福师1203考试批次《中国传统文化》复习题及参考答案
福师《中国传统文化》在线作业一
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福师《中国传统⽂化》在线作业⼀福师《中国传统⽂化》在线作业⼀⼆试卷13春总分:100 测试时间:--单选题多选题判断题14 、单选题秋(共 16 道试题,共 32 分。
)1. 古代的“章”、“表”这类⽂体属于 ( )A. 下⾏公⽂B. 平⾏公⽂C. 上⾏公⽂D. 记叙⽂满分:2 分2. ( ) 论诗主要强调“以意逆志”与“知⼈论世”。
A. 孔⼦B. 孟⼦C. 荀⼦D. 墨⼦满分:2 分3. 中国传统⽂化的最⾼价值原则为()A. 天⼈合⼀B. .亲亲C. 尊尊D. 中庸满分:2 分4. 初唐“四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、 ( ) 。
A. 陈⼦昂B. 骆宾王C. 宋之问D. 王维满分:2 分5. 太上⽼君,即 ( ) ,东汉以后,道教把他塑造为神仙。
A. ⽼⼦B. 孔⼦C. 庄⼦D. 曾⼦满分:2 分6. 传统中国最典型的家族制度为()A. ⽗族B. 妻族C. 母族D. 九族满分:2 分7. 伊斯兰教信仰“安拉”为超验的⾄上神,基本经典为 ( ) ,其信徒通称穆斯林。
A. 《圣经》B. 《古兰经》C. 《太平经》D. 《法华经》满分:2 分8. 战国时期的公孙龙是 ( ) 的代表⼈物。
A. 兵家B. 名家C. 杂家D. 阴阳家满分:2 分9. 儒家的最⾼社会理想为()A. 治国B. 平天下C. 天下⼤同D. ⽌于⾄善满分:2 分10. 律诗、绝句押韵 ( )A. ⼀般都⽤平声,⽤仄声押韵的很少B. ⼀般都⽤仄声,⽤平声押韵的很少C. 平声、仄声都可以D. 律诗⽤平声,绝句⽤仄声满分:2 分11. “采菊东篱下,悠然见南⼭”反映的中国古代的审美观念是()A. 尊崇⾃然B. 尚意追求C. 诗⾔志D. ⽂以载道满分:2 分12. 传统的说法,把礼划分作吉礼、凶礼、军礼、 ( ) 、嘉礼五类,称为五礼A. 宾礼B. 婚礼C. 冠礼D. 丧礼满分:2 分13. 佛教传⼊中国的时间为()A. 先秦B. 秦C. 西汉D. 东汉满分:2 分14. ⼗⼆地⽀包括⼦、丑、寅、卯、⾠、 ( ) 、午、未、申、⾣、戌、亥。
《中国传统文化概观》期末复习习题解答

《中国传统文化概观》期末复习习题解答复习资料二《中国传统文化概观》期末复习习题解答1.为什么说“孝”在现代社会里还有提倡的必要?答题要点:孝是儒学伦理中重要的内容,它具体规范了封建时代子女必须对父母及其他长辈履行的义务。
“孝”作为子女对父母应尽的义务,还是应该提倡的,任何时候,任何地方,都是如此。
“孝”作为传统美德,在维护亲情方面,有其独特的作用,是值得大力提倡的。
2.中国酒文化的特征有哪些方面?答题要点:(1)酒文化与原始宗教和政治统治结合起来。
(大型祭祀中,酒是必不可少之物,巫史接着酒劲,才敢跟神交通,也只有在酒醉迷狂之中才会发生与神交通的幻觉。
)(2)理性化特征;(3)士文化特色。
3.如何正确认识“中庸”这一哲学思想?答题要点:(1)中庸思想表现在文化上,就是文化的亲和力,能求同存异,万流并包。
5.在全球一体化的今天,如何才能更好地发挥传统文化中“和”的精神?答题要点:(1)“和”是非常重要的文化基因。
特别是在民族文化融合的过程中,“和”所起的作用,是不可替代的。
正因为有一种“和”的博大精神,所在才能对外来文化产生巨大的亲和力,才会吸收、改造其他民族文化,使之称为中华民族文化共同体的有机组成部分。
这时的“和”以显示汉文化的亲和力为主。
(2)从全球一体化格局来看,“和”已经成为世界文化交汇融通的大潮,任何一种古老的文化,想孤立于这大潮之外,已不可能,只有适应这一潮流,不断更新和改造,才会有光明的前途。
不是如何排外或媚外,而是如何更好地发挥我们文化中“和”的传统。
1.中国画的两大特色是什么?答题要点:(1)写意是中国画最主要的特色;(2)散点构图是中国画的另一特色;2.试述中国茶文化的独特特征?答题要点:(1)中国茶文化的地域特性。
从地域上讲,可以将茶归于南方亚文化圈。
南方多山,终年云雾缭绕,有所谓的“瘴气”,是茶生长的优良环境,江南水乡也因其四季分明而称为茶叶生长得天独厚的条件。
(2)茶作为一种文化现象,除具有地域特性之外,还形成了独特的文化群体,就是文士、清客。
中国传统文化概论试题及答案
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《中国传统文化概论》在线考试一、单项选择题(共15小题,每小题1分)1.中国唯一的土生土长的系统宗教是()A.禅宗B.道教C.佛教D.基督教2.乾嘉学者主张恢复儒家经典的文本的本义,不做随意的发挥和解释,故又称A.新儒学家B.汉学家C.朴学家D.实学家3.中国传统文化是指()年以前的文化A.1840B.1911C.1919D.19494.佛教流传到中国的时间是()A西汉初年B西汉末年C东汉初年D东汉末年5.我国奴隶制时代的上层建筑是( )A.分封制B.郡县制C.立宪制D.共和制6.孔子以后儒学的道德心理学派的主要代表人物是( )A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子7.朱熹的哪本著作被定为科举考试的教科书A.《西铭解》B.《四书集注》C.《通书解》D.《四书或问》8.在中国封建社会的四个阶层中,处于首位的是()A. 商B. 士C. 农D. 工9.中国历史上第一个高度中央集权的封建国家是( )A.夏朝B.西周C.西汉D.秦朝10.中华民族实现繁荣与大同的前提条件和根本保证是()A.天下为公,世界大同B.以和为贵、亲仁善邻、协和万邦、厚德载物C.互相学习、兼收并蓄D.反对侵略战争,维护祖国统一11.“西学为体,中学为用”是晚清时期()的主张A.维新派B.洋务派C.清流派D.立宪派12.天下观起源于A.先秦时期B.秦朝C.唐朝D.明朝13.科举考试制度废除于()年A.1900B.1905C.1911D.191214.在封建社会中,以下由政府专卖的商品是()A.茶与稻B.盐与铁C.纸与布D.酒与油15.千百年来中国人民为之不懈奋斗的理想和信念是()A.天下为公,世界大同B.以和为贵、亲仁善邻、协和万邦、厚德载物C.互相学习、兼收并蓄D.反对侵略战争,维护祖国统一二、多项选择题(四选项)(共10小题,每小题3分)1.中国传统文化提倡“三纲五常”,其中“三纲”包括()A.“君为臣纲”B.“夫为妻纲”C.“父为子纲”D.“兄为弟纲”2.秦始皇统一六国的历史意义( )A.结束了西周末年以来诸侯长期纷争的局面B.建立了中国历史上第一个高度中央集权的封建国建C.促进了民族大融合D.使天下从此再无战乱3.理学的创立者是A.程颐B.程颢C.朱熹D.陆九渊4.中国传统文化的现代价值主要表现在()A.丰富的宗教信仰B.对其他文化的开放性C.强调人的精神需求D.朴素唯物主义5.以下说法正确的是A.乾隆晚年自号为十全老人B.乾隆继位时的清朝经过康熙、雍正两代的治理,社会上出现一片繁荣景象C.乾隆的励精图治使清朝达到强盛顶点D.乾隆时期奠定了今天中国的版图6.我们的祖先最初使用姓的目的是()A.别婚姻B.明世系C.别人种D.别种族7.以下说法正确的是( )A.墨家的创始人是墨翟,主张兼爱、非攻、尚贤。
