2020高考一轮复习：中国古代文化常识分类6(音乐、文娱)
历史高考音乐知识点
历史高考音乐知识点音乐在人类社会中的地位举足轻重，它承载了文化传承、情感表达等多重功能。
在历史高考中，音乐作为一门人文学科，也是备受考生关注的一部分。
本文将为大家介绍历史高考中常见的音乐知识点，帮助考生进行系统的学习和复习。
一、古代音乐古代音乐是指古代人类在不同历史时期创作的音乐作品和相关的音乐理论。
在历史高考中，对古代音乐的了解和掌握是必不可少的。
以下是一些常见的古代音乐知识点：1. 古代音乐体裁：包括雅乐、祭乐、宫廷乐、民间乐等。
每种音乐体裁都有其独特的曲调特点和艺术风格，考生需要了解其发展历程和时代背景。
2. 古代音乐理论：古代音乐理论主要包括乐律、音律等方面的内容。
考生需要掌握古代音乐调式，了解古代音乐的演唱方式和乐器演奏技法。
3. 古代音乐家与作品：熟悉古代音乐家的生平、作品创作背景和艺术成就，如伯牙、钟子期等。
二、西方古典音乐西方古典音乐是指欧洲古典音乐传统中的经典作品和相关的音乐理论。
在历史高考中，对西方古典音乐的了解是非常重要的。
以下是一些重要的西方古典音乐知识点：1. 古典音乐时期：西方古典音乐的发展经历了巴洛克、古典、浪漫等不同的时期。
考生需要了解每个时期的音乐特点、代表作品和音乐家。
2. 古典音乐家与作品：熟悉古典音乐家的生平、作品创作背景和艺术成就，如巴赫、莫扎特、贝多芬等。
3. 古典音乐形式：古典音乐有丰富多样的形式，如交响乐、协奏曲、奏鸣曲等。
考生需要了解各种形式的结构和特点，能够听辨不同形式的音乐作品。
三、中国民族音乐中国民族音乐是指中国各民族传统音乐的总称。
在历史高考中，对中国民族音乐的了解是必要的。
以下是一些常见的中国民族音乐知识点：1. 民族音乐种类：中国各民族拥有丰富多样的音乐文化，如汉族音乐、藏族音乐、维吾尔族音乐等。
考生需要了解不同民族音乐的特点和代表作品。
2. 传统乐器：中国传统乐器有琵琶、古筝、二胡等众多种类。
考生需要了解不同乐器的音色特点和演奏技法。
高考必背古代知识点总结
高考必背古代知识点总结古代知识是高考考试重要的一部分，它牵涉到文化、历史、哲学等许多领域。
在备战高考时，掌握古代知识点是必不可少的。
本文将从不同领域来总结一些高考必背的古代知识点。
1. 文化领域中国有着悠久的文化历史，值得我们深入了解和学习。
在高考中，经常会涉及到古代文化的相关考题。
首先，我们来学习一下古代的音乐文化。
在古代，音乐是被高度重视的，它在社会生活中扮演着重要的角色。
古代音乐分为雅乐和俗乐，雅乐是宫廷乐队演奏的音乐，强调庄重和礼仪；俗乐则是世俗间流传的音乐，旨在娱乐众人。
在古代音乐中，琴、瑟、笙、钟等乐器得到广泛使用，它们各自有着独特的音色和演奏方式。
除了音乐，舞蹈也是中国古代文化中的重要组成部分。
古代舞蹈以形象地表达情感和思想，强调舞姿的优美和和谐。
而且，古代舞蹈分为宫廷舞蹈和民间舞蹈两大类别。
宫廷舞蹈被视为皇帝和贵族的娱乐项目，曲艺形式以宫廷为主题，舞蹈形式多样；而民间舞蹈则是广大人民群众的生活方式和审美追求的反映，舞蹈形式更加朴实和自然。
此外，编钟也是古代文化中一个重要的组成部分。
编钟是中国古代一种打击乐器，用青铜制成，由多个铜钟阵列而成。
编钟的独特韵律和华丽音色，使其成为中国文化瑰宝之一。
它代表了古代音乐的极高成就。
2. 历史领域古代中国的历史，是高考中也无法绕过的一部分。
以下是一些必背的古代历史知识点。
首先，我们来学习一下古代帝王的制度。
在古代，中国实行的是君主制，皇帝是最高统治者。
中国历史上有很多著名的皇帝，如秦始皇、汉武帝、隋文帝等等。
每个皇帝都有不同的执政理念和做法，他们对中国历史产生了深远的影响。
比如，秦始皇统一了中国，统一了文字、度量衡和货币等等，对中国历史的发展做出了巨大贡献。
其次，我们来学习一下古代的科技发展。
古代中国有许多科技成就，如造纸术、火药和指南针等等。
这些发明为人类社会的进步带来了重大的影响。
举个例子，造纸术的出现使得知识更易于传播，促进了文化的繁荣和发展。
中国古代的音乐文化知识点总结
中国古代的音乐文化知识点总结中国古代音乐文化源远流长，纵观历史发展，我们可以总结出一些关键的知识点。
以下将就古代音乐的起源、乐器、音律体系、音乐表演形式等方面进行总结，带您一起了解中国古代音乐文化的精髓。
一、起源和发展中国古代音乐的起源可以追溯到两万多年前的新石器时代，最早出现的乐器是以石制成的筑、敲击类乐器。
随着人类社会的发展，原始的简单乐器逐渐演变为各类气韵生动的乐器，如丝弦乐器、吹管乐器、打击乐器等。
二、古代乐器中国古代乐器种类繁多，其中一些具有代表性的乐器包括丝弦乐器中的琵琶、古筝、二胡、竹笛等；吹管乐器中的箫、笛子、唢呐、洞箫等；打击乐器中的钟鼓、铙钹、大鼓等。
每种乐器都有其特殊的音色和演奏方式，共同构成了中国古代音乐的基础。
三、音律体系中国古代的音乐音律体系主要有五声音律、八声音律和十二声音律。
五声音律在古代音乐发展初期较为常见，八声音律在唐宋时期逐渐形成并广泛应用，十二声音律则是明清时代的主流音律。
四、音乐表演形式中国古代音乐的表演形式多样，常见的有雅乐、宫廷乐、民间乐、寺庙乐等。
雅乐是指古代帝王贵族聚会时进行的正式音乐表演，宫廷乐则是指古代宫廷内举行的各种音乐会和演出，民间乐则是古代百姓自发形成的音乐表演形式，寺庙乐则是在佛教寺院内进行的仪式音乐表演。
五、音乐与文化中国古代音乐与文化密不可分，音乐被视为一种崇高的艺术形式，是古代文人雅士必修的技能之一。
古代文人经常将自己的感悟、人生哲理融入音乐中表达，使音乐兼具艺术和教育的双重功能。
六、音乐与宗教在古代，音乐与宗教有着密切的联系。
佛教、道教和儒教等宗教都在其仪式中使用音乐来达到宗教的目的。
