文言文断句专题带翻译

【小试身手】
二、用斜线（/）给下面文字断句，并总结断句的基本 方法。 天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难 矣吾资之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而学之久而 不怠焉迄乎成而亦不知其昏与庸也吾资之聪倍人也吾材 之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也然则昏庸聪 敏之用岂有常哉
天下事有难易乎∕为之∕则难者亦易矣∕不为∕则 易者亦难矣∕吾资之昏不逮人也∕吾材之庸不逮人也∕ 旦旦而学之∕久而不怠焉∕迄乎成∕而亦不知其昏与庸 也∕吾资之聪倍人也∕吾材之敏倍人也∕屏弃而不用∕ 其与昏与庸无以异也∕然则昏庸聪敏之用∕岂有常哉
【考情分析】
给文言文断句，传统上称之为“句读”。通过断句 考查对实词和虚词的理解能力、对句式的判断能力以及 对语气的分析能力，这也是阅读古文最基本的能力。 文言断句有两种考查形式： 1.以选择题形式考查，即给出断句，要求考生判断断 句的正误，如2014年湖南卷，高考全国I卷、II卷；2015 年高考广东卷，高考全国卷I卷、II卷，重庆卷，山东卷； 2016年高考全国卷I卷、II卷、III卷，天津卷，山东卷 等。 2.直接指定句子或段落断句，即要求考生用斜(竖)线标 记出语句停顿的位置。如2014年高考浙江、湖北卷、北 京卷、四川卷、重庆卷、四川卷、湖南卷、湖北卷、江 苏卷等，2016年浙江卷等。
周王室已经衰落，诸侯恣意而行。孔子伤感礼乐崩废， 因而追研经术，以重建王道，匡正乱世，使之返于正道， 观其著述，为天下制定礼仪法度。留下《六艺》纲纪于 后世。作《孔子世家》第十七。
温故知新周周清（二） 服除诏郓州高行周津遣赴阙衎辞以足疾，不至。 (4分)
服除 诏郓州高行周津遣赴阙 衎辞以足疾 不至。
【小试身手】 四、用斜线（/）给下面文字断句，并总结断句的基本方 法。
汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐 中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上 会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不 敢当三万户乃封张良为留侯与萧何等俱封
汉六年正月/封功臣/良未尝有战斗功/高帝曰/运筹策帷帐 中/决胜千里外/子房功也/自择齐三万户/良曰/始臣起下邳 /与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封 留足矣/不敢当三万户/乃封张良为留侯/与萧何等俱封
【方法点拨一】
凭对话，定句读。文言文中对话、引 文常常用‚曰‛‚云‛‚言‛‚道‛‚说‛ 为标志，两人对话，一般在第一次问答出 现人名，以后就只用‚曰‛，而把主语省 略。遇到对话，根据上下文判断对话双方， 找出标志性的词语，即可较轻松地断句。
巩固练习
墨子怒耕柱子耕柱子曰吾无逾于人乎 墨子曰吾将之太行驾骥与牛子将谁驱耕 柱子曰将驱骥也墨子曰何故耕柱子曰骥 足以责墨子曰吾亦以子为足以责
【方法点拨四】
据文史，定句读：文言文中的 文史知识，包括人物的名、字、号、 谥号、年号、地名、官名等。了解 这些知识对文言文的断句也会有帮 助。
【高考链接】
(2014·高考四川卷)用斜线(/ )给下面短文断句。(限 划9处)(4分) 周 室 既 衰 诸 侯 恣 行 仲 尼 悼 礼 废 乐 崩 追 修 经 术 以 达 王 道 匡 乱 世 反 之 于 正 见 其 文 辞 为 天 下 制 仪 法 垂 六 艺 之 统 纪 于 后 世 作 孔 子 世 家 第 十 七 (选自《史记·太史公自序》)
【课内温故】
于是余有叹焉古人之观于天地山川草木 虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也 夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇 伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉 故非有志者不能至也
于是余有叹焉。古人之观于天地、 山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 以其求思之深而无不在也。夫夷以近， 则游者众；险以远，则至者少。而世之 奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远， 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
Fra Baidu bibliotek
【拓展提升】