福建师范大学智慧树知到“历史学”《中国传统文化》网课测试题答案卷5
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福建师范大学智慧树知到“历史学”《中国传统文化》网课测试题答案(图片大小可自由调整)第1卷一.综合考核(共10题)1.古代的“章”、“表”这类文体属于()A.下行公文B.平行公文C.上行公文D.记叙文2.朱熹是宋代理学的集大成者,他主张以“居敬”、“穷理”的方法涵养心性。
()A.错误B.正确3.“文明”是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和。
()A.错误B.正确4.“赏功罪过”是法家治国的基本原则,“功用”是法家提倡的最高价值标准。
()A.错误B.正确5.关于明末清初三大思想家的学术思想说法正确的是:()A.方以智,是明清之际的思想家、科学家。
他反对理学家排除质测之学而空谈通几B.唐甄,清初思想家,他主张人都是平等C.戴震,清代思想家、音韵训诂家D.方以智既反对程朱的理在气先说,也反对陆王心学6.中国传统文化的最高价值原则为()A.天人合一B.亲亲C.尊尊D.中庸7.盛唐时的()一生在长安洛阳等地绘制了300多堵壁画,后世宗教壁画多以他为楷模。
A.阎立本B.张萱C.周日方D.吴道子8.中国传统文化是一种趋善求治的伦理政治型文化。
()A.错误B.正确9.关于道家的思想说话正确的是:()A.天道、无为B.以仁为思想核心C.超世、顺世、游世D.家族本位10.墨家崇尚自然。
()A.错误B.正确第1卷参考答案一.综合考核1.参考答案:C2.参考答案:B3.参考答案:A4.参考答案:B5.参考答案:ABC6.参考答案:D7.参考答案:D8.参考答案:B9.参考答案:AC10.参考答案:A。
传统文化试题及答案
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传统文化试题及答案一、选择题1. 下列哪个节日是中国的传统节日?A. 圣诞节B. 春节C. 感恩节D. 万圣节答案:B. 春节2. 中国传统文化中的“四书”不包括以下哪部?A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《史记》答案:D. 《史记》3. 京剧中的“生、旦、净、末、丑”是指什么?A. 五种不同的戏剧情节B. 五种不同的戏剧角色C. 五种不同的戏剧音乐D. 五种不同的戏剧道具答案:B. 五种不同的戏剧角色4. 下列哪个不是中国的传统艺术?A. 书法B. 京剧C. 茶艺D. 油画答案:D. 油画5. 中国的“四大发明”中包括哪项?A. 指南针B. 火药C. 造纸术D. 所有以上答案:D. 所有以上二、填空题1. 请写出中国传统文化中的三种主要哲学思想:________、________、________。
答案:儒家、道家、法家2. 中国的春节,也被称为__________。
答案:农历新年3. 在中国传统文化中,__________是指通过诗词歌赋等形式表达情感和思想的文学艺术。
答案:文学4. 中国的__________是一种传统的手工艺,以其精美的图案和色彩而闻名。
答案:刺绣5. 中国的__________是一种传统的棋类游戏,有着超过3000年的历史。
答案:围棋三、简答题1. 请简述中国茶文化的特点。
答:中国茶文化是一种独特的文化现象,它不仅仅是关于饮茶的行为,还包括了茶道、茶艺、茶宴等多种形式。
茶文化强调的是一种以茶为媒介的礼仪、交际和修身养性的活动。
在中国,茶被视为一种社交媒介,通过品茶、赏茶、交流茶艺,人们可以增进友谊、陶冶情操。
2. 描述中国春节的主要习俗。
答:春节是中国最重要的传统节日之一,其主要习俗包括贴春联、放鞭炮、拜年、吃团圆饭、守岁等。
春联是对联的一种,通常用红纸写上吉祥的话语,然后贴在门框上,以期带来好运。
放鞭炮则是用来驱邪避凶,迎接新年的到来。
拜年是亲友间互相拜访,祝福对方新年快乐、万事如意。
中国传统文化试题及答案
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1.亨廷顿认为:文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。
AA. 正确B. 错误2.《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。
AA. 正确B. 错误3.文化精神是指:民族文化中占主导地位的基本思想与观念,或者说是文化传统的主流。
AA. 正确B. 错误4.文化精神与民族精神的关系:(ABCD)A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。
属于事实判断范畴。
B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。
属于价值判断范畴。
C. 文化精神属于事实判断范畴。
D. 民族精神属于价值判断范畴。
1.“以人为本”的思想包括:ABCA. 以人为尊B. 以民为贵C. 以仁为本2.礼教的核心是:(ABCDE)A. 父子有亲B. 君臣有义C. 夫妇有别D. 长幼有序E. 朋友有信3.有关孟子倡导“五伦”的说法,哪些是正确的?(ABCD)A. “五伦”指父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。
C. “五伦”是我们礼教的核心,它是维系中华民族的群体的纲纪。
D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循,社会就会稳定和有秩序。
1.孔子思想体系的核心概念是:(A)A. 仁B. 义C. 礼D. 知2.颜渊问仁,子曰:(B)A. 仁者爱人B. 克己复礼为仁C. 仁者其言也讱D. 能行五者(恭宽信敏惠)于天下,可谓仁矣3.孔子关于仁的答案的共同之处,是强调(D)A. 博学B. 审问C. 明辨D. 自我修养4.孔子关于仁的回答,正确的答案应该在所有那些答案的(A)中寻找A. 共性B. 个性5.传统中国人的基本思维方式是:(D)A. 天人感应B. 形式逻辑C. 辩证逻辑D. 天人合一6.天的涵义包括:(D)A. 神性义B. 道德义C. 自然义D. 神性义道德义自然义7.天人感应思想的提出者是:(D)A. 孔子B. 老子C. 孟子D. 董仲舒8.天人合一的涵义包括:(D)A. 人与自然的和谐B. 人与社会的和谐C. 人的身心和谐D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐9.达到天人合一的途径是:(C)A. 尽心B. 慎独C. 仁礼的统一D. 穷理10.荀子提出过:(B)A. 天人交相胜B. 制天命而用之C. 尽心、知性、知天D. 不以人灭天1.道家思想产生的职业渊源是(A)A. 史官B. 祭司C. 司马D. 礼官2.以下说法可以概括道家宗旨的是(B)A. 和静清寂B. 清虚卑弱C. 仁义礼智D. 恭宽敏惠3.老子对于鬼神的看法是(C)A. 祭神如神在B. 未知生,焉知死C. 无神论D. 怀疑论4.在《道德经》中,老子认为水具有多种品德,下列选项中不属于水的品德的是(B )A. 善利万物而不争B. 推己及人C. 