黄梅戏与徽文化

黄梅戏与徽文化

说道黄梅戏安徽的学子都不陌生，安庆的学子有的甚至还能哼出两句。黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、越剧、评剧、豫剧并称中国五大剧种。它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅县，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。

在安徽还有一样东西值得安徽学子骄傲与自豪，那就是徽文化。那么徽文化和黄梅戏到底是一种什么养的关系呢？往往安徽的学子在一起闲聊之际总会谈起这样一个问题，谁是安徽文化的代表，黄梅戏还是徽文化，如果说其中任意一个的话都是不全面的。在安徽省内，并存着两种不同类型的文化：一种是皖北淮河两岸产生的“平原文化”，另一种则是皖南长江中下游两岸丘陵山地地区产生的“山水文化”。二者有很大不同，它们分列巢湖的北南，其影响区域大致可以巢湖为界。以安庆为中心的安徽“皖江文化”系和中国中国三大地域文化之一的“徽文化”系的类型则属于这种皖南的“山水文化”类型。而合肥则属于淮河两岸产生的“平原文化”类型。历史上，虽然皖北“平原文化”的产生早于皖南“山水文化”。但是，由于安徽自建省以来，其政治.经济.文化的中心一直就在皖南的“山水文化”区内，固皖南的“山水文化”的发展水平要远远高于皖北的“平原文化”。经过数百年的演化，这种“山水文化”也逐渐成了安徽文化的代表。20世纪40年代末，安徽的政治.经济.文化中心北迁至皖北的“平原文化”区内，于是，皖南的“山水文化”便开始进入衰落期。

安徽是文化大省,而安庆和徽州则是安徽文化的根源和重心,更是代表！就连安徽省名的由来都是取的安庆和徽州的首字的合称。黄梅戏作为安庆的代表与徽文化作为古徽州的代表既有区别又有联系。

一、先说联系

1、从文化上来说，徽剧。这是徽州艺人在明清时期吸收弋阳腔和西秦腔等的基础上，经过衍变形成的，到清代中期，徽剧风靡全国，已经形成了一个唱、念、做、打并重的完善剧种。“四大徽班”由扬州进京，把徽剧推向顶峰。安庆的黄梅戏是全国出名的，黄梅戏起源于湖北黄梅一带的采茶调，其中一支逐渐东移到以安徽怀宁为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，他们逐渐地又由小歌舞形式进化成“三小戏”，并吸收当地的罗汉腔、青阳腔、弹腔加以变化，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“怀调”。这就是今日黄梅戏的前身。后经过与徽剧的融合，再揉入安庆地区本地的山歌调子，以安庆的方言为载体唱出，逐渐

形成了今天黄梅戏的。逐渐发展为中国五大戏曲剧种之一。所以说黄梅戏吸取了徽文化的精髓并经过自身的融合而行成的。

2、从经济上来说，由于徽商遍布全国，财力十分雄厚，徽商以财力大力支撑安庆徽班，使得徽剧压倒昆曲，在扬州赢得“安庆色艺最优”的盛誉。乾隆五十五年（1790年），为庆祝清高宗（弘历）八十诞辰，三庆、四喜、春台、和春四大徽班进京，连乾隆帝都惊叹徽班艺人有如此精美绝伦的行头、装饰，从而使徽剧在繁花似锦的梨园中衍生出后来被推崇为“国剧”的京剧，成为中华文化的一朵奇葩。

二. 再看区别

徽州的地名,如今已经不存在了,古徽州府治所在就是今天的歙县.谈徽州文化，我们有必先了解一下徽州。徽州，作为一个地域的名称，有着悠久的历史。直至1987年国务院批准成立地级黄山市时止。现在我们讲的徽州地域包括：黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区、徽州区和黄山区，宣城地区的绩溪县和江西婺源县等。徽州文化的内涵十分丰富。徽州人在文化领域里建树、创造了许多流派，这些流派几乎涉及当时文化的各个领域，并且都以自己的特色在全国产生极大影响。主要内容有：新安理学、徽州朴学、新安画派、徽州篆刻、徽派版画、徽州刻书、新安医学、徽派建筑、徽菜，此外，还有徽派雕刻、徽派盆景、徽州漆器、徽州竹编、文房四宝（徽墨、歙砚、澄心堂纸、汪伯立笔）、徽州民谷、徽州方言等，这些都是徽派文化的重要内容。这些文化的内涵，不仅体现了中国最正统的儒家思想，也受到了释家、道家思想的深刻影响。因此，徽州文化是中国传统文化的典型反映，徽州是儒家、释家、道家文化的一个厚实的沉淀区。

徽文化与黄梅戏虽然联系紧密，但他们毕竟是两种不同的概念，徽文化博大精深，包括的内容广泛，而黄梅戏只是人们娱乐的一种戏曲。徽文化对中华文化影响源远流长，而黄梅戏只是在近代尤其是改革开放后国家文化事业迅速发展后才开始在人们心目中有了一定的地位。今天人们往往把徽文化理解为安徽文化，各地都在打徽州牌，很多对徽文化了解很肤浅甚至有误区的人把徽文化弄得不伦不类，徽州撤地区建市后由于黄山市经济一直较落后，徽文化的传播和发展受到了很大的压制和阻碍，徽州也被分解的支离破碎，使得古徽州内部内耗严重，这也大大影响了徽文化的传播。

黄梅戏和徽文化是安徽的两大奇葩，都值得我们安徽学子学习，更重要的是我们学习之余要继承要发扬。