宋代文学第六讲：中兴四大诗人
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由于杨万里始终未能完全跳出“江西派”的 窠臼，一只脚踏在“江西”船上，一只脚 踏在“晚唐”船上，因此要想继承杜甫的 现实主义精神乘风破浪始终隔着一层。他 的诗作题材虽然广泛，但有的比较琐碎浅 率，即使一些爱国题材的诗篇，也由于讲 求“味外味”而陷入晚唐的韵味，显得幽 怨有馀而气势不足，这一点，较之陆游爱 国诗篇的慷慨悲壮则有所不及。
三、陆游和他的诗歌
• 1，陆游生平简介
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，浙江
绍兴人。事迹具《宋史》本传。“六十年
间万首诗”，有《剑南诗稿》。 与唐婉的爱情悲剧，
是陆游终身未能治
陆游出生第二年，北宋灭亡。17岁时，岳飞死。20岁， 取舅父之女唐婉。21岁，与唐婉离异。23岁，因母命 取王氏，与唐婉断绝交往。24岁，唐婉嫁与赵士程。 27岁，游沈园，题《钗头凤》，第二年唐婉和词，是 年秋唐婉死。29岁，科考第一，被秦桧罢黜除名。31
后来的永嘉四灵及江湖诗人的诗歌创作产生了直接的影 响。”
➢要点评析：对作家作品价值意义的考 量，务必要将它放置到历史传统这个大 背景中。
• 2，杨万里简介
• 杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，江西人，世称 诚斋先生，有《诚斋集》三十三卷（见陈振孙《直斋书录解题》著 录）。
• 3，创作之路（重点理解由“江西体”到“诚斋体”的转变）
高等教育出版社，1999年版）
➢教学说明：今诸本文学史皆不谈尤袤 诗，因为“尤袤的诗作传世不多，质 量也较平常”。（参见孙望、常国武主编
《宋代文学史》下册第4页，人民文学出版社， 1996年版）
➢补充说明：尤袤有《遂初堂书目》， 是目录学专著。
2，“中兴四大诗人”兴起的背景
陈与义、吕本中去世以后，一批出生于靖康前后的 诗人登上诗坛。他们在烽火连天的时代里成长， 山河破碎的动荡时局使得他们具备完成不同于苏 轼、黄庭坚的创作环境，同时也较陈、吕等前辈 更具独创精神，最终以全新的艺术面貌取代了江 西诗派在诗坛上的主流地位。
1，骚雅派词人（姜夔、吴文英） 南宋末期文学
（教材387-394 2，江湖诗人（刘克庄、戴复古、四灵） 自主学习）
教学内容与教学重点
教学内容（3课时）： 杨万里（2课时） 陆游（1课时）
教学重点： 1，杨万里的“诚斋体”及其艺术特征 2，陆游诗歌的思想内容与艺术特色 教学难点：
杨万里诗歌的艺术特点
宋代文学
第六讲 中兴四大诗人
南宋文学重点纲目
1，江西诗派的形成与发展（陈师道、陈与义、吕本中） 南渡初期的文学 （第五讲）
（教材353-361）2，南渡初期词人（李清照、张元干、张孝祥）（自主学习）
1，中兴四大诗人（尤袤、杨万里、范成大、陆游）
南宋中期文学
（第六讲）
（教材362-38百度文库）2，南宋中期词人：辛弃疾与辛派词人（第七讲）
②“诚斋体”的艺术特点（重点）
• ⅱ 富于奇特的想象，擅用比拟夸张。
• 诗例一：“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。 领取青天倂入来，和月和天都蘸湿。天既爱酒自 古传，月不解饮真浪言，举杯将月一口吞，举头 见月犹在天。老夫大笑问客道：月是一团还两团？ 酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗 已成，诵诗向天天亦惊。焉知万古一骸骨，酌酒 更吞一团月！”（《重九后二日……月下传觞》）
5，杨万里诗歌的思想价值
⑶杨万里的诗歌中还有许多描写农民劳动生 活题材的作品，归纳起来大体有以下三方 面：
①揭露官府剥削人民的苛刻残酷； ②反应农民劳动的辛勤和生活的痛苦； ③对农业生产的关心和对丰年稔岁的喜悦。
