民族建筑艺术特色

传承民族建筑艺术特色

——关于少数民族环境建筑艺术特色及设计前景探讨

本次云南考察的主题是《云南·印象》。在这十四天中，我由美丽的香格里拉-大理-丽江-昆明。十月的云南，几乎将所有的柔情蜜意都挥洒在这片土地上。在这里，天空和白云如此接近，阳光和空气无比通透，明丽的青山绿水一如浓妆艳抹，绚丽的秋歌泛滥四溢。

站在旷达的草原上，领略着这美不胜收的风景，心中突然衍生出一个念头，那就是来到云南我所要做的是什么，离开时又会有多少收获？

从知道要到云南考察到出发，一直处于一种迷茫的状态，不知道在这半个月的时间里我到底会有怎么样的经历亦或是我该如何充实的完成我的这次考察旅途。直到到达香格里拉，看着那些藏族民居，看着那些颜色艳丽的壁画，看着远处的雪山······我突然明白了。此次的云南之旅，我所要做的那就是研究云南各少数民族居民的生活百态及建筑艺术特色，使民族的建筑艺术特色与现代设计挂钩，从而面向市场，面向世界，使设计带上中国的标志与图腾，而不再是世界化的包豪斯风格。有了这个想法后我的云南之行也就在真正意义上开始了。

一．居民生活百态及建筑艺术特色

（一）香格里拉

香格里拉境内雪山耸峙，草原广袤，河谷深切。在这雪山深处，在这草原腹地，在这清幽宁静深邃神秘的地方居住着藏族人民。神奇秀丽的山川，古老的民族文化积淀，孕育出这里的人民善良、淳朴的性格。

藏族民居建筑很明显的体现了藏民们对生活的态度。藏族建房有六项仪式，即造址、奠基、立柱、封顶、竣工、乔迁。藏族民居在注意防寒、防风、防震的同时，也采用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风、采暖的效果。建筑设计大师、室内设计大师梁思成说过：“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。”建筑物不仅仅给人以舒适的享受，而且像音乐一样更给人以美好的感受。就环境保护而言，人们提出了“绿色建筑”，它包括美观舒适，采光通风，环境污染，噪音隔声，保温隔热，道路交通，绿化美化等等。设计的很多方面，往往是人们在现实居住生活中体现出来的一些问题与发现。

（二）丽江

在丽江要谈到的少数民族就是纳西族了，纳西族在这创造了这个民族珍贵的文化遗产—东巴象形文字和用这种文字写成的东巴经。从东巴文字中你可以看到古人对生活的热爱。

丽江纳西族传统的民居是数量最大的建筑类型，它以鲜明的特点反映着纳西族的经济文化水平、民族习俗、生产生活方式、伦理、宗教信仰及哲学价值观念。

丽江民居、街道依山傍水，顺山就势，古朴自然，选址建城充分利用了地理环境。在丽江给我印象和启发最深的是，利用西高于东的地势，人工控制活动石板，定时引西河水入中河，并冲洗五花石铺成的街面，保持城市的清洁干净。因此清晨的丽江古城格外的清新干净，你会发现你脚下的五花石一尘不染。

来到丽江的人通常都会到束河去走走，有的人甚至就选择在束河长住，因为丽江太过纷杂，远不及这里的纯朴宁静。就算是那些矫情的伪小资们无论怎样说丽江的时光是如何柔软，那儿的水车

是如何翻开隐藏的岁月——但是他们都是说丽江的巷子、酒吧，还有丽江的艳遇，表面的浮华远远不是它自己；在束河，你会发现，这才是时光本来的样子。

从纳西人居住的房屋上面，你可以看到天人合一的古老文明。在束河，古城民居都具有典型的纳西族建筑风格：一楼一底的庭院式结构、金色雕花的堂屋正门、满院四季盛开的各色鲜花——形成人与自然的美好和谐。

纳西民居也很有特色：外墙砌不到顶，后墙上部用板枋材隔断，两端山墙用“麻雀台”压顶与山尖隔断，出檐悬桃显得很深邃。最有特色的是，纳西民居在屋檐的山尖悬串一块很长的悬鱼板。墙体从下到上往里微微倾斜，从而使屋面舒展柔和，使房屋构造轻盈飘逸，房屋墙上几乎都有壁画，看起来有一种别样的特色。云南少数民族民间建筑中凝注了丰富的民俗文化内涵。悬板鱼更是有一层很特别的含义，它代表了年年有余、吉祥如意、如鱼得水、更有防火之意。

纳西族的建筑古朴典雅，古城的建筑群都是土木结构的瓦屋。瓦屋，会让人想起很多的往事，是一种满载亲情的传统建筑，也给人一种沧桑感。

纳西民居是木构为骨架，以木结构为主的土、石、砖、木混合构造体系。因构造种类众多，房屋造型多样，内容丰富。每种构架式都有其名称，各种构架组成的房屋以构架式命其名称。

纳西民居正房为上辈住房，下辈住厢房。楼上一般不住人，主要作副食品储藏库，楼层只有一间分隔，以备招待远方来访客人。这正好和藏族民居形成了一种鲜明的对比。

(三)大理

大理的秋晨清凉温润，城内流淌着清澈的却是古朴而幽静了。大理城的城区道路至今保持着明清以来的棋盘式方格网结构，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，十分的古朴、别致。

大理是白族的主要聚居地，到处可见古朴雅致的白族传统民居。在这里我们看到了典型的以“三房一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院形式构建的白族民居。有独成一院，有一进数院，平面呈方形。造型为青瓦人字大屋顶，二层、重檐；主房东向或南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白(石灰)，下灰(细泥)粉刷。

与游牧民族不同，白族自古以来从事水稻为主的农业生产。定居是农耕民族最主要的特征，因此，注重居住条件成了白族最传统的生活方式。他们追求住宅宽敞舒适，以家庭为单位自成院落，在功能上要具有住宿、煮饭、祭祀祖先、接待客人、储备粮食、饲养牲畜等作用。

白族民居特别重视内部装修，院内各处装修极其丰富华丽，千姿百态，其雕工技巧十分精湛。

白族民居大都就地取材，广泛采用石头为主要建筑材料。大理民间有“大理有三宝，石头砌墙墙不倒”的俗语，指的就是建房取材的特点。中国古建筑大都就地取材，因地制宜，

比如：傣家竹楼、壮族的干栏式木楼、普米族的木楞房、彝族的土掌房等。

二．现代设计与民族风俗文化的融合

各式各样、五光十色的云南民族民居，外有奇丽的风貌，内有智慧的技艺，引人注目，形成了云南突出的民族民居文化。从设计上来说，中国在设计观念，设计手法依旧保守，落后的今天没有理由以民族特色甚至是文脉为借口拒绝这些具有鲜明时代特色的建筑设计所传递的信息：现代建筑首先应反映时代感，满足现时代的各种需求。中国的建筑毫无疑问要反映中国特色，要把民族的东西融入其中，而怎么样合理的运用民族的东西是我们要做的最重要的事。