日本的国宝级名刀
水龙剑，一把收藏在日本正仓院的国宝唐刀
水龙剑，一把收藏在日本正仓院的国宝唐刀展开全文目前存于日本，身份确定为来自中国的隋唐传世刀剑，有七星剑、丙子椒林剑，水龙剑、金银佃庄唐大刀、宝石银饰唐短刀等，为数不少。
其中为圣武天皇所佩的水龙剑，现存于现藏日本奈良正仓院。
正仓院，建于8世纪中期的日本奈良时代，收藏了来自世界各地的大量珍贵文物，一为唐代传入日本之中华精致文物；二为经由中国传入日本的西域文物；三为奈良时代日本模仿中华文物所做、或创造之物。
其中最主要的部分来自于中国唐朝，内容包括书迹、文具、家饮食器、服饰、法器、武器、乐器、药类、节庆用品、游戏类、佛经、古文书等。
许多都是国宝级文物。
但这些唐代珍宝轻易不会示人。
水龙剑的原形制是一柄唐代杖鞘刀，后为明治天皇所爱，特意重制剑鞘而服之，被配上了水龙文金具的刀装，名为“水龙剑”。
虽然装具是明治时代重做的，但刀条可是有1200年历史的古物。
水龙剑身幅较宽，刃肉饱满充分，刀身稍微内反，保存得很好。
水龙剑全长80.2厘米，刃长62.3厘米，为切刃造型，镐更朝向刀锋的方向的造型。
刃较厚，呈现向刀刃方向微有弧度的内反之姿。
胎铁为交错有密集的“肌立”（地肌清晰状）与“流肌”的板目肌。
刃纹锻造成细直刃，刃区“烧落”，“茎先”处开有一个大孔。
关于这把水龙剑，也有人说这并不是圣武天皇的佩剑，因为它不在《东大寺献物帐》记载中，但刀条的各种特征所反映的制作工艺包括铁质等，均与现存正仓院刀剑相似，应为同时代作品。
到目前为止的研究中，貌似尚未发现能明确其为日本造的证据，但证其为唐传入的论据也不够充分。
但也有网友认为水龙剑是不是出自唐朝有待考证。
只能确定是同时代的作品。
正仓院刀剑，单就刀条本身而言，大多难以准确断定哪些是中国造，哪些是日本造，所以正式场合下仅称为奈良时代的刀剑。
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被视为日本国宝的天下五剑
⿁丸国纲
⿁丸被视为皇室宝物。
据《太平记》记载，北条时政每夜都被梦中出现的⼩⿁所扰。
有⼀天，梦中出现⼀位⽼者，说："吾乃太⼑国纲。
然被不洁之⼈所有，以⾄⽣锈出鞘不得。
若欲早⽇除妖，则需速除吾⾝之锈"。
据传北条迅速找到国纲，把它⽴在屋⾥时，国纲横倒，切下⽕盆台装饰纹样的⾸级。
从那以后时政的梦中再也没有⼩⿁出现过。
这把太⼑也因此被命名为"⿁丸"。
⼤典太光世
被指定为⽇本国宝，由平安时代后期筑后的⼑匠典太光世所作。
⼤典太本为⾜利将军的传家之宝，因⾜利⽒败落流出为丰⾂秀吉所有。
之后⼜由丰⾂秀吉赐予前⽥利家，或云丰⾂秀吉赐予德川家康，德川秀忠⼜让渡于前⽥利家。
随后作为前⽥家的第⼀家传之宝代代相传。
如今藏于从事保存管理前⽥⽒⽂物的"前⽥德育会"中。
数珠丸恒次
数珠丸被指定为⽇本重要⽂化遗产。
由平安时代的⼑⼯、青江恒次所作。
据传为⽇莲所持，是⽇莲隐居甲州⾝延⼭时，由信徒相赠以作护⾝之⽤的太⼑。
因其⼑柄曾挂有佛珠⽽得名。
⽇莲圆寂后与其他遗物⼀同保存于⾝延⼭久远寺中，享保年间去向不明。
1920年，在某贵族藏品拍卖会上再次发现，后捐赠于本兴寺，如今也藏于本兴寺。
日本顶级厨刀赏析
日本顶级厨刀赏析日本是世界第一大的刀具出口国家，国内的刀具生产商数不胜数，有名的品牌也非常之多。
于是很多小伙伴迷茫了：我想买一把日本厨刀，到底该选择哪个品牌的好呢？善解人意的小编今天就来盘点一下那些知名的日本厨刀品牌，希望能够对大家有所帮助。
正本日本国内，有句俗语：西有有次，东有正本。
可以说正本的名气之大，凡是职业寿司师傅，无人不知无人不晓。
正本创业当初，正值「废刀令」盛行的时候。
当时，民众和武士阶层被禁止带刀，迫使全日本的传统刀具作坊纷纷从「武士刀」转攻菜刀。
正本抓住了这个机会，一举发展成为日本的顶级品牌。
正本的“和庖丁”在世界上是非常有名气的，即使作为制作西餐时所使用的洋庖丁也被称赞为“Best in show(最棒的刀)”，曾得到美食杂志评估分类中得到最高级的NO.1的评价。
一把上好的正本寿司刀要2000美金以上。
正本也是最受日本厨师认可的刀。
值得一提的是，由于日本惯有的“传长不传幼”的规矩，长男继承家业，称之为“宗家”，而次男等就没有继承资格，要么跟着长男干，要么自己创品牌，称之为“分家”。
