中国法律思想史形成性考核作业一及答案(黔2012版)
中国法制史形成性考核册题目及答案
中国法制史形成性考核册题目及答案 ＜中国法制史＞形成性考核册作业答案第15章一填空题1．夏有乱政而作禹刑2．商有乱政而作汤刑3．周有乱政而作九刑4．昏墨贼杀是夏朝的一种法律制度5．商朝有一种吧犯罪者捣成肉酱的死刑称作醢6．商除王位继承实行以兄终弟及为主的继承制度7．西周时期婚姻管理机关是媒氏8．夏商的立法指导思想是神权法思想9．西周初期诸侯对土地只有战友使用权而无处分权不许买卖即所谓的田里不鬻10．据《周礼》规定丈夫可以以七种理由休弃妻子叫七出二单项选择题1．我过第一个奴隶制国家的帝王是c启2．夏朝有五种刑罚共D三千条3．在我国首次制定赎刑是在A夏朝4．秦穆王曾命B吕侯作刑5．商朝法律中对有利于周统治者的某些内容在西周被称做D殷彝6．西周中央直辖地区的司法机关为D小司寇7．西周时期刑事案件的书状叫C剂8．我国首次公布成文法是春秋时期郑国的B子产9春秋时期晋国赵鞅公布成文法时遭到A孔子的反对10．秦朝的中央最高司法审判机关及其长官的名称为D廷尉三多项选择题每题2分分20分1．夏朝的监狱叫A寰土B下台C均台2．奴隶制肉刑包括A墨B劓C刖D宫3．以下属于商朝死刑的有A炮烙B脯C劓殄4．商朝的王位继承制度先后实行了C兄终弟及B嫡长继承制D父死子继5．西周的九刑是五刑加上A流刑B赎刑C鞭刑D扑刑6．西周时期婚姻的缔结实行的原则有A父母之命B媒妁之言C同姓不婚D 附远厚别7．春秋时期楚国制定的法律有B《仆区法》C《茆门法》8．秦朝的立法指导思想有B法令由一统C事皆决于法D以刑杀为威9．秦朝中央行政机关实行三公九卿制三公指A丞相B太尉C御史大夫10．秦朝的经济立法包括A关于自然资源保护方面的立法B关于农业生产管理方面的立法C关于官营手工业管理方面的立法D关于市场贸易管理方面的立法四名词解释每题6分分30分1．质剂周朝时的买卖契约买卖双方各执一半这种竹简分为长短两种长券叫质用来买卖奴隶或牛马等短券叫剂用来买卖兵器或珍异物品P552六礼西周结婚的程序包括纳采问名纳吉纳币请期亲迎后来封建社会基本上沿用西周的六礼制度P573．五听审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法始于西周对后世有较大影响包括辞听指听当事人陈述理亏则语无伦次色听指观察当事人表情理亏则面红耳赤气听指听当事人陈述时的呼吸理亏则气喘耳听指观察当事人的听觉反应理亏则听觉失灵目听指观察当事人眼睛理亏则不敢正视P62 4．《法经》由战国时期魏国李悝制定它是我国封建社会最早的一部初具体系的封建法典《法经》六篇分别是盗贼囚捕杂具李悝认为王者之政莫急于盗贼所以把盗贼放在开头部分而把相当于刑法总则的具律放在了篇尾P73 5．以古非今罪秦朝设立的罪名就是以过去的事例指责现实的各项政策和制度五案例分析1．商纣争太子案1在商代妻和妾区别是什么P31答妻妾的地位截然不同二者处于极不平等的地位大多数妾是奴隶主贵族从女奴中强娶来的还有的是通过嫔嫁姐妹同嫁一夫中央废除丞相制度集权地方实行三司分权废除行中书省设布政司都指挥司按察司分管地方的行政军政和监察大权统归中央1考察西洋宪政2设立专职机构3改革官制4制定新法5颁布《钦定宪法大纲》6成立资政院和咨议局7颁布十九信条实行君主立宪意义直接从西方移植了一批近代化的法律确立了宪法指导下诸法分立的近代化法律体系确立了民主宪政的发展趋势2．中华法系诸法合体是如何走向诸法分立的20分答以唐律为代表的中华法系在结构上的一个基本特点就是诸法合体民刑不分集刑事民事行政诉讼等内容于一体用刑罚方法调整各种社会关系在这样的法律架构中实体法和程序法完全融合刑事法律规范异常发达民事法律规范则处于从属地位形成了重刑轻民的规范格局清末变法修律导致中华法系走向解体从制定大清现行刑律开始清政府分别制定了大清新刑律大清民律草案商律草案等实体法又制定了刑事民事诉讼律草案等程序法以及宪法大纲等法律文件随着修律过程中这些新的法典法规的出现中国封建法律制度的传统格局开始被打破延续几千年的中华法系开始解体传统的中华法系发生了重大变化法典的诸法合体以刑为主体例被西方式的由多个部门法共同组成的体系所取代晚清政府新制定的法律均参照了西方国家尤其是大陆法系国家的法律结构模式从而彻底改造了传统中华法系的法律结构辛亥革命推翻了满清王朝清廷的法制改革不了了之但是中国法制诸法分立的进程没有停止民国时期中国法制大陆法系化的进一步发展基本形成了大陆法系化的六法全书新中国的法律体系有两大源头一是革命根据地法二是苏联法革命根据地法一方面受苏联法律的影响另一方面也受当时国统区法律的影响不过前者是公开的后者是潜在的苏联法的前身是作为大陆法系成员的俄国法国民党政府的法律则自清末以来一直以大陆法系为师内容上虽然不断有变化但形式风格组织程序上自有难以逃脱的习性或胎记因此新中国法的两个源头都是大陆法系的而大陆法系的一个特点就是诸法分立3．