这些宗教音乐在表现形式上各有特点，但都以宏大、庄重、肃穆的风格为主，给人以肃然起敬之感。
七、音乐的社会功能古代音乐在社会生活中扮演着重要的角色。
它不仅可以表达人们的情感，丰富人们的精神生活，同时也可以作为一种社交活动的方式，提升人们的社会地位和形象。
中国古代文化常识之地理饮食音乐
中国古代文化常识之地理、饮食器用、音乐文娱一、古代地理（古代地理知识，包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等。
）1、地区名【西河】又称河西，黄河以西的地区。
如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。
”《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。
”【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。
所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。
《史记•;项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。
”《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。
”【江左】即江东。
古人以东为左，以西为右。
《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。
”【江表】长江以南地区。
《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。
”【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。
白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。
”王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”【淮左】淮水东面。
《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。
【山东】顾名思义，在山的东面。
但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。
下面是以崤山为标准的“山东”。
如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。
《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。
”《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
”【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。
曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。
”指潼关以东地区。
【关西】指函谷关或潼关以西地区。
《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。
”【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。
《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。
”《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。
”【西域】古代称我国新疆及其以西地区。
2020高考专项复习——文化常识
2020高考专项复习——文化常识全国Ⅰ卷1.诸子百家是对先秦时期各学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
（2019）2.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
（2019）3.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
（2019）4. 就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。
（2019）5.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
（2018）6.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
（2018）7.“践阼”原指踏上古代庙寝堂前东边的主阶，表示皇帝即位，登基。
（2018）8.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。
（2018）9.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
（2017）10.姻亲，以婚姻关系为中介而产生的亲属，而血亲是指有血缘关系的亲属，是以具有共同祖先为特征的亲属关系。
（2017）11.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
（2017）12.私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
