洛克与斯宾塞的课程思想比较

洛克与斯宾塞的课程思想比较摘要：洛克和斯宾塞都是西方教育史上非常有影响的两位教育家，他们生活得年代虽然相差近两个世纪，但是在他们的思想当中却具有很多相似的地方。

本文从课程的角度出发，从四个方面分别对两位教育家的课程思想进行了比较。

关键字：洛克斯宾塞课程思想一、两种课程思想的主要内容洛克和斯宾塞都是英国近代教育史上两位非常具有影响力的教育家，他们的课程思想分别体现在他们的“绅士教育思想”和“为完满生活做准备”的思想当中。

（一）洛克的绅士教育思想约翰·洛克(John Locke,1632—1704)是英国唯物主义哲学家、政治思想家和教育家。

他所生活的年代，英国发生了早期资产阶级革命，资本主义制度正式在英国得到确立。

洛克提出教育的目的在于培养身体强壮、品德及智力良好、具有处理实际事务的绅士、实干家，他认为一国之中绅士教育是最应该的注意的，一旦绅士受到教育，上了正轨，其他的人很快就都上正轨了。

绅士要具备“德行、智慧、礼仪、学问”等品质，其实质是要求把儿童训练成具有清晰的理智和坚强的意志、掌握经营工商业的知识和技能，仪态高雅、举止适度，通晓世故人情，善于处理公私事务、勤奋勇敢的实业家和事业的开拓者，他们的能力既能满足个人幸福生活的需要，又能促进社会的发展。

洛克的绅士教育内容主要包括以下两个方面：1、在课程内容方面，即重视文化知识的学习又要注重技能技巧的培养洛克认为，要成为绅士应该学习的文化知识应该包括阅读、写字、作文、修辞、图画、速记、法语、拉丁语、地理、算术、天文、几何、历史法律和自然哲学等；在技能技巧的学习中，洛克认为城市和乡村的绅士的学习内容应该是不同的。

乡下的绅士应该学习农艺、木工、熏香、油饰、雕刻及某几种铁工、铜工和银工等，而对于大部分时间在城市度过的绅士则应该学习刻板、琢磨、安配宝石、或者琢磨光学玻璃等。

但是所有的绅士则都应该学习商业算学和旅行。

2、实用和娱乐相统一的课程目的观洛克认为,学习文化知识和技能技巧的目的是不同的，学习文化知识的目的在于这些知识对绅士是有用的，而学习技能技巧则是由于这些技能技巧是一种有益的娱乐活动。

所以，关于文化知识的学习，他主张学习那些对绅士来说是有用的知识，并且也不必学的过于深入，只要够用就可以，因为绅士教育不在于培养一个专门的作家或者演说家。

比如，他在论述外语学习时强调，成为绅士应该学习的是实用的法语，而不应该学习拉丁语，同时更要能够熟练应用母语。

在关于技能技巧的学习地位的论述中，洛克反复强调要把选择的技能技巧作为一种娱乐。

在洛克看来，学习一定的技艺不仅可以帮助绅士掌握一定的技艺，而且通过练习的过程对于健康也是有益的，从而能够实现健康和进步合二为一。

而这种目的的实现只有绅士把它当作一种娱乐来对待时才可以实现的，因为如果是别人强迫的话，学习者就会产生憎恶的心理,“从而得不到多少利益,更得不到娱乐。

”本文是2010全国教育科学“十一五”规划课题“面向有效课程建构的教学改革研究”的相（二）斯宾塞的为完美生活做准备赫佰特·斯宾塞(Herbert Spencer，1820—1903英国实证主义哲学家、社会学家和教育家，他提倡科学教育，反对古典主义教育，明确认识到科学技术对生产发展和社会进步的促进作用以及教育对科技振兴、生产力发展和社会进步的重大意义。

针对当时英国古典主义教育占统治地位，人文学科在学校课程中占主导地位，自然科学被排斥的现状，斯宾塞明确提出了“科学知识最有价值”的命题，为将科学引入学校课程并建立以科学为主的课程体系起到了重大促进作用。

