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？” ——苏格拉底
2、代表人物——普罗塔哥拉 是智者最著名的代表，奠定了智者学说的基础。 他一生旅居希腊各地，多次来到雅典。他有大量
著作，如《论真理》、《论神》和《论相反论证 》，但著作已经失传，保存下来的只有一些片 段。
第九页，共20页。
何为诡辩学派? 有学生问他的希腊老师：“什么是诡辩？”老师反问到： “有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他 们中间谁会洗？”
有四种可能： 一是甲洗，因为他有爱干净的习惯； 二是乙洗，因为他需要洗；
既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东
西。……真正的人是自由的人，神灵是一种虚幻。
谈谈你的理解。
——普罗塔哥拉
“人是万物的尺度，这是一句伟大的话。” ——黑格尔
“人是万物的尺度这句话使人类的敬畏荡然无存 ，人类的贪婪暴露无遗。”
——爱因斯坦
第八页，共20页。
3、如何历史地看待智者学派的贡献？
积极影响：强调人作为认识客观事物的主体的意义 ，否定了神或者命运等超自然的力量对社会人生的 作用，树立了人的尊严。
第二十页，共20页。
第十三页，共20页。
知德合一
善 恶
分 美德
明
有思想力的人 善
升华
基础
恶
知识
检讨 认识你自己
反省
第十四页，共20页。
穿越：苏格拉底与孔子相遇了，苏格拉 底对孔子说：“有人说我们的思想是相 通的，你觉得呢？” 如果你是孔子，你怎么回答？
“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的每一个 公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和 改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？” ——苏格拉底
2、代表人物——普罗塔哥拉 是智者最著名的代表，奠定了智者学说的基础。 他一生旅居希腊各地，多次来到雅典。他有大量
著作，如《论真理》、《论神》和《论相反论证 》，但著作已经失传，保存下来的只有一些片 段。
第11课古希腊先哲的精神觉醒
熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这 说明知识的重要性。知识即美德，无知即邪恶
应该如何理解美德与知识的关系？
道德行为必须以知识为基础，最高 的知识就是“善”。
认识：苏格拉底对人的价值的思考，进一步丰富了人文主 义的内涵，也促进了哲学的发展。
苏格拉底
孔子
B.C551— B.C479年
孔子与苏格拉底
寓言《熊与隐士》 有一位隐士同一头熊成为要好 的朋友，一天隐士在林间睡着了， 他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞 着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这 时，一只苍蝇不停地在隐士的头上 叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去， 熊被激怒了，熊高高举起了石头， 狠狠地向苍蝇砸下去……
探究：
熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？
C. 把希腊爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰
D. 认为自然界是真实的、客观的存在
• 感谢各位领导和老师们的指导！ • 感谢同学们的合作！
B.C469— B.C399年
1.重要主张：强调道德的价值 相 2.主要方式：重视教育的功能 同： 3.本身都未曾留下著作，其理论皆见于学生著作中 4.都关注人，人与社会，都具有早期人文主义色彩 孔子从维护统治出发，根本上是压制了人的个性 不 发展。 同： 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于 个性发展，有利于民主政治的发展。
探究：东方的人文精神
仁、为政以德、仁政、民贵君轻、兼 爱……
要点自测
代表 泰勒斯 哲学观点 影响 标志古代西方人的 万物皆有水生成 精神觉醒
智者学派 普罗塔哥 拉 苏格拉底 亚里士多 德
强调人的价值 人是万物的尺度
认识你自己 知识即美德 逻辑学
构成古希腊人文 精神的基本内涵
开创了希腊哲学的 新方向
应该如何理解美德与知识的关系？
道德行为必须以知识为基础，最高 的知识就是“善”。
认识：苏格拉底对人的价值的思考，进一步丰富了人文主 义的内涵，也促进了哲学的发展。
苏格拉底
孔子
B.C551— B.C479年
孔子与苏格拉底
寓言《熊与隐士》 有一位隐士同一头熊成为要好 的朋友，一天隐士在林间睡着了， 他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞 着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这 时，一只苍蝇不停地在隐士的头上 叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去， 熊被激怒了，熊高高举起了石头， 狠狠地向苍蝇砸下去……
探究：
熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？
C. 把希腊爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰
D. 认为自然界是真实的、客观的存在
• 感谢各位领导和老师们的指导！ • 感谢同学们的合作！
B.C469— B.C399年
