爱莲说知识点总结
爱莲说知识点归纳总结
爱莲说知识点归纳总结《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
下面是小编为大家整理的关于爱莲说知识点，希望对您有所帮助!重点字词整理可：值得蕃(fán)：多。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染(污秽)。
濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
濯：洗涤。
清涟：水清而有微波，这里指清水。
涟：水清而有微波。
妖：美丽而不端庄通：贯通。
直：立。
中通外直：(它的茎)内空外直。
不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。
枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显得清芬。
益：更，更加。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：竖立。
亵(xiè)玩焉：玩弄。
亵：亲近而不庄重。
焉：助词。
隐逸(yi)：指隐居的人。
在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的(花)。
因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。
君子：指道德高尚的'人。
噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。
鲜(xiǎn)有闻：很少听到。
鲜：少。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢?宜乎：宜是应当的意思，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。
众：多。
句子翻译水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。
爱莲说句子翻译：水上和陆地上各种草木的花，值得喜爱非常多。
爱莲说句子：予(yú)独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，爱莲说句子翻译：而我却唯独喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
爱莲说句子：可远观而不可亵(xiè)玩焉。
爱莲说句子翻译：(人们)只能远远地观赏(它们)，却不能亲近而不庄重地玩弄它。
爱莲说句子：予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
爱莲说知识点归纳
《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐创作的一篇议论散文，全文共有11个自然段，分为两部分。
第一部分（第1至第3段）说明莲花的可爱之处；第二部分（第4至第11段）分说莲花的不同流俗的可爱之处。
这篇文章通过对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
下面是对《爱莲说》中一些重要知识点的归纳：1. 文章背景：《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐所作的一篇议论散文。
周敦颐（1017-1073），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。
他一生淡泊名利，不求闻达。
2. 文章结构：《爱莲说》全文共有11个自然段，分为两部分。
第一部分（第1至第3段）说明莲花的可爱之处；第二部分（第4至第11段）分说莲花的不同流俗的可爱之处。
3. 莲花的品质：在《爱莲说》中，周敦颐通过对比来突出莲花坚贞的品格。
他认为荷花从淤泥中生出却没有被污染，经过清水洗涤却并不妖艳，中间通透，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（不蔓不枝），香气在远处更加清幽，笔直洁净地立在那里，只能在远处观赏而不能拿在手里玩弄。
4. 文章主题：《爱莲说》通过对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
5. 比喻手法：在《爱莲说》中，周敦颐运用了许多生动形象的比喻来描绘莲花的品质。
例如，他把莲花比作“出淤泥而不染”的高洁之士；把菊花比作“隐逸之士”；把牡丹比作“富贵之人”。
6. 对比手法：在《爱莲说》中，周敦颐运用对比手法来突出莲花与其他花卉的不同。
例如，他把莲花与菊花、牡丹进行对比，以突出莲花高洁、正直、不媚俗的品质。
7. 语言特点：《爱莲说》的语言简洁明快，通俗易懂。
周敦颐运用了许多生动形象的比喻和对比手法来描绘莲花的品质，使文章具有很强的说服力和感染力。
8. 意义：《爱莲说》不仅是一篇描写莲花品质的优美散文，更是一部具有深刻哲理意义的文学作品。
《爱莲说》知识汇总
《爱莲说》知识汇总）字茂叔，北宋理学家，文学家。
为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”.他的诗文多抒怀。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。
他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。
因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。
他是宋代理学的创始人，对宋、明的哲学思想有很大影响。
谥号“元公”，著《周敦颐集》 “说”是古代以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是陈述作者对某个问题的见解，有点类似于现代的杂文。
“说”就是“谈谈”的意思，《爱莲说》的意思就是说说喜爱莲的原因，说说喜爱莲的道理。
北宋熙宁四年(公元1071年)，著名的哲学家周敦颐来南康(今江西星子县)任南康知军。
他清廉正直，平生酷爱莲花。
周敦颐来南康后，在知军衙门东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
每当公余饭后，或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗。
周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，于是写下了这篇脍炙人口的《爱莲说》。
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹；予/独爱/莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植。
