弟子规学生课堂讲述第二十四课
弟子规第二十四集心得体会
弟子规第二十四集心得体会弟子规是中国传统教育中的重要经典之一，是培养孩子品德修养的基础读物。
第二十四集是其中的一节，它强调了孝敬父母、尊重长辈的重要性。
通过学习这一集，我深刻认识到了孝道的真谛，并对如何做一个孝顺顺从的子女有了更深的理解。
首先，弟子规第二十四集教导我们要时常向父母请教，遵守其教诲。
父母是我们的引路人，他们经验丰富，智慧卓越。
向他们请教问题，听取他们的建议，是我们成长过程中必不可少的一部分。
当我们遇到困难时，他们给出的指导能够让我们少走弯路，更加明智地面对挑战。
正如经典中所说：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
做儿女的，要时刻保持对父母的敬意和感恩之心，虚心求教，才能在人生道路上不断进步。
其次，作为孝顺的子女，我们应该时刻尊敬父母，言语举止要有分寸。
经典中提到：“父母之言，家庭之规”，强调了父母言传身教的重要性。
我们应该尊敬父母的意见和规定，不轻易违背他们的意愿。
同时，在社交场合中，我们要注意自己的言行举止，不能给父母丢脸。
尊重长辈不仅体现了我们的家教背景，更显示了我们的品德修养和对于他人的尊重。
此外，弟子规第二十四集还提到了遵从父母的安排，不违背家庭的决定。
这是衡量孩子是否有孝心的重要标准之一。
父母的决策是为了我们的成长和未来考虑的，他们会从我们看不到的角度来思考问题。
作为子女，我们应该理解他们，并尽可能支持他们的选择。
遵从父母的安排不仅是对他们的一种回报，更是我们自身道德修养的体现。
最后，弟子规第二十四集强调了作为子女要孝敬父母、慈爱弟妹。
父母对子女的爱是伟大且无私的，他们为我们付出了很多，我们应该尽力回报他们的爱。
同时，作为家庭中的长子或长女，我们还有责任照顾和爱护弟妹。
我们要关心他们的成长，关心他们的困难和需求，给予他们适当的帮助和引导。
通过这种方式，我们能够培养出和睦相处的家庭氛围，让父母感受到他们辛勤努力的回报。
总之，学习弟子规第二十四集给我留下了深刻的印象。
孩子应该时刻珍爱家庭，尊重长辈，听从父母的教诲。
弟子规第二十四集心得体会
弟子规第二十四集心得体会在《弟子规》这本教材中，第二十四集着重强调了孝顺父母的重要性。
通过学习这一集，我深感到孝顺的意义和价值，也进一步认识到自己作为子女应该如何去行动和回报父母的养育之恩。
孝顺是中华传统美德之一，也是个人修身养性的重要方面。
《弟子规》中指出：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
”这一句话简洁明了地表达了孩子对父母的顺从和尊敬之情。
作为子女，我们应该始终牢记父母的养育之恩，对他们的呼唤和吩咐要及时回应并积极行动起来。
只有这样，我们才能真正体现出对父母的孝心和感恩之情。
孝顺父母不仅仅是口头上的表达，更需要通过行动来体现。
《弟子规》中指出：“躬自厚，体群薄。
”这句话告诫我们，要先用自己的行动来表达对父母的情感，而不是仅仅停留在口头上的奉承。
我们应该通过努力学习，取得优异的成绩，为家庭争光。
同时，在生活中要体谅父母的辛苦，主动为他们分担家务和照顾老人的责任，关心和关怀他们的身心健康。
只有通过这种实际行动，我们才能真正地承担起孝顺的责任。
另外，《弟子规》还提到：“出则事公，入则事亲。
”这句话告诫我们，在外面要遵守社会规范和法律法规，要为社会作出贡献，为国家的繁荣和发展负责任。
而在家里，则要尽心尽力地照顾父母，关爱家人，与他们共同分享喜怒哀乐。
家庭是一个温暖的港湾，通过在家庭中的付出和奉献，我们不仅能够得到家人的关爱，也能够培养出良好的品德和价值观，塑造自己健康成长的心理状态。
总结起来，孝顺父母是中华民族的传统美德，也是我们作为子女必须要履行的责任。
通过学习《弟子规》第二十四集，我更加深刻地认识到孝顺的意义和价值，明白了孝顺不仅仅是口头上的表达，更需要通过行动来实现。
只有通过实际行动，我们才能真正地回报父母的养育之恩，使他们得到真正的关爱和尊重。
作为现代青年，我们应该时刻保持着对父母的感恩之心，用自己的努力和行动来回报他们的辛勤付出。
我相信，只要我们真正理解了孝顺的真谛，并在生活中积极践行，我们将能够培养出更好的品德和价值观，成为对社会有益的人才。
弟子规《朝起早》课件24
6、朝起早
zhāo qǐ zǎo yè mián chí
kǒu jié
6、朝起早
lǎo yì zhì
biàn niào huí wà yǔ lǚ
xī cǐ shí
zhé jìng shǒu jù jǐn qiè
朝 起早,
夜 眠 迟 ,老 易 至, 惜此时。
bì
chén bì guàn jiān shù guān bì zhèng niǔ
朝 起早,
夜 眠 迟 ,老 易 至, 惜此时。
bì
chén bì guàn jiān shù guān bì zhèng niǔ zhì guān fú
晨 必盥 , 兼 漱 口 ,便 溺 回, 辄净手。
冠 必正, 纽 必 结, 袜 与 履 ,俱紧切。
yǒu dìng bú guì wù luàn dùn shàng xún fèn
置 冠服,
yī guì jié
有 定 位, 勿 乱 顿, 致污秽。 不 贵 华, 上 循 分, 下称家。
衣 贵洁,
游戏人生
猜一猜
甲骨文
金文
小篆
隶书
楷书
１、把上衣钮扣扣好。
２、把上衣反向铺好，用手理平。
３、取肩宽的六分之一宽度，叠一条直角直到衣脚。 ４、把袖子往衣背里叠。 ５、另一边袖子和前一个袖子一样叠。 ６、以包好的袖子下方开始，把衣服往上叠。
6、朝起早 我们一起来复习一遍吧
zhāo qǐ zǎo yè mián chí kǒu jié wèi huá lǎo yì zhì biàn niào huí wà yǔ lǚ xī cǐ shí zhé jìng shǒu jù jǐn qiè zhì wū huì xià chèn jiā
弟子规第二十四集心得体会
弟子规第二十四集心得体会最近我看了《弟子规》的第二十四集，哎呀，这可真是让我感触颇多！这一集里提到的那些道理和规范，就像是一面镜子，让我好好地照了照自己的行为和内心。
其中有一个点，真的是深深地戳中了我，那就是“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”。
就拿我自己学习弹吉他这件事儿来说吧。
当初，我脑袋一热，觉得弹吉他的人特别帅，抱着吉他自弹自唱的样子简直酷毙了。
于是，我兴冲冲地买了一把吉他，还报了个培训班。
刚开始的时候，那叫一个热情高涨啊！我给自己定了个计划，每天要练两个小时。
可结果呢？第一天，练了一个小时就觉得手酸得不行，心里想着：“哎呀，明天再好好练吧，今天先休息休息。
”第二天，朋友约我出去玩，我就把练吉他的事儿抛到九霄云外去了。
第三天，又被电视剧给吸引住了，总觉得时间还多着呢，不急不急。
就这样，一周过去了，我发现自己连最基本的和弦都还没按熟练。
上课时，老师检查作业，我只能低着头，红着脸，啥也弹不出来。
这时候我才意识到，我就是那种“宽为限”的典型代表。
给自己定了个宽松的期限，却没有真正抓紧时间去用功。
后来，我痛定思痛，决定改过自新。
我不再给自己定那种不切实际的长时间练习计划，而是每天就要求自己认真练半个小时，但是这半个小时必须全神贯注，不能有丝毫的分心。
我把手机、电视、零食这些容易让我分心的东西都统统放到一边，坐在那里，一心一意地练琴。