居善地D. 处众人之所恶5.下文可以体现老子节俭思想的是(A)A. 治人事天莫若啬B. 圣人无常心C. 上善若水D. 物壮则老6.关于《道德经》所讲内容,下列说法正确的是(ABC )A. 《道德经》是一部讲战争用兵的书B. 《道德经》是一部讲治国管理的书C. 《道德经》是一部讲哲学智慧的书D. 《道德经》是一部最早的散文集7.在《道德经》中,对于“反”的理解正确的是(ABD )A. 相反相成B. 反向思维C. 道法自然D. 祸福相依8.下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是( ACD )A. 不妄为B. 不作为C. 不多为D. 有所不为9.下列选项中不属于对《道德经》评价的是(ABD )A. 中国历史上第一部编年体通史B. 中国最早的一部诗歌总集C. “帝王之上师臣民之极宝”D. “史家之绝唱,无韵之离骚”10.下列对于“道”的认识属于《道德经》观点的有( BC )A. 忠恕之道B. 弱者,道之用C. 天之道,利而不害D. 天道酬勤1.“佛”意思是什么? AA. 智者、觉者B. 神仙C. 庙里的塑像D. 传说中的人物2.释迦牟尼是那个国家的人?BA. 尼泊尔B. 古印度C. 中国D. 泰国3.佛教传入中国大约在什么时间? DA. 公元前6世纪B. 秦代C. 三国时期D. 西汉末、东汉初4.佛教传入中国后行健的第一座寺院是:BA. 普救寺B. 白马寺C. 少林寺D. 南华寺5.“今于众前,发诚实誓:若所传无谬者,当使焚身之后,舌不焦烂”果然火化之后“薪灭形碎,唯舌不灰”,是哪位高僧所言? CA. 玄奘B. 迦叶摩腾C. 鸠摩罗什D. 不空6.达摩初到中国,于建业城会见谁? DA. 神光B. 迦叶摩腾C. 法兰D. 梁武帝7.玄奘西行求法回到长安后,除了翻译佛经,还撰写了一部: BA. 《大菩提藏经》B. 《大唐西域记》C. 《大乘起信论》D. 《瑜伽师地论》8.“菩提自性,本来清净。
中国传统文化复习答案
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中国传统文化复习答案法国启蒙运动领袖伏;中国人本主义以家庭为本位,以伦理为中心;我国第一部纪传体通史是史记;白居易主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖;目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂;1、天人之辩的主要观点(ABCD);A、重人事,轻天道B、天道自然C、天人相分D、天;2、中国传统艺术的民族特色(ABC);A、天人合一、物我合一的审美境界追求B、重言志,法国启蒙运动领袖伏中国人本主义以家庭为本位,以伦理为中心我国第一部纪传体通史是史记白居易主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等目前学术界一般将《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》看做是中医四大经典。
也有部分中医教材把《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》当作四大经典。
目前采用前者说法的较多\1、天人之辩的主要观点(ABCD )A、重人事,轻天道B、天道自然C、天人相分D、天人交相胜,还相用2、中国传统艺术的民族特色(ABC )A、天人合一、物我合一的审美境界追求B、重言志,追求美善合一的审美旨趣C、圆融贯通的表现手法D、较强的功利性3、中国传统文化的主要特点(ABCD )A、以人为本B、强大的延续力C、以和为贵D、重道德4、造成中国文化近代转型迟滞的原因主要有(ABCD )A、腐败的专制制度和残酷的经济剥削B、腐败专制的官僚政治C、禁海锁国,画牢自封D、文化专制,扼杀异端5、学习中国传统文化的目的、意义(ABCD )A、可以增强民族自豪感和爱国情怀B、有助于改革开放和现代化建设C、有助于祖国统一、振兴中华D、可以提高个人的文化素养和思想品位6、中国传统科学技术的总体特征包括(ABD )A、实用功利性B、辨证整体性C、科学实践性D、经验直观性7、中国传统哲学的特点(ABCD )A、侧重于人生哲理的探讨B、哲学与政治、伦理含融不分C、整体把握、直觉体悟的思维方式D、注重对事物的整体把握,较少做细部论证;注重对道理的直觉体悟,而较少做逻辑分析8、中国佛教的主要宗派(ABCD )A、天台宗B、唯识宗C、华严宗D、净土宗9、中国传统文化在西方的传播主要包括(ABCD )A、造纸术约在唐朝中期传入西亚,再到欧洲B、火药13、14世纪由阿拉伯人传到欧洲,很快被应用于军事C、中国美术、绘画、陶瓷对欧洲人来说不仅实用,而且是有价值的艺术品D、在学术思想方面,儒家思想由传教士传播到欧洲10、中国优秀的史学文化传统包括(ABCD )A、求实精神B、惩恶扬善的批判精神C、以史为鉴的经邦致用精神D、融贯诸学,吸纳百家的会通精神11、中华民族传统美德的主要内容包括(ABCD )A、仁爱孝悌、谦和好礼B、诚信知报、精忠爱国C、克己奉公、修己独慎D、见利思义、勤俭廉正12、董仲舒的思想主要有哪些方面(ABC )A、人君受命于天B、“道之大原出于天,天不变,道亦不变”C、效法天道,德刑并用D、经世致用13、四谛包括(ABCD )A、苦B、集C、灭D、道14、中国古代书法的特点(ACD )A、通过书法的点、划结构和章法表现形式美B、通过字的力度来展现神采美C、通过字的形态来展现神采美D、通过字的形、神表现书法家的精神美和时代特征15、魏晋南北朝史学发展的特点(ACD )A、史著数量大为增加B、史学发展成熟期C、史学成为一门独立的学科D、史著种类繁多16、属于明代小说的是(BCD )A、蒲松龄《聊斋志异》B、罗贯中《三国志通俗演义》C、吴承恩《西游记》D、施耐庵《水浒传》17、《阳关三叠》是(ABCD )A、是唐代歌曲,歌词取自唐代诗人五维的七言绝句《送元二使安西》B、因诗中有"阳关"一词,又称"阳关曲",又因"西出阳关无故人"句重复三次,故称《阳关三叠》C、《阳关三叠》使原诗中抒发的依依惜别之情更加深挚、强烈,富于感染力D、著名诗人白居易赋诗赞道:“最忆阳关道,珍珠一串歌。
福师考试批次《古代文学》复习题参考答案
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福师1203考试批次《中国古代文学》复习题及参考答案本复习题页码标注所用教材为:教材名称单价作者版本出版社中国历代文学作品选<简编本)58 朱东润2008年4月第1版上海古籍出版社如学员使用其他版本教材,请参考相关知识点福师1203考试批次《中国古代文学》复习题一及参考答案教案中心专业学号姓名成绩注:考试时间为100分钟一、多项选择题(在每小题的几个备先答案中选出正确答案,并将正确答案的序号填入题干后面的括号内。
每题2分,共10分>1、《九章》是屈原所作的一组抒情诗歌的总称,以下属于《九章》的作品是< ACE )。
A、《惜诵》;B、《湘君》;C、《怀沙》;D、《湘夫人》;E、《涉江》2、陶渊明诗的题材主要可以分为五类,是< ACDFG ):A、田园诗;B、山水诗;C、咏怀诗;D、咏史诗;E、边塞诗;F、行役诗;G、赠答诗3、杜甫诗“三吏”是指:< BCD )。