可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣！甚蕃（f án ） 淤泥（y ū） 濯（zhu ó） 清涟（li án ） 蔓（m àn ） 亵玩（m àn ） 噫（y ī） 颐（y í） 鲜有闻（xi ǎn ） 隐逸（y ì） （一）重点词语1.甚蕃 (很多) 文体知识创作背景原文呈现字音字形词语汇释2.陶渊明独爱菊 (只，惟独)3.出淤泥而不染 (连词，表示转折) (沾染)4.濯清涟而不妖 (洗涤) (清水) (美丽而不庄重)5.不蔓不枝 (长蔓延) (生枝节)6.香远益清 (更加)7.亭亭净植 (耸立的样子)(立)8.可远观而不可亵玩焉 (亲近而不庄重)9.余谓菊 (我)（认为)10.花之君子者也 (品德高尚的人)11.陶后鲜有闻 (少)12.宜乎众矣 (应当)（多）（二）通假字（三）一词多义1．之水陆草木之花之：结构助词，的。
初中语文爱莲说的知识点
初中语文爱莲说的知识点《爱莲说》是唐代著名诗人白居易的一首诗，诗歌描绘了莲花在水中纵情舞动的美景，表达了作者对莲花的热爱之情，也透露出了对人生境遇的不同寻常的感慨。
这首诗既有超凡入圣的意境，又有亲近人民的情感表达，因而成为文人墨客驾驭诗歌艺术的高峰之作，在中华文化史上具有重要地位。
下面就具体分析一下《爱莲说》中的语文知识点。
一、运用夸张手法诗歌用语夸张、艳丽，描述了莲花清幽绝世的美而引发了读者的共鸣情感，这是诗歌艺术中常见的手法，叫做“夸张”。
如“荷叶已经碧，菰蒲未能枯，嫩芽犹可上，鲜华正在舒。
”语言的精彩夸张直接把读者带入了丽水之上，让人身临其境。
二、运用比喻和拟人手法拟人法：这一手法在诗中的运用，让人“看到”莲花在风中舞动，仿佛就是一个迷人的舞蹈伴侣。
比如诗歌中的“舞动清影翩翩”。
这里的“翩翩”一词，本来指舞蹈上的一种舞步，但赋予了舞蹈动作一种清新、优雅、轻盈的意象。
比喻法：比喻法是诗歌表达中最常用的一种手法。
《爱莲说》一诗中，白居易使用了大量的比喻手法，使得莲花的美好形象更加凸显。
如“初出茅庐”、“玉笋”、“绝艳”等等。
这些词语的使用，让莲花显得充满生机和活力，更能引起读者的美感。
三、运用重复和对偶手法重复与对偶是《爱莲说》的一大特色，是白居易在诗歌艺术方面的高超表现。
通过这些手法，表达出诗人对莲花的痴爱之情以及对人生的感悟。
例如：“烟霞出岫古今同，穷途崎岖总抵御，道狭荆棘嫩叶苦，夜寒风露谁家子。
”在这些文字中，重复和对偶的使用，让读者感受到莲花独特的气质和品质。
四、运用换韵和通假手法换韵法：唐诗的特色之一就是换韵的使用，这种手法能够增加语言的韵律效果，使文辞更为优美。
如诗句“疑似鱼鳞分向背，总因画藻结同心。
”这段文字运用了“背心”、“同心”等近似韵的词汇，增加了整篇诗歌的美感效果。
通假法：《爱莲说》一诗中，通假的使用也是一大特色。
这种语言手法通过词语的换代和替换达到引起读者注意的目的。
通假的使用表现在这首诗的很多方面，如“入骨相思知不知”中，“相思”这个词的通假代替“风思”；或者“菰蒲”和“姑苏”同音相通，“曲水”和“越水”也类似。
《爱莲说》知识点归纳
《爱莲说》知识点归纳1.文学常识周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。
与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
《爱莲说》选自《周敦颐集》。
2.文体知识“说”的文体特点。
说，是古代的一种议论性文体。
大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，3.主体思想本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白。
4.重点音义甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）蔓（màn）亵玩（m àn）噫（yī）颐（yí）鲜有闻（xiǎn）隐逸（yì）5.重点问题（1）作者喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远而不可亵玩焉。
（2）这几句话从哪几个方面说莲花的品格？答：生长环境、体态香气、风度气质。
（3）作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？答：作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子高尚的品质。
托物言志的写法。
（4）作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？人们对这些花的态度，分别是怎样的？答：水陆草木之花（可爱者甚蕃）、菊（陶渊明独爱）、牡丹（世人甚爱）。
（5）“菊”和“牡丹”分别有什么特征？作者在这里为什么先写它们？答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁，超凡脱俗；牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。
用牡丹反衬莲，以菊花正衬，突出莲的高贵品质。
（6）作者把“莲”比作君子，而将“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样呢？答：菊——隐逸者——惜；牡丹——富贵者——厌。
七年级下册爱莲说知识点
《爱莲说》是一篇关于莲花赞美的文章，作者是周敦颐，文章中介绍了莲花的特质和象征意义，同时也涉及到一些语法和词汇。
以下是一些《爱莲说》的知识点：1、作者和背景：周敦颐是北宋时期的一位著名学者、思想家和文学家，他的文章以清新自然、简洁明快著称。
《爱莲说》是他在宋熙宁五年任合州知州时所写。
2、莲花的特点：文章中描述了莲花的特点，包括它的花瓣、颜色、香气、风姿等。
莲花的花瓣洁净、淡雅，颜色柔和、鲜艳，香气清幽、深远，风姿高洁、脱俗。
3、莲花的象征意义：莲花在文章中被赋予了高尚、纯洁、正直、廉洁等品质和象征意义。
作者通过赞美莲花，表达了自己对于这些品质和品格的崇尚和追求。
4、句式和语法：《爱莲说》是一篇古文，其中运用了一些古汉语的句式和语法，例如倒装句、省略句、判断句等。
读者需要掌握这些句式和语法的用法和特点。
5、词汇和用法：《爱莲说》中使用了一些古汉语的词汇和用法，例如“蕃”、“植”、“鲜”等。
读者需要掌握这些词汇和用法的含义和使用方法。
6、文章结构和风格：《爱莲说》的结构紧凑，层次分明，文章风格清新自然，语言优美，具有很高的文学价值和艺术价值。
在阅读《爱莲说》时，需要注意以下几点：1、理解文章的深层含义：文章中除了对莲花的赞美之外，还蕴含着作者对于人生、道德等方面的思考和追求。
读者需要深入理解文章的深层含义，才能更好地领略文章的美妙之处。
2、注意古汉语的用法：由于《爱莲说》是一篇古文，其中使用了一些古汉语的用法和句式，例如“之”、“者”、“所”等。
读者需要掌握这些用法和句式的特点，才能更好地理解文章的意思。
3、注重阅读体验：阅读《爱莲说》不仅是为了理解文章的意思，更是为了享受阅读的过程和体验。
读者可以注重感受文章的语言美、意境美和情感美，从而更好地领略文章的艺术价值和文化内涵。
4、结合实际思考：阅读《爱莲说》时，可以结合自己的实际生活进行思考和反思。
