随想散文作品
巴金随想录散文精选三篇
巴金随想录散文精选三篇巴金先生曾说:“读多了,读熟了,常常可以顺口背出来,也就慢慢地体会到他们的好处,也就慢慢地摸到文章的调子。
”。
下面是店铺给大家精选的巴金随想录散文三篇,供大家欣赏。
巴金随想录散文精选一:绝不会忘记我还记得我十二三岁的时候在成都买过一种“良心印花”,贴在自己用的书上。
这种印花比普通的邮票稍微大一点,当中一颗红心,两边各四个字:“万众一心”和“勿忘国耻”。
据说外国人讥笑我们是“一盘散沙”,而且只有“五分钟的热度”,所以我们发售这种印花以激励自己。
我那个时候是一个狂热的爱国主义者。
后来我相信了无政府主义,但爱国主义始终丢不掉,因为我是一个中国人,一直受到各种的歧视和欺凌,我感到不平,我的命运始终跟我的祖国分不开。
然而有一点我应当承认:我当时贴了印花,我记住了国耻纪念日,一九一五年五月七日和五月九日(日本政府向袁世凯提出条约“二十一条”,五月七日提出最后通牒,五月九日袁世凯表示接受。
因此当时有两个国耻纪念日),但过了一个时期我就把“印花”的事忘得干干净净,偶尔想起来自己也感到难过:难道我真的只有“五分钟的热度”吗?我每自责一次,这个记忆在我的脑子里就印得更深一些。
所谓国耻早已雪尽。
今天的青年并不知道“五·七”和“五·九”是怎么一回事。
但是我没有忘记,而且我不愿意做健忘的人。
这一年我身体不好,工作较多,很少时间读书。
但偶尔也翻看了几篇青年作者的作品,有的写了他们个人的不幸的遭遇,有的反映了某一段时期的现实生活,有的接触了一些社会问题……总之这些作品或多或少地揭露了某一个时期我们社会生活的真实的侧面。
有人讨厌这些作品,称它们为“伤痕文学”、“暴露文学”,说这些作品“难免使人伤悲”,使人“觉得命运之难测、前途之渺茫”。
也有人说:“斗争才是主流”,“写反抗的令人感愤”。
我很奇怪,究竟是我在做梦,还是别人在做梦?难道那十一年中间我自己的经历全是虚假?难道文艺界遭受到的那一场浩劫只是幻景?“_”垮台才只三年,就有人不高兴别人控诉他们的罪恶和毒害。
最新雨夜随想散文(通用8篇)
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调研随想心情抒情散文范本一份
调研随想心情抒情散文范本一份调研随想心情抒情散文 1回味着这五天的经历,不但只有劳累和疲倦,更多的是收获。
很庆幸在调研中学到了很多,懂得了很多。
第一是凡事预则立不预则废。
《礼记。
中庸》有言:“凡事预则立,不预则废。
”这是我认为从这次调研中体会最为深刻的`一点。
作为组长我必须慎重安排好好全组的调研行程,以使得我们每天都十分的明确自己应该干些什么,该怎样去干,保证调研目标的达成。
“凡事有所预”保证了我们团队顺利的按计划完成采访,调研。
这让我明白了,在今后的学习生活中,要时刻有着明确的计划目标,凡事先“预”。
是的,出发之前,一切永远都是梦想,上了路,才是挑战的开始,只有当我们坚定目标,带上目标上路,人生才会发出自己的辉煌。
就让我们像易卜生说的那样吧:“不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。
真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时刻刻校准并坚定自己前进的目标”。
第二是态度决定一切。
美国作家罗曼.皮尔曾说过:“态度决定一切。
”第一次参加“三下乡”,我们都没有任何的经验。
当设计问卷、采访等问题一一呈现在我们面前时,我们紧张的心中更是多了一份坚定,我们始终坚信“态度决定一切”,于是,在我们共持的这份坚定地心态下,一切的困难将不再是困难。
问卷设计的不好,我们就展开多次讨论进行重新设计,一次采访不成功,我们就更加勤快的穿梭于市政府、党史研究室、教育局等地。
于是乎,正是由于我们这份良好的心态,我们更坚定了完成调研任务的信念。
人生就像一趟旅途,沿途中有数不尽的坎坷,但也有看不完的春花秋月,若我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖,干涸了心泉,黯淡了月光,失去了生机,丧失了斗志,人生岂能美好?不由得想起美国成功学学者拿破仑.希尔曾说过:“人与人之间只有很小的差异,但是这种很小的差异之间却造就了巨大差异。
这很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的,巨大的差异则是成功和失败。
”第三点是细节决定成败。
汪中求先生有言:“细节不是“细枝末节”,而是用心,是一种认真的态度和科学的精神”这一点我也是感悟极深。
2024年随想的随笔散文
寂寥弥漫,水雾茫茫,我顿时消融于水天一色的时空里,做着晶莹、剔透的梦……