斯宾塞的课程思想主要体现在以下两个方面：1、科学在学校教育及课程体系中的地位和作用问题斯宾塞认为，教育的目的就是“为完满的生活做准备”，他呼吁教育应从古典主义的传统束缚中解放出来，适应生活、生产的需要。

他认为最重要的问题不在于某些知识有无价值，而在于它的比较价值。

那么如何去鉴别某样知识的重要性，这个比较的尺度是什么？斯宾塞认为是与生活、生产和个人发展的关系，并得出科学知识对人类生活最有价值的结论。

他按照重要的程度把人类生活中的几种主要活动加以分类，认为它们可以自然的排列成为：直接有利于保全自我的活动；从获得生活必需品而间接有助于自我保全的活动；目标在于抚养和教育子女的活动；与维持正常的社会和政治关系有关的活动；在生活中的闲暇时间用于满足爱好和感情的各种活动。

2、课程的体系应该怎样建立的问题在应该建立什么样的课程体系问题上，斯宾塞提出应该以科学为中心建立课程体系。

概括地说，其课程体系主要包括以下几个部分：第一部分是“防止丧失健康来直接保全自己的知识”即生理学知识；第二部分主要是数学、力学、热学、光学、化学、生物学、社会学等知识，有助于人们谋生和“间接保全自己”；第三部分是心理学，也包括生理学、教育学，主要是父母对孩子进行智育、德育和体育教育所必需的知识；第四部分主要是历史。

历史以及生物学、心理学都是公民履行职责所需的，同时历史有助于学生尽到社会义务；第五部分是雕塑、绘画、音乐、诗歌等审美文化，供娱乐休息之用。

二、两种课程思想的比较（一）都重视实科教育但课程内容的侧重点不同洛克和斯宾塞虽然生活的年代相差两个多世纪，但是他们的课程思想都非常重视实科教育，课程思想贴近现实、注重世俗，课程内容与社会需求和科学进步紧密地联系，对当时社会的进步都具有重大的意义。

但是，由于生活的年代不同，社会文化发展的水平不同，洛克和斯宾塞的课程内容的侧重点具有很大的区别。

从洛克绅士教育的课程思想中我们可以看出，洛克的课程内容更偏重于人文科学的知识内容，如洛克认为绅士应该学习的文化知识应该包括阅读、写字、作文、修辞、图画、速记、法语、拉丁语、地理、算术、天文、几何、历史法律和自然哲学等；在技能技巧方面应该学习商业算学和旅行，乡下的绅士应该学习农艺、木工、熏香、油饰、雕刻及某几种铁工、铜工和银工等，而对于大部分时间在城市度过的绅士则应该学习刻板、琢磨、安配宝石、或者琢磨光学玻璃等等。

从斯宾塞“科学知识最重要”的观点当中我们也可以看出，斯宾塞所说的“科学”具体来说更偏重于自然科学类的知识，如为了直接保全自己的生理学、解剖学，为了间接保全自己数学、力学、化学、生物学等等，甚至他还认为在个人能力、道德和宗教训练上，也是科学的知识最重要。

天文学、化学、地质学、物理学、解剖学等科学在训练记忆上如果不比语言好，至少也同他一样好。

而在培养判断力上科学要比语言优越得多。

学习语言容易使人盲从权威和规则，而科学则会培养理智、自信、独立性、建议和诚实等品质。

（二）课程内容都具有很强功利性和个人主义色彩从洛克和斯宾塞两人的课程思想当中，我们可以看出在课程内容设置方面，洛克和斯宾塞都是仅仅以围绕绅士阶层的教育和个人的完美生活而设置的，在教育服务于个人还是社会的问题上均是以服务于个人为取向的，甚至斯宾塞还认为“从本质上讲，教育只是个人的事情”，可见两种课程思想都显示出了很强的个人主义色彩。