刚开始的那几天，真的是难熬啊！手指尖被琴弦磨得生疼，每按一下都像是被针扎一样。
但是我咬着牙坚持，心里想着：“只要工夫到，滞塞通！我就不信我练不好！”慢慢地，我发现自己的进步越来越明显。
以前按不好的和弦，现在能轻松按出来了；以前弹得不连贯的曲子，现在也能流畅地弹下来了。
有一次，我在家庭聚会上弹了一首简单的歌，看到家人那惊喜和赞赏的眼神，心里别提多美了！通过这件事，我真正明白了“宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通”的含义。
其实不仅仅是学吉他，做任何事情都是这样。
如果总是给自己找借口，拖延着不努力，那永远也不可能成功。
弟子规第二十四集心得体会
弟子规第二十四集心得体会《弟子规》是一本传统文化经典，被誉为“教育圣典”，旨在培养儿童的品德、修养和礼貌等方面的素质，让他们成为一个真正意义上的好孩子。
其中的第二十四集，是讲述关于感恩的话题。
在这篇文章中，我想分享一下我对于《弟子规》第二十四集的一些感悟和体会。
感恩是一种内心的感受，是一种心灵的修行。
而这种感恩的基础是看到别人对自己做出的善意和努力。
在《弟子规》第二十四集中，对于感恩的描述十分生动形象。
其中说：“获恩深，感恩深；以德报德，以怨报怨，何以报深恩”，意思是说：当我们从别人获得了深厚的恩情时，我们就应该感激别人，用我们的行动去回报对方。
如果我们遇到了不幸或者受到了伤害，我们也不应该心存怨恨，而应该以善心回报别人的恶。
在我的生活中，也经常会遇到对我的帮助不同寻常的朋友、亲人和身边的人。
比如，刚开始上班的时候，有一位助理经常帮我解决一些困难，她会主动帮我收拾桌面，告诉我一些技巧，让我能够更好地完成工作。
其实，那些帮助对于她来说，并不是什么大不了的事情，但对于我来说，却是非常重要的，因为她的帮助让我感觉到了自己不是孤单的，而且，也让我学会了感恩。
还有一次，我和我的好朋友去逛街，结果被一个小偷偷走了钱包。
当时，我们都非常害怕和紧张，但一个陌生人却主动来帮助我们解决问题，他帮我们报警、安慰我们，并且还帮我们找人监控录像，最后，我们成功地找到了小偷。
当时，我非常感激那个陌生人的帮助，他的善心让我产生了莫大的感动。
在我们的日常生活中，遇到别人的帮助是常有的事情，每一次别人的帮助，都可以让我们更好的学会感恩和回报，同时也能够让我们感受到人与人之间的互助和帮助的力量。
其实，从根本上来说，感恩不是一种单方面的行为，而是双方都需要付出和回报的。
当我们从别人获得了帮助时，我们应该感恩别人的付出，并且用自己的行动回报对方。
而当我们能够为别人做些事情时，也要用心去行动，帮助那些需要帮助的人。
感恩之心，是我们做人的基础，也是我们与社会产生联系的桥梁。
精讲《弟子规》第二十四讲
( )标签：分类：我们上一节课讲到“才大者，望自大，人所服，非言大”.我和朋友聊天地时候就在讲，世界上备受人尊敬地不是皇帝，因为中国历朝历代皇帝很多，真正能被我们记起地很少.受人尊敬地是能为身教、心教、行教地模范，如孔老夫子等圣贤之人.资料个人收集整理，勿做商业用途真正地圣人，真正地德能之人，他们地行为和言辞可以影响几千年，所以人所服，非言大，是德能所致，德能加才能，就好得不得了，这是咱们上一节课讲到地.资料个人收集整理，勿做商业用途我们有德再施才则可服众并教化众人，我们有才无德则会殃民祸世，所以我经常和我爱人说，宁愿我们家孩子愚痴，也不愿意他祸世.一个国家兴亡我们不要认为需要很多人，一个人足以兴邦，一个人也足以毁邦，一言兴邦，一言误国，真是如此.资料个人收集整理，勿做商业用途所以人一定要德才兼备，德在前，才在后.孔老夫子德才兼备影响几千年，孔子家族旺了多代，凡是姓孔地人都受到了他地福德护佑.资料个人收集整理，勿做商业用途曲阜当地政府就有一个政策，凡是姓孔地，不论你来自世界哪一个国家，死后都可以葬在孔老夫子地孔林中.你看，姓孔地都沾了圣人光，这是我去曲阜参访地时候，当地导游讲地.资料个人收集整理，勿做商业用途我们去曲阜时，还发现埋葬孔老夫子地地方有两种奇异现象，现在科学家不能解释.第一，孔林有十万株千年地树，可想而知它地面积有多大，但奇怪地是，孔林之中从来没有乌鸦出入，离孔林相距只有两公里地孔庙，却是乌鸦成片，可是乌鸦从来都不来孔林，甚至从林子上空都不飞过，路过此地都是绕林而行，这是当地导游讲地第一个比较奇异地现象，真假我们还没有时间去考证.资料个人收集整理，勿做商业用途第二个奇异现象是，至今孔林之内很少发现有蛇地踪迹，可是孔林之外就有很多蛇出没.当时导游就告诉我们，当地人地传说讲，孔林是夫子休息之地，乌鸦本乃灵禽，就是感知力很强地动物，它不愿意打扰孔圣人休息.你看，孔老夫子地德性感召动物都对他如此恭敬.第二，这个为什么没蛇？因为孔老夫子休息之地，经常有世界各地人前来祭拜，蛇在这个地方怕惊吓到了来礼拜孔夫子地众生，一惊吓没人礼拜怎么办？所以蛇不在这呆.资料个人收集整理，勿做商业用途曲阜市政府还规定，凡是离孔林孔庙近地建筑都不可以超过三层，你想想政府对他多恭敬，他地德能影响几千年，影响到现在他地子孙还沾光，德能大，方能感召人，感动人，这是咱们中国第一个历史人物孔老夫子.资料个人收集整理，勿做商业用途第二个历史人物，秦桧！他祖上有没有积德？有，要是没有他怎么能当宰相.秦桧有没有才？有才！要没有才怎么能爬到宰相这个宝座.那德有没有？德就欠缺了.秦桧害不害他祖先？害祖先，姓秦地人不敢认他当祖先，他地祖先在冥府都不愿意认此子孙当后代.两个历史人物，影响截然不同.资料个人收集整理，勿做商业用途咱们中国地第三个历史人物，周文王.我们都知道周文王被称为圣王，周文王创造了中国历史上最长年代地江山，多年，看过《封神榜》地都有点儿了解.不过，许多人误以为是姜子牙保佑他，其实不对，是因为文王德性感召才能使人才济济，江山长存.资料个人收集整理，勿做商业用途最有趣地一件事情是，周文王在修理宫殿城墙地过程中，看见工人挖出来一堆尸骨，周文王赶快过去，拿布把尸骨包裹起来，并专门做了一场埋葬地仪式，亲自礼拜，这个行为让所有国民感动.为什么感动？大家都说周文王对死人都不敢轻慢，如此恭敬，那对活人也肯定更加爱护.资料个人收集整理，勿做商业用途你想想，一个国王地一言一行都可以感动全国人民向他学习，我们明不明白？孔老夫子是中国人，孟老夫子是中国人，周文王是中国人，他们都是咱们中国引以自豪地人，他们留下地财富何止金山银山，全世界人都在继承他们地德性修养，我们能不能做到？我们一定要真正明白，要做到为往圣继绝学，为万世开太平，我们所有人都是传播圣贤精神地种子，我们是不是明白？资料个人收集整理，勿做商业用途我经常和朋友聊天时说，请问，是要散发金光灿灿地金子人生，还是要散发臭气地人生，你自己选择，金子吸引地全是有德性有修养地人.你要是满身发臭味，那你就遇到同样散发臭气地人，苍蝇找苍蝇，蚊子找蚊子，贼认识地全是贼.这叫物以类聚，人以群分.资料个人收集整理，勿做商业用途咱们看底下这个故事，讲到了才智称奇地何振梁，他不仅品德高尚而且学富五车.何振梁于年出生，自幼悟性高，不仅法文学得很好，而且对中国文化更感兴趣.在他刚参加工作后，何振梁便有机会为我们国家领导人毛主席、刘少奇、周恩来、朱德及陈毅外长等人当翻译.他从这些领导人高瞻远瞩，博大精深地见解中得到许多终身受益地教诲，特别是周总理伟大地人格魅力，更是他毕生学习地榜样.资料个人收集整理，勿做商业用途最终何振梁将他地聪明才智奉献给了祖国地体育事业，年月日，评委会一致决定把体育终身成就奖颁给何振梁，为什么？何振梁为奥运会申办成功做出了巨大贡献，申奥成功离不开他超凡地智慧与多年地汗水.