（2017）13.首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
（2016）14.建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人、我国古代通常采用嫡长子继承制。
（2016）15.古代朝廷中分职设官，各有专司，但不可以用“有司”来指朝廷中的各级官员。
（2016）16.契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
（2016）17.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录政成为进士。
（2015）18.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
（2015）19.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
高三历史娱乐复习知识点
高三历史娱乐复习知识点高三历史娱乐复习知识点主要包括中国古代娱乐文化和世界历史上的娱乐活动。
下面将从这两方面进行介绍，帮助你加深对历史娱乐知识的了解。
一、中国古代娱乐文化1. 宫廷娱乐：中国古代帝王在宫廷内进行多种娱乐活动，如舞蹈、音乐、戏曲、射箭、游艺等。
其中最著名的有宴会、观舞、听音乐演奏等。
2. 广场娱乐：古代中国的广场上有许多娱乐活动，如放风筝、斗鸟、踢毽子、抖空竹等，这些活动丰富了人们的业余生活。
3. 私人娱乐：私人娱乐主要包括博弈、棋牌、听曲等，这些活动在宫廷贵族和富商巨贾之间非常流行。
4. 戏曲艺术：古代的戏曲是中国独有的娱乐形式，具有丰富的内容和多样的表演形式。
京剧、豫剧、越剧等都是中国传统戏曲的代表。
5. 传统节日庆典：中国的传统节日庆典活动也是古代的娱乐方式之一。
如春节的舞狮、赏花灯、放烟花等，丰富多彩的庆祝活动给人们带来了欢乐和快乐。
二、世界历史上的娱乐活动1. 古希腊的体育竞技：古希腊是娱乐文化的发源地之一。
古希腊人非常重视体育竞技，举行了许多奥林匹克运动会，其中最著名的是古奥运会。
2. 古罗马的角斗士比赛：古罗马帝国时期，角斗士比赛是一项非常受欢迎的娱乐活动。
这是一场生死搏斗的比赛，吸引着大批观众。
3. 文艺复兴时期的剧院：文艺复兴时期，剧院成为一种主要的娱乐形式。
莎士比亚等伟大的戏剧家为人们带来了许多经典的戏剧作品。
4. 巴洛克时期的交响乐：巴洛克时期是古典音乐的黄金时代，巴赫、贝多芬等作曲家的音乐作品给人们带来了美妙的娱乐享受。
5. 迪斯科时代的舞蹈：20世纪70年代的迪斯科舞风靡全球，成为当时年轻人的主要娱乐方式之一。
迪斯科舞厅内人们尽情舞动，享受音乐的振奋。
通过对中国古代娱乐文化和世界历史上的娱乐活动进行了解和复习，我们可以更好地了解人类历史的发展和文化的多样性。
这些娱乐形式不仅丰富了人们的精神生活，也体现了人们对欢乐和乐趣的追求。
希望这些知识点能够帮助你在历史娱乐方面的学习和复习中有所收获。
历史高考音乐常识知识点
历史高考音乐常识知识点对于参加历史高考的学生来说，掌握音乐常识是非常重要的。
音乐作为一门艺术学科，与历史有着紧密的联系。
本文将介绍历史高考音乐常识的几个重要知识点。
一、音乐的分类音乐可以分为古典音乐、民族音乐和流行音乐三大类。
古典音乐是指欧洲古典音乐，如巴赫、莫扎特和贝多芬的作品；民族音乐是指不同民族、地区的传统音乐，如中国的古琴、二泉映月等；流行音乐是指当代年轻人喜欢的音乐，如摇滚、流行乐队等。
二、音乐的发展历程音乐的发展可以追溯到古代文明时期。
在古代，音乐主要用于宗教和礼仪活动。
随着社会的变迁，音乐也在不断发展。
文艺复兴时期的欧洲是古典音乐的鼎盛时期，巴赫、莫扎特等伟大的作曲家出现。
20世纪以后，流行音乐逐渐崭露头角，各种新的音乐流派涌现出来。
三、音乐家与作品历史上出现了许多伟大的音乐家和作品。
巴赫是古典音乐的代表，他的《平均律钢琴曲集》被誉为音乐之王。
贝多芬是另一个备受推崇的音乐家，他的《命运交响曲》是他的代表作。
民族音乐方面，中国的古琴演奏家阮籍的《广陵散》和二泉映月是经典之作。
流行音乐方面，英国摇滚乐队披头士的歌曲《Yesterday》和美国歌手迈克尔·杰克逊的《Beat It》都是流行音乐的经典之作。
四、音乐与历史事件音乐与历史事件有着紧密的联系。
例如，二战期间，德国的犹太作曲家门德尔松被纳粹迫害，他的作品体现了那段时期的苦难和抗争；美国黑人民权运动时期，许多黑人音乐家通过音乐表达自己的诉求，其中有著名的歌曲《We Shall Overcome》等。
音乐记录着历史的变迁和人们的心声。
五、音乐表达情感音乐是一种非常有力的表达情感的艺术形式。
当我们感到快乐、悲伤、愤怒或者幸福时，可以通过音乐来表达这些情感。
音乐可以激发人们的情绪，使人们产生共鸣。
在历史上，许多作曲家通过音乐表达了他们的情感和思想，这些作品至今依然感动人心。
六、历史音乐的欣赏历史音乐的欣赏是一种重要的学习方式。
通过欣赏古典音乐、民族音乐和流行音乐的经典作品，我们可以更好地了解历史背景和文化内涵。
古代文化常识之音乐等知识点
古代文化常识之音乐等知识点古代文化是一个包含众多方面的广泛概念，其中包括音乐等艺术形式。
音乐在古代文化中具有重要的地位，它不仅是一种艺术形式，还是人们生活中不可或缺的一部分。
在以下的1200字以上的文章中，我将介绍一些关于古代音乐和其他相关知识的要点。
在古代中国，音乐分为雅乐和俗乐。
雅乐是指用于宫廷和贵族社交活动的音乐，而俗乐则是百姓们在日常生活中所欣赏和演奏的音乐。
雅乐具有严谨和庄重的特点，通常以编钟、磬和笙等乐器为主。
俗乐则更加灵活和活泼，乐器种类更加多样，包括琵琶、笛子、二胡等。
