但愿人长久,千里共婵娟。全文作者翻译赏析
苏轼《水调歌头》的古诗赏析
苏轼《水调歌头》的古诗赏析苏轼《水调歌头》的古诗赏析在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。
那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的苏轼《水调歌头》古诗赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
《水调歌头》苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释【水调歌头】：词牌名。
本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)【丙辰】熙宁九年(1076)【达旦】早晨;白天【子由】苏轼的弟弟苏辙的字。
【把酒】端起酒杯。
【天上宫阙】指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。
【归去】回到天上去。
【琼楼玉宇】美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
【不胜】经受不住。
【弄清影】弄：赏玩。
意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
【何似】哪里比得上。
【转朱阁，低绮户，照无眠。
】朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
【但愿】但：只。
【千里共婵娟】共：一起欣赏。
婵娟指月亮。
虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
苏轼《水调歌头明月几时有》全文赏析
苏轼《水调歌头明月几时有》全文赏析苏轼《水调歌头明月几时有》全文赏析《水调歌头·明月几时有》是宋朝文学家苏轼创作的一阕词。
此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时作者在密州（今山东诸城）。
下面是小编带来的苏轼《水调歌头明月几时有》全文赏析，希望对你有帮助。
这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。
这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。
一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。
不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
品读苏轼《水调歌头·明月几时有》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙（què），今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼（qióng）楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵（chán ）娟（juān）。
创作背景这首词是宋神宗熙宁九年（1076年）八月十五日作者在密州时所作。
词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇，兼怀子由。
”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
熙宁七年（1074年）苏轼差至密州。
到密州后，这一愿望仍无法实现。
熙宁九年中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首词。
译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。
古代诗词·苏轼词《水调歌头·明月几时有》赏析
古代诗词·苏轼词《水调歌头·明月几时有》赏析苏轼词《水调歌头·明月几时有》赏析水调歌头〔宋〕苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇，兼怀子由明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【作者简介】苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。
父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。
他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。
曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。
卒后追谥文忠。
北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。
其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。
词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。
【作品赏析】此词，写作于宋神宗熙宁九年（1076），亦即丙辰年的中秋节日。
作者当时知密州（今山东诸城）。
从小序可知，此词系醉后抒怀之作，同时表达了对兄弟苏辙（子由）的思念。
古人评论说：词的前半“自是天仙化人之笔”（先著《词诘》），其实通篇风调又何尝不是这样。
此词的主旨，在于抒发作者外放期间的寥落情怀，其中杂用道家思想，观照世界亦复自为排遣。
作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌弃险恶的宦海风涛，提示睿智的人生理念，运用形象化描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，把自己遗世独立的意绪和往昔和神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
苏轼《和董传留别》翻译及赏析
物业安全生产责任承诺书尊敬的业主/住户：为了加强物业管理区域的安全生产管理工作，确保小区内居民的生命财产安全，预防和减少安全事故的发生，我们物业管理公司特向全体业主/住户发出如下安全生产责任承诺书：一、物业公司承诺1.严格遵守国家法律法规和相关标准规定，严格执行安全生产责任制，落实安全生产管理制度，确保物业管理区域的安全生产管理工作得到有效实施。
2.建立健全安全生产组织机构，明确各级管理人员和员工的安全生产职责，确保安全生产责任的落实。
3.定期组织安全生产培训和演练，提高员工的安全意识和应急处理能力，确保员工能够熟练掌握安全知识和操作技能。
4.加强物业管理区域的安全检查和巡查工作，及时发现和整改安全隐患，确保小区内的设施设备安全运行。
5.对于小区内的重点部位和重点设施，如电梯、消防设备、燃气管道等，加强日常维护保养，确保其正常运行和安全使用。
6.制定应急预案，建立健全应急响应机制，确保在发生突发事件时能够迅速响应和处理，最大程度地保护业主/住户的生命财产安全。
7.加强安全生产信息的公开和宣传，提高业主/住户的安全意识和自我保护能力，促进业主/住户参与安全生产管理。
二、业主/住户承诺1.遵守国家法律法规和相关标准规定，支持和配合物业公司的安全生产管理工作，不违反安全生产规定。
2.按照小区内的安全规定使用设施设备，不私拉乱接电线，不违规使用燃气设备，不存储易燃易爆危险物品。
3.爱护公共设施设备，发现安全隐患及时向物业公司报告，不擅自拆改公共设施设备。
4.积极参与安全生产教育和演练活动，提高自身的安全意识和应急处理能力。
5.在紧急情况下，按照物业公司的指示和要求进行疏散和逃生，不擅自进入禁止区域。
三、共同承诺1.物业公司和业主/住户共同维护物业管理区域的安全生产秩序，共同预防和减少安全事故的发生。
2.物业公司和业主/住户相互支持和配合，共同开展安全生产宣传教育活动，提高全体人员的安全意识。
3.物业公司和业主/住户共同建立和谐的安全生产环境，共同促进小区的安全稳定。
【诗歌鉴赏】但愿人长久,千里共婵娟
【诗歌鉴赏】但愿人长久，千里共婵娟
但愿人长久，千里共婵娟
【出处】
宋·苏轼·《水调歌头》(丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由)
【原作】[提供]
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆!人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
【名句赏析】
“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
“共婵娟”就是共明月的意思，
典故