A、《悲青坂》;B、《新安吏》;C、《石壕吏》;D、《潼关吏》4、在白居易自己所分的< ACDE )四类诗中类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道,所以最受重视。
A、讽谕;B、纪实;C、闲适;D、感伤;E、杂律5、唐宋散文八大家中的“三苏”是指< BCD ):A、苏序;B、苏洵;C、苏轼;D、苏辙二、填空题<每空1分,共21分)1、汉初传授《诗经》学的共有鲁、齐、韩、毛四家,也就是四个学派,鲁、齐、韩三家诗都先后失传,我们今天读的《诗经》,就是毛诗一派的传本,所以后人又称《诗经》为《毛诗》。
2、庄子名周,生卒年不详,战国时宋国蒙<今河南省商丘市东北)人,曾为蒙地漆园吏。
3、继《诗经》、《楚辞》之后,两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观,作为一种新的诗体,呈现出旺盛的生命力。
4、阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。
这些诗非一时一地所作,是其政治感慨的记录。
这些诗抒感慨,发议论,写理想,开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河,对后世产生了重大影响。
福建师范大学智慧树知到“历史学”《中国传统文化》网课测试题答案2
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福建师范大学智慧树知到“历史学”《中国传统文化》网课测试题答案(图片大小可自由调整)第1卷一.综合考核(共15题)1.社会政治结构的宗法型发展特征导致中国传统文化形成政治型范式。
()A.错误B.正确2.社会政治结构的宗法型发展特征,导致中国传统文化形成政治型范式。
()A.错误B.正确3.传统文化,是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。
()A.错误B.正确4.关于《易传》说法正确的是:()A.又称为“十翼”B.战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集C.包括《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下,《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》D.《易传》在总结前人阴阳学说的基础上,第一次提出了“一阴一阳之谓道”的原则5.在西周时期,宗法制度的主要内容:()A.宗庙制度B.分封制度C.父权制D.嫡长子继承制6.古代社会政治环境对中国传统文化的影响有()A.宗法制度与专制制度的结合,思想上表现为儒法合流,文化上表现为“内圣外王”心态的形成B.社会政治结构的宗法型发展特征,导致中国传统文化伦理型范式的形成C.专制制度的充分发展,导致中国传统文化形成政治型范式D.宗法制度到时中国宗教文化的盛行7.孔子学说以“道”为本体。
()A.错误B.正确8.法家是现实主义者、功利主义者。
()A.错误B.正确9.中国传统文化基本精神的主要内容有()A.天人合一和以人为本B.重人伦轻自然C.刚健有为与自强不息D.厚德载物和中庸尚和10.唐朝把辉煌灿烂的中国传统文化源源不断地传播到欧亚大陆各地,唐朝的首都长安城,是当时世界上最为繁华的国际性大都市。
()A.错误B.正确11.魏晋最重要的学术现象是()。
A.儒学B.佛教C.玄学D.黄老之学12.下列关于理学的说法正确的是:()A.理学又称道学,是北宋以后出现的特殊形态的儒家哲学B.朱熹以理为宇宙的根本,说理就是太极,是超时空并产生万物的精神本体C.继承和发挥了先秦思孟学派的性命义理之学D.程颢、程颐对理学的发展起了突出作用13.崇古意知识的浓厚可以表现为祖先崇拜与先王观念。
福师《中国传统文化》在线作业一【答案55801】
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一、单选题 1.唐代的书法,以 () 的成就最为突出。பைடு நூலகம்A.真书 B.行书 C.草书 D.隶书
2.下列不属于中国传统哲学特点的是() A.“一天人” B.“合知行” C.“同真善” D.“重自然”
3.世界上使用最多的文字为() A.英语 B.汉语 C.日语 D.世界语
6.盛唐时的 () 一生在长安洛阳等地绘制了 300 多堵壁画,后世宗教壁画多以他为楷模。 A.阎立本 B.张萱 C.周日方 D.吴道子
7.传统的说法,把礼划分作吉礼、凶礼、军礼、 () 、嘉礼五类,称为五礼 A.宾礼 B.婚礼 C.冠礼 D.丧礼
8.各国的佛教徒都是吃荤的,只有中国的汉族佛教徒是吃素的,这一习惯的形成,是由于 () 采取 强迫命令的手段, 强制佛教徒不许吃荤,一律吃素 A.梁元帝
9.《易传》大体上是战国后期到秦汉之际的一些儒家学者解释和阐发《易经》的作品汇集。 正确
10.华夏直接来源是夏、商、周三族 正确
11.由于中国特定的古代历史环境所决定,宗教神权始终不发达。 正确
12.商代的继承制度是父死子继,辅之以兄终弟及 正确
13.君权高于神权,这是中国古代社会政治生活区别于西方世界的一个显著特征。 正确
18.秦始皇时期,创建了中央集权的封建政治制度 正确
6.魏晋时期经学式微,玄学兴起,玄学由道教学说发展而来。 错误
7.宗法制度与专制制度的结合,思想上表现为儒法合流,文化上表现为“内圣外王”心态的形成 正确
8.继自然崇拜之后,人类社会出现的另一种原始崇拜形式是祖先崇拜,它的出现,标志着人类盲目 地崇拜自然神力时代的结束和人类以自身为崇拜对象时代的开始。 正确
15.南北朝时佛教唯心主义盛行,以 () 为首的唯物主义者针对佛教的神不灭论进行了批判。 A.王充 B.范缜 C.欧阳建 D.颜之推
福师(2021-2022)《中国传统文化》在线作业一(5)-辅导资料(答案)3
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福师[2021-2022]《中国传统文化》在线作业一1、[C] 一、单选题(共16题,32分1、将天下划分为“九州”最早见于() [A]《韩非子》 [B]《淮南子》 [C]《禹贡》 [D]《春秋繁露》提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目[正确答案是]:[C]2、南北朝时佛教唯心主义盛行,以 ( ) 为首的唯物主义者针对佛教的神不灭论进行了批判。
[A]王充 [B]范缜 [C]欧阳建 [D]颜之推提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目[正确答案是]:[B]3、中国传统文化的最高价值原则为() [A]天人合一 [B].亲亲 [C]尊尊 [D]中庸提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目[正确答案是]:[D]4、太上老君,即 ( ) ,东汉以后,道教把他塑造为神仙。