古代音乐的演奏方式也是独特的。
在古代中国，音乐演奏通常是由乐队集体进行的，乐队成员分为不同的乐器组，各自负责演奏特定的音乐声部。
演奏时，乐队成员需要统一节奏和音调，保持整体的和谐。
此外，古代音乐的演奏往往伴随着舞蹈和诗歌，使整个演出更加丰富和生动。
在古代音乐中，古琴是一种非常重要的乐器。
古琴被视为高雅的音乐乐器，多被文人士大夫所喜爱和学习。
古琴有七弦，弦线细长且柔韧，演奏时需要使用指甲或指古琴用具进行弹奏。
古琴可以演奏不同的音调和和弦，具有独特的音色和表现力。
在古代，古琴被认为是修身养性、陶冶情操的工具。
除了古琴，古代音乐还有其他的乐器。
中国的古代乐器种类繁多，包括编钟、磬、笙、箫、琵琶、二胡等等。
这些乐器都有各自独特的音色和演奏技巧，能够在不同的音乐作品中发挥重要的作用。
古代音乐家通常需要学习和掌握多种乐器，以适应不同的演奏需求。
古代音乐在其他文化中也存在着类似的情况。
例如，古埃及文化中的音乐在宗教和社会仪式中起着重要的作用。
古希腊文化中的音乐也是一种重要的艺术形式，与戏剧和舞蹈相结合，成为文化的重要组成部分。
古罗马文化中的音乐同样也是与戏剧和舞蹈密切相关。
这些古代音乐形式在当时被广泛传承和发展，并对后世的音乐产生了深远的影响。
专题09 音乐文娱(精练)-2020年高考语文文化常识分类精讲精练
专题9音乐文娱-文化常识分类讲解（习题)1．下列对元杂剧有关内容的说明，不正确的一项是A．元代杂剧是综合表演、说、唱、音乐、舞蹈的艺术形式,每本通常四折一楔子。
B．“楔子”穿插在剧本中间,相当于现在的过场戏,有的放在剧首,相当于现在的序幕。
C．杂剧的每一折都由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子,“正宫”“端正好”都是宫调名。
D．元杂剧角色一般分末、旦、净、杂四大类,末多扮演中年男子。
2．有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A．管弦：指音乐。
管，箫笛之类的管乐。
弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
B．教坊：唐代官办管领武术、军队训练的机关。
C．五陵年少：指京城富贵人家的子弟。
五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
D．青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
3．有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）A．晦：农历每月第一天。
朔：农历每月最后一天。
B．美人：古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
C．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
D．洞箫：管乐器的一种。
4．下列对元杂剧相关文化知识的解说，不正确的一项是A．元杂剧中，男主角叫正末，女主角叫正旦。
外末、冲末、外旦等指一些次要的男女B．卜儿，元杂剧中扮演老年男子的角色；孤，元杂剧中扮演官员的角色。
C．元杂剧每本四折演唱四套宫调不同的曲子，每一折由同一宫调的若干曲牌连成一套曲子。
这四套曲子由一个演员主唱。
D．“科”又称“介”，在戏剧中称角色的动作，如笑科、饮酒科等。
5．下列对文化常识相关内容的解说，不正确．．．的一项是A．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
羽音声调激愤，变徵则声调悲凉。
B．“四书五经”泛指儒家经典著作，其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》五部经书。
C．古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。
D．“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
高中必须掌握的古代文化常识
高中必须掌握的古代文化常识
中国古代文化常识题，纳入高考题的时间不过几年。
对这类题型，相当多的同学，甚至包括部分老师和学校还没有找到准确的考查定位，于是复习的时候容易眉毛胡子一把抓，漫天撒网，就像“百度百科”所展示的范围一样，什么都想“地毯式”复习到，所以效果比较差。
高中必须掌握的古代文化常识
一般而言，考查范围按照考查频率（重要性）从高到低排列，基本如下所示：
【宗法】【教育】【官职】【称谓】，这四类考查最多，需要重点着力。
【礼仪】【其他】天文地理日常生活等，了解即可，不宜深入。
必须掌握的10类古代文化常识
1、古代官职
2、古代官职迁谪
3、古代称谓
4、古代科举
5、天文历法
6、古代地理
7、古代礼仪
8、饮食器用
9、音乐文娱
10、传统节日及民俗。
知识清单中国古代文化常识助记古代音乐和名曲
知识清单中国古代文化常识助记古代音乐和名曲古代音乐1．五音、六律古人把宫、商、角、徵、羽称为五音，从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶，即：宫1 商2 角3 徵4 羽5后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，即：宫1 商2 角3 变徵4 徵5 羽6 变宫7“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。
