七年级下册人教版语文古文全解整理
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七年级下古文整理
伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
金溪县有个叫方仲永的人,家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时,不曾认识书写工具,有一天忽然哭着要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句诗,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,他都能立刻完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求仲永写诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永的时候,他已经十二三岁了。叫他作诗,写出来的诗已经不能和原来的名声相称了。又过了7年,
我从扬州回来,又到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能已经完全消失了,和普通人没有什么区别了。”
王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,恐怕比普通人还要不如吧?
词解
(1)伤:哀伤,叹惜;对……感到惋惜(2)金溪:地名,现江西金溪县。(3)民:百姓。
(4)世:世代。
(5)隶(lì):属于。
(6)耕(gēng):耕种劳作,耕田。世隶耕:世世代代以耕田为业。
(7)异焉:对……感到诧异。
(8)年:岁。
(9)未:不;没有。
(10)尝:曾经。
(11)识:认识。
(12)书具:书写工具。
(13)忽:忽然。
(14)啼(tí):哭叫,大哭。(15)求:求取
(16)异:对……(感到)诧异。(17)焉:于此,对此。(18)旁近:附近,这里指邻居。(19)与:给。
(20)即:立即,立刻。(21)书:书写,写。
(22)并:并且。
(23)自:自己。
(24)为:题上,写。
(25)名:名字。
(26)其:他的,即仲永的。(27)以:内容是。
(28)养:奉养,赡(shàn)养。(29)收族:团结同宗族的人。
(30)为:当做,作为。
(31)意:内容
(32)传:传送。
(33)一:全。
(34)观:观看。
(35)自:从。
(36)是:此。
(37)以......为意:把……当作诗的内容。(38)秀才:指学识优秀的士人。(39)指:指定。
(40)作:写。
(41)立:立刻。
(42)就:完成。
(43)其:代指这首诗。
(44)文:文采。
(45)理:文采和道理。
(46)皆:都。
(47)可:值得。
(48)观:欣赏,赞赏。
(49)者:……的地方(方面)。(50)邑(yì)人:同(乡)县的人。(51)奇:对......感到惊奇。(52)之:代词,指仲永的才华。(53)稍稍:渐渐。
(54)宾客:以宾客之礼相待;把……当作宾客相待。
(55)其:他的,代仲永的。
(56)或:有的人。
(57)以:用。
(58)乞(qǐ):求取。
(59)之:它,代仲(zhòng)永的诗。(60)利其然:认为这样是有利可图的(意动用法)。利,认为……有利可图。其,这样;然,这样(同义复用)。
(61)日:每天。‘
(62)扳(pān):通“攀”牵引
(63)环:四处,到处。
(64)谒(yè):拜访。环谒:四处拜访。(65)使:让。
(66)余:第一人称代词,我。(67)闻:听说,听闻。
(68)之:代词,代这件事。
(69)明道:宋仁宗(赵祯)年号(70)从:跟随。
(71)先人:意为先父,指王安石死去的父亲。
(72)还:返回。 (73)于:在。 (74)令:让,使。 (75)作:写作,书写。
(76)称(ch èn ):相当,相称,比得上。 (77)前时之闻:以前的名声。时:时候。之:的。闻:名声。 (78)自:从。 (79)复:又,再。 (80)问:询问。
(81)焉:这里指方仲永的情况。 (82)泯(m ǐn)然众人矣:这里指方仲永完全如同平常人了了。泯然:消失。
众人:平常人,普通人。矣,语气词。
(83)王子:王安石的自称。 (84)通悟:通达聪慧。 (85)受:承受。
(86)不至:没有达到(要求) 。 (87)彼其:他。彼:他。其:他。 (88)且:尚且。 (89)固:本来。 (90)得:能够。
(91)卒(z ú):最终,最后。 (92)夫(f ú):那些。
(93)受之天:“之于天”的省略,意思是先天得到的。受,承受。
(94)贤于材人:胜过有一般有才能的人。贤:胜过。材人,有才能的人。 (95)受于人:指后天所受的教育。
虚词用法
之
(1)不能称前时之闻——助词,的。 (2)不受之人——兼词,之于。
(3)卒之为众人——取消句子独立性。 (4)忽啼求之——代词,代书具