孙中山南京临时政府在法制建设上的建树20分答南京临时政府法制建设建树颇多颁布革命法令1保障人权废除封建等级特权制度如解除贱民身分禁止买卖人口提高女权取消官僚特权与革除官厅陋习2发扬国魂革除封建陋习禁烟禁赌劝禁缠足发布《晓示人民一律剪辫文》3整饬吏治任人唯贤建立了新型的司法制度1建立新型的司法机关为贯彻三权分立实现司法独立的资产阶级法制原则中央设临时中央裁判所后改称法院地方审判机构称作审判厅实行四级三审制法官独立审判不受上级官厅干涉2改革审判制度仿效西方文明的审判方式颁布《禁止刑讯文》《禁止体罚文》废除封建的刑讯体罚制度3采用律师制度为确保当事人的合法权益草拟《律师法草案》实行律师辩护制度公审制度陪审制度4．如何认识国民党的《六法全书》20分答可参考《中国法制史学习指导》P167说明六法是法律体系的通称从1928年到1936年国民党政府集中进行频繁的立法最终建立起六法体系形成了南京国民政府法律制度的基干所谓《六法全书》简称《六法》狭义是特指宪法民法商法民事诉讼法刑法刑事诉讼法；广义是指上述六大法典及其它附属法规和判例解释例亦即整个法律体系的通称就其内容而言除搬用资产阶级的一些法律原则外也继承了清末和北洋政府具有封建性的法律传统国民党政府的《六法全书》是封建主义法律资本主义法律和法西斯法律的混合体是中国半殖民地半封建社会政治经济的产物其进步之处在于它延续了自清末以来的法律改革进一步把西方资本主义国家的某些法律制度引进我国并结合中国的实际情况予以发展从而把近代中国半殖民地半封建的法律制度的建设推向最为完备的阶段5共产党领导下的宪法性文件和土地立法内容答宪法性文件主要有《中华苏维埃共和国宪法大纲》《陕甘宁边区施政纲领》《人权条例》土地立法主要有《井冈山土地法》《兴国土地法》《中华苏维埃共和国土地法》"五四指示《中国土地法大纲》主要内容可参考《中国法制史》P395P4191。
中国法制史形考任务1-14答案
对原始图腾和祖先神崇拜的习俗，把自
。”
己的统治说成是"受天命"，是代表上天
３．商朝的刑事立法指导思想继承了原
对人间进行统治，把他们对奴隶和平民
始社会的 神权法 。
的镇压，以及对其他不服从统治的惩罚，
４．荀子总结商朝的法律，总结出“
说成是"恭行天罚"。从而给他们的统治
刑名从商 ”
和对人民的镇压，披上一层宗教迷信的
四．简答题（每小题 12.5 分，共 25 分）
１.禹刑
禹刑是夏朝统治者为了纪念他们的祖先， １.商朝刑事立法的指导思想。
以禹命名的夏朝法律的总称。
商统治者立法的指导思想，仍沿袭了夏
2.甘誓
朝的神权思想。这种神权思想， 把统治
甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在"甘
阶级的一切活动，包括他们运用法律的
"发布的战争动员令。中国法制史形考任
活动，都说成上帝和鬼神的力量。这是
务二答案
同当时的历史条件有着密切关系的。夏
一．填空题（每小题 5 分，共 25 分）
商时期，刚刚从生产力极端低下的原始
１．《诗．商颂．玄鸟》曰：“天命玄鸟，Байду номын сангаас氏族社会进入阶级社会，奴隶主贵族便
降而生 商 。”
利用人们对自然界的愚昧无知而形成的
２．“商有乱政，而作 汤刑
５．商朝有一种刑罚，是将犯罪者捣成
保护色。
肉酱，这种刑罚叫做 醢 。
2.商朝继承制度的前后变化。
二．单项选择题（每小题 5 分，共 25 分） 继承制度也是私有制的产物，王位继承
与财产关系的继承是一致的。商初，王
1、商汤讨伐夏桀时发布的命令是（《汤
国家开放大学山东02013《中国法律思想史》形成性考核一作业资料
中国法律思想史-形成性考核一复习题（带答案）
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【题号】
【判断题】夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】周礼所确立的全部规范和制度中，最基本的是“亲亲”和“尊尊”。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】儒家认为就统治效果而言，“礼治”优于“法制”。
对
错
[认真学习课本知识，并分析作答上述题号]
参考答案是“对”。
【题号】
【判断题】荀子提出的“养长时则六畜育，杀生时则草木殖”，体现了利用法律手段保护自然资源的观点。
对。
中国法律思想史作业一带答案
《中国法律思想史》平时作业（1）（第一章至第三章）一、不定项选择题（每题2分，共38分）1．按照恩格斯的理论，国家产生的一般标志有（）。
A．由血缘来划分国民B．按地区来划分国民C．公共权力设立D．禅让制变为世袭制2．我国国家形成的标志有（）。
A．禅让制变为世袭制B．划分为九州C．出现官僚机构及武装力量D．出现图腾崇拜3．中国法律起源的途径有（）。
A．部落战争中的刑B．神权C．反映部落内部风俗习惯的礼D．血亲复仇4．周人“以德配天”的主要内容有（）。
A．天是公正的B．天命的转移是有条件的，即“德”C．“德”的中心内容是“保民”D．“保民”在法律上的体现即“明德慎罚”5．西周礼治思想的内容有（）。
A．亲亲B．尊尊C．长长D．男女有别6．西周礼治的特征有（）。
A．忠、孝、节、义B．礼不下庶人C．刑不上大夫D．父慈子孝、夫义妇听、君仁臣忠7．周公“明德慎罚”的思想对后世法律思想的影响深远，如（）等思想，都可以从周公的思想中找到源流。