”(《荆轲刺秦王》)古书常把五音或五声和六律并举。
律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。
即黄钟、太簇、姑洗、蕤(ruí)宾、夷则、无射。
“师旷之聪，不以六律，不能正五音。
” (《孟子》)2．十二律又称十二律吕。
古乐的十二调。
是古代的定音方法。
即用三分损益法将一个八度分为12个不完全相同的半音的一种律制。
各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
其中单数的称“律”，双数的称“吕”。
3．八音我国古代对乐器的统称。
具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
4．雅乐“俗乐”的对称。
指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。
5．俗乐“雅乐”的对称。
泛指古代各种民间音乐和外来音乐。
宫廷中宴会也用俗乐，称为“燕乐”。
历代俗乐都很流行。
《庄暴见孟子》：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。
”古代名曲1．经首相传为尧乐曲《咸池》中的一章，一说为黄帝所作。
《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
”2．六幺唐时有名的琵琶曲名。
本名《录要》，后讹为《绿腰》《六幺》。
白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
”3．霓裳即《霓裳羽衣曲》。
唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。
全曲共12遍，前6遍为散板，无拍，不舞；后6遍有拍，有舞。
白居易《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
”4．桑林传说中商汤时代的舞乐名。
《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
”5．无射本指古代十二音律之一。
又指周景王所铸的钟名。
《中国古代文化常识之音乐文娱》课件 (35张PPT)
【文士所好•射覆/ 投壶】
射覆——射覆，中国民间近于占卜术的猜物游戏。“射”是猜度之意，“覆 ”是覆盖之意在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。 射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等。"
中国古代文化常识
之
音乐文娱
1.音乐基础 2.十大名曲 3.文士所好 4.体育健身
【part 1 音乐基础】
【音乐基础•五音/ 六律】
五音——古人把宫，商、角、徵、羽称为五音从宫到羽，按照音的高低排列 起来，形成一个五声音阶。
即：宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ（1、2、 3、4、5 ） 后来再加上变宫、变徵，就形成七个音阶，即：
会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法，如“明、旦、采 、休”等。
形声是意符和声符并用的造字法，形声字占汉字的百分之八十左右。
【文士所好•永字八法/阴文阳文】
永字八法——“永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折 、钩、提。
阳文阴文。我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文 。
【文士所好•五射/ 围棋】
五射——古代的五种射技。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪 。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后 三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与 君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
六、音乐、文娱
中国古代文化常识分类汇编六、音乐、文娱（一）古代音乐1.五音、六律。
古人把宫，商、角、微、羽称为五音从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶。
即：宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ（1、2、3、4、5 ）后来再加上变宫、变徽，就形成七个音阶，即：宫商角变徵徵羽变宫1 2 3 4 5 6 7例如：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。
”（《荆轲刺秦王》）古书常把五音或五声和六律并举。
律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。
即：黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
例如：“夔于是正六律和无声。
”（《察传》）“师旷之聪，不以六律不能正五音.”（《孟子》2八音，我国古代对乐器的统称，具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
3.经首。
相传为尧乐曲（咸池)中的一章，一说为黄帝所作。