正本传至第三代时，长子继承了“正本”袭名，而次子则继承了正本原来在筑地的店铺，独立创造了“筑地正本”株式会社。
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从这个时候开始，正本分成两家——“正本総本店”和“筑地正本店”。
二者绝不是总店和分店的关系，而是完全独立的两家店。
相比之下“正本総本店”更值得推荐，市面上80%的正本基本都是这家，正本的“本霞·玉白钢”和“本烧·玉白钢誂”系列，是最多日本名厨师采用的品牌。
有次有次诞生于1560 年，是日本最古老的刀具品牌。
与「正本」发展历程差不多，有次也有两间各自独立的店，京都有次店和东京有次店，京都本店在锦市场里，东京有次店在筑地市场，也叫筑地有次店。
与「正本」不同的是，两家有次店用同一个名号，没有区分。
有次的菜刀多用钢材制造，清爽的手感是它的魅力所在，在专业厨师中非常受欢迎。
日本三十一名刀
日本三十一名刀1. 五郎入道正宗：日本第一的名刀，以作風豪華著稱。
為鎌倉名工匠正宗的代表作。
2. 伊勢千子村正：被稱為"妖刀村正"德川家康的祖父就是死於這把刀下;家康的長子切腹時的介錯刀，也曾在統一天下的關原之戰傷過家康的手，對德川一族來說，確實是一把名副其實的"妖刀"！3. 菊一文字則宗：新撰組一號隊長沖田總司的愛刀，傳說刀身泛藍光，殺人不見血;沖田曾為此刀害死一名隊員，而那名兇手也成為了唯一死在此刀下的亡魂，因為沖田執行任務都不帶這把刀，可見這把刀的珍貴程度了。
4. 長曾彌虎徹：新撰組總長近藤勇的愛刀。
他有一句名台詞：今晚的虎徹正渴求飲血！但此刀在明治元年近藤勇被處死後便下落不明了。
5. 和泉守兼定：新撰祖副長土方歲三的愛刀。
此刀冠上的"和泉守"乃是古刀匠才能做的珍貴官位。
6. 陸奧守吉行：阪本龍馬的愛刀。
也是新撰組最後組長相馬主計的配刀。
7. 備前長船長光：備前長船兼光受足利將軍委託所製。
在試刀的時候漂亮的將鎧甲一刀兩段！長船兼光此後便一躍成了名刀匠。
8. 同田貫正國9. 孫六兼元三本杉10. 藤原朝臣村正11. 五郎入道正宗12. 童子切安綱：源賴光在丹波大江山砍死酒吞童子的刀13. 大典太光世14. 鬼丸國光15. 三日月宗近16. 數珠丸恒次（12-16合稱為天下五劍）17. 加賀清光：沖田總司另一把愛刀，沖田總司出任務時代這把刀，而不帶菊一文字。
18. 播州住手柄山氏繁：新撰組二番隊組長永倉新八的愛刀19. 擾州住池田鬼神丸國重：新撰組三番隊組長齋藤一的愛刀20. 江府住興友：新撰組十番隊組長原田左之助的愛刀21. 越前康繼22. 崛川國廣（21-22為土方歲三的配刀）23. 攝津國助人鬼人完國重：新撰組第三組組長齋藤一的配刀。
24. 桔梗仙冬月25. 九字兼定26. 名物有樂來國光27. 五字忠吉28. 津田越前守助廣29. 大般若長光30. 日光助真31. 和泉守藤原兼重：宮本武藏的配刀。
日本十大名刀
日本十大名刀日本的刀剑制造技术源远流长，几百年来一直备受世界瞩目。
日本的名刀以其精湛的工艺、优雅的设计和无与伦比的切割效果而闻名于世。
本文将介绍日本十大名刀，展示它们的独特之处。
1. 宗三左文字（Munemasa）宗三左文字被认为是日本最早的名刀之一，其历史可以追溯到公元14世纪。
它以其锋利的切割能力和华丽的纹饰而受到推崇。
宗三左文字的刀身采用高碳钢制成，刀刃锋利度高，使其在削肉、切骨等精细切割工作中非常有效。
2. 大包平（Okanehira）大包平是一把备受推崇的刀，它以其出色的切割效果、外观和工艺而闻名。
大包平刀身轻盈，刀刃锋利，被广泛用于削肉和切木工作。
其精湛的制作工艺和美丽的格纹设计使其成为收藏家和刀剑爱好者们追求的对象。
3. 傍陆喜六（Yasutsugu）傍陆喜六是江户时代的刀匠，以其优质的刀剑制造而闻名。
这把刀的特点是刀刃的结构稳定，保持锋利度长时间，并且有很好的弹性。
傍陆喜六的刀刃锋利轻巧，适用于各种不同的切割工作。
4. 吉光（Yoshimitsu）吉光刀是饭塚吉光创作的一把刀，他是一位享有盛誉的刀匠。
这把刀在锋利度和切割能力方面都有很高的声誉。
吉光刀的刃缘非常锋利，且锋利度能够长时间保持，使其成为许多刀剑爱好者的理想选择。