A．春秋战国时期的“为政以德”思想B．法家的“缘法而治”思想C．墨家的“兼相爱、交相利”思想D．汉儒法合流后产生的“德主刑辅”的思想8．主张改良礼治而不是彻底否定礼治的代表人物有（）。
A．孔子B．管仲C．子产D．邓析9．主张彻底否定礼治的代表人物有（）。
A．孟子B．管仲C．子产D．邓析10．春秋时期道家的代表人物（）。
A．孔子B．老子C．孟子D．庄子11．道家法律思想的显著特点是（）。
A．以天为法B．尚贤C．崇尚自然D．具有极强的批判性12．阴阳家的法律思想主要有（）。
A．执法公正以体现“天志”B．“以天为法”C．创立“时令说”D．创立灾异谴告说13．孔子创立的儒家学派，其最有影响的儒学继承人是战国时期的（）。
A．孟子B．荀子C．庄子D．韩非子14．孟子仁政思想的主要内容有（）。
A．人性恶B．民贵君轻C．兴教化D．主张霸道15．提出隆礼至法、力倡礼法合流的思想先驱是（）。
A．孟子B．商鞅C．荀子D．董仲舒16．儒家法律思想的特点：（）。
中国法律思想史作业一带答案
《中国法律思想史》平时作业（1）（第一章至第三章）一、不定项选择题（每题2分，共38分）1．按照恩格斯的理论，国家产生的一般标志有（）。
A．由血缘来划分国民B．按地区来划分国民C．公共权力设立D．禅让制变为世袭制2．我国国家形成的标志有（）。
A．禅让制变为世袭制B．划分为九州C．出现官僚机构及武装力量D．出现图腾崇拜3．中国法律起源的途径有（）。
A．部落战争中的刑B．神权C．反映部落内部风俗习惯的礼D．血亲复仇4．周人“以德配天”的主要内容有（）。
A．天是公正的B．天命的转移是有条件的，即“德”C．“德”的中心内容是“保民”D．“保民”在法律上的体现即“明德慎罚”5．西周礼治思想的内容有（）。
A．亲亲B．尊尊C．长长D．男女有别6．西周礼治的特征有（）。
A．忠、孝、节、义B．礼不下庶人C．刑不上大夫D．父慈子孝、夫义妇听、君仁臣忠7．周公“明德慎罚”的思想对后世法律思想的影响深远，如（）等思想，都可以从周公的思想中找到源流。
A．春秋战国时期的“为政以德”思想B．法家的“缘法而治”思想C．墨家的“兼相爱、交相利”思想D．汉儒法合流后产生的“德主刑辅”的思想8．主张改良礼治而不是彻底否定礼治的代表人物有（）。
A．孔子B．管仲C．子产D．邓析9．主张彻底否定礼治的代表人物有（）。
A．孟子B．管仲C．子产D．邓析10．春秋时期道家的代表人物（）。
A．孔子B．老子C．孟子D．庄子11．道家法律思想的显著特点是（）。
A．以天为法B．尚贤C．崇尚自然D．具有极强的批判性12．阴阳家的法律思想主要有（）。
A．执法公正以体现“天志”B．“以天为法”C．创立“时令说”D．创立灾异谴告说13．孔子创立的儒家学派，其最有影响的儒学继承人是战国时期的（）。
A．孟子B．荀子C．庄子D．韩非子14．孟子仁政思想的主要内容有（）。
A．人性恶B．民贵君轻C．兴教化D．主张霸道15．提出隆礼至法、力倡礼法合流的思想先驱是（）。
A．孟子B．商鞅C．荀子D．董仲舒16．儒家法律思想的特点：（）。
中国法律思想史 形考一
中国法律思想史(1)客观题共45题（满分100分）一、单项选择题（共15题，每题2分）第1题(已答). 中国思想史上，（）最先提出了“自然”的概念A. <老子>B. <论语>C. <春秋>D. <庄子>【参考答案】A【答案解析】第2题(已答). “法理派”法律思想的最大特点是具有很强的（）。
A. 实践性B. 民主性C. 理论性D. 革命性【参考答案】A【答案解析】第3题(已答). （）是汉朝初年统治者奉行的的法律思想。
A. 儒法合一B. 道家C. 黄老学派D. 法家【参考答案】C【答案解析】第4题(已答). （）的盛行激扬了法律虚无主义。
A. 礼治B. 心学C. 玄学D. 律学【参考答案】C【答案解析】第5题(已答). 柳宗元认为，法律起源于（）。
A. 礼B. 权C. 术D. 势【参考答案】D【答案解析】第6题(已答). 中国古代法律观念的特征有（）。
A. 乐观性B. 第一性C. 功利主义D. 义务本位【参考答案】C【答案解析】第7题(已答). （）是宗法等级制的核心内容。
A. 嫡长继承制B. 氏族同婚C. 男尊女卑D. 分封制【参考答案】A【答案解析】第8题(已答). 墨家的法律观以兼相爱（）为核心A. 礼B. 交相利C. 仁D. 利【参考答案】B【答案解析】第9题(已答). （）的法律思想为汉朝初年的统治者所奉行A. 儒法合一B. 道家C. 黄老学派D. 法家【参考答案】C【答案解析】第10题(已答). 洋务派形成系统思想的主要人物有（）A. 魏源B. 曾国藩C. 林则徐D. 黄宗羲【参考答案】B【答案解析】第11题(已答). （）是法家理论的主要奠基人之一。
A. 孟子B. 商鞅C. 孔子D. 管仲【参考答案】B【答案解析】第12题(已答). 建立于公元前21世纪的（）是中国最早的国家。
A. 商朝B. 西周C. 春秋D. 夏朝【参考答案】D【答案解析】第13题(已答). （）是中国历史上第一个提出“刑无等级”的思想家。
2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务（1-3）试题及答案解析