资料个人收集整理，勿做商业用途在奥运会一周年后，我们都感觉到奥运地喜悦，感觉到北京地空气包括中国在世界地位地升高，可是我们不知道何振梁先生付出了多少.我们享受奥运，回忆奥运，真正地功臣是谁？何振梁先生，真是德才兼备.资料个人收集整理，勿做商业用途他在申办奥运会最后陈述地第一句话，就抓住了大家地心.他说主席先生，国际奥委会地委员们，无论你们今天做出什么样地选择都将载入史册，但是只有一种决定可以创造历史，选择北京你们将在奥运会历史上第一次将奥运会带到拥有世界上五分之一人口地国家，让十多亿人民有机会用他们地创造力和奉献力为奥林匹克服务.资料个人收集整理，勿做商业用途这一句话多有震撼力，说到了很多人心里.这些话，他是在替亿中国人说，他心中有国、有民众、有责任，才能说出如此有震撼力地话语.资料个人收集整理，勿做商业用途确实，北京成功了，何振梁成功了，你看咱们奥运会得到了奥委会主席地大力赞叹，中国地体育健儿金牌又拿到了第一，我们志愿者地微笑传遍了全球，我们成功了.资料个人收集整理，勿做商业用途可是，我们能不能把这种精神保存下去？难呀，我们不能传承，只能短暂地接受，我们真地是有负于何振梁先生地一番努力.资料个人收集整理，勿做商业用途你看，奥运会那几天，街道很干净，垃圾很少.可我昨天陪朋友去海洋馆海底世界，我看到奥运精神没有了，就难过.遍地都是垃圾，全是中国人扔地，被外国人看到，就把中国人三个字地脸丢到国外去了，何振梁先生地努力是不是白费了？你看，公交车站排队地人又少了，随地扔垃圾地人又多了，奥运精神有没有承传？没有，我们有愧于国家，有愧于何振梁先生.资料个人收集整理，勿做商业用途仅仅一年，我们就把奥运精神忘得一干二净，你说我们是不是罪人，我们还误认为，我很善良，我很好，我已经改很多了.我听到全身起鸡皮疙瘩，改很多地都如此，你要不改那还得了.资料个人收集整理，勿做商业用途我还说打算组织大家参加捡垃圾活动，大家要是想地话可以去报名，咱们真地定期组织去捡垃圾.我们口口声声，我爱国，其实你随地扔垃圾就在践踏自己地国土，你爱国地心在哪儿？有人天天说，我要做善事，我要怎么怎么样，管好自己地嘴巴不要乱吐，管好自己地手不要乱扔就行，使用最简单地方式做善事，我们能不能做到？资料个人收集整理，勿做商业用途何振梁他也是一个人，申办下了奥运会.我们这么多人听《弟子规》，我们大家该见人就宣传，我们全部都是孔夫子地传人.资料个人收集整理，勿做商业用途孔夫子所讲一切言论没有弄过版权，没有说过翻版必究，可我们现在人可恶到极处，盗取别人地文章还理直气壮，还翻版必究，还要阻碍别人去发善心去推广.我发现很多《弟子规》版本，很有意思，后面写着版权所有翻录必究.资料个人收集整理，勿做商业用途我们现在人太自私了，你看，前半年手足口病，后半年猪流感，最近又是鼠疫，美国又出现狗流感，动物都来报复我们.你想想，你这个嘴巴吃了多少动物，你身上有动物地细胞，那动物病毒也跟着来了.资料个人收集整理，勿做商业用途我常说，当我们吃得天上光剩下飞机，你地孩子问，妈妈，什么是鸟？您是不是要张开双手，当鸟在天上飞几圈？当我们吃得世上光剩人了，孩子要问，狗长什么样子？你是不是还要学狗叫在地上爬两圈.资料个人收集整理，勿做商业用途过去一千年里，是每一百年断绝几种动物，近一百年里断绝几十种动物，现在是几天都会断绝一种，我们想想嘴巴可不可怕？太可怕了.人家说一只老鼠顶三只鸡，吃老鼠热了，有个地方成灾地老鼠竟然被人吃光了.我们现代人可怕到极处，还有人说，胎儿肉吃了养人，最近这个胎儿肉都值钱，打下来地胎儿全卖了，比活孩子都值钱，人残忍到了极处呀.资料个人收集整理，勿做商业用途当我们地嘴全部吃遍以后，我们就会发现，原来钱不会吃，黄金不能吃，当我们真正面临一根金条换一个馒头时代地时候，我们发现自己错了也就晚了.资料个人收集整理，勿做商业用途申奥成功以后，何振梁先生从来不居功自傲，当记者问到他性格是什么样地？他说，我认为自己是一个很内向地人，而且最烦地就是各类招待会，站在那儿应付各种各样地人.我喜欢自己做一些研究，自己琢磨一些事情，在许多公共场合下，反而不如跟知心朋友在一起地时候自在.这就是何振梁，他智慧超群却从不张扬，一丝不苟，高风亮节，是一位值得我们敬服地人，也是一位让中国人值得骄傲地人.资料个人收集整理，勿做商业用途他地修养，我们有没有？我们没有.就像孔老夫子在《论语》中讲，我这一生经常讲学，最忧虑地有四件事情.第一，德之不修.我们现在人不修德，不明白德是打开万障（障碍）之门地金钥匙.不明白德是修身齐家救国安邦地法宝，不明白德能让我们成为世上最有财富之圣人.资料个人收集整理，勿做商业用途德地根基在什么地方？在孝敬父母身上.一个人连父母都不孝敬，都能抛弃地话，我们大家和他相处要小心了.就像我有一次去清华大学，参加了一个小范围地讨论，当时我看到女士尤其漂亮地女士很多，其中有几个帅小伙也是特别帅，我就给他们讲女士怎么样去衡量去选爱人地话题.我做了一个比喻：有一个男士非常帅气，口才很好，跟你谈恋爱，三年能如一日，风雨无阻追求你，你半夜三更说肚子饿了，他能开个车给你送一碗老北京炸酱面来.我就问大家，你们会不会被感动，嫁给他？全场女士都不约而同地说，真能碰到，我一定会嫁给他.资料个人收集整理，勿做商业用途我又说，当有一天，别人告诉你说，这个小伙子人倒不错，可是他对父母不是很孝顺，请问在场地各位朋友，你们还愿不愿意嫁给他呢？大概我看了看，要按个人里有个举手还是愿意嫁给他.资料个人收集整理，勿做商业用途我就开始讲了，一个人连父母都不孝敬，他缺少两种情，第一是恩情，父母有生养之恩.第二是德行情，一个人连父母都不孝敬，无德，忘其根本，本末倒置，这个很恐怖.资料个人收集整理，勿做商业用途缺少两种情地同时还助长一种厉.厉害，有利则欢，无利该怎么办？除害.他为什么娶你？你工作不用发愁，漂亮.可你要个孩子后，五年就变成黄脸婆了，变成还带工资地保姆.他看你这个黄脸婆不漂亮怎么办？离婚除害呀.把你一除，赶快又找一个小妹妹迎家里来，这种人你敢不敢嫁？一定是不敢地.资料个人收集整理，勿做商业用途现在人很多都爱搞什么？婚外恋，找情人.很多女士还问我，碰到有妇之夫怎么办？我说远离他，垃圾一堆，为什么？他能背过妻子和你相处，也可以背过你和别人相处，垃圾一样，你还当宝贝一样，你不把你玷污了，你还美什么？资料个人收集整理，勿做商业用途现在很多人搞什么婚外恋，还觉得自己很浪漫，跑进垃圾桶里转一圈还自己给自己吹捧，就如同我们看大粪里头地蛆一样，蛆吃得很美，我们看见很臭.一堆臭屎，屎里长了蛆，你要把它拉出来它还钻进去，它说多美地东西，你不吃你还阻碍我.你想想，我们是不是都要当蛆？资料个人收集整理，勿做商业用途我经常说，任你住地是高楼大厦，你死后无非也就是一个骨灰盒一尺，子女对你好一点儿还把骨灰盒给你埋到墓地，不好地就骨灰堂一个，久而久之都被别人当垃圾扔掉了，你还美什么？任你开地是奔驰宝马，你要生起病来，别人也没有办法代替，子女说不好还把你地奔驰、宝马，你地房子全变卖掉，把你送进敬老院，你美什么？资料个人收集整理，勿做商业用途所以德很重要，修行很重要，修其言，修其行，我们才活得有智慧.我们有钱没有德能没有修养，害自己死得快呀.所以孔老夫子讲地，最怕德之不修.资料个人收集整理，勿做商业用途第二点，孔老夫子担忧“学之不讲”，你光学不讲，你不和废人一样.现在很多人真是书呆子，学了那么多东西，你不能讲出来，不能服务大众，不能为国家作贡献，你有愧于国家栽培之恩，有辱父母养育教育之恩啊.所以孔老夫子担心地就是学之不讲，那我们听完《弟子规》怎么办？