1.重要主张：强调道德的价值 相 2.主要方式：重视教育的功能 同： 3.本身都未曾留下著作，其理论皆见于学生著作中 4.都关注人，人与社会，都具有早期人文主义色彩 孔子从维护统治出发，根本上是压制了人的个性 不 发展。 同： 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于 个性发展，有利于民主政治的发展。
探究：东方的人文精神
仁、为政以德、仁政、民贵君轻、兼 爱……
要点自测
代表 泰勒斯 哲学观点 影响 标志古代西方人的 万物皆有水生成 精神觉醒
智者学派 普罗塔哥 拉 苏格拉底 亚里士多 德
强调人的价值 人是万物的尺度
认识你自己 知识即美德 逻辑学
构成古希腊人文 精神的基本内涵
开创了希腊哲学的 新方向
第11课希腊先哲的精神觉醒
“我爱我师，但我 更爱真理”
亚里士多德伸出右手， 手掌向下，好象在说明： 现实世界才是他的研究 课题。 柏拉图则右手手指向 上，表示一切均源于神 灵的启示。 这两个对立的手势， 表达了他们思想上的原 则分歧。
亚 里 士 多 德
关注焦点：
自然界和人类社会
主张：强调真理高于一切。 贡献：创建了逻辑论证系统。
古希腊哲学家，出生于雅 典一个普通公民的家庭。 他关心的主要是关于伦理 道德以及教育政治方面的 问题。 他被认为是当时最有智慧 的人。 在欧洲文化史上，他一直 被看作是追求真理的圣人， 几乎与孔子在中国历史上 所占的地位相同。
二、美德即知识 ——苏格拉底
思想主张： 1.哲学追求主要集中在认识人自己这一 命题上 2.强调知识的作用，认为无知是一切罪 恶的首要根源。 3.把道德知识合二为一。
意义：
苏格拉底
大约公元前399年，苏格拉底 因“不敬国家所奉的神，并且宣传 其他的新神，败坏青年”的罪名被 判有死罪。 在收监期间，他的朋 友买通了狱卒，劝他逃走，但他决 心服从国家的法律，拒不逃走。后 来在狱中服毒受死终年70岁。
三、柏拉图和亚里士多德
1、柏拉图
(前5-前4世纪)
柏拉图（前427—前 347），是古希腊最著名 的唯心论哲学家和思想家， 是西方哲学史上第一个使 唯心论哲学体系化的人。 其著作和思想对后世产生 十分重要影响。代表作 《理想国》
5．亚里士多德认为在自然界中，最高级的是 A、人 B、神 C、法律 D、道德
A
6．与智者学派相比苏格拉底更重视 A、上天神意的安排 B、人类的伦理道德 C、自然界的现象 D、法律规范和习俗
B
7、（08年江苏历史）孔子和苏格拉底是公 元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不 同之处是 A、重视道德的意义 B、肯定人的价值 C、强调知识的作用 D、推崇君主权威
【历史】第11课 希腊先哲的精神觉醒
A ①②
B ③④
C ①④
D ②③
4、古希腊智者学派讨论的重点是
A 认识自己 B 认识社会 C 认识自然 5、智者学派观点的积极方面很多，其中最重要的一项
是
A 把讨论的重点从认识自然转移到认识社会
B 提倡怀疑精神、反对迷信 C 强调人的价值、人的决定作用
C）
D 强调知识的作用
6、苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，这个新方向是 （ A 创立了朴素的唯物主义世界观
古希腊人开始具有自主意识的体现，标
志古代西方人的精神觉醒。
用宗教神话解释自然 用自己的头脑探索自然
泰勒斯雕像
第11课 希腊先哲的精神觉醒
△公元前7世纪前希腊人的自然观： 神主宰一切 一、自然哲学（希腊最早的哲学） ： 认识自然 二、智者学派（哲学的发展） 1、产生的背景： 2、代表人物： 普罗塔哥拉
评价智者学派
人真的是万物的尺度吗？这幅漫画说明什么？
①
②
③
④
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度”
△如何评价“人是万物的尺度”这句话？
积极
树立了人的尊严 给主观随意性和
消极
极端个人主义打 开了方便之门
普罗塔哥拉
第11课 希腊先哲的精神觉醒
△公元前7世纪前希腊人的自然观： 神主宰一切 认识自然 一、自然哲学（希腊最早的哲学） ：
3、主要观点： 人是万物的尺度 普罗塔哥拉
• 人是万物的尺度 1、基本内容： 相对 价值标准由____ 人 制定，一切都是____
个人 的尺度。 的，好坏优劣取决于_______
2、突出强调人作为认识客观事物的主体 ________________的意义，树 人 立了___________ 的尊严。
第11课 希腊先哲的精神觉醒
智者学派也被称为 “诡辩学派”
普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同，学 生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交 付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官 司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔哥拉决定起诉 他。在法庭上，老师志在必得地说：如果你在此案中胜 诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按 法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要 付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答：老师 您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜 诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合 同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付 学费呀。这就是历史上著名的“普罗塔哥拉悖论”，也 称为“半费诉讼”。
智者学派也被成为 “诡辩学派”。
有学生问他的希腊老师：“什么是诡辩？” 老师反问到：“有甲乙两人，甲很干净，乙很 脏。 如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”