2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务（1-3）试题及答案解析2020年国家开放大学《中国法律思想史》形考任务(1-3)试题及答案解析形成性考核一题目1回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】下列哪一位不是法家代表人物：选择一项：A. 吴起B. 李斯C. 韩非子D. 荀子反馈正确答案是：荀子题目2回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】儒家思想产生于（）时期选择一项：A. 秦朝B. 汉朝C. 商朝D. 春秋战国反馈正确答案是：春秋战国题目3回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】神权法思想在商朝时达到了顶峰。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目4回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】以周公等为代表的西周奴隶主贵族，提出了“以德配天”的君权神授说。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目5回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】儒家认为就统治效果而言，“礼治”优于“法制”。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目6回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】法家充分肯定了法的作用，认为法是维系人类社会和治理国家不可缺少的东西。
选择一项：对错反馈正确的答案是“对”。
题目7回答正确！满分15.00未标记标记题目题干【匹配题】请将下列法律思想观点与提出者相互匹配：“道法自然”拖拽答案在这仁义与孝悌的价值论拖拽答案在这约法省禁，除秦苛法拖拽答案在这“壹同天下之义”拖拽答案在这立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”拖拽答案在这儒家墨家黄老学派法家道家反馈正确答案是：“道法自然”道家仁义与孝悌的价值论儒家约法省禁，除秦苛法黄老学派“壹同天下之义”墨家立法应当“顺天道、因民情、随时变、遵事理、量可能”法家题目8回答正确！满分3.00未标记标记题目题干【单选题】将“仁义”解释为“仁者爱人、义者敬长”的是：选择一项：A. 韩非子B. 庄子C. 老子D. 孟子反馈正确答案是：孟子题目9回答正确！满分2.00未标记标记题目题干【判断题】《老子》中反对法家强调的“法治”，认为“依法治国”违背自然之道。
中国法制史形成性考核册作业1[1].2.3.答案
![中国法制史形成性考核册作业1[1].2.3.答案](https://img.taocdn.com/s3/m/b36cccbb6bec0975f465e258.png)
3．孙中山南京临时政府在法制建设上的建树。
（20分）答：南京临时政府法制建设建树颇多：一是南京临时政府制定具有宪法性质的政府组织法。
《组织大纲》，共4章21条。
其特点主要是：（1）受美国宪法影响，基本上采用总统制共和政体；（2）中央国家机关权力分配实行资产阶级三权分立原则；（3）采取一院制的议会政制体制，参议院是国家立法机关。
其历史意义在于，作为政府组织法，《中华民国临时政府组织大纲》起着临时宪法的作用。
它使以孙中山为首的中华民国第一届政府得以依法成立，树立起法治的良好开端。
二是具有资产阶级民主共和国宪法性质的文件《临时约法》。
《临时约法》是辛亥革命的积极成果，也是当时国内资产阶革命党人、立宪派袁世凯为首的大地主买办阶级等各派政治势力，在列强暗中干预下，相互斗争妥协的产物。
制定《临时约法》的目的在力图用法律制约袁氏，防范其专权，用以保卫尊重的民国政体。
《临时约法》共7章56条。
根据孙中山民权主义为理论基础，吸收吸收西方资产阶级“三权分立”、“私有财产神圣不可侵犯”、“平等自由”等宪法原则而制定，集中反映了中国资产阶级民主革命的精神。
其主要内容：（1）《临时约法》确认中华民国是民主共和国。
它以根本法形式宣告朕及国家的君主专制制度的灭亡和资产阶级民主共和国的诞生；（2）仿效欧美建立三权分立的政治制度。
防止个人独裁，彻底否定了君主集权专制政体；（3）具体规定了人民权利和义务和保有财产和营业的自由。
《临时约法》的特点：（1）规定的政权形式和权利关系是为了防止袁世凯专权独裁；（2）规定了修改《临时约法》的严格的程序。
规定了严格的修改修改宪法的程序，只能由2/3以上的参议院议员或临时大总统提出，并经参议员4/5以上出席，出席议员3/4同意后，才能进行。
《临时约法》的历史意义：（1）它首次以根本大法的形式废除了封建帝制和等级特权制度，确立了资产阶级民主共和国的国家制度。
首次将人民渴望的民主、平等、自由赋予法律效益，是中国历史上的一项伟大创举。