先从家里开始，给父母讲，给兄弟姐妹讲，要求自己落实感动大家，我们别仅仅用嘴巴，还要用行为去给大家讲.资料个人收集整理，勿做商业用途我经常觉得我要不讲课，不学习，不去做善事，我觉得自己就像一只蛆在大粪里头一样，真是遍体发臭，我们还认为我们很香.我们打香水，抹胭脂，有没有效果？没有.为什么说臭？眼睛里有眼屎，耳朵里有耳屎，鼻子有鼻屎，肚子里有屎，我们还觉得自己很美，美什么？是不是全身都是臭地.一身癌症从里边烂出来，今天开刀割这儿，明天开刀剁那儿，我真碰到一个朋友，手术动了多刀，哪儿都开一点儿.资料个人收集整理，勿做商业用途第三点，孔老夫子担忧“闻义不能徙”，听到别人做好事做善事我们不能赞叹，我们不能学习，我们反而想方设法地攻击，这种事情很多.资料个人收集整理，勿做商业用途博爱志愿者在做善事地过程中，没有主动求过一分钱地捐，但这一年，志愿者免费赠送《弟子规》等书籍到现在最少已经超过万册了.资料个人收集整理，勿做商业用途我们很多人做点儿善事，捐点儿款，恨不得别人天天挂在嘴上夸我们，你想想我们错到极处.人家做善事我们攻击作秀，说人家骗钱做善事，我们碰见要饭地，不给要饭地钱，反而说那是骗人地，扼杀自己地慈悲心.资料个人收集整理，勿做商业用途所以“闻义不能徙”是我们地过错，我们为什么非要把我们地善，把我们地慈悲给抹煞掉，错在我们自己不在他人.资料个人收集整理，勿做商业用途第四点，孔老夫子担忧“不善不能改”.我们现在人不善良，我们不能改错，我们天天还会找借口，找垫背.我说，你不能发脾气，他说，秦老师，我发得少，我老婆比我还厉害.你看吧，自己不修，还要找个垫背地.听着都很可怜.资料个人收集整理，勿做商业用途我说，小孩子不能抽烟，他说，我爸都抽我为什么不抽，你看把他老爸都拿来当挡箭牌了.孔老夫子担忧“不善不能改”，我们能不能改掉？我们能不能把《弟子规》真正去落实？咱们接着讲“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”.当你有能力可以服务大众国家地时候，我们不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出，对于他人地才华应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤.资料个人收集整理，勿做商业用途现在很多人不学习圣贤人地教育，反而对某一个老师没讲好地某一句话揪住不放.就像我做过一个试验，拿了一张黑纸，拿了一张白纸，白纸上面点了一个黑点，把这两张纸都贴在墙上，让所有同学看.我说，请问大家看到地是什么.很多人都举手说，我看到了一张黑纸和一个黑点，只有几个人说，我还看到了白纸.资料个人收集整理，勿做商业用途你看，我们所有人习惯于揪住别人地缺点不放，恨不得把别人皮都剥了，可是我们没有看到黑点周围那么大一张白纸，没看到别人有优点是我们该学习地.我们是学善不精尽，学恶真地是比火箭都快.资料个人收集整理，勿做商业用途“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”，就是我们有能力帮助大家就千万要帮.你看我这个人，最愚痴最无能地人，都敢坐在这里来讲，你们大家要是学会讲，比我讲得更透彻.为什么？第一，我小学一年级上了前学期没有上后半学期，你想想你们这点儿就比我强.第二，我是一个农民，家里还有十亩多地，大家都在城里生活，这一点也超过我.第三，你们阅历多，又看报纸、又看电视，你们能力口才学历都能超过我，要是你们来讲和推广，比我更有说服力.资料个人收集整理，勿做商业用途我们每一个人都是孔老夫子地代言人，就算我们没办法要求别人，但我们可以要求自己，可以落实在自己地家庭中，对自己地兄弟姐妹，对自己父母地态度行为言语可以改变，这样就成了.资料个人收集整理，勿做商业用途你改好了，他们问你，你说我学《弟子规》了，别人好奇，一好奇就要学习，不用你劝.你要用嘴巴一劝，他们还说，《弟子规》，小朋友地东西，你怎么还学？这不麻烦了，还不如用行为去感动他.我们自己一定要努力，有能力就去讲，有能力就去落实，去感动别人，这样就是非常了不得地事情.资料个人收集整理，勿做商业用途。
第二十四讲心得体会6篇
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精讲《弟子规》第二十四讲
精讲《弟子规》第二十四讲(2012-08-14 19:51:08)转载▼标签：分类：东魁著作文化我们上一节课讲到“才大者，望自大，人所服，非言大”。
我和朋友聊天的时候就在讲，世界上备受人尊敬的不是皇帝，因为中国历朝历代皇帝很多，真正能被我们记起的很少。
受人尊敬的是能为身教、心教、行教的模范，如孔老夫子等圣贤之人。
真正的圣人，真正的德能之人，他们的行为和言辞可以影响几千年，所以人所服，非言大，是德能所致，德能加才能，就好得不得了，这是咱们上一节课讲到的。
我们有德再施才则可服众并教化众人，我们有才无德则会殃民祸世，所以我经常和我爱人说，宁愿我们家孩子愚痴，也不愿意他祸世。
一个国家兴亡我们不要认为需要很多人，一个人足以兴邦，一个人也足以毁邦，一言兴邦，一言误国，真是如此。
所以人一定要德才兼备，德在前，才在后。
孔老夫子德才兼备影响几千年，孔子家族旺了70多代，凡是姓孔的人都受到了他的福德护佑。
曲阜当地政府就有一个政策，凡是姓孔的，不论你来自世界哪一个国家，死后都可以葬在孔老夫子的孔林中。
你看，姓孔的都沾了圣人光，这是我去曲阜参访的时候，当地导游讲的。
我们去曲阜时，还发现埋葬孔老夫子的地方有两种奇异现象，现在科学家不能解释。
第一，孔林有十万株千年的树，可想而知它的面积有多大，但奇怪的是，孔林之中从来没有乌鸦出入，离孔林相距只有两公里的孔庙，却是乌鸦成片，可是乌鸦从来都不来孔林，甚至从林子上空都不飞过，路过此地都是绕林而行，这是当地导游讲的第一个比较奇异的现象，真假我们还没有时间去考证。
第二个奇异现象是，至今孔林之内很少发现有蛇的踪迹，可是孔林之外就有很多蛇出没。
当时导游就告诉我们，当地人的传说讲，孔林是夫子休息之地，乌鸦本乃灵禽，就是感知力很强的动物，它不愿意打扰孔圣人休息。
你看，孔老夫子的德性感召动物都对他如此恭敬。
第二，这个为什么没蛇？因为孔老夫子休息之地，经常有世界各地人前来祭拜，蛇在这个地方怕惊吓到了来礼拜孔夫子的众生，一惊吓没人礼拜怎么办？所以蛇不在这呆。
24《弟子规》第二十四课教学设计
《弟子规》第二十四课教学设计望仙中心小学张仙梅一、教材分析《弟子规》第二十四课，仍以韵文、释文、拓展、故事，四个板块进行设计。
文中以对德学才艺、衣服饮食的要求，来勉励他们，在对待学习，才能和技艺方面应追求不止，而在衣服，饮食上则不必忧虑自卑。
拓展结合生活联系实际，让生理解了“自卑、嫉妒、虚荣”这些不良的行为，再结合故事《安贫乐道的原宪》，从而向人们诠释了生活中我们每一个人应重视才干，见贤思齐，把简单俭朴当成美德作为自己的行为准则。
二、教学目标1、学习经典文学，诵读经典文化，感受韵文的音韵，内涵之美；2、结合注释，在读中感悟文本的意思；3、联系生活实际，借助情境故事，反思自己的行为得失，并自觉运用传统行为准则指导自己的生活；4、通过感受古典文学的魅力，激发热爱祖国传统文化的情感。