例如，我们可以思考莲花的高尚品质对于我们的人生态度和品格的启示和借鉴意义，从而更好地理解和实践“修身齐家治国平天下”的人生目标和社会责任。
《爱莲说》知识点整理
《爱莲说》知识点整理《爱莲说》这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
下面是其知识点，欢迎阅读：生字予(yú) 濯(zhuó) 涟（lián）亵(xiè）鲜（xiǎn）蕃（fán)作品断句水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。
晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。
噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
一词多义（1）鲜陶后鲜有闻（少）芳草鲜美（鲜艳）《桃花源记》（2）之水陆草木之花（助词，的）之出淤泥而不染（联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性）词类活用不蔓不枝（名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”）香远益清（形容词“远”用作动词“远播”）写作风格在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
同时，文章还运用了对比，反衬的`手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。
而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
题解“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。
它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
爱莲说重要知识点总结
爱莲说重要知识点总结重要知识点总结：1. 荷花风姿：《爱莲说》通过对荷花的描写，展现了荷花的风韵和气质。
周密在文章中用“清”、“淡”、“傲”、“素”等词语来描绘荷花的特点，让读者仿佛置身其中，感受到了荷花的优雅和清华。
这种对荷花的细致描绘，为中国文学赋予了一种独特的意境美。
2. 荷花品格：《爱莲说》强调了荷花的优雅品格与高洁的气质。
作者指出，荷花虽然生长在泥泞之中，却不染尘埃，出淤泥而不染，品质高洁，清雅淡泊。
这种品格与气质使得荷花成为了风雅洁净的象征。
3. 文学意蕴：《爱莲说》的意境描绘和对荷花的细腻描述，成为中国古代文学中的经典之作。
文章以寥寥数百字，勾勒出了荷花的风姿和品格，展现了作者对自然的深刻理解和审美情趣。
这种文学意蕴给人以美的享受，展现了中国古代文学在意境描绘和情感表达方面的独特魅力。
4. 思想内涵：《爱莲说》中不仅仅是对荷花的描写，更深层次的是通过荷花的品格，寓意着一种高尚的人生境界。
作者通过荷花的品格，表达了对高洁、清华的向往，强调了清雅淡泊，品格高尚的人生理想。
这种思想内涵成为了中国文学中的一种精神追求，影响了后世文学作品的创作与表达。
5. 艺术表现：《爱莲说》对荷花的描绘展现了独特的艺术表现力。
作者运用丰富的修辞手法和精妙的文学笔墨，将对荷花的描绘表现得淋漓尽致，给人一种如临其境的感受。
这种艺术表现力成为了中国古代散文艺术的典范，影响了后世文学作品的艺术表达方式。
总而言之，《爱莲说》以其对荷花的细腻描绘、娴熟的意境描绘和丰富的思想内涵，成为了中国古代文学中的经典之作。
通过对《爱莲说》的学习与阅读，我们能够领略到中国古代文学的魅力，拓展自己的文学修养，增进对中国传统文化的理解与热爱。
文言文《爱莲说》知识点整理
文言文《爱莲说》知识点整理《爱莲说》这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
接下来是小编为大家整理的文言文《爱莲说》知识点整理，希望大家喜欢!文言文《爱莲说》知识点整理一水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，__________________;牡丹，_________________;莲，_____________。
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
课文下面注释：1、选自《全唐文》。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
2、有仙则名：有了仙人就成了名山。
3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。
4、斯是陋室，惟吾德馨()：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。
斯：这。
惟，只。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
5、苔()痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。
6、鸿儒()：博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
7、白丁：平民。
这里指没有什么学问的人。
8、调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。
素琴：不加装饰的琴。
9、金经：指佛经。
10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。
11、案牍()：官府的公文。
12、劳形：使身体劳累。
形，形体，身体。
13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。
14、何陋之有：有什么简陋的呢?15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
16、蕃()：多。
17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
部编版语文七年级下册 第17课《短文两篇——爱莲说》知识梳理
《爱莲说》重点知识一、重要字词1.可爱者【甚】【蕃】甚：很，十分蕃：fán，多2.陶渊明【独】爱菊只3.出淤泥而不【染】沾染（污秽）4.【濯】清【涟】而不【妖】濯：洗涟：水波妖：过分艳丽5.香远【益】清更加6.【亭亭】净【植】亭亭：耸立的样子。
植：竖立7.【亵玩】靠近玩弄。
亵：亲近而不庄重8.【予】谓菊…… yú，我9.【隐逸】隐居避世10.【噫】叹词，表示感慨11.陶后【鲜】有闻 xiǎn，少12.【宜】乎众矣应当13.焉（1）可远观而不可亵玩【焉】语气词（2）必有我师【焉】兼词，=于此（在其中）14.之（1）何陋【之】有宾语前置的标志（2）水陆草木【之】花的（3）予独爱莲【之】出淤泥而不染主谓之间取消句子独立性（4）友人惭，下车【引】之代词，代元方（5）知【之】者不如好【之】者代词，代知识二、词类活用不【蔓】不【枝】名词用作动词不横生枝蔓，不旁生枝茎三、理解性背诵及翻译1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