另外，洛克认为在每一科的学习中，必须学习这一科目中对于培养绅士有用的知识，学习的程度也以能够满足绅士的需要为原则，表现出了很大的功利性。

在斯宾塞的课程思想当中，我们也看到根据教育的目的，他按人们主要活动所需知识的重要程度来确定其课程的。

他把与个人健康和幸福有关系的学科放在有价值的知识的首位，而把在教育中代表社会因素的文学和人文学科排在最末，忽视审美和道德教育，忽略对各种教育因素及其相互联系的正确估价，不重视各教育要素之间的平衡与协调，同样也表现出了很强的功利性。

（三）都重视健康教育但方法不同在西方教育思想史上，洛克是第一个提出并制定健康教育计划的教育家。

洛克认为健康的体魄对于一个绅士来说是必备的条件，是个人幸福和事业的基础。

《教育漫话》的开篇就谈到了绅士的健康教育问题，他说：“健康之精神寓于健康之身体，这是对人世幸福的一种简短而充分的描绘。

”“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须有强健的体格。

”斯宾塞在其名著《教育论))中对健康教育也提出了一系列独到的见解。

在其体育教育思想中，斯宾塞认为体育要符合儿童身心发展的规律，所有违反健康规律的事都是身体的罪恶。

他还提到：“从防止丧失健康来直接保全自己的知识是最重要的。

”洛克和斯宾塞在儿童教育方面都非常重视健康教育，但是他们所采取的措施和方法却完全不同。

洛克反对父母对孩子娇生惯养，主张通过逐渐的训练，养成孩子健康的体魄，使之能够适应各种艰苦的条件和多变的环境，成为将来有用的人才。

如要求儿童衣着不要过暖，每天用冷水洗脚，多过露天生活，穿宽松的衣服使身体得到自然的发展，饮食要清淡简单，能够忍受饥饿，不喝烈性饮料，睡硬板床，少用药物，使儿童从小就能忍耐劳苦，具有坚强的意志。

而斯宾塞却认为“那种限制儿童饮食的做法，许多家长认为那是必须的，实际上既没有充分的观察作依据，推理上也是错误的”。

斯宾塞非常重视自然规律斯宾塞非常重视自然的规律，对于当时儿童课业过于繁重的现象，他说：“如果由于给一些过于复杂、过于抽象、他不容易吸收的知识来很早地增加较高能力的负担，或者如果由于过分培养，使心智的一般发展超过那年龄的自然水平，所得到的不正常利益就不可避免地带来某些相等的或更过的害处。

如果青年时智力劳动的开支，超过了自然所安排的分量，为其他目的的开支就会达不到应有的程度，而不可避免地要产生这种或那种恶果。

他认为当时的教育对健康产生了巨大的影响——伤害了的体质、亏损的精力和变态的情感，由此，他总结出：所有违反健康规律的事都是身体的罪恶。

（四）知识重要还是德行重要？——在道德教育和审美教育上存在的分歧在洛克看来，德行在绅士所应具备的品行中占第一位。

在《教育漫话》中，洛克用了多半的篇幅讨论绅士的道德教育问题，他写道：“权力与财富，甚至德行的本身，其所以被人看重，也都是因为他们能够增进我们的幸福之故”。

“如果没有德行，我觉得他在今生来世就都得不到幸福。

”洛克认为绅士应具有理智、礼仪、智慧、勇敢、节制、公正等品德。

同时，洛克也十分重视绅士良好礼仪的养成。

他说：“美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。

”良好的礼仪主要表现为尊重别人、懂礼节、讲礼貌、有风度，“容貌、声音、言词、动作、姿势以及整个外表的举止都优雅有礼”不要使儿童受到粗暴、轻蔑、非难、刁难等不良习气的影响，要恰如其分地表示一种礼节与尊重。

他说如果孩子懂得人情世故又娴于礼仪，“他凭着这一点点成就门路就可以更宽，朋友就可以更多，在这世上的造诣就可以更高。

”可见，洛克的课程思想中是非常重视道德教育和审美教育的，他把德育和审美教育放在了比知识学习更重要的地位，并且他还认为“德行重于知识”。

但是，在斯宾塞的课程思想当中他更重于知识，他把与个人健康和幸福有关系的学科放在有价值的知识的首位，而把道德教育和审美教育重要性都放在了知识学习的后面。