[A]老子 [B]孔子 [C]庄子 [D]曾子提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目[正确答案是]:[A]5、律诗、绝句押韵 ( ) [A]一般都用平声,用仄声押韵的很少 [B]一般都用仄声,用平声押韵的很少 [C]平声、仄声都可以 [D]律诗用平声,绝句用仄声提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目[正确答案是]:[A]6、佛教传入中国的时间为() [A]先秦 [B]秦 [C]西汉 [D]东汉提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目[正确答案是]:[D]7、中国古代最后一部封建法典为() [A]《刑书》 [B]《大清律例》 [C]《唐律》 [D]《九章律》提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目[正确答案是]:[B]8、唐代的书法,以 ( ) 的成就最为突出。
[A]真书 [B]行书 [C]草书 [D]隶书提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目[正确答案是]:[A]9、盛唐时的 ( ) 一生在长安洛阳等地绘制了 300 多堵壁画,后世宗教壁画多以他为楷模。
[A]阎立本 [B]张萱 [C]周日方 [D]吴道子提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目。
福师1203考试批次《中国传统文化》复习题及参考答案
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福师1203考试批次《中国传统文化》复习题及参考答案第一篇:福师1203考试批次《中国传统文化》复习题及参考答案福师1203考试批次《中国传统文化》复习题及参考答案福师1203考试批次《中国传统文化》复习题一及参考答案教学中心专业学号姓名成绩注:考试时间为100分钟一、名词解释:(每小题5分,共20分)1、儒家八派孔子死后,儒家分为八派,“有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。
”史称“儒家八派”。
2、密宗佛教发展到公元七世纪后,出现衰落的趋势,神秘化密教的出现就是重要标志。
密教,是大乘佛教一些派别同婆罗门教混合而成,它以高度组织化的咒术、仪礼、民俗信仰为基本特征,着重宣扬口诵真言即咒语(语密)、手结契印(身密)、心观佛尊(意密),三密同时相应,就能即身成佛。
密教至迟在三国时就已传人我国,通称“杂密”。
杂密的内容与中国传统的道教、儒术和民间巫术有许多是相通的,以至在宗教实践上相互影响,很难区别。
中国密宗的正式建立,当在唐玄宗开元年间。
密教与政治结合紧密是其特征,这一点被藏传佛教所继承。
3、小乘佛教与大乘佛教释迦牟尼去世后,约在公元一世纪时,佛教分化成大乘佛教和小乘佛教。
所谓“乘”,是“道路”之意,大乘是大道,小乘即小道。
4、中国传统文化中国传统文化,是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
二、简答题(每小题10分,共30分)1、简要概述文化的特征。
“文化”一词在当今世界哲学和各门科学都取得重要发展的历史环境下,它的实质性含义应该是人类主体通过各种有意识、有目的的实践活动,实现的对社会和自然客体的适应、利用和改造。
其实现成果的体现,既表现在各种自然形态、功能的不断改观和发展,更反映在人类个体与群体素质的不断提高和完善。
传统文化整理题库 含答案 最终版
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中国传统文化考试单选10分判断10分填空10分简答2题16分论述2题34分(10选4考)材料20分要写800字结合上面的材料,不能撇开,还可以联系所了解到的其它现象绪论一、单项选择题1.“文化”一词中,“文”的本义是()A.文明B.天文C.花纹D.人文2.“文化”一词中,“化”的本义是()A.化学B.文学C.化解D.改易3.讲到“文化”,《易·贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
”这放映出中国古代对“文”的认识时区分为天文和人文的,其中“天文”指的是()A.自然现象和规律B.社会现象和规律C.人的文化水平D.人体花纹4.讲到“文化”,《易·贲卦》说:“圣人观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
”这放映出中国古代对“文”的认识时区分为天文和人文的,其中“人文”指的是()A.自然现象和规律B.社会现象和规律C.人的文化水平D.人体花纹5.“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛”出自()A.《说苑·指武》B.《礼记·中庸》C.《论语·雍也》D.《荀子·不苟》6.文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和,这里的“文化”指的是()A.广义的文化 B.狭义的文化 C.民族文化 D.国别文化7.下列现象不属于文化范围的是()A.原始人的石斧B.原始人养的家禽C.楼兰古城D.自然涌出的原油8.下列现象属于文化范围的是()A.原始人制造的陶器B.天然粘土C.天然湖泊D.自然涌出的原油9.下列选项中属于狭义文化产品的是()A.生产工具B.雕塑C.筷子D.衣物10.下列选项中不属于狭义文化产品的是()A.《圣经》B.马车C.油画D.流行歌曲二、填空题1.凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果,都属于文化;或者说,(“自然的人化”)即是文化。
2.文化是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物,这里的“自然”不仅指存在与人身之外并与之对立的(外在自然界),也指人类的本能、人的身体的各种(自然属性)。
《中国传统文化概论》课程测试题(共4套)含参考答案
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《中国传统文化概论》课程测试题(共4套)含参考答案《中国传统文化概论》课程测试题一一、单选题(每小题1分,共30分)1.“文化”一词中,“化”的本义是()A.化学 B.文学 C.化解D改易2.宫廷文化属于()A.上层文化 B 底层文化 C市民文化 D 中层文化3.从气候变迁的角度讲,从春秋至西汉时期,便进入了()A.第一个温暖期 B.第二个温暖期C.第三个温暖期 D.第四个温暖期4.古代的云贵高原作为民族杂居地区,曾被称作()A.南夷 B.南蛮C.西南蛮 D.西南夷5.南北朝时期,北方处在游牧人群向农业居民转化的时期,但占有很大比重的仍是()A.农业及牧业经济 B.农业及狩猎经济 C.牧业及狩猎经济 D.农业经济6.《尧典》载于()A.《春秋经》 B.《竹书纪年》 C.《古石经》 D 《尚书》7.老子认为,取法“自然” B.“治人” C.“治心” D.“治学”8.名家公孙龙及惠施的理论涉及的是事物的概念与实际的关系问题,即()A.“人”与“物”的关系问题 B.“虚”与“实”的关系问题C.“名”与“实”的关系问题 D.“主”与“客”的关系问题9.现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是()A.《淮南子》 B.《开元占经》 C.《四时纂要》 D.《四民月令》10.传说车的发明者是()A.高车部 B.黄帝 C.鲁班 D.伏羲11.我国古人观测天象的目的是()A.预测天气B.研究天体运行 C.研究太阳D.用天象的变化预卜人间的祸福12.我国古代著名的法医学专著《洗冤录》的成书时代是()A.唐 B.宋 C元 D 明13.秦汉时期,郡县制全面取代()A.井田制 B.宗法制 C.分封制 D 昭穆制14.在君主专制制度之下,君王的首要职责是()A.树立权威 B.军事征伐 C.休养生息 D。