几棵粗大的老杨树、老柳树掩映着池塘,绵柔的柳枝条随风轻抚池水,绿色的浮萍几乎遮盖了整个水面,青蛙、蟾蜍不时探出头呱呱的叫几声,池塘边古朴的四合院,古朴、厚重的木门扇,红漆几乎脱落殆尽,优雅的半开着,一道道风干的裂纹,无声的炫耀着这里曾经过的辉煌和荣耀,稚嫩的手抚上去,岁月的苦涩划痛了我。灰暗的青色砖墙,斑驳的翘檐斗拱,苍老、深邃、肃穆,凝固了久远的过去,屋顶上绿意盎然的蒿草、瓦杏,把曾经的辉煌招摇成一片苍凉。父亲说这里曾经大户人家的院落,我似乎想问起这里的人呢?可能父亲也说了,不过我的好奇来得快,去的也快,院子里的童谣吸引着我,此起彼伏,激荡着老院的沉闷,依然无法吹散沧桑氤氲的厚重。淅沥沥的雨滴落在芳草萋萋的屋顶上,顺着一道道的瓦楞滴落在润滑光洁的青石台阶上,叮咚——清脆悦耳的声响惊扰了昏睡的苍老。
也许、你在我的青春岁月里,留下的 仅此而已
岁月静好,各自安好。
随想的随笔散文2
夜色如墨,光影交错,雨丝忽隐忽现,雨脚慌乱地跳着,星星点点的橘黄,散落了一地依稀。
雨滴轻叩,轻轻的,缓缓的,如耳鬓私语。任凭你撑起一夜的思绪,它一丝一缕的,为你织起一片静独的海洋。轻柔的声息,浸润了这片夜,惆怅的藤蔓悄然伸出了触须。夜沉沉,收起了飞扬的狂躁和喧嚣。舒滑的静,像亲抚涧谷千年的青苔,思绪穿越在迁客骚人的低吟里。这雨,不会在一阵清风之后,远去吧?静,不会被清脆的笑声刺破吧?我只想在夜色中独处,听着雨的呢喃,随便思绪涨成一池秋水。多亏有雨的眷顾,在纷扰中,辟得一方净地,在雨的怀抱里,心儿撒着欢儿,尽情的疯跑,哪怕淋成个落汤鸡,狼狈、落魄,不再有一丝余悸。
散文《重阳随想》
重阳随想
一年又一年,总感觉在虚度时光,岁岁年年再相逢,如今又到重阳。
一杯清茗,滋润肺腑,相伴小诗几行;几朵菊花,映入眼帘,晕染画面金黄。
清秋时节,摘几枝茱萸,享受着秋高气爽;起伏山峦,望满坡红叶,给大山深秋增添缕缕馨香。
在这九月九的秋风里,端一杯清酒苦思冥想,吹一首曲子,把思念拉的很久很长。
酷爱与怀念,痴念与幻想,或许都在萧瑟的时节里飘荡。
五彩斑斓的秋色里,柿树满沟,红叶满山,显的有些凄凉,但这就是叶子最好的结局与归宿,奉献了硕果,催落了枝叶,凸显伟大而悲壮。
红肥绿瘦,叶落花黄,风雨相伴,留去茫茫。
在这空旷的秋意里,目送大雁一行行飞向南方。
擎一支希望,捧一把菊黄,向往诗与远方。
重阳的天,庇佑着苍生万物,重阳的地,孕育了瓜果飘香。
当重阳生生不息轮回时,生命的音符,就会在天地间徜徉。
当桂花飘香时,霜叶染红夕阳,虽落花成殇,染指薄凉,却形成了一道生命长河中美妙的霞光。
只要心中的爱是热烈的,一切都还是初见时的模样。
过了重阳,凌霄花已不再绽放,紫藤花已不再硬朗。
可无论怎样,总希望一切静好,长久安康,那怕晨曦也会带来秋霜。
坐下来静心依窗,苍桑里怀揣梦想。
在茶香里构思人生,与纸墨中创意辉煌。
温婉享受这美好时光,把余辉描绘成精彩华章。
巴金中短篇随想录散文
巴金中短篇随想录散文众多外文书刊,是难以搜求的珍贵资料,大部分是巴金一本本从旧书店和外文书店中淘来的,都是他的心爱之物,书扉往往有他的签名、钤章。
下面是店铺给大家带来的巴金中短篇随想录散文,供大家欣赏。
巴金中短篇随想录散文:“豪言壮语”《随想录》到第三十篇为止,我已编成第一集,并且给每篇加上小标题,将在一九七九年内刊行,今后每年编印一集,一直到一九八四年。
第三十一以下各篇(三十或者四十篇左右)将收在第二集内。
我为第一集写了一篇很短的《后记》,里面有这样一句:“古语说:‘人之将死,其言也善。
’我过去不懂这句话,今天倒颇欣赏它。
”这是我的真实思想。
我的意思无非:我可以利用的时间不多了,不能随意浪费它们。
要讲话就得讲老实话,讲自己的话,哪怕是讲讲自己的毛病也好。
有毛病就讲出来,让大家看看,议议,自己改不了就请大家来帮忙。
当然别人随便给扣上的帽子,我自己也要摘下。
过去没有弄清楚的事,我也想把它讲明白。
最近我们讨论过“歌德”与“缺德”的问题。
我对“歌德派”说了几句不大恭敬的话。
我是经过思考之后讲话的,因为我过去也是一个“歌德派”。
我最近看了我的《爝火集》的清样,这是我三十年来的散文选集,我让我女儿和女婿替我编选,他们挑选的文章并不多。
可是我看校样时才发现集子的前半部大都是“歌德”的文章,而且文章里充满了豪言壮语。
单单举出几个标题吧:《大欢乐的日子》、《我们要在地上建立天堂》、《最大的幸福》、《无上的光荣》……我并不是在吹牛,我当时的感情是真挚的,我确实生活在那样的气氛中。
二十年过去了。
前几天出版社一位编辑看校样时来信问我是不是还要保留某文中引用的一首民歌的最后一句:“叫某国落后。
”我当时是把它当做“豪迈的壮语”来引用的。
但在二十年后我们仍然落在某国的后面,为了避免“吹牛”的嫌疑,我只好将它删去了。
我校阅自己三十年来的散文选集,感想实在不少。
我当初的确认为“歌德”可以鼓舞人们前进,多讲成绩可以振奋人心,却没有想到好听的话越讲越多,一旦过了头,就不可收拾;一旦成了习惯,就上了瘾,不说空话,反而日子难过。
森林随想录散文诗
杜鹃花
(散文诗)
森林随想录
□ 张至松