《庖丁解牛)：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
”4.六么，唐时有名的琵琶曲名、本名《录要》，后比为《绿腰》《六幺》。
《琵琶行)：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
”5.霓裳。
即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。
全曲共十二遍，前六遍为散板，无拍，不舞，后六遍有拍有舞。
《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
”6.桑林。
古乐曲名。
《庄子·养生主》:“ 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
”7.无射。
十二律中的第十一律。
因钟声合乎无射的意律，故用无射作钟名。
8.阳春白雪。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。
在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。
后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
9.下里巴人。
“下里巴人”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
10.乐师。
可以演奏出动人的音乐，天籁之音的人被称为乐师。
高考语文古代文化常识：音乐文娱
B．太牢、少牢：古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用羊、猪各一头叫“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。另外，古人也把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
C．忽微：极小的事。忽，一寸的百万分之一。微，一寸的十万分之一。
D．《新五代史》是我国的“二十五史”之一，原名《五代史记》，记载五代(907—960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》。
10．对下列各项中加点词语的解说，错误的一项是（）
A．岂独伶人也哉（旧时指戏曲演员）
B．伶官传序（是一种文体，有赠序、书序等，本文是书序）
C．则遣从事以一少牢告庙（祭祀用的牲畜，猪、牛、羊各一头）
D．祸患常积于忽微（一寸的十万分之一叫“忽”，百万分之一叫“微”）
11．下列有关文学文化常识不正确的一项是（）
B．令以责之里正里：古代基层行政组织。
C．千乘之国乘：古时一车一马为一乘。
D．押正旦带枷上正旦：传统戏曲中的女主角。
4．下列文化常识有误的一项是（）
A．古人将每月第一天称为“晦”，将“十五”称为“望”，“十六”称为“既望”，将每月的最后一天称为“朔”。
B．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
D．哀筝一弄Βιβλιοθήκη 江曲，声声写尽湘波绿7．下列对词语的相关内容的解说，正确的一项是（）
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2020高考一轮复习中国古代文化常识分类6（音乐、文娱）六、音乐、文娱（一）古代音乐1.五音、六律。
古人把宫，商、角、微、羽称为五音从宫到羽，按照音的高低排列起来，形成一个五声音阶。
即：宫gōng、商shāng、角jué、徵zhǐ、羽yǔ（1、2、3、4、5 ）后来再加上变宫、变徽，就形成七个音阶，即：宫商角变徵徵羽变宫1 2 3 4 5 6 7例如：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。
”（《荆轲刺秦王》）古书常把五音或五声和六律并举。
律，本指用来定音的竹管，后来成为我国古代音乐方面的专门名称。
即：黄钟、大簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。
例如：“夔于是正六律和无声。
”（《察传》）“师旷之聪，不以六律不能正五音.”（《孟子》2八音，我国古代对乐器的统称，具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
3.经首。
相传为尧乐曲（咸池)中的一章，一说为黄帝所作。
《庖丁解牛)：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
”4.六么，唐时有名的琵琶曲名、本名《录要》，后比为《绿腰》《六幺》。
《琵琶行)：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
”5.霓裳。
即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐曲名，相传为唐玄宗所制。
全曲共十二遍，前六遍为散板，无拍，不舞，后六遍有拍有舞。
《琵琶行》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
”6.桑林。
古乐曲名。
《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
”7.无射。
十二律中的第十一律。
因钟声合乎无射的意律，故用无射作钟名。
8.阳春白雪。