5. 三池傍（Mitsurugi）三池傍是日本著名的刀匠三池傍平创作的一款刀。
它以其精湛的工艺和锋利的切割能力而享有盛誉。
三池傍的刀刃锋利度高，特别适用于精细的切割工作，例如削肉、切果蔬等。
6. 无患子（Muromachi）无患子是一款非常著名的日本名刀，来源于室町时代。
它以其独特的刀身设计和出色的切割能力而闻名。
无患子的刀身较重，导致在使用时更加稳定，刀刃锋利且切割力强，特别适用于加工肉类和木材。
7. 圆月（Maru Tsuki）圆月是一款来自江户时代的名刀，它以其华丽的外观和卓越的切割能力而闻名。
圆月刀的刀身较轻，刀刃锋利，使其在各种切割任务中都表现出色。
其美丽的纹饰和独特的设计使其成为刀剑收藏家的心头爱。
盘点日本八大国宝级名刀,竟有几把是唐刀
盘点日本八大国宝级名刀，竟有几把是唐刀本文导读：1、银饰镶宝石唐短刀。
日本国宝刀，此款短刀为一对保存，刀柄及刀身同向弯曲，产地中国，藏于日本奈良正仓院。
刀鞘整体包银首，无镡。
刀鞘通体包银，透雕呈唐草及花卉状并向前蓝色琉璃珠和白珍珠。
系长缕刀牌，楷书“橘夫人奉物”。
此款短刀的出现，表明唐初的唐刀已经出现曲刃。
2.童子切安綱(どうじぎりやすつな)安綱是刀铭(刻于“茎”上的文字，见上图左侧)，童子切由平安时代伯耆国名匠大原安綱打造，和大包平(おおかねひら)合称“日本刀の東西の両横綱”，横纲是相扑力士中最高级别，足可见这两把刀在日本刀中的地位。
童子切由足利义昭手中依次流转至丰臣秀吉、德川家康、德川秀忠、松平忠直，被松平家视为传家宝。
二战结束后，童子切流落到私人收藏家手中，1951年被指定为日本国宝，1962年被文化财保护委员会购回，现收藏于东京国立博物馆3.雷切是日本战国时期名将立花道雪所使用的名刀，本名为“千鸟”。
有一次，大雷雨时，立花道雪躲在一棵树下避雨，有一道落雷闪过，他突然拔出佩剑「千鸟」横切过去，竟将那道闪电拦腰斩断。
于是这把剑便因为斩断雷神所降之雷而被命名为「雷切」4.吴竹鞘御杖刀。
日本国宝刀，藏于正仓院。
刀身错满星辰祥云，纹饰清晰，刀条为切刃，烧直刃，属唐仪刀。
收藏于正仓院北仓39号，全长158.7厘米，鞘长147.3厘米，把长11.8厘米，身长64.3厘米，茎长10.15厘米，《国家珍宝帐》：“刃长二尺一寸六分，锋者偏刃，金镂星云形，紫檀桦绖，眼及把并用银，紫组悬，吴竹鞘桦绖，长五尺三寸四分，口盖尾并用鹿角作，又以铁接尾端，绿地高丽锦”。
此刀产自中国吴地，为圣武天皇生前珍爱之物。
5.刀铭：菊一文字则宗，传说刀身泛光，杀人不见血，太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。
16瓣菊花是皇室的象征。
后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。
日本十大名刀
日本十大名刀1、鸣鸿刀：上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。
黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。
黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。
该刀长为三尺，其余资料无记载。
后由汉武帝得到，转赠东方朔。
评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。
然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。
2、苗刀之祖：苗刀，短刀的一种。
刀长一尺二，向外曲凸。
刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。
上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。
评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把刀之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢？难道注定是天意，轩辕剑下不容第二……3.4.5、龙牙、虎翼、犬神上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。
夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。
三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。
汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。
时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。
后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。
评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。
值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。
日本最著名的六把武士刀
日本最著名的六把武士刀日本刀里小编最喜欢的就是妖刀村正了，那散发着诡异气息的名字和诡异的背景，就像一部恐怖片般吸引着我。
下面是店铺分享的日本著名的武士刀介绍，一起来看看吧。
日本著名的武士刀介绍“据说日本古代有两把非常有名的名刀，一把名为村正，另一把就是大家所熟知的正宗。
故事是这样的正宗跟村正都是非常有名的名刀，曾经有人为了测试，看看这两把刀哪一把比较强，于是便将刀插在一条小溪流然后刻意将叶子飘流至刀锋的位置，村正的测验结果令人讚叹，叶子在接触到刀锋的瞬间，就轻易地被划成两半。
这证明了村正的确是把好刀，换正宗了，也是一样先把刀插在溪流中。
然后再飘一片叶子过去，这时奇怪的事发生了，飘向正宗的叶子不仅没有被切成两半，反而看起来像是刻意偏掉了于是又多测试几片叶子，一样地叶子都完全地偏到远处，看起来像是不敢靠近正宗一般。
测验的结果得知正宗是一把比村正更为强韧的名刀，因为正宗的霸气居然厉害到连叶子都不敢靠近，因此正宗是一把名福其实的宝刀”。
当然这只是个传说，今天小冷君就来谈谈日本最著名的六大名刀。
1.村正妖刀镰仓未期名刀匠冈崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相传村正心术不正，又因正宗不传他炼刀的水温控制秘传而怀恨在心，就私下盗取此秘传来实作，被正宗发现后，一刀砍断了他的手腕，村正破门之后，便以打败正宗所铸之刀为目标，以此邪恶之心入刀，自此村正成为不祥的代名词。
另外村正在日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。
村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。
也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。
在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。
2.正宗其实，日本刀多以其铸造师命名。
“正宗”的全名是--“岡崎五郎入道正宗”。
相传，初代正宗，是日本铸刀界有名的“鬼才”.因为他觉察到弟子的个性有些偏异，而一直未传授其铸刀中烧入/淬火的绝技.可不成想被该弟子偷学了.一怒之下砍断了弟子手腕并逐出师门，其弟子心有不甘，自此发誓，一定要造出超越师门的宝刀。
日本古代刀具（四）
日本古代刀具（四）过去的岁月里，日本人对中国及其他国家人民犯下了极为严重的罪行。
尽管日本一再推诿，但铁证如山，日本军国主义恶行罄竹难书，我们反思过去时，也要牢记落后就要挨打这句老话。
如今时髦匠人精神，尤其日本工匠执着的精神确实叫人敬佩（这与战争罪行分开看待）。
我们面对着日本工匠坚持下来的手艺的同时也应该反思中国传统的那些好玩意，好的手艺为什么没有能够传承下来，并且在很多人嫌弃中国物品质量不过关的时候，作为中华儿女的我们是不是该冷静的思考下呢？今天老七找了一些日本的刀具方面资料，可能不是很全面，但是足能够代表日本传承千百年的独特的刀文化。
闲言少叙，请您看图：重要文化財1把(牡丹造梅花皮鲛鞘腰刀拵之一)总长 55.0cm 把长 9.0cm 鞘长 46.0cm京都国立博物馆E甲182南北朝时代由于处战乱之世，武器与武具的装饰性受到高度重视。