中国法律思想史在线考试答案1
中国法律思想史在线考试答案1《中国法律思想史》网上模拟作业练习（1）一、判断正误题（每小题3分，共30分）1、夏商、西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法实现和以宗法为核心礼治思想。
（√）2、“祀”与“戎”是奴隶社会遗留下来的传统。
（×）3、中国古代的神权法思想形成于夏朝、盛行于商朝、动摇于西周。
（√）4、宗法制和等级制结合起来，形成了一套完整而严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱的礼制。
（√）5、“明德慎罚”的思想是纣王提出的。
（×）6、我国古代先民的法律观念主要从“刑”、“法”、“律”、“礼”四个字上得到反映。
（√）7、儒家是对中国古代法律制度法律思想影响最大的一个学派。
（√）8、”民贵君轻论”是孔子提出的。
（×）9、礼法关系是研究、把握儒家法律思想的前提和基点。
（√）10、中国封建社会一直占统治地位的法律思想是儒家法律思想。
（√）11、韩非是先秦法家特别是晋法家法律思想的集大成者。
（√）12、秦始皇是以儒家的法律思想为指导，以武力统一六国的。
（×）13、“缘法而治”即“依法治国”是先秦法家学派的思想核心。
（√）14、“刑不至君子”是贾谊的主张。
（√）15、“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的建议。
（√）16、封建正统法律思想的基本框架是以新儒学法律思想为基础的。
（√）17、春秋时期的革新家中，子产代表了奴隶主贵族转化而来的新封建贵族。
（√）18、荀况把法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系，明确提出了既隆礼又重法的思想主张。
（√）19、法家中法、术、势的集大成者是慎到（×）20、《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是刑、礼、道迭相为用。
（×）21、朱熹法律思想的核心是德主刑辅。
（×）22、主张“有治法而后有治人”的思想家是荀况。
（×）23、宗法等级制的核心内容是嫡长继承制。
（√）24、提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是管仲。
中国法律思想史形成性考核册答案
中国法律思想史形成性考核册答案中国法律思想史作业1一、填空题1、夏、殷商、西周2、天命、天罚3、礼不出庶人，刑不上大夫4、莫非王土、莫非王臣二、单项选择题1、a2、b3、c4、a5、b三、名词解释1、周礼：西周初期，奴隶主贵族为了稳固和强化他们的统治者，由周公“制礼”，即为在周公策划下，对以往宗法传统习惯展开了补足、整理，厘定成一套以保护宗法等级制为核心的行为规范，以及适当的典章制度、礼节仪式。
这就是所说的礼或周礼。
2、“亲亲”、“尊尊”：是西周时期礼治的基本原则。
“亲亲”就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属；“尊尊”就是要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗，不得僭越。
对后世产生了重大影响。
3、礼不出庶人，刑不上大夫：所谓“礼不上时庶人”就是指礼主要就是用以调整奴隶主阶级内部关系的；各级贵族按礼规定所拥有的各种特权，奴隶和平民一律严禁享用。
所谓“刑不上大夫”就是指，刑罚的锋芒就是指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族。
礼与刑在对象上虽有所不同，但“礼不出庶人，刑不上大夫”就是相对的。
礼所规定的义务，庶人必须无条件地严格遵守；个别奴隶主贵族严重危害奴隶主阶级的整体利益时，也必须判处刑罚。
当然，即使审案，他们也常常享用各种特殊照顾。
4、“以德配天”：是西周统治者为了使统治合法化提出的一种学说，认为天命是有的，“惟命是天常”，但不是固定不变的，只有有有德者才能承受天命，所谓“皇天无亲，惟德是辅”。
四、论述题试论述周公明德慎罚思想的内容及意义？神权法思想在西周出现了一次关键性变化。
西周统治者在思想上仍利用神权做为统治者人民的精神武器。
基于殷商覆灭的教训，周公明确提出了天命迁移的以德分体式天说道。
他指出天命就是有的，但不是紧固维持不变的，只有有德的人才可以忍受天命。
⑷周公以德分体式天说道的明确提出存有重大意义：①它表述了周灭商的原因和周的统治权的来源；②它意味著神权的某种松懈，在一定程度上认识到了劳动人民抵抗力量的强悍。
2019-2020年电大考试《中国法律思想史》形成性考核
任务1任务3（已评阅）课程：中国法律思想史总共30题，客观题88.0分，主观题0.0分这是第1次答题，你共有3次机会。
客观题共30题（满分100分）一、单项选择题（共5题，每题3分）第1题(已答). 朱熹法律思想的核心是（）。
A. [存天理.灭人欲]B. [大德而小刑]C. [以严为本.而以宽济]D. [以公理而灭私情]【答案解析】第2题(已答). 对人民的各项基本权利，孙中山首先注重的是（）。