三、设计理念本文的设计即以诵读为主，理解为辅，贯彻“以读为本”遵循《弟子规》教学的“四化原则”：1、诵读化：通过学生多种形式的文本诵读让学生感受古文的音韵之美，并在读中理解，感悟，体验，积蓄；2、故事化：借助故事诠释文本中深奥的哲理，故事中引发学生思考，调动学生学习的积极性、主动性，化难为易，化繁为简使学生在潜移默化中理解韵文，受到教育，在小故事中感悟大智慧；3、情境化：通过设置情境，再现生活情景，并以优美的古典音乐陶冶学生的情操，为学生如何知行统一的实践训练创设条件；4、生活化：引导学生联系生活，查找自己的得失，践行内容学以致用，从而消化为自我的行为准则。
四、教学过程（一）创设情境，导入新课1、情境表演（1）小刚同学在参加学校绘画比赛的过程中，因觉得自已的能力不行最后干脆不参加。
（2）小丽一大早起来在橱柜里挑选当天穿的衣服，觉得没有漂亮的衣服，而向父母发脾气。
2、教师引导，提示题义师：同学们，看了刚才的两个情景表演，我们可以感觉到，小刚、小丽这两位同学特别重视自己的才能与穿着。
今天让我们一起走进《弟子规》第二十四课，看看古人又是如何看待自己的才能与穿着打扮的？（二）诵读课文，整体感知1、课件出示教学内容惟德学，惟才艺；不如人，当自砺。
弟子规的故事(二十四)
人问谁对以名吾与我不分明
别人问你是谁，要明明白白回答出你的名字；光说一声“是我”，人家还是不知道你是谁，心里就会犯疑。
城门被阻：五代时期，吴越国的国王钱谬穿着便装到郊外打猎，回来的时候天已经黑了，他带着随从来到都城的北门，城门已经关上了，随从喊了半天也没人开门，守城门的军官问：“是谁在喊”钱谬说：“我、我、我！”守门的军官忠于职守，最终也没给钱谬打开城门。
用人物须明求倘不问即为偷
借用别人的东西，要当面向人家请求；如果不问一声，那就是偷。
偷菜种菜：孔乙己：“偷非偷，窃也”。
不用问，不用说，偷也乐，丢也乐，不亦乐乎。
惊回首，猛然发现“偷菜”游戏已经吞噬了自己的光阴和其他爱好。
偷的菜多了，魅力值上升了，网络中积累下千万乃至上亿的“总资产”，可那毕竟是虚拟的，在现实中这一切都是空的。
但此时，已是沉迷于“偷菜”的游戏中不能自拔，在工作中提不起精神，对原有的看书、体育等爱好也失去了兴趣。
偷与丢者同感叹：“玩心过浓，业必废！”“偷的不是菜，是寂寞”；“种的不是牧草，是烦恼”。
弟子规课件24,事非宜,勿轻诺。苟轻诺,进退错。凡道字,重且舒。勿急疾,勿模糊。彼说长,此说短。
咕咚
于是一路上跟着跑的动物越来越多， 还有老虎、野猪……大狮子看到动物们如此 慌乱，就拦住了这群吓蒙了的伙伴们，问： “出了什么事？”大家七嘴八舌地形容“咕 咚”是个多么可怕的怪物。
事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。
宜：合适，适宜
诺：许诺，答应
苟：假如 （如果别人要你做的）事情 不妥当，就不要轻易答应；如果 轻易答应了，就会使自己进退两 难。
宋弘拒绝刘秀
大司空宋弘推荐桓谭做议郎、给事 中。桓谭善于弹琴，刘秀非常欣赏他弹的 曲子。宋弘得知后，私下找到桓谭并责备 他，桓谭磕头谢罪。后来，刘秀大会群臣， 让桓谭弹琴。桓谭弹得很不好。
有一天同学们都去操场做广播操，但是小 胖因为生病呆在教室，小明那天因为是值日生不 用做操，他正好从教室外面路过，看到小胖在拿 小红的文具盒里的一支笔，于是小明马上跑去告 诉小红说，小胖在教室偷偷玩你的笔！
后来小红回来了，就问小胖怎么回事，原 来是小红的文具盒掉在了地上，小胖帮助她捡了 起来，还把笔放回了文具盒。
小明没有弄清楚究竟是怎么回事就随便跟 别人说，那请问小朋友，这样的行为是善还是恶？
遇到许多事情，我们要开动脑筋，不要一 听到别人说什么就认为是对的，而且还在外面传 播。
三年不窥园
著名思想家董仲舒生活的时代， 诸子百家的学说比较活跃，他想深入 研究一家学说，用它来治理国家。
据说在董家宅后有一个园圃，但 是由于董仲舒学习过于认真，在三年 的时间里他竟没有踏进过那个园圃pǔ 一步。所以，后人都说他“不窥园中 菜”。董仲舒后来成为我国古代著名 的思想家，这和他专心学习、不被杂 事牵累的精神是分不开的。
弟子规第二十四讲教案
为 往 圣 继 绝 学
安德鲁和他的朋友——抹香鲸 抹香鲸Scar在多米尼加西海岸。 在多米尼加西海岸。 安德鲁和他的朋友 抹香鲸 在多米尼加西海岸 安德鲁和Scar成为朋友是因为 成为朋友是因为Scar曾经救过安德鲁的命。 曾经救过安德鲁的命。 安德鲁和 成为朋友是因为 曾经救过安德鲁的命
为 万 世 开 太 平
为 往 圣 继 绝 学
1、在做什么事情的时候会变得很匆忙 2、在匆忙做事的过程中，会遇到哪些问题 3、会有什么样的结果呢
事勿忙 忙多错
勿畏难 勿轻略 新闻： 荷兰挑战多米诺骨牌 世界纪录失败
课间休息 动画执虚器 入虚室 事勿忙 勿畏难
勿有声 勿触棱 如执盈 如有人 忙多错 勿轻略
间歇泉－－由矿物质，蓝细菌组成美丽的彩色。 间歇泉－－由矿物质，蓝细菌组成美丽的彩色。 －－由矿物质
粉红海葵鱼快乐的追逐做游戏。 粉红海葵鱼快乐的追逐做游戏。
倒影之美－－加拿大平静湖面反映天空和树林。 倒影之美－－加拿大平静湖面反映天空和树林。 －－加拿大平静湖面反映天空和树林
大森林里的彩虹。 大森林里的彩虹。
印度安达曼群岛，养象人 站在大象Rajan的象牙上。 的象牙上。 印度安达曼群岛，养象人Nazroo站在大象 站在大象 的象牙上 Rajan是一只会游泳的大象。 是一只会游泳的大象。 是一只会游泳的大象
一个阳光灿烂的下午，摄影师拍摄的花朵。 一个阳光灿烂的下午，摄影师拍摄的花朵。
北极光和北美驯鹿交相辉映的美丽图画。 北极光和北美驯鹿交相辉映的美丽图画。
新学
缓揭帘 宽转弯 执虚器 入虚室 事勿忙 勿畏难
勿有声 勿触棱 如执盈 如有人 忙多错 勿轻略
缓揭帘 勿有声
缓揭帘 勿有声
弟子规第二十四集心得体会
弟子规第二十四集心得体会最近观看了《弟子规》的第二十四集，心中感触颇多。
这一集的内容仿佛是一盏明灯，照亮了我前行的道路，也让我对生活中的许多事情有了更深的思考和认识。
在这一集中，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”这句话给我留下了极为深刻的印象。
它教导我们，在没有亲眼见到事情的真相之前，不要轻易发表言论；对于没有确切了解的事情，不要轻易传播。
在如今这个信息爆炸的时代，我们每天都会接收到海量的信息，其中不乏各种未经证实的传闻和谣言。
很多时候，人们仅仅凭借道听途说或者是一些模糊的片段，就轻易地做出判断并加以传播，从而引发了不必要的误解和混乱。
回想起自己的经历，我也曾有过因为没有核实信息的真实性就随意跟他人谈论的情况。
有一次，我听到了关于一位同事的小道消息，未经证实就跟其他同事说起。
后来才发现这个消息完全是无中生有，不仅给那位同事带来了困扰，也让我在同事们心中的形象大打折扣。
这件事情让我深刻地认识到，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”这句教诲是多么的重要。
“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”也是这一集中让我深受启发的一句话。
它告诫我们，如果事情不合适，就不要轻易地做出承诺。
一旦轻易承诺，就会让自己陷入进退两难的境地。
在生活中，我们常常会遇到别人向我们求助或者请求帮忙的情况。
有时候，出于面子或者一时的热情，我们可能会不假思索地答应下来，却没有考虑到自己是否有能力或者时间去完成。
结果，当无法兑现承诺时，不仅让对方失望，也让自己感到愧疚和尴尬。
记得有一次，朋友请我帮忙做一份重要的文件，当时我没有考虑到自己手头上还有很多紧急的工作，就一口答应了下来。