(一) 面对森林。 我终于明白 了,什么叫 地球上灿 烂的绿宝 石!涛声怒吼,终于唤醒了人类贪婪的野心。扑面而来的满 眼绿浪,令人感慨万千。世界如此之大,人在林海,只不过 是苍海一粟而已。 微风拂来,我好象听到一首古老而优美的旋律,由远而 近,由近而远,似警钟,似号角,仿佛在讲述着一个个惊心 动魄的美丽童话故事:老祖宗的祖宗以兽皮当衣,树叶作被, 钻木取火,学会使用劳动工具……一步一步从森林——我们 人类的祖屋走向辉煌的今天… …
(四 ) 啊,森林!你是文明的音符;你是进步的阶梯;你是强 国的象征;你是和谐的赞歌。面对当今空前强盛的人民共和 国,我有理由深信,你的明 天一定会更加辉煌……
享受江风抚耳的夜晚,对身在怒江大峡谷的碧寨人来 说是件很惬意的事情,至少对我从县城到这偏僻山寨的林改 队员是这样。白天闷热得发昏,夜晚却是难得的清凉。在这 清静、闲适的夜晚我总喜欢遐想,或是天马行空,或是浓情 依依,亦或是过往的点点滴滴 ……
在我的眼球里,虽然,能够捕捉到的苍茫辽远的原始森 林已经掘指可数,但是,在这长满青苔和古藤的历史档案里, 它记录下的不仅是时代的变迁,也见证了岁月的辉煌和人类 文 明的升华。
(三 ) 走出森林。我又走进了现代繁华的都市,虽然,无法走 出森林醉人的梦境,但是,我又高兴地看到那些从森林里走 进都市的打工族——行道树,它们尽管失去了高大伟岸的雄 姿,但依然不减森林家庭那郁郁葱葱的婀娜英姿和不畏艰险 的 高尚品格。 我用眼球的焦距搜索了一座又一座的繁华都市,行道树 啊,行道树!虽然,你高不过楼房,宽不过街道,但是,你 不 管站在那里,依然是都市里最亮 丽的风景。
随想二则散文
口对自由的忠诚可以造就一个人的勇敢。对自 由的 捍卫, 可以造 就一 个民族 的勇敢 。
口顺从自己的欲望不是自由的本质意义,只是 一个 短暂的 自由、 浅表的 自由, 无限制 地顺从 欲 望, 还可能最终 失去自 由。
口幸福不是宫殿的巍峨,不是缤纷的彩虹和鲜 花的簇拥,不是珠光宝气与美味珍馐的累加。幸福 不是遥远的地平线,幸福是饥饿时的面包、久旱的 甘露、黑夜里的北斗星、寒冷时的一把火……以及 自由 。
口春秋战国人才辈出,宛若群星,无数的思想 家、政治家、军事家演绎了中国历史最为波澜壮阔 的一页。那时的民风呈现一种豪气、英雄气,人们 敢爱、敢恨、敢笑、敢怒,重情重义,一诺干金。
仅这种回想,就宛如阅读一部恢弘的童话。 口思想是不同于肉体生命的另一种生命,它有 生长、成熟、轮回的一切特点。它借助于肉体生命 产生, 却不依赖其存 在。 口形式主义往往把一件严肃的事情弄得滑稽, 深刻的事情弄得浅薄,就像一种把戏,但你看着却 笑不 出来 。 口形式主义是一种丑恶却有效的仪式,它可以 把一个原本正确的东西搞得面目全非,迅速煽动人 们的逆反心理。 口真正的宗教徒,我们可以在他们身上看到清 洁的精神。一些所谓的信徒,他们遵循宗教的表面 性法则,从来没有机缘触及宗教的本质。这样的人 虽为所谓的信徒,却甚至不能说他是“具有宗教性
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盎厦走学.散文世界
的人 。” 口在生活中,那些“具有宗教性的人,”虽然 没有皈依某一宗教,但他们有高尚的信念,他们也 是信 徒,是 人类精神 的信徒 。 口在现代社会,动机是人的所有思想活动中隐 藏得最深同时也是最复杂的一部分。有时一个人表 象化的行为与其动机甚至完全相反,有时多种动机 并存交织,有时相互否定发生变化。因而,依据客 观行为进行判断的时候,纯粹的公正很难实现。
(最受学生喜爱的散文精粹)溪流淙淙_生命随想录
文/耿林莽落花人在中途,或是,人在途中。
生命的动感,行进感,流逝感,均在其中隐含。
起点何在?无从回眸。
终点何在,渺不可见。
人在途中,永远地漂泊。
如果总是从容不迫地走,并不追赶什么,心安理得,自然是幸福的。
幸福来自安闲。
但这样的心态一生中难有几回。
总在赶路,总在追索,总是害怕失掉了什么,却总在失去。
于是人们说:活得好累。
更难堪是迟到的时候。
“落花点点总是春,一树残枝怎忍折?”这是一种情怀,赶到的叫候春已归去。
望着满园落花,和落尽了花瓣的枝条,这时候,衰落感和死亡便在那根残枝上向我显示一种隐喻。
她是曾经拥有而又失落了,我呢,是想要取得却已难能。
同样的尴尬充满于人生的旅途。
“水上落花飘难留,因风拾得三两枝。
”这是又一种情怀,或许聊胜于前吧。
虽然迟到了,毕竟赶了个“晚集”。
那点点落花已被无情之水漂远,时间的规律,生命的规律原本如斯,幸好还有好心的风吹到水边来的三朵两朵,我终因这残花的拾得有了青春的补偿。
但生命的消失毕竟难留。
于是我恍然悟出造字者的智慧:那“逝”字,莫非因花的“折走”而得?折走便是“逝”,生命的流逝……月光谣曲月光是一个弱女子,总那样心事重重,忧愁而且疲倦。
怯生生走到窗前,张望。
总不肯推门而入,童养媳似的,怕自己的脚步惊动了谁。
悄悄站立,把一角青衫脱下,晾在草垛,场院,晾在曲折断墙和铺着青色瓦片的屋脊上面,便有了许多的折光,襞褶和阴影神秘地动荡。
一个青年诗人在深夜无人时走了出来,独自一人。
他在一首诗中写道:“那满地的月光,无人清扫。