文中画线的部分，断句最恰当的一项是( D ) 鲤鱼跳龙门 龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下， 两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。 一岁中登龙门者不过七十二初登龙门即有云雨随之天火自后烧 其尾乃化为龙矣。 A．一岁中登龙门者/不过七十二/初登龙门/即有云雨/随之天火 /自后烧其尾/乃化为龙矣 B．一岁中/登龙门者/不过七十二/初登龙门即有云雨/随之天火 /自后烧其尾/乃化为龙矣 C．一岁中/登龙门者不过七十二/初登龙门/即有云雨随之/天火 自后烧其尾/乃化为龙矣 D．一岁中/登龙门者/不过七十二/初登龙门/即有云雨随之/天 火自后烧其尾/乃化为龙矣 D．一岁中/登龙门者/不过七十二/初登龙门/即有云雨随之/ 天火自后烧其尾/乃化为龙矣
答案：周室既衰/ 诸侯恣行/ 仲尼悼礼废乐崩/ 追修经术/ 以达王道/ 匡乱世反之于正/ 见其文辞/ 为天下制仪法/ 垂 六艺之统纪于后世/ 作孔子世家第十七
周室既衰/ 诸侯恣行/ 仲尼悼礼废乐崩/ 追修经术/ 以达 王道/ 匡乱世反之于正/ 见其文辞/ 为天下制仪法/ 垂六艺 之统纪于后世/ 作孔子世家第十七
为我呼入/吾得兄事之
【小试身手】
一、用斜线（/）给下面文字断句，并总结断句 的基本方法。
或谓郊岛谁贫曰岛为甚也曰何以知之以其 诗知之郊曰种稻耕白水负薪斫青山岛曰市中有 樵山客舍寒无烟井底有甘泉釜中尝苦干孟氏薪 米自足而岛家俱无以是知之耳
或谓郊岛谁贫/曰岛为甚也/曰何以知之/以其 诗知之/郊曰种稻耕白水/负薪斫青山/岛曰市中有 樵山/客舍寒无烟/井底有甘泉/釜中尝苦干/孟氏薪 米自足/而岛家俱无/以是知之耳
汉六年正月/封功臣/良未尝有战斗功/高帝曰/运筹策 帷帐中/决胜千里外/子房功也/自择齐三万户/良曰/始臣起 下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣 愿封留足矣/不敢当三万户/乃封张良为留侯/与萧何等俱封
汉六年（前 201 ）正月，封赏功臣。张良不曾有战功，高帝说： ‚出谋划策于营帐之中，决定胜负在千里之外，这就是子房的功劳 让张良自己从齐国选择三万户作为封邑。‛张良说：‚当初我在下 邳起事，与主上会合在留县，这是上天把我交给陛下。陛下采用我 的计谋，幸而经常生效，我只愿受封留县就足够了，不敢承受三万 户。‛于是封张良为留侯，同萧何等人一起受封。
夫冠足以修敬 \ 不务其饰 \ 衣足以掩形御寒 \ 不 务其美\身服不杂彩\首服不镂刻
“
【高考链接】 夫冠足以修敬\不务其饰\衣足以掩形御寒 \不 务其美\身服不杂彩\首服不镂刻
那帽子足够用来表示恭敬就行了，不要致 力于装饰;衣服 足够 用来掩护身体抵御寒冷就行了，不要致力于华美。身上穿的衣 “服不要色彩杂陈，头上戴的帽子不要镂刻花纹。
【方法点拨二】
借虚词，定句读：文言虚词，往往是该断句的地 方。 ①常见放在句首的发语词有：夫、其、盖、焉等等； ②放在句尾的语气词有：也、矣、者、哉、与（欤） 等等； ③出现在句中的虚词有：于、为、以、乎、也等等。 ④还有些复音虚词大体上都位于一句话的开头。比 如：因谓、何以、已而、虽然、是故等等。 ⑤还有些表示的时间词语常用在句首，如“顷 之”“向之”“末几”“已而”“俄而”等。
良曰/料大王士卒足以当项王乎/沛公 默然/曰/固不如也/且为之奈何/张良 曰/请往谓项伯/言沛公不敢背项王也/ 沛公曰/君安与项伯有故/张良曰/秦时 与臣游/项伯杀人/臣活之/今事有急/ 故幸来告良
【课内温故】
沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为 我呼入吾得兄事之 沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君
墨子怒耕柱子 / 耕柱子曰 / 吾无逾于人乎 / 墨 子曰 / 吾将之太行 / 驾骥与牛 / 子将谁驱 / 耕 柱子曰 / 将驱骥也 / 墨子曰 / 何故 / 耕柱子曰 / 骥足以责/墨子曰/吾亦以子为足以责
墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：‚我没有比别人好 的地方吗？‛墨子说：‚假如我要上太行山去，用一匹良马或一 头牛来驾车，你将驱策哪一匹？‛耕柱子说：‚那我当然用良马 了。‛墨子说：‚为什么要驱策良马而不鞭策牛呢？‛耕柱子说： ‚因为良马值得驱策。墨子说：‚我也认为你值得鞭策，所以我 对你生气。‛耕柱子恍然大悟。
有人评论孟郊和贾岛谁更贫困。一个人说：‚贾岛更贫困。‛ 另一个人就问：‚你怎麼知道的？‛他说：‚根据他们的诗 知道的。孟郊的诗说：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’（在 那清澈的水中耕田种稻，在青山上砍柴然后背回家中）贾岛 的诗说：‘市中有樵山，客舍寒无烟；井底有甘泉，釜中常 苦干。’（市场上柴草堆积如山，家中寒冷没有炊烟；井裏 有甘甜的泉水，锅裏常常没米做饭）孟郊家柴米自足，可是 贾岛家柴米全都没有，根据这个知道贾岛家更贫困
下雨天留客天留我不留
下雨天/留客天/留我不/留 下雨天/留客天/留我/不留 下雨天/留客/天留/我不留 下雨/天留客/天留/我不留
高考专项突破------文言文断句
复习目标
1 、准确把握考情，学习并掌握文言文断句的 基本思路与方法。 2 、解决课内外文言语段题目，掌握断句的基 本方法。 3、链接高考，提高文言断句的迁移能力。
【方法点拨三】