这件腰刀就是一个高度夸饰装饰性的例子。
刀把的部份为铜板所制，刀把以铜板为底，再包覆以镀银的板金，其上再包覆一层铜板镀金的筒金，筒金上有透雕的带枝牡丹纹样。
刀鞘以梅花皮鲛包覆，其上涂以黑漆再加以研磨，刀铛为镀金的高雕牡丹纹样。
用来包覆刀鞘的梅花皮鲛，是捕获于南洋的魟鱼或蝶鲛的皮，在日本刀剑外装的用材之中，是相当高价的材料，尤其在表面研磨出梅花纹样的作法更是珍贵。
本作做为南北朝时代合口式拵刀剑外装之例，由于形式十分完整而受到重视。
重要文化財1件刃长 38.2cm 刀身弯度 0.8cm京都国立博物馆E甲216本刀原本更宽更长，亦有铭文，打磨变短之后不见铭文，据传是山城国的刀匠信国所作。
信国是京都来派刀匠了戒久信之子、或有一说是其孙，曾师事相州鎌仓贞宗。
本刀刃纹呈贞宗风格的乱刃纹。
正反面刻有梵文、附有剑形的雕刻，这也是相州的风格。
重要文化財1把(太刀铭备前国住云次之一)刃长 71.5cm 刀身弯度 1.5cm京都国立博物馆E甲209鎌仓时代末，备前国宇甘庄（今冈山县中部）一地，出现了一名与长船派作风不同的刀工云生，以云生为首的刀工被称为宇甘派。
日本武士刀之大典太光世
日本武士刀之大典太光世此太刀为前田利家最爱之刀，乃是前田家三神器（大典太光世，小锻冶宗近之刀，静之薙刀）之一。
此刀之锻冶匠为住在筑后国（福冈县）三池的典太光世，世称“名物大典太”，是与数珠丸恒次、三日月宗近、鬼丸国纲、童子切安纲一同被并称为“天下五剑”的名刀。
名刀「大典太光世」，从开创室町幕府的足利尊氏之后，就称为将军家的传家宝刀，但后来被献给变成天下霸主的丰臣秀吉，再由秀吉赐给其部下前田利家。
从此之后，便成为前田家代代相传的传家之宝，现在属于负责管理前田家祖传之物的「前田育德会」所有。
在江户时代中期前田家所撰写的《大传太太刀小锻冶薙刀记》中，也介绍了一则前田利家在取得大典太之前曾借用此刀试胆的小故事。
其内容为，当时每至深夜，居城的走廊就会发生奇怪的现象，前田利家为了查明原因，向秀吉借来大典太巡视走廊，但是当晚却没发生任何异象。
由于也有迷信认为，典太光世的制刀具有「驱魔」的效果，所以这则逸闻或许也与此有所关联。
【绝不外借的名刀】前田家传家之宝的大典太光世受到严格的管理，其严格的程度甚至还无法以「绝不外借」来加以形容。
大典太光世与其他两件传家宝被藏在双层箱子之后在以绳索捆绑，别说是只有前田家的当家主人才能触碰，其他人连看都不准看。
即使是当家，也不能自由观赏，只能在一年一度由当家在固定的某一天亲自进行保养时才能打开箱子。
这习惯，直到江户时代结束之后也依然不变。
当时的日本政府想把这支珍贵的名刀指定为文化财，鉴定作业却困难重重。
因为要将刀剑指定为文化财，就必须让审查委员鉴定真品。
可是明治时代前田家的回复却是「把刀子拿出去让当家以外的人看，简直就是岂有此理」。
凯业美术隶属于上海喻世国际贸易有限公司，创立于2007年，是国内专业的刀剑及盔甲等艺术收藏品与服务提供商，我们拥有直营进出口许可和丰富的各国古董收藏品资源。
多年来，与日本多家专业协会和日本美术刀剑保存协会保持良好的合作关系，与日本驻上海总领事馆共同举办刀剑展览。
日本历史名刀列传
⽇本历史名⼑列传我们在⽇本国宝⼑剑107把⼀⽂中介绍了⽇本⼑国宝级的⼑剑，⽽在⽇本的⽂物中，国宝之下还有“重要⽂化财”和“重要美术品”两个等级，⼀般可简称“重⽂”、“重美”，除此之外还有“御物”，也就是天皇家所有的东西，御物并不参与⽂部省的⽂物指定，但价值也是勿庸置疑的。
在“⼯艺品”这个类⽬下，国宝有253件，重⽂有2469件，⽐国宝多得多了，难以⼀⼀介绍。
因此，本⽂只选择御物、重⽂、重美中的“名物”作⼀介绍。
源满仲是⽇本平安时期的名将，据《⼤⽇本史》记载：源满仲，镇守府将军经基长⼦也。
仕村上、冷泉、圆融、华⼭四朝。
为⼈有勇略，善和歌。
⾃王公以下，皆器重之。
朝廷赖为⽖⽛。
累历常陆介、武藏、摄津、越前、伊豫、陆奥等守、左马权头、治部⼤辅，拜镇守府将军，⾄正四位下，听内升殿。
初满仲以为镇护之任，⾮有利剑，不⾜以⽰威。
数鸠冶⼯，多作⼑剑。
皆不惬其意。
闻筑前有良⼯，因召⽽使作，亦不如意。
⼯忧之，祈神七⽇，精鍊六⼗馀⽇，乃得⼆⼑。