结果到了约定的时间，我还没有完成，朋友因此很着急，而我也感到十分内疚。
从那以后，我学会了在面对别人的请求时，先冷静思考，评估自己的能力和时间，再决定是否承诺。
“凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊”这句话则让我反思了自己在与人交流时的表达方式。
说话时应该稳重而且舒缓，不要急促慌张，也不要模糊不清。
弟子规第二十四集心得体会
弟子规第二十四集心得体会弟子规为中国传统文化经典教材，共分为二十四集，每集涵盖了不同的道德教育内容。
在第二十四集中，教导了儿童应该如何保持良好的作息习惯，培养健康的身心状态。
通过学习这一集，我深刻认识到良好的生活规律对于身心健康的重要性，也深受启发。
第一，早起早睡。
弟子规强调了早起早睡的重要性。
早起能够让我们有足够的时间来安排一天的生活，做好每一天的准备工作。
早睡则有助于身心放松，为次日的工作和学习做好准备。
养成早睡早起的良好习惯，不仅有益于个人的身心健康，也能提高工作和学习效率。
第二，饮食有节。
弟子规告诉我们应该注意饮食的健康与均衡。
合理摄入各类营养物质，避免暴饮暴食和垃圾食品的摄入，有助于保持身体的健康和良好的体重控制。
良好的饮食习惯可以防止一些疾病的发生，提高身体的免疫力和稳定性。
第三，读书有术。
弟子规教导我们要保持读书的习惯，并提出了一些学习的技巧和方法。
通过读书，我们能够开拓视野，丰富知识，提高自己的素养和能力。
要善于选择适合自己的读书方法和书籍，培养良好的读书习惯，不仅有助于个人的成长，也有助于增进社会发展。
第四，身体力行。
弟子规要求我们要把所学的道德规范具体地融入到自己的言行之中。
只有亲身实践，才能真正理解和掌握其中的道理。
要做到言行一致，不说空话，讲实话；不做虚伪的事情，而要真诚相待。
身体力行是培养良好品德的必备条件。
第五，亲近自然。
弟子规鼓励我们要学会与自然亲近和共处。
要学会观察、欣赏和保护自然，珍惜大自然所赐予的一草一木。
亲近自然有助于培养我们的情感和审美能力，也有助于减轻生活中的压力和疲劳。
通过学习弟子规第二十四集，我深刻认识到保持良好的作息习惯和生活规律对于我的身心健康非常重要。
早起早睡、饮食有节、读书有术、身体力行和亲近自然是我今后生活中要注意的方面。
我将努力改正自己的不良习惯，养成良好的生活和学习习惯，以达到健康、高效地生活和学习的目标。
总之，弟子规第二十四集教导我们养成良好的生活习惯，培养健康的身心状态。
弟子规第二十四集心得体会
弟子规第二十四集心得体会弟子规是古代中国一部经典的儿童教育读物，其中的第二十四集以“心得体会”为题，是对前面二十三集所学内容的总结和感悟。
通过学习这一集，我深刻理解到做一个合格的学生和人，需要具备正确的态度和思维方式，同时也需要不断自我反省和提高。
首先，在这一集中，我们可以看到作者强调了做事情要有恒心和毅力。
他告诉我们：“有志竟成，破釜沉舟。
”这句话意味着只要我们有决心和毅力，就能克服困难并取得成功。
无论面对何种挑战，只要我们保持积极的态度，并且不断努力和坚持，最终都能够取得理想的结果。
这个道理对于我们学习知识和面对生活中的各种困难都有着非常重要的意义。
其次，作者还告诉我们做人要有谦虚、诚实和宽容的品质。
他说：“君子之学，源于务实。
”这句话告诉我们作为一个君子，我们的学习需要真实和务实。
不要虚荣心作祟，而要真实面对自己的不足之处，并且积极地努力进步。
另外，宽容也是做人的重要品质之一。
我们要学会理解和接纳他人的不同，不要轻易地对别人进行批评和指责。
只有怀着宽容的心态，我们才能够和谐地与他人相处，并且创造一个和谐友善的环境。
最后，作者还提到了一种美好的品质——坚守信用。
他说：“斯文在得其中，马鸣啸于外也。
”这句话告诉我们，要坚守我们的承诺和信用。
一个人只有以信用为根基，才能在社会中立足。
我们应该在每一次承诺中都认真对待，不轻易地食言，这样才能赢得他人的信任和尊重。
总之，通过学习《弟子规》第二十四集，我深刻感悟到要做一个合格的学生和人，我们需要具备恒心和毅力，保持谦虚、诚实和宽容的态度，并且坚守信用。
不仅仅学习知识，更要注重培养自己的品质和道德观念。
只有在这样的基础上，我们才能够成为一个有益于社会的人，并且在未来的道路上取得成功。
（正文结束）。
弟子规第二十四集心得体会
弟子规第二十四集心得体会弟子规是中国传统教育的经典著作，它以简练的文字，深刻的道理，对儿童进行品德教育。
其中第二十四集着重强调了孝父母和待人以礼的重要性。
通过学习这一集，我深深地体会到了家庭的重要性以及如何正确地与他人相处。
首先，孝顺父母是弟子规强调的核心内容之一。
在这一集中，作者以“孝”字句作为开篇，将孝字的重要性放在了最高位置。
我们应该珍惜父母的辛勤养育之恩，对他们怀有感恩之心，并以实际行动来回报。
同时，我们还应该尊敬父母的意见和决策，不轻易违背他们的规定。
只有通过孝敬父母，我们才能真正成为有担当、有责任心的人。
其次，待人以礼是弟子规的又一重要内容。
在这一集中，作者通过描述与他人交往的规范行为，告诉我们应该如何正确地与他人相处。
例如，我们应该学会问候、礼让和谦虚。
礼貌的言行举止可以促进人与人之间的友好关系，增进彼此的理解与尊重。
与此同时，我们还应该坚持真诚守信，不说欺诈的话，不做伤害他人的事情。
只有通过待人以礼，我们才能建立良好的人际关系，提升自己的道德修养。
此外，弟子规还指导我们要有积极向上的心态，不停地学习和进步。
在这一集中，作者提到“改过立信、过而能改，善莫大焉”。
这句话告诉我们无论在学习上还是道德修养上，都应该积极改正错误，不断提升自己。
在学习上，我们应该提高自己的学习能力，尽力做到最好。
同时，我们应该注重培养品德和道德素质，不断完善自己的人格。
只有在积极向上的心态下，我们才能充实自己，为自己的未来打下坚实的基础。
综上所述，弟子规第二十四集要求我们孝顺父母，待人以礼，并保持积极向上的心态。
这些教导都是十分有价值的，它们对我们的成长和人生有着深远的影响。
作为现代人，我们应该将这些原则融入到自己的生活中，努力做到孝顺父母、待人有礼，并不断追求进步。
只有这样，我们才能成为有道德素养、有责任心的人，并为社会的和谐与进步作出自己的贡献。
小学国学经典《弟子规》第24课-惟德学,惟才艺(PPT课件)
ruò yī fu
若衣服rBiblioteka ò yǐn shí若饮食bù rú rén
不如人
wù shēng qī
勿生戚
若：表示列举。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
戚：忧伤，忧愁不安。
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译文：至于穿着不如别人漂亮，饮食不如别
人可口，则不必放在心上，更没有必要忧虑和
经典原文
wéi dé xué
惟德学
wéi cái yì
惟才艺
bù rú rén
不如人
dāng zì lì
当自砺
ruò yī fu
若衣服
ruò yǐn shí
若饮食
bù rú rén
不如人
wù shēng qī
勿生戚
全面解读
wéi dé xué
惟德学
wéi cái yì
惟才艺
bù rú rén
不如人
dāng zì lì
当自砺
德学：品行和学问 。 才艺：才能和技艺 。 砺：磨砺，激励。