有四种可能： 一是甲洗。因为他有爱干净的习惯。 二是乙洗。因为他需要洗。 三是两人都洗。一个是因为习惯，另一个是因为需要。 四是两人都没洗。因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不 需要洗。
三、苏格拉底（探讨人）
古希腊著名哲学家。出生于中产阶 级家庭，父经营雕塑坊，母是助产 婆。 面目丑陋，步履蹒跚，性格特别。 曾是伯罗奔尼撒战争中的英勇战士， 后以教育为己任。 前406年，雅典大败斯巴达人， 公民大会却以阵亡将士尸首未能及时 收回为由判处被诉的10名将领中的9 人死刑，苏投了反对票，后苏被民主 派以“亵渎神明”和“腐化青年”罪 判死刑。
希腊哲学思想
代表
哲学观点
万物皆由水生成
作用或影响
创立了朴素的唯物主义世界观； 古人有了自主意识， 标志古代西 方人的精神 亚里 士多 德
第11课希腊先哲的精神觉醒
六、中西第一次思想解放运动的异同
1、内容上： 相同：都注重人与社会；都重视道德与知识。 不同： ①对人的属性的关注点不同：儒家强调“社会”的人， 古希腊强调“个体”的人； ②处理个人与社会关系的着眼点不同：儒家强调社会 的等级秩序，古希腊强调人的平等。 ③对自然与人的研究侧重不同。 2、原因（背景）上： 3、影响上：
问 ②崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产
生了深远影响
阅读俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》，让 我们更好地理解“知识即美德”。 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大 的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士 的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了， 熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去…… 思考：熊的品德好不好？为什么会做出“蠢事”？ 熊的品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说 明知识的重要性。 应该如何理解美德与知识的关系？ 道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是 “善”。
Socrates 前470—前399年
孔子 前551—前479年
苏格拉底与孔子思想的异同：
1、同：关注人、人与社会；都强调道德；重视 教育。 2、异：儒学从维护统治者利益出发，压制了人 的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地 位，有利于人的个性发展。
何谓“人文精神”？
人文精神(humanism)
人类 社会
真理高于一切； 自然与 亚里士 人类生 逻辑学 多德 活
人是万物的尺度 个人的主观感受
认识你自己 知识即美德
苏格拉底与智者学派观点的异同：
1、同：都以人和人类社会为探索的主题; 强调人 的价值，否定神的意志;重视知识作用。
2、异：苏格拉底强调伦理道德，知德合一;主张 有知识，有德行的少数人治国。 智者学派强调个人的感觉(个人自由），忽视道德 追求功利；主张民主政治，所有人都平等。
第11课 希腊先哲的精神觉醒
哲 的 政治： 古希腊公民政治发达 精 神 成因 经济：古希腊社会经济发达，尤其工商业经济 环境：环境优越，利于吸收周边地区的文明成果 觉 醒 人的因素： 古希腊先哲们勇于探索，善于思辨
意义： 希腊先哲的人文主义精神对后世影响深远，是 近现代西方人文主义的滥觞
为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？
古希腊历史发展线索
（-8～ -5C）
春秋
（-5～-3C）
战国
（-3～1C）
秦汉爱琴Βιβλιοθήκη 明文明滥觞荷马时代
黑暗时代
古风时代
城邦形成
古典时代
鼎盛时期
希腊化时代
衰落与广泛传播
自然哲学 智者学派 亚里士多德 （-7C） （-5C） （-4C） 苏格拉底 （-5C）
孔子的思想与苏格拉底的思想有何异同？
B.C551— B.C479年
①集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。 意义： ②使哲学真正成为一门独立的学科。 ③将爱智慧与好学深思的理性精神发展至顶峰。
代表人物 泰勒斯 普罗塔哥 拉
研究 方向
观点或贡献
评价 标志着古代西方人 的精神觉醒
神
自然 “万物皆由水生” 界 社会 与人 生
自然 社会 与人
理性 的人
强调人的作用，人 “人是万物的尺度” 的价值，构成了人 文精神的基本内涵 “认识人自己”； “知识即美德” 使哲学成为一门研 究人的学问，张扬 人的理性精神
法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果， 法律是人为产物 并非产生于自身…… ——安提丰
思考题： 黑格尔说对“人是万物的尺度”这种思想的评价是： “这是一句伟大的话。”这句话伟大在哪里？伟大的话有 没有危险？
第11课希腊先哲的精神觉醒
4.亚里士多德的思想主张及影响分别是什么？
课堂学案
学案内容
学生笔记
（教师点拨）
【新知学习】
【自学检查及重难讲解】
1.古希腊智者学派产生的背景、时间、代表人物、主张及评价？
2、苏格拉底的思想主张及意义是什么？
3、为什么说古希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞（源头）？
【拓展延伸】
1.人文精神：指欧洲始于古希腊的一种文化传统，强调关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值。希腊先哲的思想是西方人文精神的源泉，“言必称希腊”也说明了古希腊先哲思想的重要地位。自然哲学家、智者学派、苏格拉底、亚里士多德等人的思想都体现了强烈的人文精神。