《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。
在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。
后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
9.下里巴人。
“下里巴人”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
10.乐师。
可以演奏出动人的音乐，天籁之音的人被称为乐师。
11.十二律。
古乐的十二调。
古代乐律学名词，是古代的定音方法。
即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。
各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。
12.宫调。
宫调是古代戏曲、音乐名词。
是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。
近人吴梅曾解释说：“宫调者，所以限定乐器管色之高低也。
”我国历代均依十二律高下的次序，定宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，是乐律之本。
以宫声为主的调式称宫，以其他各声为主的称调。
以七声配十二律，可得十二宫、七十二调，共为八十四宫调。
13.俗乐。
宫廷中宴会时所用的俗乐，称为“燕乐”。
“雅乐”是统治阶级制定的典礼乐舞，寻根究底，几乎都来自民间音乐，只不过改变了它的内容和情调而已。
有著名琴曲《广陵散》《酒狂》《高山》《流水》《梅花三弄》等，琵琶曲《阳春古曲》《平沙落雁》《霓裳曲》，丝竹曲《春江花月夜》《老八板》，广东音乐《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以及大量的寺院音乐、各地各种乐曲，其中不少是我国传统文化中的珍宝。
14、雅乐。
雅，正也。
雅乐，即典雅纯正的音乐，是一种古代的传统宫廷音乐，指帝王朝贺、祭祀天地等大典所用的音乐。
雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。
15．中国十大名曲。
《高山流水》——传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会曲中高山流水之意。
伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。
”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲。
《梅花三弄》——此曲系借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重复了三次，所以称为“三弄”。
《春江花月夜》——原来是一首琵琶独奏曲，又名《夕阳箫鼓》、《浔阳琵琶》、《浔阳夜月》、《浔阳曲》。
后被改编成民族管弦乐曲。
深为国内外听众珍爱。
乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态。
《汉宫秋月》——崇明派琵琶曲。
《汉宫秋月》意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
《阳春白雪》——一首广泛流传的优秀琵琶独奏古曲。
它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
《渔樵问答》——此曲在历代传谱中有三十多种版本，有的还附歌词。
乐曲表现渔樵在青山绿水中间自得其乐的情趣。
《胡笳十八拍》——汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰（文姬）,在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴与左贤王为妃，生了两个孩子。
后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。
情绪悲凉激动，感人颇深。
十八拍即十八首之意。
又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。
《广陵散》——又名《广陵止息》。
传说原是东汉末年流行于广陵地区的民间乐曲。
现仅存古琴曲，以《神奇秘谱》载录最早。
早期并无内容记载，现多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。
据《琴操》中所载：聂政，战国时期韩国人，其父为韩王铸剑误期而被杀。
为报父仇，上泰山刻苦学琴十年之后，漆身吞炭，改变音容，返回韩国，在离宫不远处弹琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。
韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。
为免连累母亲，便毁容自尽。
《平沙落雁》——又名《雁落平沙》或《平沙》，作者不详。
问世以后，深受琴家喜爱，广为流传，并有多种版本，是传谱最多的琴曲之一。
对于曲情的理解，有描写秋天景物的；有寓鹄鸿之志的；也有发出世事险恶，不如雁性的感慨的。
音调基调静美，静中有动，旋律起伏，绵延不断，优美动听；《十面埋伏》——传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。