满仲⼤悦，试斩死囚。
其馀势⼀截其须，⼀断其膝，名⽈须切膝丸。
源⽒世传宝之。
髭（zī）切指定：重要⽂化财铭： 安綱（号⿁切丸）所藏：北野天满宫种別：太⼑此⼑曾经多次改名，传到源满仲的⼉⼦源赖光⼿⾥时，借给“赖光四天王”之⼀的渡边纲，渡边纲说⽤它斩断了⼀个⿁的胳膊，于是改名叫“⿁丸”；赖光之后传给他的侄⼦赖义，赖义⼜传给其⼦⼋幡太郎义家，再后⾯传给义家的孙⼦陆奥四郎为义的时候，夜⾥听到它发出狮⼦的吼声，于是改名“狮之⼦”；为义后来将膝丸（此时改名为“吠丸”，或“吼丸”，不太确定）给了⾃⼰的⼥婿，⼜从播磨国请来铁匠，做了⼀把“狮之⼦”的仿品，以代替吠丸的位置，这把仿品的⽬贯是乌鸦的造型，因此命名为“⼩乌”，⼩乌⽐狮之⼦长两分，有⼀次把两把⼑拔出直⽴放置，⼑却⽆缘⽆故倒了，发现⼩乌的茎断掉了两分，变得两⼑长度相同，⽬贯也被切断了，为义认为是被狮之⼦切断的，于是将狮之⼦⼜改名为“友切”，传给长⼦源义朝，这时正值源、平两⼤家族的战争，义朝对平⽒连战连败，有⼀天⼋幡⼤菩萨现⾝说：“这是友切这个名字不吉利的缘故，改回原名，剑的⼒量就会恢复。
冷兵器，日本名刀“打刀”和“太刀”
冷兵器，日本名刀“打刀”和“太刀”打刀可以说是日本刀的代表刀剑。
打刀的刀身被设计成弯曲的形状，这种弯曲的设计称为“京反”。
刀身的中央部位被设计成最为弯曲的地方，此种设计使得拔刀更为容易。
打刀一般将刀刃向上插于腰带，当然也有刀刃向下插于腰带的，但是大多数都是刀刃向上插于腰带的。
所以，一般日本武士都是反手拔刀的。
于是，为了适合于这种插于腰间的佩带方式，打刀的刀身被设计成弯曲的形状，这种弯曲的设计称为“京反”。
刀身的中央部位被设计成最为弯曲的地方，此种设计使得拔刀更为容易。
因此，产生了拔刀与攻击一体的技巧，这就是拔刀术。
名剑客田宫平兵卫更是经过反复探索，总结出了拔刀术，但一对一较量时会更有效的居合术。
这一类的刀剑早在镰仓时代便已经出现，只是当时较为短小，称为“刺刀”。
到了南北朝时代，长大的刀剑逐渐流行，于是便将刺刀加长，而产生了较长大的太刀以及打刀的雏形。
室町时代，打刀的发展进入了一个全盛时期，并且开始与胁差共同佩带于腰间，这种打刀与胁差共同佩带的方式一直延续至今天。
打刀与太刀的形式基本相同，两者的区别之一在于打刀的刀鞘口两侧分别插放有小柄和笄：小柄是一种长6寸(约18cm)左右的小刀，很少用于战斗中，一般用来削东西和割线，剑侠小说中偶尔也出现用小柄代替手裏剑来投掷的描述；虽然一般来说，太刀比打刀要长，可是也不排除有比长的打刀短的太刀和比短的太刀长的打刀。
但打刀与太刀是有明显区别的！那就是打刀的铭文的所在侧不一样。
通常带刀时，刀铭应当向外，此时，若刀刃向上，就是打刀；若刀刃向下，则是太刀了。
从实战上来说，太刀是骑兵在马上用的；打刀则为步兵使用。
摆放的区别：在博物馆中看到刀刃向上摆放的是打刀，向下的是太刀精美的太刀↑↑↑↑下面这支打刀刀条是传承自江户时代（1603-1867），刀根无铭，为加州清光所做，距今已有300多年历史，历经300多年的风云沧桑变化，这款刀条保存度完好，品相极高，具有非常好的收藏价值。
日本的国宝级名刀
【名物大典太】太刀，刃长66.10CM。
平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。
刀铭为“三池光世”；【数珠丸恒次】具体情况不明，传说为日莲上人所有；【童子切安纲】具体情况不明，传说为源赖光所有；【三日月宗近】具体情况不明，为山城国刀工三条宗近所作；【鬼丸国纲】具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随着北条一门的全灭而散落人间（这里所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成的家族）。
（注，以上合称为“天下五剑”，说明有出入，实际都有详细资料和现存地，请查看单独的词条）其他名刀：（注，以下前五个刀名来自新选组，误传也多，不过名人用的刀称为“名刀”也不为过，但真正的名刀，下面提到的只是管窥一斑而已）【菊一文字则宗】太刀，刃长78.48CM。
后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。