材料一普罗泰格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三奴隶不合人性，追求所有人“平等”。
材料四角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
第3页
学案内容
学生笔记
（教师点拨）
（4）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。
学案内容
学生笔记
（教师点拨）
【当堂训练】
1.下列对智者学派的看法符合史实的有①正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的②一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度③世间没有客观的评价标准和永恒的真理④否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用
A.重视道德的意义B.肯定人的价值
C.强调知识的作用D.推崇君主权威
自我反思
第4页
参考答案：【合作探究】
（1）人的价值、作用，人与人、人与社会的关系，人与人的平等，对人的教育。
课堂学案
学案内容
学生笔记
（教师点拨）
【新知学习】
【自学检查及重难讲解】
1.古希腊智者学派产生的背景、时间、代表人物、主张及评价？
2、苏格拉底的思想主张及意义是什么？
3、为什么说古希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞（源头）？
【拓展延伸】
1.人文精神：指欧洲始于古希腊的一种文化传统，强调关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值。希腊先哲的思想是西方人文精神的源泉，“言必称希腊”也说明了古希腊先哲思想的重要地位。自然哲学家、智者学派、苏格拉底、亚里士多德等人的思想都体现了强烈的人文精神。
材料一普罗泰格拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三奴隶不合人性，追求所有人“平等”。
材料四角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
第3页
学案内容
学生笔记
（教师点拨）
（4）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。
学案内容
学生笔记
（教师点拨）
【当堂训练】
1.下列对智者学派的看法符合史实的有①正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的②一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度③世间没有客观的评价标准和永恒的真理④否定了神或命运等超自然的力量对社会、人生的作用
A.重视道德的意义B.肯定人的价值
C.强调知识的作用D.推崇君主权威
自我反思
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参考答案：【合作探究】
（1）人的价值、作用，人与人、人与社会的关系，人与人的平等，对人的教育。
第11课希腊先哲的精神觉醒
第三单元 西方人文精神的起源及其发展第11课 希腊先哲的精神觉醒【单元线索】本单元主要叙述了从古希腊到近代西方人文精神的发展历程。
内涵：强调人的价值，人的作用；崇尚知识、追求真理的理性精神。
起源：希腊先哲的思想： 智者学派：人是万物的尺度 苏格拉底：使哲学成为一门研究人的学问 发展 文艺复兴：人文主义思想 宗教改革：反对天主教会的宗教特权影响：为后来欧美资产阶级代议制的确立奠定了思想基础 【课程标准】了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【学习目标】1．熟记古希腊智者学派、苏格拉底等人的思想主张，掌握古希腊人文精神的内涵。
2．通过同时期不同学者思想的探究比较，学会历史比较归纳的方法。
【重难点突破】1.希腊时期人文精神的内涵提倡怀疑精神，反对迷信；强调人的价值和人的决定作用；崇尚知识、智慧和美德，追求真理。
2.为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？①自然哲学家：用自己的头脑探索自然的奥秘，而不是依赖传统的宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。
②智者学派：把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。
③苏格拉底：主张认识人自己，强调知识即美德，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，其崇尚知识和自由探索的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远影响。
④亚里士多德：创立了逻辑学这一实事求是的科学思维方法，体现了人类了解未知的人文精神，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。
古希腊先哲的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，“言必称希腊”也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。
所以说，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。