【译】水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。
2.莲的形象具有象征意义：（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质的语句是：出淤泥而不染。
【译】莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染。
（2）象征君子的庄重、质朴，不众取宠，不炫耀自己的语句是：濯清涟而不妖。
【译】它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（3）象征君子的正直不苟，豁达大度的语句是：中通外直，不蔓不枝。
【译】(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（4）象征君子美好姿态气质的语句是：香远益清，亭亭净植。
【译】香气传得越远，就越清芬，笔直洁净地立在水中。
3.高度总结莲的气质品格的语句是：可远观而不可亵玩焉。
【译】（它）(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
4.作者对三种花象征的不同品性进行比较和品评（莲花近于菊，却不像菊那样逃避现实，更不像牡丹，以富贵媚人，从俗从众，莲花出于污浊的现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的君子）的语句是：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
爱莲说的文言知识点总结
爱莲说的文言知识点总结一、修辞手法运用1. 比喻文章中用了很多比喻的手法来描述莲花的美丽。
比如“婴儿之软弱，若比之。
”、“鸟入茂林，若以之。
”、“秋水之泛泛也”等。
2. 讽刺在文章中，也不乏讽刺之辞。
比如“好书如金石,”“为国家劝农桑之事,故世人玩死病鬼。
”3. 对仗文中出现了不少对仗的句子，比如“屈曲而成象”，“波纹不形自成”。
这些对仗的句子，使文章更加有韵味。
4. 夸张在文章中也经常使用夸张手法，比如“美服未著,粉玫瑰之阿兰也”。
5. 反问文章中也经常使用反问的修辞手法，比如“山不厌高，海不厌深。
”。
6. 排比文章中出现了不少排比的句子，比如“况乃纯情是成佳则，长于至理而全于大人者几何？”。
这些排比的句子，使文章更加有韵味。
7. 赋比在文中有很多赋比的手法，将莲花、书籍作比，足以窥见作者反映的人生态度。
8. 擬人文中用擬人的手法，将莲花擬人，比如“莲之生境无污泥之秽”，“养而不化”的擬人手法。
9. 典故在文章中可以看到很多出自典故的譬喻、典故的运用，这些典故给予了作品更加深刻的内涵，让文章的意境更加深远。
二、文学思想1. 抒发爱国情怀文章写到“养而不化”、“那明月与花”、“心与莲通”等句，表达了作者爱国之情。
2. 赞美之情在整篇文章中，处处透露着对莲花的赞美之情，充分展现了作者对莲花之美的感慨和赞叹。
3. 启迪人生赞美莲花的同时，作者还在文中用莲花的品质启迪人生，宣扬清雅的生活情调，提倡怡然自得的生活态度。
4. 批判社会在文章中还用跳跃式的思维结构，寄托了作者对社会风气的抨击，对风雅情调的锋芒直指社会风气之失调。
三、语言运用1. 对偶与平行在《爱莲说》中，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句话中用了对偶和平行的修辞。
2. 修辞手法多样化作者运用了比喻、典故、直白等修辞手法。
如“莲之出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”、“书画之所嘉者”、“婴儿之情也”。
这样的修辞手法丰富了文章的艺术感染力。
文言文《爱莲说》知识点整理
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爱莲说知识点归纳
爱莲说知识点归纳《爱莲说》是清代文学家杨维桢所著的一篇散文，文章以“莲花”为主题，通过对莲花的描写与分析，表达了作者对自然美的赞美和对人生的思考。
本文将对《爱莲说》中涉及的知识点进行归纳总结，帮助读者深入理解文章内容。
一、对莲花的描写1.莲花花形：莲花是一种美丽的水生植物，作者从莲花的花朵着手，描绘了莲花的形态特征。
如“莲花之雄，正如一位成年壮汉，或豪杰，或班头；莲花之秀，宛若一枝修长而纤细的少女，或贵妇，或仙子。
”2.莲花颜色：莲花除了花形外，其色彩也是非常绚丽的，作者用生动的语言描绘莲花的色彩：如“青莲，黄莲，白莲，红莲，粉莲，都有其妙。
”3.莲花开放时机：莲花的开放时间是早晚有别的，而且它的花朵是在夜中开放的，作者对此也有所说明：“其开放有早晚之分，甚至有昼夜之别，花掩杯合，又自闭而复睁，开妙极。
”4.莲花夜晚的感受：作者在文中借助莲花夜晚的描写，表达了自己对自然之美的赞美之情。
如“感其夜放，清而雅，几乎仙人之舞，风雨难动，而又如闲庭信步，斯乃至理。
”二、莲花所蕴含的人生哲理1.莲花花世界的震撼力：莲花的美丽是何等的震撼，它的花姿妙曼，色彩斑斓，一片莲叶上，几十朵莲花风华正茂，这样的场景能引起人的心灵上的震撼。
2.莲花的自净能力：莲花虽然在污水中生长，但是它却有着自净的能力，可以吸收污水中的有害物质。
这启示人们，虽然生活中面临各种污染，但是我们也可以通过自身的努力和自我调整，达到“自净”的效果。
3.莲花用心花开的精神：莲花的花朵只在适当条件下开放，如果不是适时适地，即使拼命想强迫莲花开放，也会导致莲花白白凋谢。
这告诉我们，有些事情需要我们耐心等待，用心去等待，不可以急躁心切。
4.莲花的坚韧不拔：莲花长在污水中，经历了各种蹉跎，但是它却有着顽强的生命力。
这告诉我们，生活中面临的困境不是不可克服的，只要我们持续努力，坚定信念，就一定可以撑过难关。
三、莲花文化1.莲花在佛教文化中的地位：莲花在佛教文化中有着非常重要的地位，它被视为“佛家之花”，是佛家的象征。
爱莲说知识点归纳整理
爱莲说知识点归纳整理一、文学常识。
1. 作者。
2. “说”的文体特点。
二、字词解释。
1. 重点实词。
- 蕃：多。
（水陆草木之花，可爱者甚蕃。
）- 独：只。
（晋陶渊明独爱菊。
）- 盛：大规模。
（自李唐来，世人甚爱牡丹。
）- 予：我。
（予独爱莲之出淤泥而不染。
）- 染：沾染（污秽）。
- 濯：洗涤。
（濯清涟而不妖。
）- 清涟：水清而有微波，这里指清水。
- 妖：美丽而不端庄。
- 不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
蔓、枝，都是名词用作动词。
- 香远益清：香气远播，更加显得清芬。
益，更加。
- 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，立。
- 亵玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。
- 隐逸：隐居的人。
（菊，花之隐逸者也。
）- 君子：指品德高尚的人。
（莲，花之君子者也。
）- 噫：叹词，相当于“唉”。