A. 参政权B. 创制权C. 民权D. 政权【答案解析】第3题(已答). “师夷长技以制夷”的口号是（）提出的。
A. 魏源B. 林则徐C. 龚自珍D. 张之洞【答案解析】第4题(已答). 明清启蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主张的是（）。
A. 顾炎武B. 黄宗羲C. 王安石D. 王夫之【答案解析】第5题(已答). 我国历史上第一个提出比较系统的政治法律学说的思想家是（）。
A. 黄帝B. 周公C. 管仲D. 尧【答案解析】二、多项选择题（共5题，每题5分）第6题(已答). 明末清初出现的带有民主启蒙意义的思想家是（）。
A. 张之洞B. 黄宗羲C. 顾炎武D. 王夫之【参考答案】BCD【答案解析】第7题(已答). 急进民主派法律思想的代表人物有（）。
A. 陈独秀B. 鲁迅C. 李大钊D. 孙中山【参考答案】ABC【答案解析】第8题(已答). 理学之所以在宋代成为官方思想，主要基于（）等多方面的原因。
A. 政治B. 经济C. 民族关系D. 思想文化【参考答案】ABCD【答案解析】第9题(已答). 梁启超认为法律起源于（）。
A. 人的良知B. 契约C. 天意D. 命令【参考答案】AB【答案解析】第10题(已答). 朱熹用区分（）的方法来裁判历史。
A. [天理]B. [人欲]C. [德礼]D. [政刑]【参考答案】AB【答案解析】三、判断题（共20题，每题3分）第11题(已答). 明清启蒙思想家中，提出“趋时更新”的法律时变说的是严复。
中国法律思想史形成性考核
作业1单选题1-10 BABCDCABAC多选题1 ABC2 BCD3 ABCD名词解释：1、礼不下庶人，刑不上大夫这是西周时期礼治的基本特点之一，。
所谓“礼不下庶人”，是指礼主要是用来调整奴隶主阶级内部关系的，各级贵族按礼规定所享受的各种特权，奴隶和平民一律不得享受。
“刑不上大夫”是说刑罚的锋芒指向劳动人民，而不是指向奴隶主贵族2、仓禀实则知礼义,衣食足则知荣辱管仲认为,发展社会经济对于国家的稳定极端重要,特别是发展农业生产,更是国家富强的根本条件.只有大量开垦荒地,发展农业生产,搞好粮食储备,解决人民的衣食问题,然后才谈的上要人民遵守礼义法度。
3、不法先王，不是礼义这是邓析思想的主要倾向，也是他主张改革、反对周礼的理论基础和思想主旨。
意思是说：“先王”及其“礼义”并非不能改变的圣物，“先王”的所作所为、“礼义”的宗法原则也不是千古不变的教条。
先王的礼义法令是可以批评，可以否定，可以废弃的。
既然“先王”不值得效法，“礼义”不见得正确，那么从现实出发制定新法便是必然的、正当的。
4、罪疑惟轻即审理罪案，凡罪情轻重存在疑惑的，从轻处理。
简答题1、简述夏、商的神权法思想答：在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。
他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想，就是力图神化其统治权力，使之合法化。
相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗，给夏王的统治披上一件合法的外衣。
到了商代，统治者编造了许多上帝立商的神话，从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据，并为垄断神权找到了借口。
2、简述“礼治”的基本原则及特征答：：“亲亲”和“尊尊”为礼治的基本原则。
“亲亲”，就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属(长辈)；必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。
“尊尊”，则要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，不得违抗；下级贵族也要服从上级贵族，所有贵族服从周天子，不许犯上不得僭越。
礼治的基本特征是“礼不下庶人，刑不上大夫”。
法律思想史形成性考核作业一及答案黔版
法律思想史形成性考核作业一及答案黔版 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-《中国法律思想史》形成性作业一一、名词解释（40分，每题10分）1、神权法思想神权法思想一般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。
在由宗教领袖直接掌握政权、实行神权政治的国家或地区，神权法也就是教会法（或称寺院法、宗规法）。
西欧中世纪基督教神权法思想曾占统治地位，为封建统治阶级效劳（见西欧中世纪神学法律思想）。
2、明德慎刑思想西周的立法指导思想之一。
所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。
所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。
