hello,树先生

首先强调一点，别当喜剧片看，也别让“奇幻”这两个字勾起你的好奇心，有王宝强并不代表搞笑，别忘了背后还站着一个让人凝神屏气的贾樟柯；尽管导演韩杰是个新人，但初生牛犊不怕虎的锐气已经在影片中压抑并释放着！再者，许多人的第一反应是看不懂这部影片，十之八九的观众学历至少在本科以上，如果看不懂“2011太空漫游”、“赫穆兰道”、“现代启示录”等博大深奥的影片倒无可厚非，数十年的寒窗苦读到了发挥实效的时候，竟然在一部隐喻现实主义的影片上屎瘪了，这不得不让人忧虑日益娇惯麻痹的现代人是否生活在真空中、是否开动过自己尊贵的大脑、是否想过这样缺乏“共性”、风格偏实、结构草根、语言地气的影片为什么诞生！再一点是，影片的基本功能是激发情感体验与互动，不是新闻联播式的麻醉、自慰与愚民，数十年的改革开放与经济发展所造成的社会问题不是一句“和谐、特色”就能敷衍了事的，遗留在巨大经济利益下的问题黑洞绝不会自行消失，中国影片如果试图避开这种越来越烫手的现实伤痛与责任，世界光影舞台上永远没有中国影片的一席之地，或许“树先生”并不够资格展现如此远大的野心与希望，但是影片确确实实是在朝这个禁忌的方向艰难而满腹诚意的挺进着！以上三点，可以归结为大部分观众观看影片的3点障碍，然而正是这种充斥着绝对独立的自我导向风格、影射隐形的现实影像、孕育隐喻与压抑的叙述手法的影片的出现，尽管镜头语言晦涩生硬、形象塑造断层而跳跃、剧情生冷而飘渺（导演功力尚浅的原因），但这无碍中国新一代导演对电影原始意义的真实解读与无畏行动，至少在这个表面繁华而内核倍加破坏的光影大陆上，“树先生”真正走进了肮脏而冰冷的现实！
王宝强饰演的“树”依然操着标签性的地域方言，镜头中的故事背景地属于东北的某个旮旯，至于兼容不兼容，通过王宝强内敛而本色的演出足以让观众忽略地域性造成的隔阂（然而王宝强的普通话实在不敢恭维，这在影片中是个不小的遗憾）；这个自“天下无贼”一嗓子喊出憨厚、善直、朴实形象的幸运儿演员，从“士兵突击”走到“人在囧途”，其鲜明的草根特色表演套路从浮出水面那一天就已经深入人心，可以说，这样自然、不做作、本色、亲民化的表演风格虽然不登大雅之堂，但在日益缺乏演技特色的演员阵容中，空洞无质的俊男靓女+明星套路显然不能各类观众通吃，如果要赋予影片更精彩的看点或者令人深思的内涵，一个演员独有的演技、本色或者气质才是这类影片发力的关键，庆幸的是，王宝强在为数不多的青年演员中，通过“树先生”的精彩演绎，真正做到了灵魂人物与现实人物合二为一的实力派蜕变，如果还有人怀疑或者嫉妒他的幸运与机遇，且不谈深入人心的“傻根”、“许三多”“牛蛋”等经典形象，只要能把“树”这个悲苦的人物形象传神的演绎出来，也算他没白白在鱼龙混杂的娱乐圈大红大紫一番！这个纯粹草根型的喜剧演员，一方面冲淡影片中压抑而灰度的场景气氛，另一方面在全力营造一种超越现实喧嚣的悲凉感，这种现实主义的人物演绎如果没有周遭草根环境的长期侵染，像偶像剧出身的小白脸是断然无法领会其中的感觉与内涵，这也绝非依靠包装与化妆之流能够达到的效果！
影片伊始，“树”蹲坐在一棵枝条遒劲、构图凌厉的老树上，背景音乐充溢着玄学的怪异与灵动，这个充满神秘与张力的场景塑造每每出现在“树”濒临幻想与现实的夹缝中，重复性充当着影片的“母题”，也可以叫做影片虚实
转化的“引子”，只要它出现，就预示着“树”将进入一个自我虚拟的平行现实，特别是影片后半阙它反复性、无规则的出现，直接导致观众无法分清哪些是“树”的真实世界，哪些是凭空想象出来的，甚至把整部影片的叙事都归结为“树”的臆想，其标志性的双手如树枝般向外展开的动作及“树先生”外号来龙去脉的交代，也有力的支持了这一观点，这导致了影片从前到后实质上就是一幕“树”蹲坐在老树的臆想的独角戏，说穿了，就是一神经病坐在一颗上老树说疯话，如果这就是影片的全部内涵的话，那只能表明这是一部彻头彻尾的失败之作！事实上，影片叙事桥段的虚实交错不但构成了影片的看点，也是影片主题升华的关键！结婚前“树”的幻觉仅仅局限于披着大衣的父亲，随着剧情的衔进发展，“树”的幻觉中出现了大哥带着嫂子妖娆的在婚礼现场献歌献舞，新婚之夜清晰的浮现父亲吊死儿子的景象，随后接连不断的呈现亦真亦幻的预言桥段：小庄之死、断水事件、搬迁、二猪背运、剪裁典礼、小梅回家……到底哪个场景是真的，哪个场景是幻想出来的，判定标准要回归到影片的表述方式上，隐喻、表象化的现实主义拍摄风格界定了在“树”的现实生活中“二猪背运、剪裁典礼、小梅回家”只能是阿Q式的自我安慰，而“小庄之死、断水事件、搬迁”则是每座煤矿区不可避免发生的事情，类似的不可抗力导致的巨大或者微小的变迁，像一棵毫无抵抗之力的“树”这样的小人物是绝对无法抵抗的！