据修辞，定句读：文言文也是讲究修 辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是
文言文中常见的修辞方法。利用这一特点，我 们就可以比较好地断句。
依句式，定句读：四六句居多，句式 对称、整齐，又是文言文的一大特点。利用
这一特点，我们也可以比较好地断句。
【高考链接】 夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务 其美身服不杂彩首服不镂刻 （2016年山东卷）
【课内温故】
（1）秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传 以示美人及左右左右皆呼万岁。 (2)故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥 一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲 而不舍金石可镂。
（1）秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大 喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。 (2)故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海 骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/ 朽木不折/锲而不舍/金石可镂。
【高考链接】 进言者皆曰\天下已安已治矣\臣独以为未也\曰 安且治者\非愚则谀\皆非事实\知治乱之体者也 \夫抱火厝之积薪之下而寝其上\火未及燃\因谓 之安\方今之势\何以异此
向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了 ，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人， 不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大 体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木 柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方 ，现在国家的局势，与此有什么不同！
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【断句口诀】
古文断句莫畏难，自有妙招与君言。 联系全文前后看，熟读精思细分辨。 紧紧抓住‚云‛‚曰‛‚言‛，对话最易被发现。 常用虚词要精研，之乎者也而且焉。 排比对偶与反复，修辞提供好条件； 特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。 文史常识莫放过，据此也可把句断。 打牢基础看课本，培养语感读经典。 操千曲，观千剑，断句也要反复练。
文言文断句基本思路
1、通读全文，把握大意。 2、先易后难，攻破难点。 3、寻找标志，辅助标点。
文言文断句基本方法
【课内温故一】 良曰料大王士卒足以当项王乎沛公默然曰 固不如也且为之奈何张良曰请往谓项伯言 沛公不敢背项王也沛公曰君安与项伯有故 张良曰秦时与臣游项伯杀人臣活之今事有 急故幸来告良
【高考链接】
用“/”给下面的文段断句。（3分）
进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且 治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积 薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此 （2016年浙江）
进言者皆曰\天下已安已治矣\臣独以为未也 \曰安且治者\非愚则谀\皆非事实\知治乱之 体者也\夫抱火厝之积薪之下而寝其上\火未 及燃\因谓之安\方今之势\何以异此
天下事有难易乎∕为之∕则难者亦易矣∕不为∕则 易者亦难矣∕吾资之昏不逮人也∕吾材之庸不逮人也∕ 旦旦而学之∕久而不怠焉∕迄乎成∕而亦不知其昏与庸 也∕吾资之聪倍人也∕吾材之敏倍人也∕屏弃而不用∕ 其与昏与庸无以异也∕然则昏庸聪敏之用∕岂有常哉
天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难也变得容易。不做， 那么容易也变得困难。人们做学问有困难与容易的之分吗？去学，那 么困难也变得容易；不学，那么容易也变得困难。 我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持 之以恒地提高自己，（也可翻译为：每天不停地学习，）等到学成了， 也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过 别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎 么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？