➢代表作：《再观十里塘捕鱼有叹》
再观十里塘捕鱼有叹 杨万里
渔者都星散，那知不是真。 忽然举重网，何许有逃鳞？ 暗漉泥中玉，光跳日下银。 江湖无避处，而况野塘滨！
杨万里
芙蕖落片自成船，吹泊高荷伞柄边。 泊了又离离又泊，看他走遍水中天。
➢点评：这是极其平常的景物，以致常人 很少关注它。但杨万里不仅将它写进了诗 中，而且把落荷写得“无情有思”，读者 从它那泊离无据的动态中，不难领悟出类 似人生无凭而又执着难舍的况味。
②“诚斋体”的艺术特点（重点）
• ⅳ 诚斋体的幽默诙谐本身带有明显的偕俗 性，尤其突出地表现在取材和语言上。
5，杨万里诗歌的思想价值
⑴杨万里诗歌的思想价值，首先表现在作者 对国事的深切关注和坚决主战的政治态度 上。
立春新晴 山村敢惜身犹远，边地应怜战未回。 春鸟岂知人意绪，新声只欲劝衔杯。
点评：杨万里对抵御侵略、恢复故土有着 强烈的责任感，当时朝廷笼罩着主和的气 氛，诗人想到边防士兵，心情抑郁沉重， 面对春酒，难以下咽。
5，杨万里诗歌的思想价值
• ⑵光宗即位（1189年，时杨万里63岁）， 杨万里奉命接伴金使，所经之地多是当年 两国驰杀的战场，他触景生情，激起深沉 的忧国之思和兴衰之感，写下了一系列富 有爱过感情的诗篇。（即前面介绍所说“ 63
岁以后，因亲历宋、金边界地区，为诗歌的爱国情思融进
了新的内涵” 。）
➢代表作：《初入淮河四绝句》
诗例一：
夜热依然午热同，开门小立月明中。竹 深树密虫鸣处，时有微凉不是风。 （《夏夜追凉》）
诗例二：
隔窗偶见负暄蝇，双脚挼（ruó）娑弄 晚晴。日影欲移先会得，忽然飞落别窗 声。（《冻蝇》）
➢点评：诚斋体多写日常生活中的小景和细 致的生活感触，具体而微，不避俗物俗言。
7，杨万里诗歌价值与艺术缺陷小结
• 绍兴二十四年（1154）进士。①35岁前作诗步趋“江西 体”，后自焚毁；②47岁以后“忽若有寤，于是辞谢唐
人、王、陈、江西诸君子，皆不敢学”，乃独创面目，以 万象为诗材，力图恢复耳目观感的天真状态，从而确立了
“诚斋体”风格。③63岁以后，因亲历宋、金边界地区，
为诗歌的爱国情思融进了新的内涵。
小池
➢要点评析： ⑴客观原因——创作环境； ⑵主观原因——独创精神。 ⑶发展脉络： 苏、黄——陈、吕——陆、杨
3，“中兴四大诗人”创作的展望 ⑴仍然不同程度地受到江西诗派的影响； ⑵新生的一代具备与前辈不同的生长土壤，
因而容易激发个我自身的独创精神； ⑶势必尽可能地汲取历史上多元的诗歌艺术
精华，转益多师而推陈出新。
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。 伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
“伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来”，桥不伤心，人自伤 心，伤心人想伤心事，已亡人是不归鸿。“疑”字不是老眼 昏花，而是伤心透顶。
• 76岁，写下了《梦游沈园》诗：
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。 玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
一，“中兴四大诗人”的提出及其背景
1，“中兴四大诗人”概念的提出 宋末·方回《跋遂初尤先生尚书诗》：“宋中兴以
来……言诗必曰尤、杨、范、陆，其先或曰尤、 萧（德藻），然千岩（萧德藻，号千岩）早世不 显，诗刻留湘中，传者少。尤、杨、范、陆特擅 名天下。”（参见袁行霈主编《中国文学史》第三册第153页，
泉眼无声惜细流， 树荫照水弄轻柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
杨万里
➢诗例：帮助体会所谓的“以万象为诗材，力 图恢复耳目观感的天真状态”的创作精神。