出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。
”这两句诗的意思是：但愿我们健康
长寿，虽然相隔千里，却仍在同一轮明月照耀之下。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限;“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合
在一起。
这是苏轼名作《水调歌头》的结句，表达了作者对远别的弟弟苏辙的良好祝愿,
语录
，并使全词在出世入世、依违无据的困惑愁闷中，平添一种温馨的慰藉和奋发的意绪。
可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
但愿人长久全诗词 注解
但愿人长久全诗词注解1、但愿人长久全诗词注解：(1)丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
(2)达旦：到天亮。
(3)子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
(4)把酒：端起酒杯。
把，执、持。
(5)天上宫阙（què）：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
(6)归去：回去，这里指回到月宫里去。
(7)琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
(8)不胜（shèng，旧时读shēng）：经受不住。
胜：承担、承受。
(9)弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
(10)何似：何如，哪里比得上。
(11)转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
(12)不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
(13)此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
(14)但：只。
(15)千里共婵（chán）娟（juān）：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
共：一起欣赏。
婵娟：指月亮。
2、原文：水调歌头·明月几时有【作者】苏轼【朝代】宋译文对照丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
3、译文：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
但愿人长久,千里共婵娟。全诗翻译赏析及作者出处
但愿人长久，千里共婵娟。
全诗翻译赏析及作者出处
但愿人长久，千里共婵娟。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1但愿人长久，千里共婵娟。
出自宋代苏轼的《水调歌头·丙辰中秋》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)
1创作背景这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州
时所作。
词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇，兼怀子由。
”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。
到密州后，这一愿望仍无法
实现。
公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
1全文翻译及注释全文翻译
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，
同时思念弟弟苏辙。
水调歌头苏轼的诗词赏析
水调歌头苏轼的诗词赏析水调歌头苏轼的诗词赏析这首词是苏轼哲理词的代表作。
词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，下面是店铺整理的水调歌头苏轼的诗词赏析，欢迎来参考！水调歌头(宋/苏轼)丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释：1、水调歌头：词牌名。
本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)2、达旦：早晨;白天3、琼楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
4、但：只。
5、千里共婵娟：共，一起欣赏;婵娟指月亮。
虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析：此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的`哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
【品评】上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，然后自具雅量高致。
开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。
唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。
但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。
相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。
月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。
虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。
下片怀人。
人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。
苏轼兄弟情谊甚笃。
他与苏辙熙宁四年(1071)颍州分别后已有六年不见了。
苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。
到了密州还是无缘相会。
但愿人长久,千里共婵娟全诗的意思
但愿人长久，千里共婵娟全诗的意思但愿人长久，千里共婵娟出自宋朝诗人苏轼的古诗词作品《水调歌头》的第二段,其全文如下：明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
共婵娟人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
注释1、婵娟：美丽的月光，代指月亮。
2、但愿：希望3、归去：回到天上去翻译明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。
当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
苏轼《水调歌头》作品赏析
苏轼《水调歌头》作品赏析苏轼《水调歌头》作品赏析引言：苏轼，北宋著名文学家，苏轼一生留下诗词作品无数，《水调歌头》就是其中代表作之一，下面就是小编整理的《水调歌头》的赏析，欢迎大家阅读!水调歌头丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
作品赏析此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。
当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道貌岸然纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年(宋神宗熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。
这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。
“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。
对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。
此点在题序中并有深微的提示。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。
古诗水调歌头苏轼翻译赏析
古诗水调歌头苏轼翻译赏析苏轼写的水调歌头诗词较为有名的共有三首，分别是《水调歌头·明月几时有》《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》《水调歌头·昵昵儿女语》，三首诗词赏析如下：第一首：《水调歌头·明月几时有》《水调歌头·明月几时有》作者是宋朝文学家苏轼。