明《四照堂集·汤琵琶传》中记载琵琶家汤应曾奏《楚汉》：“……两军决斗是，声动天地，屋瓦若飞坠，徐而察之，有金声、鼓声、金、剑击声、人马群易声，俄而无声。
久之，有怨而难明者为楚歌声；凄而壮者为项王悲歌慷慨之声、别姬声；陷大泽，有追骑声；至乌江，有项王自刎声，余骑蹂践项王声。
使闻者始而奋，既而悲，终而涕泪之无从也，其成人如此。
”所绘之情景、声色与今之《十面埋伏》甚近似。
（二）古代文娱1.五射。
古代的五种射技。
这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
2.文房四宝。
旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。
文房，即书房。
北宋苏易简著有《文房四谱》一书，叙述了四种文具的品类及故实等。
这些文具，制作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。
著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
3．书法。
中国传统艺术之一，是以汉字为表现对象、以毛笔为表现工具的一种线条造型艺术。
汉字经历了篆、隶、楷等发展阶段，技法日精，在文字书写的点画篇章之间，表达出作者的性格、情感、意趣、素养、气质等精神因素，遂成为一门独立的艺术。
用笔、结构、章法为书法之大要。
从商周甲骨文、两周金文、秦篆、汉隶，以及魏晋到唐宋楷、行、草，书体繁复，流派众多，涌现了王羲之、颜真卿、怀素等伟大的书法家，留下了《兰亭序》《自叙帖》等珍贵书法遗产。
4.六书。
古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
今人一般认为后两种与造字无关。
象形即描摹事物形状的造字法，如“日、月、山、羊、马”等，象形字全是独体字。
指事是以象征性的符号来表示意义的造字法，如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事字也全是独体字。
会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法，如“明、旦、采、休”等。
形声是意符和声符并用的造字法，形声字占汉字的百分之八十左右。
5.永字八法。
“永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。
6.阳文阴文。
我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。
7.岁寒三友。
指古诗文中经常提到的松、竹、梅。
松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。
竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。
8.花中四君子。
古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。
兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
“梅、竹”见上条。
9.弹琴。
古代文人的四大技艺之一。
古代文人弹奏的一般是“古琴”。
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是汉族的传统乐器，至少有三千年以上历史，属于八音中的丝。
10.八音。
八音是中国古代对乐器的统称，通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同质材所制；泛指音乐；八风之音。
出自于《吕氏春秋·孝行》：“杂八音，养耳之道也。
”11.围棋。
古代文人的四大技艺之一。
围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。
12.手谈。
指的是下围棋，又称“弈”。
13. 画。
古代文人的四大技艺之一。
主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。
国画是中国的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。
工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。
14.茶道。
茶道最早起源于中国。
中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。
”这是现存文献中对茶道的最早记载。
15.曲水流觞。
曲水流觞，是中国古代民间的一种饮酒游戏，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。
夏历的三月上巳日人们举行祓禊（fuxi)仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。
16.酒令。
是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。
酒令是一种有中国特色的酒文化。
饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。
酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。
17.射覆。
射覆，中国民间近于占卜术的猜物游戏。
“射”是猜度之意，“覆”是覆盖之意在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。