沟通天神15.春秋时期,最早推行什伍制的列国是()A.齐国 B.鲁国 C.晋国 D.秦国16.《礼记·曲礼》说:“天子死曰崩,诸候死曰薨,大夫曰卒,土曰不禄,庶人曰死。
中国传统文化概论复习题+参考答案
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中国传统文化概论复习题+答案1.简述中国传统文化的基本精神。
(1. 自强不息 (2. 厚德载物 (3. 实用主义(实践理性)(4. 超脱圆滑(辩证思维)2、自强不息得含义及其文化渊源。
5.简述汉字造字的六种基本方法。
1)象形2)指事3)会意4)形声5)转注,同义互训6)假借,同音替代。
6.“三皇五帝”正统的说法是指哪些人?三皇: 燧人氏、伏羲氏、神农氏。
(正统观点)五帝: 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
7.中国人为什么把自己称作“龙的传人”?龙最初是生殖图腾,后演化为政治图腾。
(1.首先是远古人生殖崇拜的结果。
(2.大国统治需要有某种神奇的强大超凡的力量的支助。
为人处世之道—君子观1.仁者人也,亲亲为大仁的实质:爱人2.义者宜也,尊贤为大义的实质:适宜3.礼是仁义的表现形式礼的实质:体仁行义的行为规范4.时中中庸之道:执两用中,“执其两端,用其中于民”《中庸》5. “知命” 尽人事而待天命11.简述儒家之“儒”的本质含义。
儒,含有不穷困、不为困难所吓倒,不断进取,积极向上的人之意。
儒家的儒,正是这种不穷困、不为困难所吓倒,不断进取,1.“有教无类”的教育方针2.“因材施教”的教学原则3.启发式教学方法4.实事求是的学风14、儒家的理想人格——内圣外王内涵:内圣,指内心有深厚的仁义礼智信等道德修养,即内修圣人之德。
外王即外施王者之政,指把主体内在的修养所得,推广于社会,使天下道一风同。
用儒家自己的话来说,就是通过修身来齐家,进而治国平精神,是儒家文化的精华,是中国传统文化的精髓,是中华民族能够屹立于今天的脊梁。
钱财如粪土,仁义值千金16.道家思想的出发点是什么?杨子、老子、庄子的答案各是什么?出发点:全生避害杨朱的方法——逃离人世,遁迹山林。
老子的方法——遵道行事,自然无为。
庄子的方法——无待无我,避于仙境。
守;三是“不敢为天下先”。
19.庄子的理想人格——浑沌、神仙《应帝王》中有一个寓言:“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌,倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。
福师1203考试批次中国古代文学复习题及参考答案
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福师1203考试批次《中国古代文学》复习题及参考答案本复习题页码标注所用教材为:如学员使用其他版本教材,请参考相关知识点福师1203考试批次《中国古代文学》复习题一及参考答案教学中心专业学号姓名成绩注:考试时间为100分钟一、多项选择题(在每小题的几个备先答案中选出正确答案,并将正确答案的序号填入题干后面的括号内。
每题2分,共10分)1、《九章》是屈原所作的一组抒情诗歌的总称,以下属于《九章》的作品是( ACE )。
A、《惜诵》;B、《湘君》;C、《怀沙》;D、《湘夫人》;E、《涉江》2、陶渊明诗的题材主要可以分为五类,是( ACDFG ):A、田园诗;B、山水诗;C、咏怀诗;D、咏史诗;E、边塞诗;F、行役诗;G、赠答诗3、杜甫诗“三吏”是指:( BCD )。
A、《悲青坂》;B、《新安吏》;C、《石壕吏》;D、《潼关吏》4、在白居易自己所分的( ACDE )四类诗中类体现着他“奉而始终之”的兼济、独善之道,所以最受重视。
A、讽谕;B、纪实;C、闲适;D、感伤;E、杂律5、唐宋散文八大家中的“三苏”是指( BCD ):A、苏序;B、苏洵;C、苏轼;D、苏辙二、填空题(每空1分,共21分)1、汉初传授《诗经》学的共有鲁、齐、韩、毛四家,也就是四个学派,鲁、齐、韩三家诗都先后失传,我们今天读的《诗经》,就是毛诗一派的传本,所以后人又称《诗经》为《毛诗》。
2、庄子名周,生卒年不详,战国时宋国蒙(今河南省商丘市东北)人,曾为蒙地漆园吏。
3、继《诗经》、《楚辞》之后,两汉乐府诗成为中国古代诗歌史上又一壮丽的景观,作为一种新的诗体,呈现出旺盛的生命力。
4、阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。
这些诗非一时一地所作,是其政治感慨的记录。
这些诗抒感慨,发议论,写理想,开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河,对后世产生了重大影响。
5、李白的乐府诗其创新意识主要表现在两个方面:一方面是借古题写现事,具有鲜明的时代精神。
再一方面,则是用古题写己怀,因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事,在某一点引发了作者的感触和联想,用它来抒写自己的情怀。
中华优秀传统文化考试练习题附答案
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中华优秀传统文化考试练习题附答案一、单选题1.家国情怀的核心内涵()A.在家尽孝、为国尽忠B.进退有序C.修身齐家D.有远大抱负2.在儒家所倡导的人格阶梯中,进退有序、长幼有序的()是一个人成年所必须经历的过程A.创新B.修身C.明志D.齐家3.“国”字最早见于商代,本义是指()A.国家B.疆域、地域C.国都D.都邑4.《说文》指出:“木下曰本”,本指的是()A.本质B.根本C.树根D.纸张5.中华民族是一个注重和谐、和睦的民族,历来讲求()A.天下一家B.公平正义C.互助共赢D.立己达人6.()是“天下观”的基本目标A.和平B.发展C.共赢D.合作7.以下哪个选项不属于君子文化的概括?()A.意B.志C.行D.仁8.以下哪个选项不属于“君子之道--意”的含义?()A.仁爱B.正义C.意念D.恭敬9.中国人把()作为自身品格养成的基本原则,极力追求个人的高尚的道德情操。
A.“志”B.“礼”C.“乐”D.“教”10.行,最早见于()A.金文B.甲骨文C.大篆D.隶书11.以下哪个选项不是处世文化的重要核心?()A.敬B.容D.谦12.以下哪个选项不是中国传统文化中有关敬人?()A.尊重长辈B.诚信正直C.对自身的尊重、关爱和成长D.尊师重道13.()是修身、齐家、治国、平天下的重要前提。