其古诗全文如下：明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，抵绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【前言】《水调歌头》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。
这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
词作上片反映执着人生，下片表现善处人生。
落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
【翻译】明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
【赏析】《水调歌头》是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
张孝祥《念奴娇·过洞庭》诗歌鉴赏及译文
张孝祥《念奴娇·过洞庭》诗歌鉴赏及译文《念奴娇·过洞庭》这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。
开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。
此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
(著同：着;玉界一作：玉鉴)应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
(沧浪一作：沧冥;岭表一作：岭海)《念奴娇·过洞庭》译文洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。
而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年!《念奴娇·过洞庭》注释张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
孤光：指月光。
肝胆：一作“肝肺”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
但愿人长久千里共婵娟苏轼《水调歌头
【导语】苏轼（1037年1⽉8⽇—1101年8⽉24⽇），字⼦瞻，⼜字和仲，号铁冠道⼈、东坡居⼠，世称苏东坡、苏仙。
汉族，眉州眉⼭（今属四川省眉⼭市）⼈，祖籍河北栾城，北宋⽂学家、书法家、画家。
苏轼是北宋中期的⽂坛，在诗、词、散⽂、书、画等⽅⾯取得了很⾼的成就。
其⽂纵横恣肆；其诗题材⼴阔，清新豪健，善⽤夸张⽐喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放⼀派，与⾟弃疾同是豪放派代表，并称“苏⾟”；其散⽂著述宏富，豪放⾃如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋⼋⼤家”之⼀。
苏轼亦善书，为“宋四家”之⼀；⼯于画，尤擅墨⽵、怪⽯、枯⽊等。
有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
下⾯是为⼤家带来的苏轼《⽔调歌头•明⽉⼏时有》及赏析，欢迎⼤家阅读。
⽔调歌头•明⽉⼏时有宋代：苏轼丙⾠中秋，欢饮达旦，⼤醉，作此篇，兼怀⼦由。
明⽉⼏时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今⼣是何年。
我欲乘风归去，⼜恐琼楼⽟宇，⾼处不胜寒。
起舞弄清影，何似在⼈间？转朱阁，低绮户，照⽆眠。
不应有恨，何事长向别时圆？⼈有悲欢离合，⽉有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿⼈长久，千⾥共婵娟。
译⽂丙⾠年的中秋节，⾼兴地喝酒直到第⼆天早晨，喝到⼤醉，写了这⾸词，同时思念弟弟苏辙。
明⽉从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何⽉。
我想要乘御清风回到天上，⼜恐怕在美⽟砌成的楼宇，受不住⾼耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着⽉下清影，哪像是在⼈间。
⽉⼉转过朱红⾊的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的⾃⼰。
明⽉不该对⼈们有什么怨恨吧，为什么偏在⼈们离别时才圆呢？⼈有悲欢离合的变迁，⽉有阴晴圆缺的转换，这种事⾃古来难以周全。
只希望这世上所有⼈的亲⼈能平安健康，即便相隔千⾥，也能共享这美好的⽉光。
注释丙⾠：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
这⼀年苏轼在密州(今⼭东省诸城市)任太守。
达旦：到天亮。
⼦由：苏轼的弟弟苏辙的字。
把酒：端起酒杯。
把，执、持。
水调歌头中对亲人表达美好祝愿的诗句
水调歌头中对亲人表达美好祝愿的诗句是但愿人长久，千里共婵娟表达了他在中秋月圆之时对远方亲人的美好祝愿。
“但愿人长久，千里共婵娟。
”的意思是：希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
水调歌头全文以及译文
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文：明月何时才能出现？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，现在是何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆满呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
水调歌头原文译文苏轼
水调歌头原文译文苏轼明月几时有，把酒问青天，是中国家喻户晓的歌颂月亮的诗句，深受广大人民的喜爱，来自于苏轼所写的水调歌头。
欢迎阅读小编整理的水调歌头原文译文，希望能够帮到大家。
水调歌头·丙辰中秋丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释1丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
2达旦：到天亮。
3子由：苏轼的`弟弟苏辙的字。
4把酒：端起酒杯。
把，执、持。
5天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
7琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
8不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。
胜：承担、承受。
9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
知识扩展：苏轼写的另外一首关于月亮的诗句《阳关曲·中秋月》阳关曲·中秋月中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
《水调歌头·明月几时有》原文注释及翻译
《水调歌头·明月几时有》原文注释及翻译《水调歌头·明月几时有》原文注释及翻译引导语：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。
下面是小编分享的《水调歌头·明月几时有》原文注释及翻译。
《水调歌头·明月几时有》苏轼原文丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
(序)明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇⑺，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
词句注释⑴丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
⑵达旦：到天亮。
⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。
⑷把酒：端起酒杯。
把，执、持。
⑸天上宫阙(què)：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
⑹归去：回去，这里指回到月宫里去。
⑺琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
⑻不胜(shèng，旧时读shēng)经不住，承受不了。
胜：承担、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：玩弄，欣赏。