【预习自测】1．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是（）A．普罗塔格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．亚里士多德2.腊众神与人类一样具有明显的家族色彩，包含着一条血缘纽带，诸神形象也与凡人形象没有差别，这些在一定程度上体现了古希腊（）A．民主思想 B．无神论思想 C．科学思想 D．人文思想3.希腊哲学史上，首次将“关注的目光从自然身上移开，而把更多的注意力贯注到人的身上”的是（）A．泰勒斯 B．智者学派 C．苏格拉底 D．柏拉图4.拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。
第11课-希腊先哲的精神觉醒
（4）亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希 腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。
（5）他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估 量的作用，所以说，希腊先哲的思想是西方人文精神 的滥觞。
第11课
二、早期的自然哲学
1、 背景： 社会生产力的发展（根本原因）
2、代表人物：泰勒斯
3、观点：万物皆由水生成，又复归于水大地漂浮在水上。
4、评价： ①创立朴素唯物主义世界观，被誉为西方“ 哲学之父 ”； ②是古希腊人开始具有自主意识的体现； ③标志古代西方人的精神觉醒；
三、智者学派的兴起
1、兴起的原因： ①经济：奴隶制工商业的繁荣
②政治：城邦民主政治的高度发展，；
③社会：公民社会生活丰富多彩，思想活跃。
2、观点：
①讨论的重点从自然转移到认识社会 ② ③“人是万物的尺度”，世间没有客观的评判标准和永恒的真理
3、代表人物：普罗塔哥拉
4、评价： 积极：…… 消极：……
四、苏格拉底的主要思想
1、思想： ①哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上;
研究人的伦理道德问题。
②强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首 要根源;
③“知识即美德”把知识和道德合二为一。 2、意义：……。
孔子与苏格拉底思想的比较
1、相同点： ①重视道德与知识。
智者学派和苏格拉底对知识的看法 智者学派是适应当时的民主政治的需要而产 生的，认为知识是公民参与公共事务、进行 演说的基础。 苏格拉底强调知识的作用，提出“知识即美 德”把道德和知识合二为一，认为道德行为 必须以知识为基础，最高的知识就是对“善” 的认识。 智者学派重视人的作用，但忽视道德，苏格 拉底关注伦理道德，希望重建道德价值观。
苏格拉底是对智者学派的继承和发展
（5）他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估 量的作用，所以说，希腊先哲的思想是西方人文精神 的滥觞。
第11课
二、早期的自然哲学
1、 背景： 社会生产力的发展（根本原因）
2、代表人物：泰勒斯
3、观点：万物皆由水生成，又复归于水大地漂浮在水上。
4、评价： ①创立朴素唯物主义世界观，被誉为西方“ 哲学之父 ”； ②是古希腊人开始具有自主意识的体现； ③标志古代西方人的精神觉醒；
三、智者学派的兴起
1、兴起的原因： ①经济：奴隶制工商业的繁荣
②政治：城邦民主政治的高度发展，；
③社会：公民社会生活丰富多彩，思想活跃。
2、观点：
①讨论的重点从自然转移到认识社会 ② ③“人是万物的尺度”，世间没有客观的评判标准和永恒的真理
3、代表人物：普罗塔哥拉
4、评价： 积极：…… 消极：……
四、苏格拉底的主要思想
1、思想： ①哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上;
研究人的伦理道德问题。
②强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首 要根源;
③“知识即美德”把知识和道德合二为一。 2、意义：……。
孔子与苏格拉底思想的比较
1、相同点： ①重视道德与知识。
智者学派和苏格拉底对知识的看法 智者学派是适应当时的民主政治的需要而产 生的，认为知识是公民参与公共事务、进行 演说的基础。 苏格拉底强调知识的作用，提出“知识即美 德”把道德和知识合二为一，认为道德行为 必须以知识为基础，最高的知识就是对“善” 的认识。 智者学派重视人的作用，但忽视道德，苏格 拉底关注伦理道德，希望重建道德价值观。
苏格拉底是对智者学派的继承和发展
第11课 希腊先哲的精神觉醒
代表人物： 普罗塔哥拉
主张：
人是万物的尺度
对智者学派的评价
积极方面：
强调了人作为认识客观事物的主体 意义，否认了神或命运等超自然的力 量对社会人生的作用，树立了人的尊 严。
消极方面：
过分强调个人主观的感受，忽视人 们认识的共性，认为没有是非之别，这 样的思想方法给主观随意性和极端个人 主义打开了方便之门。
D
)
4、下列观点属于智者学派的是 ① 万物由水生成，又复归于水； ②“人是万物的尺度”； ③ 强调人的价值、人的决定作用； ④“知识就是道德”。 A、①② B、③④ C、①④ D、②③
5. 马 克 思 称 苏 格 拉 底 是 “ 哲 学 的 创 造 者”，“智慧的化身”。关于他的 表述，不正确的是 A、他的哲学追求主要集中在认识自己这 一命题上 B、强调知识的作用，认为无知是一切罪 恶的首要根源 C、创立了逻辑学 D、他使哲学开始成为一门研究“人”的
人格化、人性化
一、从泰勒斯到智者学派
哲学的产生： 大约在公元前7 世纪，人们试从自然界本身去解 析自然现象，产生了自然哲学 （即对自然本身探讨和解释，与 人生没有关系）。
1、哲学之父——泰勒斯
主张：
水是万物的本源
1、智者学派
公元前5世纪，随着希腊城邦民主政 治的高度发展，一个新的学派——智者学 派产生。 这个学派的代表人物把讨论的重点从 认识自然转到了认识社会，提倡怀疑精神， 反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。