”无人清扫的月光,是被遗弃的美,无人认知。
(如果是满地的黄金呢?)当人们正围聚在霓虹灯的妖冶,迷醉在卡拉oK的话筒前面。
月光,冷冷地铺在街上。
冷漠,凄清,空旷。
从这一句诗,我感知了你心灵深处彻骨的寒。
于是,在中秋的晚上,我与你到园子里去,踩着月光。
我看见树的影子在你眼角回旋,比月光更暗。
月光已经铺洒在地上,诗已经铺洒在地上了。
留在你眼睛里的,只能是这一点点暗。
我想,太阳是属于全世界的,而月光,只归少数人所有。
树的随想_抒情散文1200字
树的随想_抒情散文1200字曾看鲁迅文章,记得有那么一句话让人费解。
我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树。
虽然这种奇奇怪怪的写作方式我没用过,而且内心深处并不觉得它像老师讲得那般好,但我却认同那两棵树是幸福的,毕竟平凡如此的它们,也如此风光了一把。
名人笔下的树,终究是不一样的。
无论其品种如何,姿态怎样,都有它们独特的地方,它们不再是普通的树,也许很多年后树旁边还会竖起一面牌子,上书鲁迅先生笔下的枣树,于是南来北往的人们都来仰望这棵树。
路旁的行道树,因此就成了对比,似乎成了一种卑微与渺小。
车辆奔驰而去过后满树灰尘,但它们还是努力站出一种姿态,一种昂扬和静默的姿态,也努力保持着翠绿。
想那远山、密林、深谷和幽涧中的树,是快乐自由的。
也许有竞争的压力和可能被砍的命运,可至少一生都在为自己是树而活,为努力成为一棵参天大树而活。
自我,本色,任由风雨飘摇。
又想到成片种植的果树,有果农施肥浇水除虫,生长无忧。
可它却不能肆意疯长,它们的姿态是果农修剪来的,产值最大化是果农追求的目的,于是,这些果树被拉枝被修剪,都成了一种模样,也没了独特与个性。
一直记得校园那条林荫大道,两边魁梧的梧桐树很是壮观。
那是我对大树标准的初印象。
很多美好的记忆都挂在那树上了。
摘几片宽大的梧桐叶铺于草地就可以当坐垫,所以总有三三两两的大学生零零散散的坐着,谈会小情说会小爱,青春时光就这么呼啦啦的过去了。
到了春夏之时,白紫的花儿填满枝干,一串又一串,一团又一团。
花儿轻轻的不经意间飘落,一朵,一朵,悄无声息,看满地洒落的梧桐花时才要驻足观赏,看它飘落的样子,此刻,我们都是诗人,一颗心想要与梧桐花轻轻摇曳在醉人的青春校园。
这个季节,满园幽香。
可是我无法永远醉心于梧桐树营造的诗意当中。
心中总是牵念那些卑微的人行道树,我希望在我行走的路上它们可以卑微到老。
可是,城市在扩展,在不停的规划、设计、建设,。
巴金随想录散文推荐三篇
巴金随想录散文推荐三篇巴金先生坚持到今日,写了一部掷地作金石声、惊天动地的《随想录》。
下面是店铺给大家推荐的巴金随想录散文三篇,供大家欣赏。
巴金随想录散文推荐一:观察人不久前有两位读者寄给我他们写的评论我的文章。
他们都是研究中国现代文学的,一位是大专学校的老师,另一位在做文学评论的工作,总之,他们都读过我的书,我就简单地称他们为读者吧。
他们的文章长短不同,内容也有差别,篇幅较多的好像是我的评传,另一篇则专论《激流三部曲》。
两位读者对我都有好感,不过他们有一个共同的意见:作者不应该对他所批判的人物表示同情甚至过多的同情。
这个意见的确打中了我的要害。
而且在他们之前就有人这样指出我的缺点。
现在让我来谈谈我自己的想法。
首先我想说,我不知道他们的“批判”是什么样的“批判”,是不是我自己经受过几十次的那种批判?是不是那种很像在演戏的、一片“打倒”声的“批判”?说实话,这种“批判”跟我的小说毫不相干。
我想到的只是讲道理的批评,我批评的对象常常是我同情的人,惟其同情我才肯在他或者她的身上花费笔墨。
对于冯乐山之流,我用不着批评,我只是攻击。
五十年来我在小说里写人,我总是按照我的观察、我的理解,按照我所熟悉的人,按照我亲眼看见的人写出来。
我从来不是照书本、照什么人的指示描写人物。
倘使我写人写得不好,写得不像,那就是因为我缺乏观察,缺少生活,不熟悉人物。
不管熟悉或者不熟悉,我开始写小说以来就不曾停止观察人;即使我有时非常寂寞,只同很少的人来往,但我总有观察人的机会。
我养成了观察人的习惯。
我不大注意人们的举动和服装,我注意的是他们在想什么,他们有着什么样的精神世界。
长时期来我观察了各种各样的人。
哪怕就是在我给关进“牛棚”的时期,虽然没有经过任何法律手续“造反派”就剥夺了我的公民权利,但是我仍旧保留着观察人的习惯。
对于从各个省市来向我进行“外调”的人,尽管他们装模作样,虚张声势,有时甚至张牙舞爪,发脾气骂人,或者说假话骗人,尽管他们降低身份拼命学习传统戏里坏人干的那些栽赃陷害和“逼供信”的把戏,他们却没有想到我暗暗地在观察他们。
散文诗歌:蓝色随想
常常⼀个⼈在宁静的时光,趴在窗⼝,像⼩傻孩似的,呆呆地抬头仰望天空。
看着那温柔、静谧、令⼈⼼动的蓝⾊,感受它赐予我的爱抚,空中那薄如蝉翼的,轻纱似的云彩,将这幽蓝渲染得更加妩媚。
蓝如秋的皓⽉,缥缈,神秘,旷达,在⼴阔的天空中尽情地练舞,旋转,跳跃,不受约束,⾃由⾃在。