⑽何似：何如，哪里比得上。
⑾转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的'门窗。
⑿不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢?何事：为什么。
⒀此事：指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
但愿人长久千里共婵娟全诗及解释
但愿人长久千里共婵娟全诗及解释
《但愿人长久千里共婵娟》是唐代诗人杜甫创作的一首诗。
这首诗是杜甫表
达对友人的美好祝愿和对人生的深切思考的作品。
诗中的“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了诗人对友人的美好祝愿。
杜甫希望
人们能够长寿健康，长久地享受人生的美好。
同时，千里共婵娟的意象，指的是诗人远离家乡的友人，无论身在何处，都能欣赏到同一轮明月。
这是一种心灵共鸣和情感纽带，表达了杜甫与友人之间的深厚情谊。
诗中的“今年春风又绿于陌上”，表达了诗人对时光流转的感叹和对生活的思考。
杜甫观察到春天的到来，大自然万物复苏，而人们的生活则在不断变化。
他思索人生短暂，时间的流失，呼唤着人们珍惜当下，感受生活的美好。
诗中的“青霭何时了，往事实堪悲”，表达了诗人对过去岁月的怀恋和对时光匆
匆流逝的感伤。
杜甫看到眼前的岁月已经被时间覆盖，回忆起过往的经历，不禁悲叹光阴易逝。
整首诗以简洁明快的语言，道尽了人生的哀与乐，表达了杜甫的志向、思考和
对友人的美好祝愿。
通过描绘自然景观和对人生的思考，诗中展示了作者对人生价值的追求和对友情的珍视。
这首诗在古代诗词中具有极高的艺术价值，不仅展示了杜甫深沉的思想和才华
横溢的艺术表现力，还寄托了普通人对友情和人生意义的追求。
它成为中华民族传统文化的瑰宝之一，至今被广泛传诵，深受人们喜爱。
但愿人长久,千里共婵娟《水调歌头》意思-赏析
但愿人长久,千里共婵娟《水调歌头》意思|赏析出自北宋人苏轼的《》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。
不知道在天上的宫殿，何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕的窗户上，照着没有睡意的自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。
当时苏轼在密州（今东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。
但他也龆龀好道，中年以后，又曾表示过归依佛僧，是经常处在儒释道的纠葛当中的。
每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。
公元1071年（宋神宗熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。
熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。
水调歌头译文和注释
水调歌头译文和注释水调歌头译文和注释水调歌头·丙辰中秋朝代：宋辽金作者：苏轼原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？(何事一作：何时；又恐一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯问一问苍天。
不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的'自己。
明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
注释⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙宁九年）。
⑵达旦：至早晨；到清晨。
⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
⑷把酒：端起酒杯。
把，执、持。
⑸天上宫阙（què）：指月中宫殿。
阙，古代城墙后的石台。
⑹归去：回到天上去。
⑺琼（qióng）楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
⑻不胜（shèng）：经受不住。
胜（旧读shēng ）：承担、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：赏玩。
⑽何似：哪里比得上。
⑾转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：朱红的华丽楼阁。
绮户：雕饰华丽的门窗。
绮户：彩绘雕花的门户。
⑿不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
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但愿人长久，千里共婵娟。
全文作者翻译赏析[译文]但愿人世间离别的亲人都青春永在，虽然彼此相隔遥远，却在同一轮明月之下共祝平安。
[出典]苏轼《水调歌头》注： 1、《水调歌头》苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！转朱阁（g é），低绮（qǐ）户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
2、【注释】（1）把酒：端起酒杯。
（2）宫阙：宫殿。
（3）今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。
古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。
所以作者有此一问。
（4）乘风归去：驾着风，回到天上去。
作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
（5）琼楼玉宇：形容瑰丽堂皇的建筑物。
这里指月中宫殿。
（6）不胜：忍受不住。
（7）弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
（8）朱阁：朱红色的楼阁。
（9）绮户：刻有纹饰门窗。
（10）照无眠：照着有心事的睡不着的人。
（11）婵娟：美好的样子，这里指明月。
（12）大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”.双调，九十五字，平韵。
（13）丙辰：熙宁九年（1076）。
苏辙字子由。
（14）李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”（15）牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。
”（16）司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。
”（17）[明月几时有？把酒问青天]化用李白《把酒问月》诗句“青天明月来几时，我欲停杯一问之”.把，握着。
（18）起舞弄清影：在月下起舞，身影摇曳。
（19）转朱阁，低绮户，照无眠：月光转过朱红的楼阁，照进雕花的窗户，照到不眠的人。
绮户，装饰着花纹或图案的窗户。
（20）不应有恨，何事长向别时圆：月亮不应对人间有什么遗憾，为什么总是在人离别之时圆呢？（21）但愿人长久，千里共婵娟：希望人们都能身体康健，即使相隔千里，也可共同沐浴在同样的月光中。
婵娟，指月亮。
3、译文：明月从何时才有？手持酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿，今年是哪年。
我想要乘御清风归返，又恐怕返回月宫的琼楼玉宇，受不住高耸九天的冷落、风寒。
起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月殿怎比得上在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。
明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
但愿离人能平安康健，远隔千里共享月色明媚皎然。
4、这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。
这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
到密州后，这一愿望仍无法实现。
这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。
此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇兼怀子由。