之所以这样说，还要回归影片的扎实而丰满的叙事镜头上，影片前30分钟有条不紊的交代了“树”的支离破碎、贫穷不堪的家庭状况，父亲失手吊死大儿子内疚而死，这给“树”留下了难以磨灭的心理阴影，也成为“树”频频出现幻觉的根源之一；润滑剂般的底层人际关系网只是表明“树”在儿时玩伴的心目中已经凋零败落，面对二猪的强横只能选择忍气吞声，号称铁哥们、无话不谈的谦谦君子艺馨也变得虚伪、势利、花心，高朋也许算是有良知的，开车的小胖也只是嘴皮上的朋友而已，小庄却是唯一让“树”完全放松、能够展现自我的一个贫苦伙伴……然而灰蒙蒙冰冷冷的失业现实导致“树”连寄人篱下的机会都没有，最终还得依靠三弟、向村长借钱才能生活，正是这些微小而琐碎的生活细节保真重现了“树”表面上嘻嘻哈哈而内心离群索居的微妙而凄凉的现实写照，“树”不过是一个老实本分、没有半点野心的农村人而已，无端被二猪的厂子抢占稻田，又在高朋的婚礼上被二猪欺压，还被三弟在新婚前
夜暴打一顿，先前单纯的破碎的家庭阴影并不足以造成“树”分不清现实与幻觉，而这一连串的生活琐事，一点点的硬生生的瓦解了“树”生活的希望，尽管结婚是老天对“树”最大的恩惠，但这点不能当吃当喝的幸福给予，又在一连串的天灾人祸（断水、搬迁）面前瞬间夭折，小梅离家出走了，母亲也被老三接到了城里，等于“老天”收回了所有对“树”的希望，躺在断水断电的破抗上的“树”，与其说把幻觉当成了继续活下的唯一动力，倒不如说“树”已经无法分清幻想与现实的区别了，当“树”发现自己看到二猪背运、拿到搬迁费、参加剪彩、小梅回家、搬到楼房等等掌控自身命运、享受美好生活的场景时，“树”兴奋而温柔的牵着小梅的手、跳着前所未有轻盈的步子、脸上洋溢着发自内心的烂漫笑容的场景，是那么的开心、那么幸福！殊不知，这个只存在于“树”的想象中的场景，这个命运与树绑在一起的“树先生”，在所有人眼中，只不过是一个发疯、已经神经的、像树一样的异类而已！
然而造成“树先生”杯具的源头是什么？大哥所代表的自由与叛逆与父亲的传统与保守首先撕毁了一个家庭的完整，欺压良善的二猪与不作为的村长就像一座监狱制约着“树”的手脚与身心，伪善无德的艺馨与鄙视“树”的三弟阻断了“树”的退路与依靠，小梅的出走与母亲的离开彻底抽空了“树”的希望……鲁迅先生塑造过众多悲催型的经典人物形象，其中特色鲜明的阿Q在命运走向与杯具成分上与影片中的“树先生”尽管在时代特色上千差万别，因其社会制度劣根造成的个人杯具阿Q 绝非个列，而冰冷、功利、孤立、伪善、虚假、丑恶的周边环境对“树”的一点一滴、日积月累、残酷无情的侵蚀，最终导致“树”依赖的土地塌陷、水源枯竭、环境日益恶化，如果这些赖以生存的自然资源境都惨遭破坏，连一个人都办法适应生存下来，何况是一颗裸露根茎的老树！影片最后用血红色的蒙版展示“树”步入一个人流攒动的队伍中，却
在一颗根茎裸露的老树下停了下来，如果“树先生”只是伟大特色社会主义旗帜下的个人杯具，那么源源不断壮大、不断消失在远方的、聚合像“树”一样命运的人流队伍又隐喻着什么呢？命运之说不过是骗人的把戏，现实表象不过是轮番上演的道具，至于像“树”这样小人物，不过是巨大经济利益车轮下的铺路石、高度畸形民主制度下的受害者、社会变迁潮流发展中的一个牺牲品而已！影片至此，如实而巧妙的描述了一个平民百姓蜕化成“树先生”最波澜不惊的命运片段，通过组合平凡而草根的生活场景完成了主题升华与表象影射内核的价值诉求，这种不及批判现实主义犀利、也不及虚无现实主义华丽的表现风格，尽管叙事手法不够娴熟，其隐喻的力量与镜像的张力已经充塞了影片始末，对现实的关注及底层人群的注视已经构成了影片的核心，导演韩杰已经在迈向真正意义上的电影作品以自己的方式脚踏实地的潜行着！。