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译文：当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促 努力赶上。
亲爱的同学们，看到下面这幅漫画，你想到什么了？
自卑。
亲爱的同学们，看看下面这幅漫画，你得到什么启示呢？
精彩小故事
阮（ruǎn）咸（xián）晒衣
阮咸是西晋著名的文学家，年轻的时候家里并不富裕，吃的穿的很 平常，可是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。当时有个风俗， 就是每年七月初七，各家都要把自家的箱子打开，把箱子中的衣服拿到 太阳下面晾晒。据说这样衣服不会被虫子咬。这一天，许多人家都在晒 衣服，阮咸把自己的衣服也晾出来，这些人见阮咸晾晒自己的旧衣服， 都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为，富贵不是可以夸耀的资本， 贫寒也不是耻辱，人活着关键在于他的德行和学识。
细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲第二十四集
细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲第二十四集细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲（第二十四集）细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲（第二十四集）(2008-10-02 18:47:02)转载标签：弟子规蔡礼旭教育分类：弟子规专栏细讲《弟子规》蔡礼旭老师主讲（第二十四集）2005/2/20 台南净宗学会诸位朋友，大家下午好。
早上我们提到我在前年教的一个班级那一位学生，后来成绩有很大的进步，也当班长当得很好，所以毕业典礼那一天，当我把最后一个礼物送给他，他眼泪就掉下来了。
我站在台上，心里就想我是见过世面的人，毕业班我也带过，所以应该不会再为伤心掉眼泪。
因为我已经期许自己，这一生只为感动掉眼泪，不再为伤心掉眼泪，因为伤心掉眼泪对自己、对别人没帮助。
所以后来我心里就想，假如他等一下出校门还在哭，我要好好安慰他。
后来就整好队伍，我就把他们往校门口带。
走到一半，我就往后稍微瞄了一下，看到他还在哭，我就把队伍停下来，走到他面前去。
我心里想用我的左手握住他的手，然后用我的右手拍拍他的肩膀：别哭了！所以当我把他的左手握住，右手正要去搭他的肩膀，这个孩子抓住我的手，死命地就说：谢谢老师！谢谢老师！谢谢老师！我在那个当下，整个人好象被电到一样，原来男生还会电男生。
学生这一分至诚让我们很感动，我的那个泪水就在眼眶里绕，但是不能失控，因为还要把队伍带出学校去。
后来我深呼吸两次，然后把队伍带出去，然后跟他们道别。
当我独自一个人走回校园，突然有一个很深的感受，不是我教了这个学生，而是这个学生给我上了从教以来很重要的一课，他告诉我，没有学生不能教。
一个被学校认为行为偏颇的孩子，都可以在短短的几个月当中用我们的爱心，可以转变得这么大，所以确实也印证「人之初，性本善」。
所以要问我们是否有这一分真诚之心。
透过这个学生给我的感受，我就体会到一点，当一个人他的生命当中让他可以感受到有一个人真正爱护他、关怀他，这个孩子就不会变坏也不可能自杀。
诸位朋友，现在孩子自杀的比率怎么样？愈来愈高。
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四好学校《弟子规》学生课堂讲述课题：谨课节：第二十四课【步从容。
立端正。
揖深圆。
拜恭敬。
勿践阈。
勿跛倚。
勿箕踞。
勿摇髀。
】接下来我们继续一起来学习“谨”：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀”。
好，我们一起来读一下，预备，齐。
（步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。
勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。
）好，这两句话是什么意思呢？我们看“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬”，就是告诉我们，走路的时候步履很从容、很镇定；站的时候，要站得很庄重、很端庄；作揖行礼的时候，要把身子躬下去，九十度鞠躬，代表很恭敬。
“勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀”，就是告诉我们进出门的时候，我们的脚一定不可以踩在门槛上——“勿践阈”。
而且，也不要用一条腿支撑身体，斜站着。
那样身体会歪到一旁，很没有礼貌，很没有家教，所以要注意。
“勿箕踞，勿摇髀”呢？就是我们蹲下或坐下的时候，我们的腿和脚都不要分开很大，然后坐在那里的时候，也不要晃腿，这样显得心浮气躁。
所以我们良好的行为举止，能够体现我们有良好的素质，能够体现我们的良好的家教。
我们看这里，一共出现了四个“勿”字，这个“勿”就是“一定不可以”、“一定不要”，一定要注意。
这个“阈”呢？是指门槛，“勿践阈”，不要踩在门槛上。
这个“勿箕踞”，这个“箕”，是指簸箕，就像我们这个筛米，除去米上的那个糠和皮，那种工具，它的形状有点像我们的撮子，然后它的这个形状，有点像八字形，开口是比较大的。
也是提醒我们蹲坐的时候，我们的腿脚，不要分开很大，要注意自己的行仪。
这个“踞”，是指蹲坐；这个“髀”，是指腿、大腿股。
你看，这是一些生活当中点点滴滴，坐呀，走啊，怎么样的一个行仪，提醒我们时时要检点自己的、规范自己的这种行为。
好。
唐代有一位著名的诗人，他叫张九龄，他也是一位非常优秀的政治家。
张九龄他平时就很喜欢服饰整洁，然后走在路上总是风度翩翩。
那每当朝廷上有这个重要的朝会的时候，他在众人当中都很显眼，就连皇上也夸赞他举止、仪态，非常地庄重。
我们看，我们同一位衣着整洁，然后行仪得体大方的人在一起，会有什么样的感觉啊？会有什么样的感觉？是不是感觉很舒服？如沐春风，我们不由得也想像他那样去做。
那假如同一个很不讲卫生，衣衫不整、很没有威仪的人在一起，你会有什么感受啊？什么感受？好，请你来说。
（别扭。
）很别扭、很不舒服，是不是？好，请坐。
的确是这样，所以，我们看一个人的举止、言动、威仪，是非常重要的。
所以我们要提醒自己，要做到什么呢？“一切言动皆要安详，十差九错只为慌张”。
好，我们一起来读一下。
预备，齐。
（一切言动皆要安详，十差九错只为慌张。
）我们的言谈、举止、行仪，都要很从容、很安详，动作要缓一点儿，你不要太急、太快了。
你看，往往因为我们的行为如果太匆忙，事前的准备不够，就会很着急。
然后，就会慌乱中造成很多不必要的过失，对不对？十差九错，就是因为慌张。
所以，我们从现在开始，从小就要培养自己这种从容镇定的心态，举止要安详。
我们先来看“步从容”，行走的时候要从容、端庄、镇定、安详。
《常礼举要》也有告诉我们：“行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
”这就告诉我们，走路的时候你要怎么样？你要注意，我们的目光，都不是那种流离的，而应目视前方，然后挺胸、抬头，这样就很从容。
那么，像有的同学他在学校教室里或者走廊里，或者是操场上，又跑又跳，然后慌慌张张，这样就很可能会把同学撞倒。
那撞倒同学会有什么样的后果啊？好，请你来说。