3、兼相爱，交相利是墨家思想。
缘自墨子.意思为:爱是相互的,利也是相互的。
义利的关系也应是对立的统一.墨子讲究“兼爱”、“非攻”。
其实墨子的“兼爱”，是“兼相爱交相利”合论的。
4、“道法自然”《老子》第25章中书：人法地，地法天，天法道，道法自然。
无生有，有归无。
这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。
无外无他，无蕴含有且是有。
无生有，是无动而有然，也就是说，无自然而有然。
道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。
最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。
这包括自然之道，社会之道，人为之道。
二、简答题（60分，每题20分）（可加纸）1.简述先秦法家的法律思想的核心。
法家，中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派。
这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度，认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。
”(《史记?商君列传》)他们在政治实践中，奖励耕战，毁弃诗书，彻底与传统文化决裂，主张以法治国。
法家这种学说乃一种纯功利主义的思想体系，内容核心主要是针对君主如何加强统治。
中国法律思想史形成性作业三及答案(黔2012版)
《中国法律思想史》形成性作业三一. 名词解释（每小题10分，共40分）：１、理学理学有两种意思，可以指古代的理学，也可以指现代自然科学的理学，古代的理学是指宋朝以后的新儒学，又称道学。
嘉祐治平年间（1056年—1067年），理学获得了极大的发展，形成了王安石（荆公）新学、司马光（温公）朔学、苏轼的蜀学、二程（程颢、程颐）兄弟的洛学（含张载的关学）为代表的理学四大派；现代科学上所说的理学通常是指研究自然物质运动基本规律的科学，如数学、物理、化学、生物学、天文、地质、地理等等。
２、心学心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，而北宋程灏开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。
至明朝，由王守仁（号阳明，下文王阳明即此人）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。
3、“天下之法”法律，不是一个人的法律，是天下的法律；《原法》批评封建国家之法，乃“一家之法，而非天下之法”。
《学校》主张扩大学校的社会功能，使之有议政参政的作用，说：“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公属是非于学校”，“必使治天下之具，皆出于学校，而后设学校之意始备。
”黄宗羲所设想的未来学校，相似于近代社会舆论中心和议会的机构。
4、王夫之王夫之，又称王船山，汉族，湖南衡阳人。
中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。
王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。
王夫之一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。
晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，使王夫之的著作得以广为流传。
近代湖湘文化的代表人物毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。
王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”。
二．论述题（每小题20分、共60分）：1、试述宋代以后地方官员的息讼思想及对息讼思想的评价。
中国法律思想史 任务一
中国法律思想史任务一客观题共30题（满分100分）一、单项选择题（共5题，每题3分）第1题(已答). 中国古代法律观念的特征有（）。
A.乐观性B.第一性C.功利主义D.义务本位【参考答案】C【答案解析】第2题(已答). “竹刑”的作者是（）。
A.子产B.墨翟C.邓析D.庄子【参考答案】C【答案解析】第3题(已答). 墨家的法律起源论是（）。
A.义B.壹同天下之义C.道D.人性【参考答案】B【答案解析】第4题(已答). 中国早期法律观念中的“礼”是由（）而产生的。
A.氏族习惯B.战争纪律C.族规D.祭祀活动【参考答案】D【答案解析】第5题(已答). 引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。
A.董仲舒B.萧何C.贾谊D.刘安【参考答案】A【答案解析】二、多项选择题（共5题，每题5分）第6题(已答). 中国古代法律观念的源泉主要有（）。