A.“和”B.“礼”C.“志”D.“信”14.“容”之道不包括?()A.宽容B.简单C.忍让D.包容15.以下哪个选项不是王亥作为中华商业的始祖,他的功绩主要表现()A.为商立心B.为商立名C.为商立德D.为商立命16.以下哪个选项不是商道文化中具体的义利观分类?()A.重义轻利B.见利思义C.重利轻义D.义以生利17.(),春秋末年楚国人。
他被后人尊称为“商圣”A.孔子C.孟子D.老子二、判断题1.在儒家所倡导的人格阶梯中,进退有序、长幼有序的“齐家”是一个人成年所必须经历的过程。
()2.“始于家邦,终于四海”是中国源远流长的政治思想,其本质就在于“大道之行,天下为公”。
福师(2020-2021)《中国传统文化》在线作业二(5)答案1
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福师(2020-2021)《中国传统文化》在线作业二1、D 一、单选题(共16题,32分1、从曹魏开始,将百官分为 ( ) 个品级,如相国为一品,尚书令为三品等,这种制度一直沿用至清。
A五 B六 C七 D九提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目【参考选择】:D2、下列说法不正确的是()。
A佛教作为“佛”的言教,本来叫做“佛法”,基本内容释“四谛”。
B佛家的思想核心是“虚静自然”、“无为而治”。
C养身之道,概括起来不过“养气”、“养神”、“养形”三个方面。
D两汉之际佛教文化传入中国后,在魏晋时期得到迅速发展。
提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目【参考选择】:B3、十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、 ( ) 、午、未、申、酉、戌、亥。
A庚 B辛 C巳 D壬提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目【参考选择】:C4、古代的“章”、“表”这类文体属于 ( ) A下行公文 B平行公文 C上行公文 D记叙文提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目【参考选择】:C5、儒家的最高社会理想为() A治国 B平天下 C天下大同 D止于至善提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目【参考选择】:C6、中国传统完整的宗法制出现在() A周代 B秦代 C汉代 D唐代提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目【参考选择】:A7、( ) 论诗主要强调“以意逆志”与“知人论世”。
A孔子 B孟子 C荀子 D墨子提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目【参考选择】:B8、太上老君,即 ( ) ,东汉以后,道教把他塑造为神仙。
A老子 B孔子 C庄子 D曾子提示:认真复习课本知识302,并完成以上题目【参考选择】:A9、下面对“天人合一”的理解不正确的是()。
A中国“天人合一”观念源远流长。
B “天人合一”包含着人对自然规律的能动地适应、遵循。
C“天人合一”意味着人对自然的主宰与统治。
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福师1203考试批次《中国传统文化》复习题及参考答案福师1203考试批次《中国传统文化》复习题一及参考答案教学中心专业学号姓名成绩注:考试时间为100分钟一、名词解释:(每小题5分,共20分)1、儒家八派孔子死后,儒家分为八派,“有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。
”史称“儒家八派”。
2、密宗佛教发展到公元七世纪后,出现衰落的趋势,神秘化密教的出现就是重要标志。
密教,是大乘佛教一些派别同婆罗门教混合而成,它以高度组织化的咒术、仪礼、民俗信仰为基本特征,着重宣扬口诵真言即咒语(语密)、手结契印(身密)、心观佛尊(意密),三密同时相应,就能即身成佛。
密教至迟在三国时就已传人我国,通称“杂密”。
杂密的内容与中国传统的道教、儒术和民间巫术有许多是相通的,以至在宗教实践上相互影响,很难区别。
中国密宗的正式建立,当在唐玄宗开元年间。
密教与政治结合紧密是其特征,这一点被藏传佛教所继承。
3、小乘佛教与大乘佛教释迦牟尼去世后,约在公元一世纪时,佛教分化成大乘佛教和小乘佛教。
所谓“乘”,是“道路”之意,大乘是大道,小乘即小道。
4、中国传统文化中国传统文化,是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来,保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
二、简答题(每小题10分,共30分)1、简要概述文化的特征。
“文化”一词在当今世界哲学和各门科学都取得重要发展的历史环境下,它的实质性含义应该是人类主体通过各种有意识、有目的的实践活动,实现的对社会和自然客体的适应、利用和改造。
其实现成果的体现,既表现在各种自然形态、功能的不断改观和发展,更反映在人类个体与群体素质的不断提高和完善。
所以,我们认为,文化是人类有意识地作用于自然界和社会,乃至人类自身的一切活动及其结果。
1)物态文化:通常又称之为物质文化,这是人类所从事的物质生产创造活动及其劳动产品的总和。
物态文化以满足人类生存发展所必需的衣食住行诸种条件为目标,直接反映人与自然的关系,反映人类对自然的认识、利用和改造的程度与结果,反映社会生产力的发展水平。
这是一种可以感知的,具有物态实体的文化事物,是人类从事一切文化创造的基础。
2)心态文化:又称精神文化,这是人类在长期的社会实践活动和意识形态活动中緸缊升华出来的价值观念、知识系统、审美情趣和思维方式等的总和。
具体说来,心态文化又可以进一步区分为社会心理和社会意识形态两个部分。
社会心理指人们的日常精神状态和思想面貌,是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态,包括人们的情绪、愿望和要求等等。
社会意识形态是指经过系统加工的社会意识,往往是由文化专家对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术升华,并以著作或作品等物化形态固定下来,流行传播,垂于后世。
3)行为文化:是人类在长期的社会实践和复杂的人际交往中约定俗成的习惯性定势,是以民风和民俗形态出现,见之于日常生活中的,具有鲜明的民族特性和地域特性的行为模式。
4)制度文化:是人类在社会实践活动中所建立的各种社会规范的总和,包括婚姻、家庭、政治、经济、宗教等等制度在内。
2、简述经今古文学之争与经学对中国传统文化的影响。
1)经今古文学之争秦始皇焚书坑儒之后,儒家五经的传授全靠记诵,在师徒之间一代代口耳相传,由汉朝人用当时同行的文字“隶书”记录成书的,所以称为今文经,训解、研究今文经的学问称为今文经学。
汉武帝所尊崇的儒学,就是今文经学派。
汉武帝以后,在政治、思想、文化领域都称为儒家经学的一统天下,但是在经学内部,却因学术派别不一致,而爆发了经今古文学之争。