有时觉得蓝吸引了许多的梦,深不可测。
能真正读懂它的⼈往往被其感动,⾃⼰的⼼灵也会随着它飞舞。
或许,千百年前的我就是蓝⾊的⼀隅,同缥缈云彩⼀起点缀这⽚浩然的⾊彩,前世的记忆早已随风逝去,留下的只是那⼀丝⾎脉相连的触动,静静地在我⼼中流淌,熟悉的温柔依旧温暖⼼灵。
不时地在梦⾥会遇见⼤⽚的蓝。
蓝⾊的天空下⼀⽚蔚蓝辽阔的⼤海,蓝⾊的风吹过我的发梢,消散在远处。
在这蓝⾊的世界似乎空⽓也染上了⼀层蓝的味道,甜甜的,很惬意,很温馨,丝丝柔情在⼼间跳动,⽩天的沮丧、烦恼,都会被这⾊彩包容,将⾃⼰的情感、精神融⼊那蓝的海洋中,就会感到⼀种⼼灵的震撼,蓝是我,我亦蓝,在梦⾥忧郁的蓝⾊⾳符也会回响在我⽿边,像是在与我⽿语,⼜仿佛千年古寺中钟的余⾳延绵不绝,随着风慢慢融⼊我的⼼中。
蓝的⾳符虽深沉,节奏缓慢,却让你很轻松。
在忧郁中挣扎,在忧郁中长⼤,⼼在流年的浪花中不停地变幻,对蓝的钟情却未曾改变。
别样的宁静,别样的安详带给我春风般的轻柔,秋风般的刚毅。
蓝⾊的⾎液在我体内流向蓝⾊的画⾯将我的视野充斥,具有别样的亲和⼒,如⽉⾊轻洒的温柔,如喃喃的细语,⼼底油然⽽⽣对蓝的⼀种渴望。
泥泞中我曾失望徘徊,有蓝的相伴我不再孤单,似乎蓝就是我的精神⽀柱,它已成为我⽣命中不可缺少的⼀部分。
连我⾃⼰也说不清为什么会独对蓝这么痴情。
因为有蓝给我的动⼒,⿊暗⾯前我已不再彷徨,漆⿊的森林上空悬挂着淡蓝的⽉光,因为有它的存在,夜⾏的我感受到⼀丝温暖,因为有它的存在才能让最后⼀线希望在黎明前的⿊暗中得以维系。
蓝是唯美,让我在奇美之中抛却了⼀切繁华,眼中仅存的只有那温柔的⾊彩,蓝是让⼈欣赏的雕塑,你只能⼀旁默默注视,却在你⼼⾥留下⼀串串绵绵似⽔的安慰。
散文精选:雨的随想
散文精选:雨的随想又是三月,连绵春雨纷纷扬扬,潇潇洒洒,像少女飘飞的眼泪,撩得善感的我思绪纷飞。
打一把单人伞走入雨幕,撑起一伞细雨,滴滴答答的雨点声中,有关雨的各种念头便纷至沓来雨,是历代才子恃才傲物展示风采的第一道命题作文。
你看,杜甫的春夜喜雨,张藉的边城暮雨,王维的渭城朝雨,李商隐的巴山夜雨,戴望舒的《雨巷》,余光中的《听听那冷雨》好句子、好题目都被前人用尽,以致今人心有余悸,几乎不敢再用雨字作文。
雨,是苍穹掉下的泪;而泪,成为世人眼底的雨。
古人写愁情别绪,大都离不开雨。
王昌龄有寒雨连江夜入吴,元稹有暗风吹雨入寒窗,白居易有梨花一枝春带雨,李清照有梧桐更兼细雨细雨纷纷,行人断肠,心底涌起无端的忧伤和莫名的感触,仿佛一天烟雨都化作了满襟零泪。
就连一向豁达的风流才子杜牧,此时此刻也只想找个酒店大醉一场,可见雨给人的苍凉和惆怅有多深了。
雨,带着清香的雨,给天地带来了灵气,使人类有了灵感。
没有雨的日子里,文人们大都文思迟钝,几疑自己江郎才尽。
然而,一旦有了雨,骚人墨客便如沙漠中久渴的旅人找到了绿洲,便如迷路的夜行人一下子找准了天上的北斗星一样,灵感大发,佳文妙句如不尽江河,滚滚而来。
柳永对一番洗清秋的潇潇暮雨,吟情渺渺,归思难收空山新雨后,王维在明月松间照的月夜,看清泉石上流,听竹喧归浣女,莲动下渔舟清幽的潇湘馆里,林黛玉苦熬长夜,忽有冷雨敲窗,于是她愁怀牵动,含泪而作《秋窗风雨夕》;荒山苦雨之后,冰心伫立窗前,远眺萤火般的万点灯火和灯光中的晶莹水滴,浮想联翩,于是便有了那篇清新优美脍炙人口的《笑》是雨,给中国文化增添了一道亮丽的风景线。
雨,点点滴滴的雨也好,淅淅沥沥的雨也好,江南梅雨也好,深秋苦雨也好,都令人在寂寞中省思自己。
晴朗的日子,大家都行色匆匆,为生活,为名利,为野心,为梦想来来去去,忙忙碌碌,没有半刻余暇去理一理自己心头的喧嚣和急躁。
下雨的日子里,无事可做,正好可以让自己的心绪在风雨中作一次洗礼或走入雨帘,让那沾衣欲湿的杏花春雨濡湿你的衣衫和头发;或走上山冈,嗅一嗅林子里那久违的氤氲的水汽,你躁动的心灵定会得到不少慰藉而归于平静。
巴金随想录散文精选
巴金随想录散文精选巴金笔大如椽,一生写作数百万字。
其写的随想录,是一本说真话的散文集,非常的难得可贵。
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巴金随想录散文精选:里昂现在继续谈友谊。
里昂给我留下了很深的印象。
我从那里带走的是另一种回忆。
我第一次来到里昂。
我在日记里这样写着:“七点半到达里昂(机场)。
来接的人不少,还献了花。
某夫人带着她两个女儿开车把我送到沙瓦旅馆。
”某夫人是当地友协的一位成员,她的两个“女儿”中一个叫克勒尔,另一个叫杜伟凤,是来了不久的中国留学生,寄宿在夫人的家里,夫人把她当亲闺女看待,叫她做“女儿”。
杜伟凤不过十八九岁,同夫人母女相处得很好。
某夫人送我们到旅馆,同我们照了相,又把我们接到一家中国菜馆万福楼去。
我原以为只是“共进晚餐”,没有想到饭店楼上三张长桌都坐满了人,大约四十位左右。
我们好像在这里过节日,谈笑、祝酒,毫无拘束,仿佛旧友重逢,也不知从哪里来的那么多的话!一直谈到午夜,大家才想到结束。
还有少数人来得较晚,但也在这里待了两个多小时。