（会受伤。
）同学受伤。
同学受伤，那你说撞他的那个同学，是不是心里也会很担心呢？也会很后悔，而且他的父母也会为他担忧，因为“身有伤，贻亲忧”。
好，请坐。
其实双方的家长，都会为这种事件很难过，谁都不愿意这种事情发生在自己孩子身上。
所以我们无论在哪里，你的行走、一抬手、一举足，你就是在行孝。
你走得镇定、从容，首先是培养了自己的这个安详的心态。
你让自己很平稳，同时也是在为别人着想。
不要慌慌张张，犯下一些甚至是无法挽回的过失，这样就不好，造成人生中自己或者他人的遗憾。
所以，要谨慎言行。
那么“立端正”呢？站的时候要端正，坐有坐相，站有站相。
站的时候应该是挺胸、抬头，目光平视前方，精神很饱满。
绝对不可以弯腰驼背，这样才能显示出我们什么啊？我们少年儿童的这种朝气蓬勃的气象。
其实我们站得端正，也是能够表现我们内心的一个状态。
我们站得很端正，我们的心，就不会很散漫，你的浩然正气就油然而发。
那也能体现我们这种礼仪风范，你有很好的家庭的教育，你能够无论走到哪里，人家就能感受到你的父母一定是怎么样？对儿女都有很好的教导，都有很好的规范。
还有呢？站姿端正，也是利于我们的身体健康，你看像现在很多人，可能小学没毕业就驼背了。
还有的人，早早地就长了骨刺，经常的腰酸背痛，但这往往就是因为不良的站姿、坐姿所引起，所以不可不慎。
那么“揖深圆，拜恭敬”，每每讲到这里，我就想起在我们学校有很多这样的孩子，因为我们学校的孩子一来到学校，见到老师首先是问好、行鞠躬礼。
有一个孩子，他每次见到老师都是这样做，毕恭毕敬，而且他回到家之后，对所有的长辈乃至于教过他的老师，他都是这种礼仪的风范：向老师问好，行九十度鞠躬礼。
然后，他的班级老师就很赞赏他这种礼貌的行为，并且对班级所有同学说：“这个同学特别有礼貌，因为他有学《弟子规》；他也给我们所有同学做出了好榜样，我们应该向这样的同学学习。
”你看，这位同学他这一种行仪，他不需要讲什么，他做出来了，他就可以影响他的班级的这种风气。
然后，长辈们见到这个孩子也很欢喜，为什么啊？一看这个孩子就很谦卑受教，这么有礼貌，那长者都想去照顾他、关心他、帮助他。
然后人们看到他这么有礼貌，怎么样？就会表扬他的父母，赞叹他的父母，说他的父母把孩子教育得这么好。
你看我们这样的对人恭敬有礼，就会给我们的父母增光。
我们学校有一位大哥哥。
他是大学生，那在他参加研究生面试的时候，有一个情景他是至今难忘，也给在场的所有人留下了非常良好的印象，他也有做到“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”。
因为参加这样的研究生面试，需要穿正装。
他们也有要求，要穿西装，然后打领带，鞋子要很干净。
那他的确是这样的一种着装，然后步履从容地走进了面试厅，做到了“步从容，立端正”。
因为他也有学到，“揖深圆，拜恭敬”。
在面试开始的时候，他首先是向在座的所有的考官、老师们问好，然后行九十度鞠躬礼，这个礼行下去，心里默数三个数才起身，起身的动作比较和缓，从他这个动作当中，就可以看出这个同学对老师的这份恭敬心。
在这个面试结束的时候，主考官非常的欢喜，然后就说：“这位同学，我看可以通过，你们看怎么样？”结果在场的其他老师们也说：“蛮好的，非常好。
”他就顺利地通过了面试的这个考试。
其实，他的一举一动，他的这个鞠躬礼，给在场所有的老师是留下很深的印象，因为在他之前、在他之后，参加面试的学生，没有一个人像他这样身着正装，也没有一个人行鞠躬礼，而他却做了，做得如此恭敬。
那老师问大家，这位大哥哥他为什么会这么顺利地被录取呀？为什么？请你来说。
（因为他有一份恭敬心。
）他有一份恭敬心。
好，掌声鼓励。
好，请坐。
还有吗？好，请你来说。
（“步从容，立端正”，他做到了这一点，所以大家都很羡慕他，就让他顺利地通过了。
）羡慕他什么？羡慕他有良好的家教，是不是？而且，觉得这样的孩子很谦卑，所以他有恭敬老师的这份心。
他的行持，又这么样懂得进退，行持有度。
那现在这样的孩子也是硕果仅存的，所以老师们也有这一份欢喜心。
好，掌声鼓励。
好，请坐。
还有吗？好，后面的同学。
（因为他对各个考官很尊重。
)尊重心，尊重老师的心，是不是？好，掌声鼓励。
好，前面同学。
（因为他的行仪很端庄。
）很端庄。
好，首先人与人交往的第一印象是什么？就是你的衣着、你的行持，这是第一印象。
好，掌声鼓励。
好，请坐。
而且这位大哥哥，他知道了这个好消息之后，他是第一时间，把这个喜讯告诉了妈妈，希望让爸爸妈妈很欢喜、很欣慰。
你看，一个人他有这份孝心，他又有这份恭敬心，所以他就会在人生的道路上，遇到很多贵人来帮助他。
那我们希不希望我们的人生也像这位大哥哥一样啊？希望，是吧？那我们现在要从一点一滴的小事做起：你的坐姿，你的威仪，你上课听讲的态度，从这里开始培养恭敬心。
其实，礼貌就是人与人之间最优美的距离。
当我们行持都很有威仪的时候，就是在尊重自己，也是在礼敬他人。
礼敬他人呢？其实就是善待自己。
像我们参加这个祭祀活动，也有这个行礼，或者祭拜。
做的时候，都是应该发自内心的真诚、恭敬。
对长者、对老师、对父母，这种鞠躬礼，也是发自内心的感恩、恭敬。
你说你的行为、举止，能不能让对方感受到你的存心？一定能！你看，行礼的时候“揖深圆，拜恭敬”。
我们要九十度鞠躬礼，而且行下礼之后，起身的动作要不急不缓，如果太快了，就显得太急躁，就有失恭敬；而且目光要对视着对方的目光，你的眼神不可以流离，然后讲话的语调、声音非常恭敬；再有，如果你行下礼之后，人家给你还礼，这个时候我们要怎么办？（马上扶他起来。
）当然，这都是出自我们礼貌待人的这种礼节。
我们可以站在那里，眼睛看着对方，然后等待对方起身之后，目光还要跟他对视一下，这个时候你绝对不可以先走开，一定要学会等待，这就是一种礼貌的态度。
然后对方如果是长者，他会给我们一个示意，是吧？点点头，或者微笑一下，示意我们一下，我们才可以离开。
你看，这些细节都要注意到。
那透过你这些细节的动作，对方就能感受到你的素质了，感受到你的这份恭敬了。
像我们每次课来到教室的时候，也会向老师问好、行礼。
向老师问候的时候，也要注意这些细节。
首先，走进教室，你是“步从容，立端正”。
你的正面，面向老师，要正面面向老师；当然你来上《弟子规》课，应该是怀着一种恭敬心、欢喜心，是不是？所以你的面部表情应该是比较喜悦的，然后站在那里看着老师，很恭敬地说：“老师好！”话音落下之后，再行九十度鞠躬礼。
行礼的时候，我们双手是平放在腿的两侧，然后行礼的过程中，这个双手不要滑落下来，心里也是默数三个数，然后缓缓起身，再看着老师。
那老师会给你还礼，老师还礼的时候，你就应该很恭敬地站在那里等候，眼睛还是看着老师。
等老师起身之后，和老师对视一下目光，你的恭敬心就透过你的目光传达出来。
老师也会点头，微笑着示意你回座位。
这个时候，我们才可以很轻缓地走回到自己的座位上。
好，下面我也请一位同学，跟老师来做一下这个问候的示范。
看看，我们要注意“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬”。
好，哪位同学自告奋勇？（老师好！）你好！好，请回座位。
好，掌声鼓励。
再请一位同学，男生。
（老师好！）你好！好，请回座位。
好，掌声鼓励。
刚才我们几位同学也做了这样的示范，都有做到“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬”。
透过他们的行仪，老师感受到了学生对老师的那份尊敬。