- 鲜：少。
（陶后鲜有闻。
）- 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？- 宜乎众矣：人该是很多了。
宜，应当。
2. 一词多义。
- 之。
- 助词，的。
（水陆草木之花。
）- 主谓之间，取消句子独立性。
（予独爱莲之出淤泥而不染。
）- 宾语前置的标志。
（何陋之有。
）- 焉。
- 语气词。
（可远观而不可亵玩焉。
）- 兼词，于之，在其中。
（三人行，必有我师焉。
）- 清。
- 清澈。
（濯清涟而不妖。
）- 清香。
（香远益清。
）三、句子翻译。
1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
- 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
2. 晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
- 晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
3. 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
- 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
4. 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
- （它的茎）中间贯通外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
5. 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
爱莲说知识点总结
爱莲说知识点总结一、翻译：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
――水上、陆上各种草木的花，可爱的很多。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
――晋朝陶渊明只喜爱菊花。
从唐朝以来，世上的人们普遍喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，――我只喜爱莲花，从污泥里生长出来，却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，却不显得妖媚，中通外直，不蔓不枝，――（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节。
香远益清，亭亭净植，――香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可远观而不可亵玩焉。
――可以远远地观赏却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸者也――我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，花之富贵者也；――牡丹，是花中的富贵者；莲，花之君子者也。
――莲花，是花中的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
――唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听说了。
莲之爱，同予者何人？――对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？牡丹之爱，宜乎众矣。
――对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
二、重点字词：蕃：多独：只盛：普遍淤泥：河沟或池塘里积存的污泥染：沾染（污秽）濯：洗涤清涟：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不端庄蔓：生枝蔓枝：长枝节益：更加亭亭：耸立的样子。
植：立亵玩：玩弄亵：亲近而不庄重焉：助词谓：认为隐逸：隐居的人。
君子：指品德高尚的人。
鲜：少宜：应当★三、《爱莲说》的作者是北宋朝哲学家周敦颐。
“说”是古代一种议论性文体。
四、找出文中直接描写“莲”的形象的句子，并说说从中你可以看出“莲”的哪些美好品质？出淤泥而不染――不同流合污、洁身自好。
濯清涟而不妖――质朴、端庄中通外直――正直、豁达不蔓不枝――不攀附权贵香远益清――美名远扬亭亭净植――资质高洁独立可远观而不可亵玩――高洁★五、写莲正面衬托莲的君子形象。
写牡丹反面衬托莲的君子形象的。
★六、主旨：借莲花形象表明作者的人生态度，既不像陶渊明一样消极避世，也不愿意像世人一样追求功名富贵，要在污浊的世间永远保持清白操守和正直的品德。
爱莲说复习资料
爱莲说作品原文水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚(有的版本为盛）爱牡丹。
予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫(yì)！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
作品译文水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。
晋朝的陶渊明只爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人都喜爱牡丹。
我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳，它中间贯通，外部笔直而不弯曲，不牵牵连连，不枝枝节节，香气散播到远处，更加清幽，笔直而洁净地立在那里，人们可以在远处观赏它，却不可以靠近玩弄它呀。
我认为菊花是花中隐居的人；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，陶渊明之后就很少有听闻了。
爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然人很多了！句子翻译⒈水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。
水上、陆地上，草本的，木本的花，值得喜爱的有很多。
⒉晋陶渊明独爱菊。
晋代的陶渊明唯独喜欢菊花。
⒊自李唐来，世人甚（盛）爱牡丹。
从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。
⒋予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，我唯独喜爱莲花，（爱它的）出自淤泥却不被（淤泥所）沾染，被清水洗濯却不显得妖艳。
⒌中通外直，（它的茎）中间贯通，外形挺直，⒍不蔓不枝，不牵牵连连，不枝枝节节。
⒎ 香远益清，香气远播，更加显得清幽，⒏亭亭净植，它笔直地洁净地立在那里。
⒐可远观而不可亵玩焉。
（人们）只能远远地观赏（它们），却不能亲近而不庄重地玩弄它。