传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。
刀铭为“菊一文字则宗”；（注，冲田总司使用菊一文字的传说，仅见于小说中，实际未曾持有，原因是菊一文字在幕末时代已属国宝级，冲田总司不可能弄到这把宝刀，另外皇家御制之兵器多为装饰用，用来显示威仪者居多，菊一文字属于薄刃之刀，不适合用于实战。
冲田总司所用之刀为加洲清光。
）【长曾弥虎彻】胁差，刃长45.75CM。
越前国刀工虎彻于宽文三年所作。
为新撰组剑士近藤勇的爱刀。
刀铭为“长曾祢虎彻入道兴里”（在街机游戏《吞食天地》的火烧新野那一关，好像可以从木桶里把它打出来......）；（注，特纠正网上误传：近藤勇的虎彻和这个数据是两回事，近藤勇是打刀，而且基本认定为伪物，不过，“虎彻”之名却因为近藤勇更加声名远播，所以，虽然近藤勇的伪物虎彻是使用的人有名刀才有名，但也绝对配的上“名刀”二字。
）【和泉守兼定】刀，刃长70.6CM。
著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有。
日本顶级武士刀，已有387年历史，如今存放在中国！
日本顶级武士刀，已有387年历史，如今存放在中国！
说起世界名刀，大部分人肯定会先想到日本武士刀。
作为一种致命武器，武士刀除了锋利的刀锋之外，更以其刀体的艺术感闻名世界。
在日本，武士刀也是社会地位和尊贵身份的象征，所以千百年来，打造了不少世界名刀。
不过，今天要说的这把武士刀，锻造至今已有387年，属于顶级武士刀，却保存在我国的博物馆里。
在日本刀剑届，有名的武士刀分为4个等级：业物、良业物、大业物、最上大业物，其中最顶级的就是最上大业物。
根据1797年的《怀宝剑尺》记载，日本有228位顶级刀匠，其中12位属于最顶级，他们打造出来的日本刀，一般都是“最上大业物”。
如果你看过动漫《海贼王》，那么就一定听过“最上大业物十二工”，即来源于此。
存在我们国家军博馆的这把刀，出自长曾弥兴正之手，锻造于1632年，乃是二代目虎彻，属于“最上大业物”，诞生之初就被评为“新刀上上作”。
《海贼王》中，索隆使用的武器有三代鬼彻和秋水，放在现实中也就属于良业物和大业物，和博物馆这把刀相比，那就是个渣渣。
（下图：长曾弥兴正铭文）
刀的主人叫伍贺启次郎，生前为日本海军中将，抗日战争时期，这把配刀被国军中将韩练成缴获，后来存放于北京军博馆。
日本投降时，我军虽然缴获了大量日本军刀，但基本上都是工业化的产物，没什么大的收藏价值。
而这把刀不同，它属于家传宝刀，不仅是日本的
顶级名刀，更是侵华的罪证。
日本人也曾想花大价钱把刀赎回去，终究未能成功。
关于日本军刀，说些很可能不知道的冷知识吧
关于日本军刀，说些很可能不知道的冷知识吧本文为伦敦上空的喷火原创，如有转载望与作者联系。
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关于日本军刀介绍的文章在军事历史类论坛中可以说举不胜举，虽然大部分的文章可以说都是胡说八道（这不是军juan的日常吗），但还是有部分文章介绍的比较详细比如牛老哥的文章@牛o戈，https:///i6885263471332557319/今天我就简单补充一下日本军刀的相关内容，至于如何区分不同军刀我就不详述了，感兴趣的同学可以去看牛老哥的文章。
日军中哪些人装备军刀？很多朋友受电视剧影响认为日军中只有将校（日语中的士官为中文军官的意思，而日语中的下士官才是中文士官的意思，为了避免混淆，本文称日本军官为将校）才有军刀，或是佩刀的都是当官的，这个观点其实是错误的。
日军中装备军刀的比例是相当。
除了将校和下士官以外，骑兵宪兵则是不论将校还是士兵全部装备刀剑（称为带刀本分者）。
军衔仅仅为上等兵的宪兵也能装备军刀其中将校军刀是属于个人购买的私人物品，所以被称为“私物军刀”，而下士官和骑兵宪兵部队中的普通士兵装备的军刀则属于军队配发的装备，所以被称为“官给刀”。
而在战后日本投降递交的物资清单中往往把把军官的各类军刀都列在私物军刀一栏，不再细分。
110师团投降时移交的私物军刀清单除了以上两种装备军刀的人员外，日军内部还有一部分军属（军队内部非军人编制的雇员）和随军人员（记者或相关企业的技术人员）也有装备刀具来自卫，这些日本刀完全是私人产物而且又没有相关条例要求，所以刀装非常杂乱。