• 4，令人敬仰的爱国情操
• 杨万里以儒术立身，有朴素的民本思想和选贤任 能的政治主张，一生忧国爱民，暮年闻朝廷草草 用兵，失声痛哭，不食而死。临终前索纸笔书写 遗言“吾头颅如许，报国无路，唯有孤愤”，笔 落而逝！
➢佐证文献：罗大经《鹤林玉 露》卷一〇载杨万里自言“老 夫此作，自谓仿佛李白”。
• 诗例二： 戏笔
杨万里
野菊荒苔各铸钱，金铜黄绿两争妍。
天公支与穷诗客，只买清愁不买田。
➢点评：野菊与荒苔都圆如钱形，菊黄 如金钱，苔绿如铜钱，故作者巧妙地比 拟为铸钱。且作者由此再作进一步联想， 感叹这种造化天公只能触发诗人的一怀 情愁，诗客之穷，纵天予菊苔支取，终 不能解决实际的“买田”问题。
➢特别提示： 以上可视为“新生代”诗歌创作的总体精神特征。
二、杨万里与诚斋体
1，文学史总评
⑴地位：“杨万里和陆游在当时的名声很大，相当于唐诗里 的李白与杜甫。”
⑵特点：“他特别善于运用新鲜活泼、幽默风趣的手法和语 言，摹景体物，抒情言志，从而形成一种独具的艺术特色， 被人称之为‘杨诚斋体’。”
⑶影响（意义和价值）：“①对江西诗派逐语生硬、讲究典故 和喜用拗律的作风是大胆的革新和解放；②为南宋诗风 由江西诗派演变到晚唐体起了过渡和枢纽作用；③并对
②“诚斋体”的艺术特点（重点）
• ⅲ 擅长在人所不经意处获得感物，发现诗意，时
而寄寓诙谐幽默的人生理趣。 • 诗例一：
过松源晨饮漆公店
杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。
➢点评：在轻松流动的笔墨中给人感受一种 前路多艰而未有尽头的人生感喟。
• 诗例二： 泉石轩初秋乘凉小荷池上
愈的创伤，妻子王 氏死后，他内心中 压抑的对于唐婉的 感情才汩汩汤汤地 发抒出来。
岁，秦桧死。48岁，投身军旅。65岁，罢官居山阴。
73岁，妻王氏死。
• 75岁，写下了《沈园怀旧》诗： 梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一怅然。
“梦断香消四十年”，“此身行作稽山土，犹吊遗踪一怅然”， 情由交代得明白：临死之前想再来看看你，看看我们的青春爱 情。
⑵“诚斋体”的创作精神及其艺术特点（重点）
①诚斋体最基本的创作精神是回归自然，重 新确立了自然在诗歌创作中的重要地位， 强调感物兴思，以自然万象为诗材，力图 恢复耳目观感的天真状态，与江西诗派及 宋代其他多数诗人侧重书本和内省的创作 旨趣截然不同。
➢强调：这种回归自然、感物兴思的创作精神，是“诚 斋体”产生的基础，同时体现着南宋诗歌走出江西、走 出书斋的基本趋向。
《初入淮河四绝句》（选三）
船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。 何必桑乾方是远，中流以北即天涯。
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。 只馀鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。 却是归鸿不能语，一年一度到江南。
➢点评：当时宋金以淮水中流为 界。淮水原是汴都以南巨川，如 今却是南宋版图的北界，杨万里 对此愤懑不已。
⑴杨万里诗歌的价值与意义
①对“江西诗派”逐语生硬、讲究典故和喜用拗律 的作风是大胆的革新和解放；
②“诚斋体”回归自然、感物兴思的创作精神，体 现着南宋诗歌走出江西、走出书斋的基本趋向， 为南宋诗风由江西诗派演变到晚唐体起了过渡和 枢纽作用；
③对后来的永嘉四灵及江湖诗人的诗歌创作产生了 直接的影响。
⑵杨万里诗歌的艺术缺陷
• 86岁（1210年），死于山阴。
• 2，陆游诗歌的思想内容（重点）
• 陆游诗歌最有价值、最有特色的部分是表 现爱国思想的诗，内容博大，思想精神， 感情真挚。