A.祭B.宗教C.戎D.原始崇拜【参考答案】AC【答案解析】第7题(已答). 墨家的法律观以（）为核心A.兼相爱B.交相利C.仁D.利【参考答案】AB【答案解析】第8题(已答). 中国古代“礼治”的基本特征是（）。
A.礼不下庶人B.亲亲C.刑不上大夫D.尊尊【参考答案】AC【答案解析】第9题(已答). 中国法律起源于黄帝时代，主要有两条途径，即（）。
A.[刑]B.宗教C.[礼]D.原始崇拜【参考答案】AC【答案解析】第10题(已答). 墨家把（）称为人民的三患。
A.饥者不得食B.寒者不得衣C.幼者不得养D.劳者不得息【参考答案】ABD【答案解析】三、判断题（共20题，每题3分）第11题(已答). 礼治思想形成于夏商，完善于西周。
对错【参考答案】对【答案解析】第12题(已答). 中国古代神权法思想的主要特点就在于神化王权。
对错【参考答案】对【答案解析】第13题(已答). 神权法思想将法律说成是国王的旨意，违背法令必须进行严厉制裁。
对错【参考答案】错【答案解析】第14题(已答). 夏商时期神权法思想的内容主要表现在对天的崇敬和执行“天罚”方面。
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《中国法律思想史》形成性作业一
一、名词解释（40分，每题10分）
1、神权法思想
神权法思想一般指利用宗教迷信进行统治的阶级，为了取得人们的拥护,把他们的权力说成是神所授予的,把体现他们意志的法律说成是神意的体现的一种法律思想。
在由宗教领袖直接掌握政权、实行神权政治的国家或地区，神权法也就是教会法（或称寺院法、宗规法）。
西欧中世纪基督教神权法思想曾占统治地位，为封建统治阶级效劳（见西欧中世纪神学法律思想）。
2、明德慎刑思想
西周的立法指导思想之一。
所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。
所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。
3、兼相爱，交相利
是墨家思想。
缘自墨子.意思为:爱是相互的,利也是相互的。
义利的关系也应是对立的统一.墨子讲究“兼爱”、“非攻”。
其实墨子的“兼爱”，是“兼相爱交相利”合论的。
4、“道法自然”
《老子》第25章中书：人法地，地法天，天法道，道法自然。
无生有，有归无。
这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。
无外无他，无蕴含有且是有。
无生有，是无动而有然，也就是说，无自然而有然。
道法自然即道效法或遵循自然，也就是说万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。
最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来说与我们这里所说的自然规律最相近的一个字就是“道”。
这包括自然之道，社会之道，人为之道。
二、简答题（60分，每题20分）（可加纸）
1.简述先秦法家的法律思想的核心。
法家，中国春秋战国时代一个以法治为核心的思想学派。
这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度，认为“圣人苟可以强国，不法其故，苟可以利民，不循其礼。
”(《史记•商君列传》)他们在政治实践中，奖励耕战，毁弃诗书，彻底与传统文化决裂，主张以法治国。
法家这种学说乃一种纯功利主义的思想体系，内容核心主要是针对君主如何加强统治。
2.简述先秦儒家礼法观。
儒家重礼，强调“为国以礼”。
儒家所强调的礼作为根本的国家制度，主张将礼实施的范围扩大到民间，其否定了传统的“世卿世禄”制度，为礼赋予了道德的基础。
（一）礼治优于法治。
认为礼治具有天然合理性，认为以严酷和平等为特征的法治违反了自然规律；（二）以刑弼教。
推行礼的最好办法是德教，是统治者以身作则与合理教化，同时指出礼治的推行也离不开法；（三）法需以“仁义”和“孝悌”为原则。
仁义既是儒家倡导的处理人际关系的行为准则，又是先秦儒家对统治者进行道德评价和法律评价的具体尺度。
儒家重孝悌，并把孝悌作为判断现实法制优劣的又一价值标准。
3.简评墨家的法律观。
墨家是战国时期有显著影响和地位的重要学派。
它曾与势力强大的儒家学派分庭抗礼,并称“显学”。
墨家法律观具有工具性、实用性、广泛性的特点。
其所定义的法是广义的法，从他们所熟悉和使用的规矩、绳墨、度量衡等一般工具，到在整个社会中起调整和规范作用的法律、道德等行为规范，统统包括在内，实际上是他们在现实社会中从事生产和劳动的亲身体会和认识。
墨家的创始人墨子,名翟,博学多识,“好学而博”,是一位独具创造精神的伟大思想家。
墨子和以他为代表的墨家,适应当时公布成文法的社会发展大趋势,在他们“兼相爱、交相利”的主体思想构架下,站在“贱者”、“弱者”、“贫者”等下层劳动者的立场上,通过展开对维护“贵者”、“强者”、“富者”利益的奴隶主贵族统治制度的批判,提出了兼爱、兼利、以天为法、“劝爱禁恶”、赏当贤、罚当暴等独具特色的法律思想。