⒑予谓菊，花之隐逸者也；我认为，菊花，是花中的隐居者；⒒牡丹，花之富贵者也；牡丹，是花中的富贵者；⒓莲，花之君子者也。
爱莲说知识点归纳
爱莲说知识点归纳爱莲说知识点归纳引言《爱莲说》是唐代诗人张建封的代表作之一，诗中通过描写莲花的形象，展示了唐代文人崇尚自然、追求自由的情感。
本文将对《爱莲说》中的几个重要知识点进行归纳和解析。
知识点一：莲花的美丽莲花是《爱莲说》中的核心形象，作者通过细腻的描写展现了莲花的美丽。
- 描绘形象：诗中通过对莲花外形的描写，如“荷叶上寄露”，“海盗欢容”，使读者感受到莲花的纯净和美丽。
- 比喻手法：莲花在诗中被赋予了多重含义，如被比喻为生命的象征，“纤纤凤足轻”，表达了作者对生命的敬畏和珍惜之情。
知识点二：文人的情感表达唐代文人追求自由、崇尚自然，这些特点也体现在《爱莲说》中。
- 亲近自然：诗中作者喜爱莲花的自然之美，表达了他对大自然的热爱和向往。
这种对自然的亲近也反映了唐代文人对清新、淡雅的审美情趣的追求。
- 自由意志：诗中莲花自由自在地生长，没有受到任何束缚。
这与唐代文人崇尚自由的情感相契合，也反映了作者希望自己能够追求自由的内心表达。
知识点三：态度与价值观《爱莲说》还反映了作者对生活、人生态度和价值观的思考。
- 对生活的热爱：诗中莲花是作者对生活热爱的象征，通过对莲花的赞美，传达了作者对生活的热爱和珍惜之情。
- 追求卓越：莲花在诗中被赋予了高度和纯洁的象征，表达了作者对追求卓越和超越平凡的追求。
通过分析《爱莲说》，我们可以看出其中涵盖了莲花的美丽、文人的情感表达以及作者的态度与价值观。
诗中通过描绘莲花的形象，传达了唐代文人尊崇自然、向往自由的情感，也体现了作者对生活的热爱和对追求卓越的追求。
这些元素使得《爱莲说》成为了一首深具思想性和艺术性的诗歌作品。
爱莲说语法知识点总结
爱莲说语法知识点总结1. 动词形态在《爱莲说》中，对于动词的形态变化有着较为详细的讨论。
例如，在第二卷中，作者提到了动词的时态和语态的形式。
动词时态分为一般现在时、一般过去时、一般将来时等几种。
在古代汉语中，动词变态丰富，有着较多的时态变化，需要根据上下文进行灵活运用。
2. 名词、代词和数词的用法在书中，作者对名词、代词和数词的用法也有所涉及。
名词和代词的使用要符合语境，数词则要根据需要使用相应的数量词。
另外，还提到了名词和代词在句子中的位置和功能，指出它们在句子中的作用和作用位置。
3. 形容词和副词的搭配在《爱莲说》中，对于形容词和副词的搭配也有所涉及。
形容词和副词在句子中的位置和使用要符合语法规范，并且要根据需要进行灵活运用。
此外，还有提到形容词和副词的比较级和最高级的表达方式，以及在句子中的修饰和作用。
4. 介词的使用介词在语法中有着重要的作用，它可以表示方位、时间、原因、目的等概念。
在《爱莲说》中，对介词的使用也有所提及，指出介词的使用要符合语境，不同的介词有不同的搭配和用法，需要根据需要进行正确的选择和使用。
5. 助词的运用助词在古代汉语中有着丰富的变化和运用方式，需要根据句子的结构和需要进行正确的选择和使用。
在《爱莲说》中，也有对助词的使用进行了介绍和讨论，指出了助词在句子中的功能和作用。
总的来说，《爱莲说》中涉及了许多语法知识点，例如动词的形态、名词、代词和数词的用法、形容词和副词的搭配、介词的使用、助词的运用等。
这些知识点对于理解和运用古代汉语有着重要的作用，可以帮助我们更好地掌握语言的规范和表达方式。
因此，在学习古代汉语的过程中，可以通过阅读《爱莲说》来加深对语法知识点的理解和掌握。
爱莲说考点
《爱莲说》知识点一、文学常识1、本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。
谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》。
《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。
他被公认为理学的重要创始人。
2、本文体裁是“说”。
说，是一种文体。
既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。
3、骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。
骈句和排比句以外，统称散句。
4、《爱莲说》的写作手法是：托物言志（借物喻人）二、给下列黑体字注音甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiâ) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī)三、成语与名句。
①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。
比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。
②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。
四、结合文意，自拟对联：周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳五、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？生长环境：出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；体态：“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；体态：“不蔓不枝”——不攀附权贵；香气：“香远益清”——美名远扬；风度气质：“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”——志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）六、本文中心：作者以莲花自比，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。
七、用原文回答问题1、全文的中心句是：莲，花之君子者也。
2、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？3、同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人十一、问答题1、从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的写作目的。
爱莲说知识点总结
爱莲说知识点总结一、莲的品格在《爱莲说》中，郑燮通过对莲的观察和描绘，将莲塑造成了高洁、清雅、坚贞的形象。
他说：“对于普通黄泥之躯，大抵是骡或驴也；只有莲花，透净泥而不妖媚，淡馨疏淡，纯退圣洁就是了。
”这里所展现出的莲的品格，正是作者希望人们效法的。
莲的花瓣洁净无瑕，宛如仙子，而且莲叶虽然长在淤泥之中，却能自己不沾染污垢，这种高洁的品性着实令人钦佩。
二、莲的生命力《爱莲说》中，郑燮还描绘了莲的生命力之强。
他说：“莲之为物，稼穑之所匪矣。