”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。
一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。
不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。
一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。
在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。
苏轼生平事迹见大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
5、上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的--“明月几时有？把酒问青天。
”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。
这两句是从李白的《把酒问月》中脱化而来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。
”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。
“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好想是在惊叹造化的巧妙。
我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。
”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。
从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。
诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。
他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。
“琼楼玉宇”,语出《大业拾遗记》：“瞿乾佑于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。
’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。
”“不胜寒”,暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。
临行，叶叫他穿皮衣。
到月宫，果然冷得难以支持。
这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。
这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”.飞天入月，为什么说是归去呢？也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。
从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。
他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。
但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”,是指月光之下自己清朗的身影。
“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。
李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。
”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。
这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。
一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”,这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。
在出世与入世的矛盾中，他终于让入世的思想战胜了。
“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。
乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。
可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。
6、下片由中秋的圆月联想到人间的离别。
“转朱阁，低绮户，照无眠。
”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。
月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。
“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。
月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。
她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。
既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。
”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。
”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。
“但愿人长久”,是要突破时间的局限；“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。
让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。
“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。
”意味深长，传为佳句。
我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。
另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。
”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。
”都可以互相参看。
正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。
可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。
《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。
这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。
既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。
它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。
7、本词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词上片写望月奇思，幻想游仙于月宫。
下片写赏月后的体司与希望。
词人视月为有生命、有情感之友伴，既可感客观存在自然之美，亦可领略人情之爱，达到物我交感，人月融一的境界，体现了极富人情味的美好愿望。
从月亮的转移变化，盈亏圆缺，联想到人生的悲欢离合，从而得出不应事事都求完美无缺的结论。
全词构思奇幻，豪放隽秀，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，格富哲理与人情。
立意高远，构思新颖，意境清新如画。
最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。
此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。
8、但愿人长久，千里共婵娟。
合家团圆，赏月吃月饼，始终是老百姓过八月中秋的主题。
中秋，是我们国人仅次于过大年的一个重要节日，寓意祥和团圆。
与过大年相比，中秋没有那样喧闹和大肆疯玩。
或者因为有了嫦娥奔月的传说，中秋节带点古典的浪漫，多几分诗意几丝淡淡的幽蒙：“不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……”时到中秋，最容易勾起心灵深处那根琴弦的悸动……它是一种甜蜜的自虐。