还是那位夫人把我送回旅馆,我因为这个欢乐的聚会一再向她致谢。
她带着两个“女儿”走了。
第二天我没有再见到她们。
不到傍晚,我就坐上了飞巴黎的客机。
我多么想再见她们一面,小姑娘似的杜伟凤和她的法国“母亲”在一起不正是我们两国人民友谊的最好的象征吗?在里昂我们待了不到一天。
我们参观了中法大学的旧址,参观了十九世纪的大教堂,参观了古罗马剧场的废墟;我们看了丝织博物馆,看了过去丝织工人居住的地区,了解了过去丝织工人的斗争;我们游览了现代化的商业中心,参观了现代化的图书馆。
短短的大半天的时间里,我们从古罗马跑到本世纪后半叶五光十色的喷泉。
每时每刻我们都受到亲切、热情的接待。
现代化的建筑和设备,壮丽的景象和吸引人的活动使我眼花缭乱。
但是牵系住我的心的还是深厚的友情。
在里昂也有两份报刊的记者来采访,那是两位年轻姑娘,我没有机会读到她们的报道或者文章,但是我觉得我是在同两个谦虚的学生亲切交谈。
(散文)秋天的随想
(散文)秋天的随想导语:秋风像一把竖琴弹唱,弹着弹着,“群燕迟归鹄南翔,草木摇落露为霜。
”【秋天的随想1】沈阳的秋天,秋色也是格外的迷人,在秋风、秋雨、秋凉之中送走了盛夏,家里阳台上绽放着一盆清丽而淡雅的淡黄色的菊花,让我感觉到是那么的温馨而魅人,同时我也深深的知道,那秋高气爽的季节已经向我们浪漫的走来,虽然来的有些让人感到仓促而匆忙,似乎盛夏那种迷人的色彩,还没有尽数褪尽,但是,那洒满清辉的秋月,那爽爽阵阵的秋风,让人们似乎嗅闻到了丰收的喜讯。
碧蓝的天空,碧波荡漾的水面,泛着金浪的稻谷,弯了腰的高粱,无不显露出秋天的色彩,秋天那迷人的景致翩然而来。
当秋风阵阵吹进窗的时候,到了夜晚毕竟也能让人感觉到些许的寒凉,那纷纷零落的各种树叶,无不清楚地显示出秋天真的已经来临了。
大地上所有的一切都在秋风、秋雨的涂抹之下,悄然变换着又一个季节的色彩杨柳已经是变换成了深绿的色彩,有的已经开始枯黄、凋敝,但见那凋零的落叶,在如火的残阳之中飘然而落,似乎在挥手告别那长相倚守的大树,无奈地在火红夕阳陨落之前做最后的告白。
明艳的菊花却是秋天里最耀眼,更见其典雅而又芬芳的色彩,它那绽放的姿态真的好象是另一个春天的到来,晚风习习之中飘洒的绵绵细雨,更无时无刻不是在告诉人们秋天已经来临了对潇潇暮雨洒江天,秋天的蒙蒙细雨让人感觉到秋来寒,秋雨正在毫无节制地弥漫着浑河两岸的夜晚,虽没有深秋的那种透彻骨的那般寒凉,却也让人感觉到了在空旷而又有些清冷的天空之下,有着那种非常淡然的某种忧伤,也许这一切都是来自这种季节的某些变幻罢了,也许这一切更来自于那种寂寞灵魂的最深处。
黄色的菊瓣被那透过窗棂无情的秋雨吹散落了一地,花瓣上面洒落了一地的思念和那种淡淡的怅惘,谁能真正的了解那逝去而又凋零的岁月之下,弥漫着一种怎样的幽怨,只有秋风徐徐吹动窗棂前的风铃,发出一阵阵清脆的铃声,似乎在向着人们诉说人生的多少感叹眺望着窗外,思念着远方人儿,似乎看见你孤单的身影站在明月下,让我内心之中萦绕着几许牵挂,欲将你那惆怅落寞的身影片片的拾起,穿成一串串,犹如似南国的红豆系满了我的相思。
中年随想散文随笔
中年随想散文随笔中年随想散文随笔,是表达中年人内心所想、所感、所思的散文作品。
中年人是处于人生的一个阶段,对于自己的人生、家庭、事业等方面都有着更深的思考和体验。
以下是一篇中年随想的散文随笔:人到中年,会不由自主地回顾起过去的岁月。
这过去的岁月像是一朵花,有鲜花也有荆棘。
回想起那一朵朵花,有的是欢乐的,有的是快乐的。
而那些荆棘,也给人生带来过风波和痛苦。
中年,是一个人生的拐点。
既不再年轻,也不至于老去。
这个时候,我们每个人都有自己的担子要扛,也有自己的梦想要追逐。
对于家庭而言,中年是家庭稳定的时候,也是孩子成长的时候。
我们开始思考着如何给予子女更好的教育,如何让他们健康成长。
对于事业而言,中年是一个事业发展的阶段,也是一个为未来做打算的时候。
我们关注着自己的职业发展,思考着如何提升自己的能力和价值。
而对于自己而言,中年是一个重新审视自己一生的时候,也是一个重新定位自己的阶段。
我们开始思索着人生的意义和价值,思考着自己的生活方式和生活态度。
在这个拐点上,我们不仅会回顾过去,更会开始思考未来的道路。
我们或许会问自己,我做对了什么?我做错了什么?又或者,我还有什么遗憾?在回答这些问题的过程中,我们会发现自己的成长和不足,懊悔和庆幸,对生活的感悟和期待。
中年随想散文随笔,是记录中年人思考和感悟的一种方式。
通过文字,我们可以纪录下中年的点滴,留下一个个人生的痕迹。
这些文字或许只是流水账,或许只是一些平淡的话语,但它们是我们人生中的一部分。
在岁月的长河中,它们也会成为我们的宝贵回忆和珍贵的财富。
中年随想散文随笔的题材是多样的,可以关于家庭、事业、友情、爱情、社会等等。
每个人的中年都有自己的故事,都有自己的感悟。
通过散文的方式,我们可以将这些感悟和思考变成文字,与读者分享,也可以给予读者一些启发和思考。
中年随想散文随笔不仅是一种文字表达方式,更是一种情感的宣泄。