二、苏格拉底－－“知识即美德” 苏格拉底（公元前468— 公元前399），古希腊著名 哲学家。他专心探讨人类 的心灵智慧，重点研究人 的伦理道德问题。 其言行大抵见于柏拉图 的一些对话录和色诺芬的 《苏格拉底言行回忆录》。
第11课 希腊先哲的精神觉醒
一、探究世界的本原
众人甲与泰勒斯的对话
甲：“最近很是不顺，我要去神庙占卜， 期望得到神灵指示。众所周知，我们的一 切都是宙斯为首的众神创造的。 是谁主 宰了古 希腊人 的精神 世界？
老泰：“占卜没有任何意义，我经过长时间的观察和思考，发现 每次洪水退后，留下肥沃的淤泥，淤泥里还留下无数微小的胚芽 老泰认识世界的方 和幼虫，胚芽逐渐长出了庄稼，幼虫变成了海里的动物。因此， 法和观点与前人相 我认为“万物由水生成的”。与神没有任何关系 …… 比有何变化？这种 变化有何开创性的 人的精神 意义？ 觉醒
在。
否定神是一切的尺度 ——普罗泰格拉
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在 人是万物的尺度 的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹 来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风 人的感觉是判断标准 本身无所谓冷热。 ——普罗泰格拉
法律的规定是任意的（人为的）……是人们约定的结果， 法律是人为产物 并非产生于自身…… ——安提丰
智者学派代表人物及名言
“万物的存在与否，全在于人 的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷， 有人觉得凉爽。难受与惬意，全在 于人的感觉。” ——普罗塔哥拉
普罗塔哥拉
你能归纳出 智者学派的主要 思想吗？
人真能凭感觉自由地做事吗？
人文精神：关心人，尤其是关心人的精神生 活；尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存 在的价值；
理性主义：指看待社会与自然的态度，实事 求是，独立思考，追求真理，谦虚务实；也 指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。
奥林匹克
古希腊民主
公 民 大 会
奥林匹斯山的众神
希腊神话集中体现在奥林匹亚 诸神.它们不像古代东方神兽同 体，神力至高无上；也绝非东 方森严凛威的道德主宰，而是 一大群相貌俊美、举止娴雅、 体魄健壮、有血有肉的与人同 形同性的神灵，即带有浓厚的 人性色彩。神与凡人的形象与 性格完全相同。这里没有专权 与等级，神与人同样喜怒哀乐、 七情六欲。既有忠诚勇敢的美 德，又有奸诈、嫉妒等人性的 弱点。希腊虽也有宗教，但这 宗教的世俗味很浓，人神同形 同性，宙斯也偷情，赫拉也嫉 妒，没有崇高性、神圣性、道 德楷模性.
第11课希腊先哲的精神觉醒
探究1：以下材料反映了智者学派怎样的哲学观点? “关于神，我既不知道他们的存在，也不知 道他们不存在。” ——普罗塔哥拉《论
神》
否定以神的意志作为衡量一切的尺度；
“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标 准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉 得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。… …” 每个人都应该有自己的道德标准。 人是万物的尺度
起源：希腊先哲（11课）
人 文 主 义
产生：文艺复兴（12课）
发展：宗教改革（13课）
成熟：启蒙运动（14课） 催生：近代科学（15课）
概念：
• 人文精神：关心人，尤其是关心人的精神 生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为 精神存在的价值。
• 理性主义：指看待社会与自然的态度，实 事求是，独立思考，追求真理，谦虚务实； 也指认识事物所应坚持的逻辑思维方法。
《熊与隐士》
有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好 的朋友。有一天，隐士在山林间睡着了，他的 朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。 有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离 去。熊被激怒了，捡起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。 当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起石头，狠狠地向 苍蝇砸了下去……
类 文 的 精 理 神 性
西方人文主义精神的滥觞lan shang（起源）
为何说希腊先哲思想是西方人文精神的滥觞？ ①自然哲学家运用自己的智慧去探究自然奥秘，打 破传统束缚，标志古代西方人的精神觉醒。 ②智者学派强调人的价值、人的决定作用，构成了 古希腊人文精神的基本内涵。 ③苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问， 他崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产 生了深远影响。 ④亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把 希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 总之，希腊先哲思想对西方人文精神的发展起了不 可估量的作用，“言必称希腊”也说其思想的重要地位。 所以，希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞。
第11课希腊先哲的精神觉醒