经今古文学之争,不仅仅是书写文字和读法问题,而是随着经师源流不同,传授的方法和对经义的解释也不同,因为,逐渐形成两种不同的思想体系和政治派别。
经今文学派认为孔子是政治家、教育家,尊孔子为有帝王之德而无帝王之位的“素王”,视孔子删定的“六经”为治国之道。
而经古文学派则把孔子看成是史学家,尊孔子为先师,六经是古代的历史资料。
2)经学对中国传统思想文化的影响从汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,孔子和六经被尊奉为神圣不可触犯的圣人和经典,儒家思想成为两千多年来中国封建社会的正统思想,而经学又是儒家思想的核心,可见经学对中国传统思想文化影响之深远。
3、中国传统伦理思想的基本特征1.与哲学和政治融为一体,构成奴隶社会和封建社会里意识形态的中心,强烈地影响着当时社会的各个方面。
2.具有强烈的血缘关系和宗法制度的色彩,特别表现在道德规范上,重视忠孝,强调整体和服从。
3.有着强烈的中庸气息,在形而上学的体系中,有些朴素辩证法的因素。
4.重视人伦日用和实际生活,这在方法上表现为重了悟不重论证,在内容上表现为重视道德修养和道德教育。
三、论述题(每小题25分,共50分)1、佛教是如何中国化的?佛教对中国传统文化产生了什么影响?1)佛教的中国化佛教中国化的标志是唐代形成的各佛教宗派。
其中禅宗是中国佛教中流传最长、影响最大的宗派,是典型的中国佛教。
禅宗对佛教理论的革新,实质上是把中国传统哲学中诸如孟轲、庄周等思想融入佛教,使之进一步精练化、哲学化、世俗化;摆脱繁琐的修炼过程和经论词句的解释,由思辨推理转入神秘直觉,用“顿悟成佛”说来增强佛家法力,缩短天国和人世的距离,以吸引更多的人信仰佛教,弘大禅宗。
佛教对中国文化的影响是广泛而深远的,这里仅举哲学、文学艺术、语言学和社会民俗四个方面,借以窥见一斑。
自魏晋以后,中国古代哲学就与佛教结下了不解之缘。
魏晋玄学,先是作为般若学传播的媒介,进而与般若学交融汇合,最后为般若学所取代。
佛教还促进了宋明理学的完成。
宋、明理学固然是儒学的一大转变,是儒学的哲学化,但是,其受佛教影响的痕迹,也是明显的。
宋明理学在思维模式、修行方法等方面,受华严宗、禅宗理论的影响十分明显。
佛教思想中对宇宙、对人生的分析,蕴含着独到的哲学智慧,对中国人重经验认识轻理论思维的传统思维方式具有极大的启迪作用。
在文学方面,佛经本身的翻译,就是我国翻译文学产生的标志;汉译佛经的流传在我国创造了变文、俗讲、语录体等新文体;中国评话、评书、戏曲、俗文学等深受其影响;佛经中的幻想、夸张等写作手法对中国小说亦有影响,如许多志怪小说,特别是神话小说《西游记》更是以佛教故事为主题的经典之作。
世界闻名的甘肃敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、山西大同云岗石窟的壁画,都受到佛教艺术的影响。
向来被称为中国古代文化之冠冕的诗、书、画,皆注重“境界”,这境界与佛教的“禅机”多有相通之处。
另外,中国的建塔造像也起源于佛教,这其中包括建筑与雕塑两门艺术;随着佛教的传播,建塔造像的艺术亦随之流行各地。
佛教对中国语言学的影响最能直接地反映出佛教是中国文化的一部分。
我们日常流行的许多用语,如世界、实际、平等、现在、刹那、清规戒律、一尘不染、三生有幸、一针见血、天花乱坠、相对、绝对等都来自佛教语汇,它们大大丰富了中国的词汇,成为中国语言不可分割的一部分。
还有,佛经用梵文写作,梵文是拼音文字,发音变化高低,要求严格。
我国古代音韵学,对生字的注音只靠直字注音法,唐代名僧守温参照梵文,仔细分析汉语的音素,创制30个字母,为宋人36字母的蓝本,中国音韵学从此发展起来。
在长期的中国化的过程中,佛教思想深入民间。
如民间对观音菩萨和弥勒佛的崇拜。
“观世音”在唐代为避唐太宗之讳也称“观自在”或“观音菩萨”,被尊为“大慈大悲救苦救难”的善神,其典型造像为“千眼千臂”,简称“千手观音”,表现其是遍观世界、遍护众生的神灵。
对观音菩萨的信仰民间十分普遍。
弥勒象征未来和光明,可普度众生,使五谷丰登,民众长寿多福。
中国古代农民起义军常打出弥勒的旗帜来号召民众参加,期望弥勒出世,改变他们的处境。
佛教的传人对我国的习俗也发生重大影响:农历七月十五的孟兰盆、十二月初八的佛成道节,几乎是全族的节日;另外佛教的超度、拜佛、赶庙会、放生、素食等活动和规戒,也成为民间习俗,广泛影响着人们的生活。
2)佛教对中国传统文化的影响(1)首先体现在哲学方面:对魏晋玄学及宋明理学的影响。
(2)佛教对文学也有很多的影响,体现在翻译学、小说等多个方面。
(3)佛教对中国语言学的影响最能直接地反映出佛教是中国文化的一部分。
(4)在长期的中国化的过程中,佛教思想深入民间,对我国的习俗也发生重大的影响。
2、论述古代社会政治环境对中国传统文化的影响。
以宗法制度盛行不衰和君主专制制度高度发达为显著特征的古代社会政治环境,对中国传统文化所产生的影响是多方面的,这里,举其要者概述如下:(1) 社会政治结构的宗法型发展特征,导致中国传统文化伦理型范式的形成。
其积极作用,在处理人际关系上,表现为提倡“民胞物与”,“克己待人”,“己所不欲,勿施于人”,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
在做人问题上,表现为强调"慎独”、“自省”,注重健康人格的培养,提倡富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的大丈夫气节。
在行事上,表现为脚踏实地、积极人世、自强不息、木讷刚毅的民族精神。
其消极影响表现在“三纲五常”的封建礼教、“非我族类,其心必异”的盲目排外心理等观念的形成,成为中国文化健康发展的障碍。
(2) 专制制度的充分发展,导致中国传统文化形成政治型范式。
一方面,使得中华民族在心理上、文化上普遍认同中华民族的整体利益和整体观念,因而成为巨大的民族凝聚力得以产生的源泉;另一方面,也培植和强化了国人严重的迷信权力、服从权威的心态。
(3) 宗法制度与专制制度的结合,思想上表现为儒法合流,文化上表现为“内圣外王”心态的形成。
其妙用是以伦理修养来沟通政治关系和家族关系,提倡修身、齐家、治国、平天下的人生理想和价值追求,所谓“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”,“身修而家齐,家齐而国治,国治而天下平”。
这就是中国传统的伦理政治型文化发展定型的原因。
福师1203考试批次《中国传统文化》复习题二及参考答案教学中心专业学号姓名成绩注:考试时间为100分钟一、名词解释:(每小题5分,共20分)1、人本主义中国传统文化中的这种追求和谐社会的理想主义的倾向又是以一种不同于西方“人文主义”的人本主义为前提的。
2、儒家八派孔子死后,儒家分为八派,“有子张之儒,有子思之儒,有颜氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孙氏之儒,有乐正氏之儒。
”史称“儒家八派”。
3、藏传佛教据可靠的历史文献记载,佛教最初传人西藏始于松赞干布(约617—650)执政期间。
佛教传人之前,西藏盛行一种原始信仰——苯教,苯教的主要活动是祈福禳灾,又与当地政治斗争联系较紧密。