丑妇虽装修，比之尚有余孽者也。
又因茎繁而根茂，盖环枝局叶及根皆出泥而不娑。
盖以养根者之恒，岂若纷纷拔萃但扶之耳？自兹可语若备哉矣。
”郑燮通过这段文字表达了莲的生命力强大，尽管生长在淤泥之中，但依旧能够茁壮成长，充满生机。
这种顽强的生命力给人们以启示，让人明白顽强的意志和勤劳才能获得成功。
三、莲的美学价值在《爱莲说》中，郑燮对莲的美学价值做了深入的探讨。
他说：“莲之洁丽，难与比肩之者矣。
丈夫久居原野，爵级未能升迁；合庐者每以淡素复之。
局俄目之妍皮肤，欲被鲜服执旌节者，人谁为不笑？惟莲耶。
”作者通过这段文字表达了莲的美丽无比，以及其不同于世俗的品味和魅力。
在诸多花卉之中，莲花独具风采，其淡雅清新的气质，成为人们敬仰的对象。
四、莲的哲理意义郑燮在《爱莲说》中不仅赞美了莲的高尚品性和美学价值，还从中探寻了人生的哲理意义。
他说：“人生不长于才，岂可立而忘本根为求矣？益始凋枯，固自枉然，遗烈之功少谁永播。
至肤优游盛智者更事韫艾留情，不叶虱哀，盖根本者所以通固也。
其未立而头戴百二之花，暮挞也。
”这段文字在表达莲的高尚品格的同时，也在探讨人生的价值和意义。
正如莲花虽美，却从未失去本根，不至于因此而骄纵自满。
这也是作者希望人们能够修身齐家、崇德向善，充满谦卑之心，守住本心的教诲。
五、莲的涵养之道《爱莲说》中，郑燮还从莲的生长形态和气质特点中悟出了种种涵养之道。
他说：“因叶子末心之密而竟上花欹曲者，莫深结乎泉种；以水幽而淀活者，莫肆布乎幽塘。
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爱莲说知识点总结★三、《爱莲说》得作者就是北宋朝哲学家周敦颐。
“说”就是古代一种议论性文体。
四、找出文中直接描写“莲”得形象得句子,并说说从中您可以瞧出“莲”得哪些美好品质？出淤泥而不染――不同流合污、洁身自好。
濯清涟而不妖――质朴、端庄中通外直――正直、豁达不蔓不枝――不攀附权贵香远益清――美名远扬亭亭净植――资质高洁独立可远观而不可亵玩――高洁★五、写莲正面衬托莲得君子形象。
写牡丹反面衬托莲得君子形象得。
★六、主旨:借莲花形象表明作者得人生态度,既不像陶渊明一样消极避世,也不愿意像世人一样追求功名富贵,要在污浊得世间永远保持清白操守与正直得品德。
(莲,花之君子者也)★七、理解默写:(1)从生长环境方面描写莲花高洁质朴得句子(与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好得句子就是):出淤泥而不染,濯清涟而不妖,。
(2)象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉得品质得句子:出淤泥而不染_。
(3)象征君子得庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己得句子:濯清涟而不妖,。
(4)象征君子得特立独行,正直不苟,豁达大度得句子(或写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵得句子就是):_中通外直,不蔓不枝,。
(5)象征君子美好得资质得句子:香远益清,亭亭净植。
(6)比喻君子美名远扬得语句就是:_香远益清_。
(7)概括本文主旨句得就是:_莲,花之君子者也。
(8)公园花展,观赏牡丹得人总比观赏其它花得人多,用《爱莲说》中得话来说,就就是:牡丹之爱,宜乎众矣。
⑼概括本文主旨句得就是:莲,花之君子者也。
一、文学常识:1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者:周敦颐,字茂叔,谥号“元公”,世称濂溪先生,道州营道(现在湖南道县)人。
北宋哲学家,宋代理学得创始人。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2、“说”就是一种议论得文体,可以说明事物,也可以论述道理,大多就一事、一物、或一种现象抒发作者得感想。
爱莲说得意思就就是:论说喜欢莲花得道理。
二、原文及翻译原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。
繁,多翻译:水上,陆上各种草木得花,可爱得很多。
原文:晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱丹。
独:只;自:从;甚:众、多;翻译:晋朝得陶渊明唯独喜爱菊花。
自唐朝以来,世间得人们大多喜爱牡丹。
原文:予独爱莲之出淤泥而不染,淤泥:河沟或池塘里积存得污泥;而:却(可就是,但就是); 染:被污染。
翻译:我则唯独喜爱莲——(我喜欢)莲从淤积得污泥里生长出来,却不受污染;原文:濯清涟而不妖,濯:洗涤; 清涟:水清而有微波,这里指清水;妖:美丽而不庄重;翻译:经清水得洗涤,却不显得娇媚,原文:中通外直,不蔓不枝,不蔓:不生枝蔓; 不枝:不长枝节。
翻译:它得茎梗里面通透,外形挺直,不过牵牵连连,也不枝枝节节。
原文:香远益清,亭亭净植,益:越发,更加; 亭亭:耸立得样子;植:树立;翻译:香气远播,越发清新,笔直洁净地站在那里,原文:可远观而不可亵(xiè)玩焉。
亵玩:玩弄亵:亲近而态度不庄重;焉:助词;翻译:只能在远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。
原文:予谓菊,花之隐逸者也;谓:认为,以为。
隐逸:隐世避居;翻译:我认为,菊花就是花中得隐士;原文:牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
君子:人格高尚得人;翻译:牡丹,就是花中得富豪;莲就是花中(品德高尚)得君子。
原文:噫(yī)！菊之爱,陶后鲜有闻。
噫:叹词,相当于“唉”;菊之爱:对于菊花得喜爱;鲜:少;翻译:啊！对于菊花得钟爱,陶渊明以后就很少听到了。
原文:莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。
同予者何人:像我一样得还有什么人呢？;宜:应当;众:多;翻译:对于莲得钟好,像我一样得还有什么人呢？对于牡丹得钟爱,自然人数就很多了。
四、解释下列划线词语:(1)可爱者甚蕃: 繁,多(2)亭亭净植: 树立(3)濯清涟而不妖: 美丽而不庄重(4)香远益清: 越发,更加(5)远观而不可亵玩焉: 亲近而态度不庄重(6)而不染:被污染(7)濯清涟而不妖:(濯:洗)(清涟:清水)(妖:美丽而不庄重)(8)不蔓不枝:(蔓:长枝蔓)(枝:长枝节)(9)不可亵玩焉:亵玩:玩弄。
(10)陶后鲜有闻:(鲜:少)(闻:听说) (11)宜乎众矣:(宜:应当)(12)出淤泥而不染: 不被沾染(13)陶后鲜有闻: 少(14) 同予者何人？: 我(15)晋陶渊明独爱菊: 只(16)自李唐来: 从(17)世人盛爱牡丹: 众、多五、一词多义:1、之(1)水陆草木之花: 助词,“得”;(2)予独爱莲之出淤泥而不染:助词,起取消句子独立性作用,可不译;(3)无丝竹之乱耳: 助词,起取消句子独立性作用,可不译;(4)何陋之有: 助词,在这里就是宾语提前得标志,无实义;2、可(1)可爱者甚蕃: 值得;(2)可远观: 可以;3、鲜(1)陶后鲜有闻: 少;(2)芳草鲜美,落英缤纷: 鲜艳;4、远(1)香远益清: 形容词用作动词,远播;(2)可远观而不可亵(xiè)玩焉:副词,远远得;五、古今异义:古义今义亭亭净植立栽种六、省略句:予独爱莲之出(于)淤泥而不染:(“出”后省略介词“于”)七、判断句:牡丹,花之富贵者也:(“……,……也”表判断)八、被动句:予独爱莲之出淤泥而不染:(染,被污染)九、用原文语句回答:1、入题句:予独爱莲之出淤泥而不染。