第11课 希腊先哲的精神觉醒
课标要求：了解古代希腊智者学派和苏 格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精 神的内涵。
人类最初的文化形态是宗教和神话，哲学 脱胎于宗教和神话的世界观。世界各民族都有 宗教和神话，但不是每一个民族都有哲学。在 诸多古代文明中，只有中国、印度和希腊产生 出一般意义上的哲学，并且，这三个民族的哲 学是在大致相同的历史时期诞生的。 在人类发展史上，一谈起西方文化，我们 就不能不提到希腊，正所谓“言必称希腊“。 古希腊历来是被认为是欧洲文明的摇篮，它的 哲学更是欧洲乃至整个西方哲学的源头。
2、他很丑，但他很温柔！他很穷， 但他很善良！ 他很聪明，但他很谦 虚！ 3、他是哲学家，才华横溢！是教育 家，从不收学费！是思想家，影响古 今！ 4、他喜欢与人辩论“什么样的人是 最完美的人”。 5、他的英文名字是Socrates，他的 口头禅是“Know yourself!”。
二、知识即美德——苏格拉底
别人为食而生存，我为生存而食。 ——苏格拉底
智者学派和苏格拉底处于同一个时代，试比较他们 思想观点的异同点。 相同点： 都重视人的价值；强调人类的理性；否认绝对权威。 不同点： （1）对待知识上：智者学派重视知识的实际功效。 苏格拉底强调知识和道德的结合。 （2）苏格拉底反对智者学派忽视道德，追求功利的 主张。
① 从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神， 反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。 ② 人是万物的尺度，正义、善德、真理等价值 标准是由人来制定的。 ③ 世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
看图材料：到底谁去洗澡？
有学生问他的希腊老师：“什么是诡辩？” 老师反问到：“有甲乙两人，甲很干净，乙 很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”
雅典公民大会
课标要求：了解古代希腊智者学派和苏 格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精 神的内涵。
人类最初的文化形态是宗教和神话，哲学 脱胎于宗教和神话的世界观。世界各民族都有 宗教和神话，但不是每一个民族都有哲学。在 诸多古代文明中，只有中国、印度和希腊产生 出一般意义上的哲学，并且，这三个民族的哲 学是在大致相同的历史时期诞生的。 在人类发展史上，一谈起西方文化，我们 就不能不提到希腊，正所谓“言必称希腊“。 古希腊历来是被认为是欧洲文明的摇篮，它的 哲学更是欧洲乃至整个西方哲学的源头。
2、他很丑，但他很温柔！他很穷， 但他很善良！ 他很聪明，但他很谦 虚！ 3、他是哲学家，才华横溢！是教育 家，从不收学费！是思想家，影响古 今！ 4、他喜欢与人辩论“什么样的人是 最完美的人”。 5、他的英文名字是Socrates，他的 口头禅是“Know yourself!”。
二、知识即美德——苏格拉底
别人为食而生存，我为生存而食。 ——苏格拉底
智者学派和苏格拉底处于同一个时代，试比较他们 思想观点的异同点。 相同点： 都重视人的价值；强调人类的理性；否认绝对权威。 不同点： （1）对待知识上：智者学派重视知识的实际功效。 苏格拉底强调知识和道德的结合。 （2）苏格拉底反对智者学派忽视道德，追求功利的 主张。
① 从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神， 反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。 ② 人是万物的尺度，正义、善德、真理等价值 标准是由人来制定的。 ③ 世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
看图材料：到底谁去洗澡？
有学生问他的希腊老师：“什么是诡辩？” 老师反问到：“有甲乙两人，甲很干净，乙 很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”
雅典公民大会
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BC5C
人是万物的尺度 积极 普罗塔格拉 感觉即知识 消极
苏格拉底
新方向 认识人自己 研究“人” 知识即美德 理性 真理高于一切 唯物主义 逻辑学
BC4C
亚里士多德
真正独立的学 科 理性精神
第二篇：人文精神的产生：智者学派
古希腊哲学家亚里士多德认为哲学（人 思想上：公民社会生活丰富多彩，思想活 文精神）的产生需要三个条件：其一，惊 跃。（惊异） 异，即看到事物有惊异感，有提出问题、 经济上：古希腊奴隶制经济繁荣（闲暇） 穷根究底的能力。其二，闲暇，即有从事 脑力劳动的物质条件。其三，自由，即思 政治上：希腊城邦民主制度高度发展，有 考和发表思想的自由。
第13课
第14课
挑战教皇的权威
理性之光
人文精神产生和发展
思 想 解 放
科 学 依 据
第15课
近代科学技术革命
古希腊历史发展线索
春秋
（-8～ -5C）
战国
（-5～-3C）
秦汉
（-3～1C）
爱琴文明
荷马时代
古风时代
古典时代
希腊化时代
文明滥觞
黑暗时代
城邦形成
鼎盛时期
衰落与广泛传播
自然哲学 智者学派亚里士多德 （-7C） （-5C） （-4C） 苏格拉底 （-5C）
第11课 希腊先哲的精神觉醒
泰勒斯
普罗塔哥拉 苏格拉底
柏拉图 亚里士多德
课标要求： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人 对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
第一篇：人文精神的孕育：泰勒斯
宙斯神殿
宙斯雕像
公元前7世纪以前，古希腊人认为自然 界和人类都是由神创造的，人的一切活动 都是鬼使神差的结果。