对国家民生的热爱和忧虑，使他的诗歌具 有鲜明的时代性和战斗性，为国为民慷慨 忘我的战斗精神贯彻着他的一生，情感饱 满充沛，嫉恶如仇（个人生活情感的压抑 稀释于更大的民生关怀，直至暮年闲居时 才如溪水般清澈潺潺流露出来），诗词与 为人两皆至情至性，梁启超誉之为“亘古 男儿一放翁”。
②“诚斋体”的艺术特点（重点）
• ⅰ 极善写生：摄取自然景物或人事活动的瞬间动 静，用以直接勾画山水事物的具体姿态，如： “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”、“一双 贴水娇无奈，不肯平飞故仄飞”、“好山万皱无 人见，都被斜阳拈出来”、“风将春色归沙草， 天放晴光入浪花”。
➢推荐文献： 钱钟书《谈艺录》：“诚斋擅写 生，……如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢 飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬既 改而当其未改，眼明手快，踪矢蹑风， 此诚斋之所独也。”
➢点评：朝廷对农民的剥削，经常采用虚伪而 酷虐的手段，杨万里对此用比喻手法进行了深 刻的讽刺，同时也建基于对农村生活的真切感 受。
6，诚斋体
⑴“诚斋体”的成长过程 杨万里诗歌经历多次蜕变，从绍兴三十二年（1162）
焚其少作，表示脱离江西诗风开始，到淳熙中真 正确立诚斋体，其间经历了十馀年的时间，其自 叙云：“予之诗，始学江西诸君子，既又学后山 五字律，又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于 唐人。学之愈力，作之愈寡。”最后终于“辞谢 唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣 如也”，形成了他新颖独创的“诚斋体”。
两诗都是以“在”写“不在”，以未亡人写已亡人，可以想见近 五十年的“屏帏无仿佛，翰墨有馀迹”。
• 84岁，陆游又来到沈园，写下了：“沈家园里花如锦，半 是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”
亘古男儿一放翁
• 85岁，写下了《示儿》诗：
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
三、陆游和他的诗歌
• 1，陆游生平简介
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，浙江
绍兴人。事迹具《宋史》本传。“六十年
间万首诗”，有《剑南诗稿》。 与唐婉的爱情悲剧，
是陆游终身未能治
陆游出生第二年，北宋灭亡。17岁时，岳飞死。20岁， 取舅父之女唐婉。21岁，与唐婉离异。23岁，因母命 取王氏，与唐婉断绝交往。24岁，唐婉嫁与赵士程。 27岁，游沈园，题《钗头凤》，第二年唐婉和词，是 年秋唐婉死。29岁，科考第一，被秦桧罢黜除名。31
后来的永嘉四灵及江湖诗人的诗歌创作产生了直接的影 响。”
➢要点评析：对作家作品价值意义的考 量，务必要将它放置到历史传统这个大 背景中。
• 2，杨万里简介
• 杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，江西人，世称 诚斋先生，有《诚斋集》三十三卷（见陈振孙《直斋书录解题》著 录）。
• 3，创作之路（重点理解由“江西体”到“诚斋体”的转变）
高等教育出版社，1999年版）
➢教学说明：今诸本文学史皆不谈尤袤 诗，因为“尤袤的诗作传世不多，质 量也较平常”。（参见孙望、常国武主编
《宋代文学史》下册第4页，人民文学出版社， 1996年版）
➢补充说明：尤袤有《遂初堂书目》， 是目录学专著。
2，“中兴四大诗人”兴起的背景
陈与义、吕本中去世以后，一批出生于靖康前后的 诗人登上诗坛。他们在烽火连天的时代里成长， 山河破碎的动荡时局使得他们具备完成不同于苏 轼、黄庭坚的创作环境，同时也较陈、吕等前辈 更具独创精神，最终以全新的艺术面貌取代了江 西诗派在诗坛上的主流地位。