在中年,我们会面对各种各样的情绪,有快乐和幸福,也有沮丧和痛苦。
随想录散文优选份
随想录散文优选份随想录散文 1抬起头来,透过身边的窗户玻璃,瞟了一眼行人的影子,我失了魂一般,流连在某个不曾来过的行人的背影上。
这是一次遗忘,像你说的那样,不要浪费你的精力了,我不值得你为我这样。
那样一个晚上,冬日的夜晚。
松毛在寒风中随心颤动,月光如银,我念你依旧。
一个人孤独的眠在相思的梦里,等你无言的回复。
怎奈时光如昨,无从于改变,我双眼迷蒙,心湖只因你而波动。
之后,等待成了一场梦,瞬间的记忆幻化成风,你的容颜我不再用作脑海的背景图,卸下了一个包袱,我做了山谷里的一株草,随四季而生,应四季而亡。
你我之间的一切在人生的舞台上早已演绎成了无言的结局,我不再上台,强颜装作他人的过客。
曾经,是某个周末的傍晚,记得你说:我一直爱着黄昏,只因它的宁静,给我以不尽的随想。
我随着你看过的方向,以你的柔美的轮廓勾勒了一幅夕阳下的图景,微笑着回答你说:夕阳无限好,只是近黄昏。
你看了看我,我看了看你,互做微笑以对。
那刻,我人生的底色从此变换了模样。
还有,多得很的令人欣慰的回忆,我不懂得倾吐,遂顺应了季节的流变,我爬上高高的山岗,以极其卑微的姿态仰望天空,希望有一朵从天堂降下来的云彩,懂了我的`心思,绘成你的模样,来抚慰我久久不可治愈的伤口。
时光入了夜,情感做了结。
夜底情愫正像如今之我底情愫,一一划开还需隔空飞速进入的流星,在无人的孤岛上,点燃起重新来过的火把,把过往和未来都照亮,唤醒沉睡的影子,时刻记住手心里的温暖,即便分开,也是藕断丝连。
支撑起思想的风帆,以追寻你的记忆为航线,请原谅我的不辞而别,我现在的起航,只为了我们彼岸的共同幸福。
即使是回忆,我亦可将它翰墨纸端,或许在日后的夤夜里,我会抓住你如梦的踪迹。
远远的山峰,隔断着山前顺流而下的小河。
就在昨天的这个地方,我站在田野的上边,望着静静地水面,像电影的画面,美得我迷失了自己,竟然在这儿遇见了曾经,还有你的微笑。
我征愣了一下,闭上眼睛,你又出现了,这次我也抓不到你。
峨眉山随想散文
峨眉山随想散文峨眉山,位于四川省乐山市峨眉山市境内,是中国著名的佛教文化名山,也是自然风光与人文景观相结合的旅游胜地。
我曾经有幸游览峨眉山,深深被它的壮美景色所吸引,也领悟到了一些关于人生的随想。
峨眉山的壮丽景色“半日门、万年松、金顶……”,这些在诗词歌赋中耳熟能详的景点在我面前一一呈现。
登高远望,四周群峰环抱,飞悬峭壁,云海浩渺,美不胜收。
仔细观察,山上流水潺潺,石山苍劲,绿树繁密,景色秀丽,让人心旷神怡。
登上金顶,更可以欣赏到云海缭绕,风景如画。
峨眉山的佛教文化峨眉山是中国佛教的发源地之一,有着丰厚的佛教文化底蕴。
登山途中,到处可以看到佛教文化景观,如千手千眼观音、十八罗汉、舍利塔等。
其中,万年寺中的千手千眼观音是峨眉山的著名名胜。
作为佛教文化中的代表,千手千眼观音给人们带来不仅仅是美学享受,更是一种信仰和力量的象征。
在山间禅林中,还可以感受到清静祥和的佛教氛围,让人心灵得到净化,获得心灵平静。
对人生的随想在欣赏完峨眉山的美丽风光后,我的内心泛起了深深的思绪。
生命的确是短暂的,人生的道路也像登山路一样曲曲折折,坎坎坷坷。
但是,不管走在哪个路上,我们在一路的风景里,在同路人的陪伴中,都可以找到美,找到愉悦和满足,体会到人生的幸福。
峨眉山的陡峭,也让我明白了人生的道路往往也不会一帆风顺,遭遇挫折和困难时,我们需要勇往直前,不畏艰险,最终的收获就一定会让我们惊喜。
结语峨眉山给我带来了殊胜的感受,它不仅仅是一座具有自然美和人文景观的名山,它还是一座洁净而祥和的佛教胜地。
我相信,无论是景色还是文化,峨眉山都能带给每一个游客深刻而美好的记忆。
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随想散文作品
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随想散文作品:夜市随想“又大又甜的西瓜,陕西大荔的。
”昏暗的路边灯光下,商贩们还在招揽生意。
顺着刚才那声有些许怯怯的声音望过去,是俩二十刚出头的小伙子,才学做买卖的样子,一大车的西瓜就停靠在马路边。
丈夫拉着我说去买两个吧。
于是,我和丈夫便穿过马路,来到西瓜摊前。
两少年看样子是刚毕业或即将毕业的大学生,一问,果然是,那份学生的青涩和稚嫩就写在脸上。
说是学做生意,为自己挣下学期的学费,花父母的钱,心理不是滋味。
一听是这样,丈夫啥话不说,捡两个大西瓜,说称多少是多少,不再问价钱,付了钱就抱回家。
其实,家里已经有西瓜了。
有用没用都买这是我和丈夫这几年常常有意要做的一件事。
儿子去上大学了,我和丈夫无事就到处转转,随便走走,去的最多的是路边摊,夜市。
凡是看见学生模样的或年轻人摊位前,我俩总是停下脚步,多多少少要买点带回家,很多都是年轻人的小玩意儿,我俩没用。
儿子放假回来吃惊的说爸爸妈妈咋知道他也喜欢这些东西,是啊,“爱让我们心有灵犀一点通啊”!