公元前6 世纪末
公元前 4世纪 渐衰
梭伦改革 城邦萌芽 基础奠定
克利斯提尼 改革
伯利克里 时代
雅典民主制度逐 渐变质，国家政权被 争权夺利和平庸无能 的人所掌握，民主徒 有虚名。
苏格拉底之死
公元前399年，雅典民众法庭以360票通过了对苏格 拉底的死刑判决，罪名为“不敬神” “败坏青年”。
苏格拉底之死
第一篇：人文精神的孕育：泰勒斯
史料链接
泰勒斯向埃及人学习观察洪水，很有心得。 他发现每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，还 在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫。 思考：泰勒斯认识世界的方法与前人相比发生 了什么变化？这种变化有何开创性的意义？
变化：用自己的头脑去探索自然的奥 秘，而不是依赖传统宗教解释； 意义：希腊人开始具有自主意识，标 志着古代西方人精神的觉醒。
什么是人文精神？
从广义上讲，“人文精神” 是指欧洲始于古希腊的一种文 化传统。 简单地说，就是关心人， 尤其是关心人的精神生活；尊 重人的价值，尤其是尊重人作 为精神存在的价值。
第三单元
从人文精神之源到科学理性时代
单元线索：人文精神的产生和发展
第11课 第12课 希腊先哲的精神觉醒 文艺复兴巨匠的人文风采
请思考：智者学派有 何缺陷？
假如你是这位希腊老师的学生， 你该怎么回答？
第三篇：人文精神的发展：苏格拉底
苏格拉底的故事（一）《熊与隐士》 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一隐士 在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着 巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地 在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊 被激怒了，熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去…… 思考感悟：砸下去的后果怎样？既然是好朋友，为什么还
发生了这样的悲剧？它体现了苏格拉底的什么主张？
熊品德好不好？为什么会做出“蠢事”？ 熊品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明知 识的重要性。 应该如何理解道德与知识的关系？ 道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是“善”。
第三篇：人文精神的发展：苏格拉底
苏格拉底的故事（二）《苏格拉底与富人的对话》 有位富人问苏格拉底:“我现在过的很富有、很 幸福，求知干什么”？苏格拉底说：“所谓的幸福 即至善，并不是物质生活的快乐，而是驱除心灵中 的忧虑和致力于追求美德……而使一切人德行完善 的只有知识。” 思考感悟： 1.这个小故事反映了苏格拉底怎样的观点？ 2.通过这两个小故事，你认为苏格拉底对 人文精神的发展做出了怎样的贡献？
相对民主的社会环境。（自由）
请思考：当时的古希腊是否具备以上条 件？请说明理由。
第二篇：人文精神的产生：智者学派
自主探究：
材料一：苏格拉底讥讽智者学派说：“他们就象一群青 蛙……呱呱乱叫”，普罗塔哥拉说：“如果真是那样，青 蛙就是万物的尺度。” 材料二：普罗塔哥拉说：“事物的好坏优劣是什么?要以人 的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我 觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。”
1.以上材料反映了智者学派怎样的思想观点？ （你能否用普罗塔哥拉的一句名言加以概括？） 2.在“群神狂舞”的时代，你认为这些观点有何意义？ 3.通过上述材料，你能谈一谈人文精神的基本内涵吗？
第二篇：人文精神的产生：智者学派
思维拓展
感受诡辩的魅力
有一天，两个学生去请教他们的希腊老 师。问道：“老师，究竟什么叫诡辩呢？” 希腊老师望望两个学生，想了一会，说： “有甲、乙两个人到我这里作客，甲很干净， 乙很脏。我请两个人洗澡，你们想想，他们 两人中谁会洗呢？”
场景一——收监期间：
认为公民必须服从国家 的法律，拒不逃走。 场景二——审判时刻： “我就像一只牛虻，整 天到处叮住你们不放，唤醒 你们，说服你们，指责你 们„„我要让你们知道，要 是杀死像我这样的人，那么 对你们自己造成的损害将会 超过对我的残害。” 场景三——临终时刻： 留下遗言，让朋友替他还债。 苏格拉底拒 遵守法律，捍卫 绝逃跑的原 思想自由，遵守 因 内在的道德自觉 苏格拉底从 容赴死是否 符合他的思 想理念
是
人的理性精神的觉醒 苏格拉底之 法治社会；公 死折射了雅 民意识；民主 典社会的什 制度衰落…… 么状况
第四篇：人文精神的深化：亚里士多德
材料一：相传柏拉图对于人的定义是：人是两腿无毛的动物。于 是亚里士多德拿来一只拔了毛的公鸡，在课堂上喊道：“大家快 来看啊！这就是老师所说的人。”结果，弄的柏拉图狼狈不堪。 材料二：人最终的价值在于觉醒和思维能力，而不在于生存。 ——亚里士多德 材料三：亚里士多德的部分著作
第三篇：人文精神的发展：苏格拉底
不同时代的两位思想家 穿越时空
苏格拉底与孔子的对话
一天，苏格拉底外出会友，偶 遇孔子，苏格拉底操着不熟练的汉 语问孔子：“老兄，人们都说我俩 的思想有相通之处，您觉得呢？”
假如你是孔子，你准备怎么回
答？
苏格拉底所处的时代
公元前5 世纪
公元前 8世纪
公元前6 世纪初
依据上述材料，你觉得亚里士多德具有哪些优秀 品质？这些优秀品质帮助他对人文精神的发展做出 了哪些突出贡献?
小结
时间 社会背景 代表人物 主要观点 影响
世界由神创造
BC7C前 君主制
BC7C
梭伦改革走 上民主轨道源自政治 经济 思想文化 国力衰落 陷于绝境
泰勒斯
万物由水而生 自然哲学 成 唯物主义 哲学之父 精神觉醒