1，骚雅派词人（姜夔、吴文英） 南宋末期文学
（教材387-394 2，江湖诗人（刘克庄、戴复古、四灵） 自主学习）
教学内容与教学重点
教学内容（3课时）： 杨万里（2课时） 陆游（1课时）
教学重点： 1，杨万里的“诚斋体”及其艺术特征 2，陆游诗歌的思想内容与艺术特色 教学难点：
杨万里诗歌的艺术特点
宋代文学
第六讲 中兴四大诗人
南宋文学重点纲目
1，江西诗派的形成与发展（陈师道、陈与义、吕本中） 南渡初期的文学 （第五讲）
（教材353-361）2，南渡初期词人（李清照、张元干、张孝祥）（自主学习）
1，中兴四大诗人（尤袤、杨万里、范成大、陆游）
南宋中期文学
（第六讲）
（教材362-38百度文库）2，南宋中期词人：辛弃疾与辛派词人（第七讲）
②“诚斋体”的艺术特点（重点）
• ⅱ 富于奇特的想象，擅用比拟夸张。
• 诗例一：“老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。 领取青天倂入来，和月和天都蘸湿。天既爱酒自 古传，月不解饮真浪言，举杯将月一口吞，举头 见月犹在天。老夫大笑问客道：月是一团还两团？ 酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。一杯未尽诗 已成，诵诗向天天亦惊。焉知万古一骸骨，酌酒 更吞一团月！”（《重九后二日……月下传觞》）
5，杨万里诗歌的思想价值
⑶杨万里的诗歌中还有许多描写农民劳动生 活题材的作品，归纳起来大体有以下三方 面：
①揭露官府剥削人民的苛刻残酷； ②反应农民劳动的辛勤和生活的痛苦； ③对农业生产的关心和对丰年稔岁的喜悦。
➢代表作：《再观十里塘捕鱼有叹》
再观十里塘捕鱼有叹 杨万里
渔者都星散，那知不是真。 忽然举重网，何许有逃鳞？ 暗漉泥中玉，光跳日下银。 江湖无避处，而况野塘滨！
杨万里
芙蕖落片自成船，吹泊高荷伞柄边。 泊了又离离又泊，看他走遍水中天。
➢点评：这是极其平常的景物，以致常人 很少关注它。但杨万里不仅将它写进了诗 中，而且把落荷写得“无情有思”，读者 从它那泊离无据的动态中，不难领悟出类 似人生无凭而又执着难舍的况味。
②“诚斋体”的艺术特点（重点）
• ⅳ 诚斋体的幽默诙谐本身带有明显的偕俗 性，尤其突出地表现在取材和语言上。
5，杨万里诗歌的思想价值
⑴杨万里诗歌的思想价值，首先表现在作者 对国事的深切关注和坚决主战的政治态度 上。
立春新晴 山村敢惜身犹远，边地应怜战未回。 春鸟岂知人意绪，新声只欲劝衔杯。
点评：杨万里对抵御侵略、恢复故土有着 强烈的责任感，当时朝廷笼罩着主和的气 氛，诗人想到边防士兵，心情抑郁沉重， 面对春酒，难以下咽。
5，杨万里诗歌的思想价值
• ⑵光宗即位（1189年，时杨万里63岁）， 杨万里奉命接伴金使，所经之地多是当年 两国驰杀的战场，他触景生情，激起深沉 的忧国之思和兴衰之感，写下了一系列富 有爱过感情的诗篇。（即前面介绍所说“ 63
岁以后，因亲历宋、金边界地区，为诗歌的爱国情思融进
了新的内涵” 。）
➢代表作：《初入淮河四绝句》
诗例一：
夜热依然午热同，开门小立月明中。竹 深树密虫鸣处，时有微凉不是风。 （《夏夜追凉》）
诗例二：
隔窗偶见负暄蝇，双脚挼（ruó）娑弄 晚晴。日影欲移先会得，忽然飞落别窗 声。（《冻蝇》）
➢点评：诚斋体多写日常生活中的小景和细 致的生活感触，具体而微，不避俗物俗言。
7，杨万里诗歌价值与艺术缺陷小结
• 绍兴二十四年（1154）进士。①35岁前作诗步趋“江西 体”，后自焚毁；②47岁以后“忽若有寤，于是辞谢唐
人、王、陈、江西诸君子，皆不敢学”，乃独创面目，以 万象为诗材，力图恢复耳目观感的天真状态，从而确立了
“诚斋体”风格。③63岁以后，因亲历宋、金边界地区，
为诗歌的爱国情思融进了新的内涵。
小池
➢要点评析： ⑴客观原因——创作环境； ⑵主观原因——独创精神。 ⑶发展脉络： 苏、黄——陈、吕——陆、杨