2、在描写中渗透作者对莲得无限赞美之情,突出了莲得洁净、单纯、雅致得语句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植;3、总括莲得品格得句子:可远观而不可亵玩焉。
4、作者运用感叹得方式含蓄地表明自己得人生态度得句子:噫！菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。
5、出菊、牡丹、莲象征不人群得句子:菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
6、写莲得生长环境得句子:予独爱莲之出淤泥而不染;7、写莲长成后得形象得句子:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植;8、莲得形象具有得象征意义:(1)象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮得品质得句子:出淤泥而不染;(2)象征君子得庄重、质朴、不哗众取宠,不炫耀自己得句子:濯清涟而不妖;(3)象征君子得特立独行,正直不苟,豁达大度得句子:中通外直,不蔓不枝;(4)象征君子美好得资质得句子:香远益清,亭亭净植;9、表现了作者对追逐名利得世态得鄙弃与厌恶得句子:牡丹之爱,宜乎众矣。
10、文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲得高洁,概括不慕名利、洁身自好得高贵品德与坚贞操守)得名句就是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
11、高度概括莲高贵品质得句子(点明中心得主旨句)就是:莲,花之君子者也。
12、比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬得句子就是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。
13、比喻君子志洁行廉,又有庄重得仪态,令人敬重而不敢轻侮得句子就是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
14、“世人甚爱牡丹”,这就是因为牡丹就是:牡丹,花之富贵者也;“予独爱莲”得根本原因就是:莲,花之君子者也。
15、比喻君子美名远扬得语句:香远益清。
16、写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵得句子就是:中通外直,不蔓不枝。
17、表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃得句子就是:莲之爱,同予者何人？18、公园花展,观赏牡丹得人总比观赏其它花得人多,用《爱莲说》中得话来说,就就是:牡丹之爱,宜乎众矣。
19、《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质得语句就是:莲,花之君子者也。
20、“世人甚爱牡丹”,这就是因为牡丹就是:牡丹,花之富贵者也;“予独爱莲”得根本原因就是:莲,花之君子者也。
21、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反得一句就是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
十、用自己得话概括回答:1、作者运用“噫！菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。
”这种感叹得方式含蓄地表明自己怎样得人生态度？作者既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐名利,表现了作者要在污浊得世间独立不移,不与世俗同流合污,永远保持清白得操守与正直得品德,同时也表现了她对追逐名利得世态得鄙弃与厌恶。
2、本文主要运用了什么表现手法？托物言志3、“水陆草木之花,可爱者甚蕃”得作用？此句就是总提句,为下文将要说得菊之爱莲之爱牡丹之爱张本,就是入题得准备。
4、莲得形象具有怎样得象征意义？作者将莲比作花中得君子,使莲具有象征君子美好品德得意义。
5、菊之爱有哪两重含义？作者以菊作烘托得本意就是什么？菊之爱有两重含义:一就是做一个避世得隐士;二就是像陶渊明那样保持独立得人格“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。
作者以菊作烘托得本意就是:避世者不染世之尘埃,固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。
6、怎样理解“莲之爱,同予者何人”？这就是一个反问句。
既照应上文“与独爱莲”,也透露出对人生世事得感叹,慨叹当事与作者志同道合得人少,能做到品行高洁得人少。
7、本文以“爱”为脉络,写了对莲花得喜爱,为什么还要写菊花与牡丹？这就是运用了衬托得写法。
菊花具有不畏严寒,傲霜斗雪得品格;同时又就是花中隐士,具有不愿与世俗同流合污得超凡品格。
因此它就是从正面衬托莲得形象。
牡丹雍容华贵,历来就是富贵得象征,人们对它得喜爱充分反映了贪慕富贵,追逐名利得世风。
因此它就是从反面衬托莲得形象。
8、“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文得哪一句话？结尾这一句感叹表达了作者什么样得思想感情？。
“牡丹之爱,宜乎众矣”一句照应了上文得“世人甚爱牡丹”。
结尾这一句感叹句表达了表现了作者对追逐名利得事态得鄙弃与厌恶。
9、在第一段中,作者从哪几个方面写莲得可爱形象,赋予莲以美好得品质？意在表达作者怎样得情操？从环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污得情操。
10、“陶后鲜有闻”中得“陶”指谁？文中得“鲜”与哪个词语构成反义词？指陶渊明。
文中与“鲜”构成反义词得就是:众(蕃)。
11、从作者对莲得赞美来瞧,这种君子应具备怎样得品格？鄙弃贪图富贵、追求名利得世风,洁身自好,保持坚贞得气节与高尚得品德。
12、“予独爱莲”中得“独”表现了作者什么态度？遗世独立,决不随波逐流得态度。
13、“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？庄重、高雅(清高)。
14、作者把莲与牡丹对举,其用意就是什么？批判贪图名利、追求富贵得世风,表明自己洁身自好得品格。
15、作者不愿隐逸,也不贪图富贵,她追求什么？在污浊得世间,坚贞不渝得保持自己得操守。
16、作者以莲自况,表现了她洁身自好得生活态度,委婉地批判了:趋炎附势、追求富贵得世风。