自儿子上大学之后,我和丈夫就开始关注和儿子年龄差不多的年
轻人,路上碰见和儿子一样背书包的孩子,我们会停下车来,顺路带他们一程,当孩子们喊着叔叔阿姨,说着谢谢的时候,我们其实就像看到在外求学的儿子被人送了一程似的,我们也是满心的感激,感激并相信这个社会一定是有更多的温暖来自陌生人。
路边摊买回那些有用没用的一大堆东西,每次丈夫回来后都很轻松的样子,总会说:“给这些孩子一点点支持吧,他们才开始迈入社会有多不容易啊,假如在家啃父母或不学好,父母该多心疼啊!这些能懂得体贴父母,又不给社会添堵的孩子,我俩今晚仅仅是买他们一点点东西,对他们而言,开张了,让他们对明天充满希望吧!”
是啊,希望总是让人对明天充满向往!年轻人是父母的希望,是这个社会的希望,给他们支持,也就是给我们做父母的支持,也就是支持我们这个社会,给父母希望,给社会希望!
爱是希望,希望是爱!夜市的灯是昏暗的,路边摊的东西不是名牌,可是,当你走过,给那些需要支持的人无声的支持时,即使你的支持如那萤火虫的光,点点,我想也能点亮他们心中的灯,让夜晚温暖明亮不再寒冷孤独,憧憬出明天的美好!
有人说“生意的本初是分享”,那么,我们就分享我们孩子们的快乐吧!
随想散文作品:恒山随想恒山在浑源,浑源环恒山。
我生有幸,家居恒山之阴。
眼前平平展展,平展尽头突兀而起者就是恒山。
小时候家在城北,离恒山远了一点,阴晴天气,望恒山如隐如蹲。
长大后住进城里,离恒山近了一点,晦明时分,观恒山如屏如耸。
恒山就在家门口。
每日里门户开启,有意无意,触目常见恒山。
春之时,草木吐芽发绿山体日渐丰满恒山如醉如生。
夏之日,山岚氤氲万物茂盛恒山如蒸如腾。
秋之夕,日光返照满目清明恒山如平如镜。
冬之晨,贯甲肃立岿然不动恒山如处如静。
四时常变幻,恒山景不同。
儿童少年时代,三五成群,结伴而行,一路向南上恒山。
那个年代,恒山交通不畅建设滞后,伙伴们不谙世事,见识浅近,上山全在玩耍中,可说是也无印象也难生情。
青年时代,或乘车,或徒步;或陪客,或邀朋。
钻树林,逛庙群,登极顶,瞰州城,东评西点,谈笑风生。
常作恒山游,常游常新。
人到中年,无论是晨练逼近山脚,还是傍晚凭栏远眺;无论是深入山中林下,还是卧游冥思遐想。
更多时候是审视恒山,品味恒山,体验恒山,享受恒山。
恒山如行,其行如人。
恒山也有风和日丽,也有黑云压顶;也有花红草绿,也有骨瘦山清;也有在攀登者、征服者足下的默默承受,也有雄视五百里泰然接受万山朝宗。
往者犹可按,来者难探清。
大自然真是浩渺难测。
时至今日,我们仍然不知道家门口的这位邻居、这位朋友、这位老师、这位哲人,究竟是一位花季少女?是一位中年男士?抑或是一位白发老翁?
现代人游恒山,来去有汽车,上下有缆车,便则便矣,但与徒步游相比,却也少了几多乐趣,几多韵味。
徒步之游乐何在?
乐在“芒鞋青竹杖,自挂百钱游”的逍遥自在;乐在“山石荦确行径微”的探险刺激;乐在“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”发现的快感;乐在“怀新道转回,寻异景不延”的奇异心态;乐在“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”融入自然忘我无我的境界;乐在“会当凌绝顶,一览众山小”的进取征服欲望。
随想散文作品:雨的随想有时,外面下着雨心却晴着;又有时,外面晴着心却下着雨。
世界上许多东西在对比中让你品味。
心晴的时候,雨也是晴;心雨的时候,晴也是雨。
不过,无论怎么样的故事,一逢上下雨便难忘。
雨有一种神奇;它能弥漫成一种情调,浸润成一种氛围,镌刻成一种记忆。
当然,有时也能瓢泼成一种灾难。
春天的风沙,夏天的溽闷,秋天的干燥,都使人们祈盼着下雨。
一场雨还能使空气清新许多,街道明亮许多,“春雨贵如油”,对雨的渴盼不独农人有。
有雨的时候既没有太阳也没有月亮,人们却多不以为然。
或许因为有雨的季节气候不太冷,让太阳一边凉快会儿也好。
有雨的夜晚则另有一番月夜所没有韵味。
有时不由让人想起李商隐:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的名句。
在小雨中漫步,更有一番难得的惬意。
听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响,那种滋润到心底的美妙,即便是理查德.克莱德漫钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律也
难以比拟。
大自然鬼斧神工般的造化,真是无与伦比。
一对恋人走在小巷里,那情景再寻常不过。
但下雨天手中魔术般多了一把淡蓝色的小伞,身上多了件米黄色的风衣,那效果便又截然不同。
一眼望去,雨中的年轻是一幅耐读的图画。
在北方,一年365天中,有雨的日子并不很多。
于是若逢上一天,有雨如诗或者有诗如雨,便觉得奇好。
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