3，“中兴四大诗人”创作的展望 ⑴仍然不同程度地受到江西诗派的影响； ⑵新生的一代具备与前辈不同的生长土壤，
因而容易激发个我自身的独创精神； ⑶势必尽可能地汲取历史上多元的诗歌艺术
精华，转益多师而推陈出新。
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。 伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
“伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来”，桥不伤心，人自伤 心，伤心人想伤心事，已亡人是不归鸿。“疑”字不是老眼 昏花，而是伤心透顶。
• 76岁，写下了《梦游沈园》诗：
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。 玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
一，“中兴四大诗人”的提出及其背景
1，“中兴四大诗人”概念的提出 宋末·方回《跋遂初尤先生尚书诗》：“宋中兴以
来……言诗必曰尤、杨、范、陆，其先或曰尤、 萧（德藻），然千岩（萧德藻，号千岩）早世不 显，诗刻留湘中，传者少。尤、杨、范、陆特擅 名天下。”（参见袁行霈主编《中国文学史》第三册第153页，
泉眼无声惜细流， 树荫照水弄轻柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
杨万里
➢诗例：帮助体会所谓的“以万象为诗材，力 图恢复耳目观感的天真状态”的创作精神。
• 4，令人敬仰的爱国情操
• 杨万里以儒术立身，有朴素的民本思想和选贤任 能的政治主张，一生忧国爱民，暮年闻朝廷草草 用兵，失声痛哭，不食而死。临终前索纸笔书写 遗言“吾头颅如许，报国无路，唯有孤愤”，笔 落而逝！
➢佐证文献：罗大经《鹤林玉 露》卷一〇载杨万里自言“老 夫此作，自谓仿佛李白”。
• 诗例二： 戏笔
杨万里
野菊荒苔各铸钱，金铜黄绿两争妍。
天公支与穷诗客，只买清愁不买田。
➢点评：野菊与荒苔都圆如钱形，菊黄 如金钱，苔绿如铜钱，故作者巧妙地比 拟为铸钱。且作者由此再作进一步联想， 感叹这种造化天公只能触发诗人的一怀 情愁，诗客之穷，纵天予菊苔支取，终 不能解决实际的“买田”问题。
➢特别提示： 以上可视为“新生代”诗歌创作的总体精神特征。
二、杨万里与诚斋体
1，文学史总评
⑴地位：“杨万里和陆游在当时的名声很大，相当于唐诗里 的李白与杜甫。”
⑵特点：“他特别善于运用新鲜活泼、幽默风趣的手法和语 言，摹景体物，抒情言志，从而形成一种独具的艺术特色， 被人称之为‘杨诚斋体’。”
⑶影响（意义和价值）：“①对江西诗派逐语生硬、讲究典故 和喜用拗律的作风是大胆的革新和解放；②为南宋诗风 由江西诗派演变到晚唐体起了过渡和枢纽作用；③并对
②“诚斋体”的艺术特点（重点）
• ⅲ 擅长在人所不经意处获得感物，发现诗意，时
而寄寓诙谐幽默的人生理趣。 • 诗例一：
过松源晨饮漆公店
杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 正入万山圈子里，一山放过一山拦。
➢点评：在轻松流动的笔墨中给人感受一种 前路多艰而未有尽头的人生感喟。
• 诗例二： 泉石轩初秋乘凉小荷池上
愈的创伤，妻子王 氏死后，他内心中 压抑的对于唐婉的 感情才汩汩汤汤地 发抒出来。
岁，秦桧死。48岁，投身军旅。65岁，罢官居山阴。
73岁，妻王氏死。
• 75岁，写下了《沈园怀旧》诗： 梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一怅然。
“梦断香消四十年”，“此身行作稽山土，犹吊遗踪一怅然”， 情由交代得明白：临死之前想再来看看你，看看我们的青春爱 情。
⑵“诚斋体”的创作精神及其艺术特点（重点）
①诚斋体最基本的创作精神是回归自然，重 新确立了自然在诗歌创作中的重要地位， 强调感物兴思，以自然万象为诗材，力图 恢复耳目观感的天真状态，与江西诗派及 宋代其他多数诗人侧重书本和内省的创作 旨趣截然不同。
➢强调：这种回归自然、感物兴思的创作精神，是“诚 斋体”产生的基础，同时体现着南宋诗歌走出江西、走 出书斋的基本趋向。
《初入淮河四绝句》（选三）
船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。 何必桑乾方是远，中流以北即天涯。
两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。 只馀鸥鹭无拘管，北去南来自在飞。
中原父老莫空谈，逢着王人诉不堪。 却是归鸿不能语，一年一度到江南。
➢点评：当时宋金以淮水中流为 界。淮水原是汴都以南巨川，如 今却是南宋版图的北界，杨万里 对此愤懑不已。
⑴杨万里诗歌的价值与意义
①对“江西诗派”逐语生硬、讲究典故和喜用拗律 的作风是大胆的革新和解放；
②“诚斋体”回归自然、感物兴思的创作精神，体 现着南宋诗歌走出江西、走出书斋的基本趋向， 为南宋诗风由江西诗派演变到晚唐体起了过渡和 枢纽作用；
③对后来的永嘉四灵及江湖诗人的诗歌创作产生了 直接的影响。
⑵杨万里诗歌的艺术缺陷
• 86岁（1210年），死于山阴。
• 2，陆游诗歌的思想内容（重点）
• 陆游诗歌最有价值、最有特色的部分是表 现爱国思想的诗，内容博大，思想精神， 感情真挚。
对国家民生的热爱和忧虑，使他的诗歌具 有鲜明的时代性和战斗性，为国为民慷慨 忘我的战斗精神贯彻着他的一生，情感饱 满充沛，嫉恶如仇（个人生活情感的压抑 稀释于更大的民生关怀，直至暮年闲居时 才如溪水般清澈潺潺流露出来），诗词与 为人两皆至情至性，梁启超誉之为“亘古 男儿一放翁”。
②“诚斋体”的艺术特点（重点）
• ⅰ 极善写生：摄取自然景物或人事活动的瞬间动 静，用以直接勾画山水事物的具体姿态，如： “小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”、“一双 贴水娇无奈，不肯平飞故仄飞”、“好山万皱无 人见，都被斜阳拈出来”、“风将春色归沙草， 天放晴光入浪花”。
➢推荐文献： 钱钟书《谈艺录》：“诚斋擅写 生，……如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢 飞鱼跃，稍纵即逝而及其未逝，转瞬既 改而当其未改，眼明手快，踪矢蹑风， 此诚斋之所独也。”
➢点评：朝廷对农民的剥削，经常采用虚伪而 酷虐的手段，杨万里对此用比喻手法进行了深 刻的讽刺，同时也建基于对农村生活的真切感 受。
6，诚斋体
⑴“诚斋体”的成长过程 杨万里诗歌经历多次蜕变，从绍兴三十二年（1162）
焚其少作，表示脱离江西诗风开始，到淳熙中真 正确立诚斋体，其间经历了十馀年的时间，其自 叙云：“予之诗，始学江西诸君子，既又学后山 五字律，又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于 唐人。学之愈力，作之愈寡。”最后终于“辞谢 唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣 如也”，形成了他新颖独创的“诚斋体”。
两诗都是以“在”写“不在”，以未亡人写已亡人，可以想见近 五十年的“屏帏无仿佛，翰墨有馀迹”。
• 84岁，陆游又来到沈园，写下了：“沈家园里花如锦，半 是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”
亘古男儿一放翁
• 85岁，写下了《示儿》诗：
死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。