没有任何统一要求的军属刀日军将校军刀的种类介绍日军将校军刀的种类前，先科普一个经常被忽视的内容，日军的将校军刀的分类本质就是刀装要求，对刀条并没有要求。
只要外部刀装符合军队要求，里面插什么刀条是将校的自由，你有钱用兵库锁宝刀也不要紧，你没钱用机制刀也不要紧（后期甚至出现将校使用九八式下士官军刀军条的情况）。
日本十大传世国宝,三日月宗近是日本天下五剑中最美的剑
日本十大传世国宝,三日月宗近是日本天下五剑中最美的剑导语：每个国家都有流传给后世的珍贵宝物，在经过悠久历史传承下来的都是国家不可替代的瑰宝，都是每一个国家的代表象征。
中国的传世国宝有毛公鼎、青铜神树以及清明上河图等等，你们知道日本有哪些传世国宝吗?接下来就由探秘志小编为大家带来日本十大传世国宝，大家赶紧来看看吧!日本十大传世国宝一、天丛云剑天丛云剑又叫草薙剑、都牟刈大刀，最开始出现在神话中，据说天丛云剑每一次出现都是须佐之男消灭八歧大蛇的危机时刻。
这把剑之后成为日本的神器之一，现在被供奉在热田神宫中。
有一种说法是，天丛云剑在1185年日本两大武士决战时，一名叫安德的日本天皇和此剑一起葬身于海底中;还有另外一种说法是，大和武尊携带此剑葬身于海底，而现在供奉在热田神宫的其实是赝品。
二、三日月宗近三日月宗近是天下五剑之一，被认为是天下五剑中最美的一把剑，享有荣誉美称。
三日月宗近名字中的“三日月”这三个字是源于沿刀纹排列的半月形花纹所得来，这把剑现被收藏在东京国立博物馆。
三、清水寺清水寺建于公元前778年，位于京都东部音羽山的山腰。
清水寺是由慈恩大师创建的，其占地面积为13万平方米。
清水寺是京都最古老的寺院，清水寺前悬空的清水舞台是日本国宝级文物，清水寺也被列为日本国宝建筑之一。
四、八咫镜八咫镜中的“八咫”二字意有大或美的意思，听说当时日本将镜子视为神圣贵重物品，一般用于挂在胸前可以驱鬼辟邪。
八咫镜又叫真经津之镜，现在被供奉在伊势神宫，是日本神器之一。
五、大典太光世大典太光世原是室町幕府时期的将军足利家族的家传宝物，之后此家族被灭亡后，这把剑归为武将丰臣秀吉，后他将此剑赐给前田利家。
此剑为太刀，刃长65.75cm、反2.7cm，是天下五剑之一，现被收藏于日本前田育德会。
六、绿琉璃十二曲长杯绿琉璃十二曲长杯的外观看着更像一只碗，高度为5厘米，长度为22.5厘米。
绿琉璃十二曲长杯是被遣唐使带到日本的，之所以会发光是因为里面含有的铜量很高，杯身刻有兔子和植物的图案，现被收藏于日本奈良国立博物馆。
盘点世界上现存的11把唐刀，其中7把被日本视为国宝珍藏！
盘点世界上现存的11把唐刀，其中7把被日本视为国宝珍藏！唐刀，并不是具体指的某一把刀，而是唐朝出产的刀剑，我们熟知的唐刀四制，陌刀，横刀，仪刀，障刀。
这四把军队常备的刀剑，统称为唐刀。
在古代，唐刀为军用战刀，其最大的作用，就是作战，所以在制作工艺上，相当严格，采用了当时最先进的“包钢”技术，以熟铁为外皮，中间夹百炼钢，为了提高整体性能，部分刃口采用局部淬火的技术，使整体在具备破甲用途的同时，也更耐用。
但很少有人见过真实的唐刀，接下来就一起看下，世界上现存的唐刀。
1.丙子椒林剑（名为剑，实为唐刀，隋代钢刀）现在为日本四天王寺收藏，定为国宝，刀长65.8厘米，刀上刻字“丙子椒林”。
最开始，丙子椒林被认为是日本古刀，被解释为丙毛槐林、苏我马子大臣；但现代一般认为丙子是刀的锻造年，椒林是刀工的名字，是为中国古代刀匠所铸。
2.七星剑（名为剑，实为唐刀）直刀，现存日本四天王寺（寄托于东京国立博物馆），指定为国宝，刀长62.4厘米。
丙子椒林剑被认为是中国古代刀匠锻造出的直刀，而七星剑是基于中国道教的星宿信仰的传统，传入日本，现两者一同存于东京国立博物馆。
3.水龙剑（同样，名为剑，实为唐刀）现存日本奈良正仓院，是目前世上保留最完好的唐刀。
全长80.2厘米，刃长62.3厘米。
装具为日本后来配制，原型制是一柄唐代杖鞘刀。
4.金银细装唐大刀日本正仓院藏，唐朝平安时代史书记载公认是唐大刀，现代日本学界内，都没否认此刀的来源。
而且装具上的卷草纹也是唐代盛行的一种装饰。
此款金银细装唐大刀为切刃造，水龙唐刀为镐造，双把为烧土淬制，这两把刀都是唐造，直刃文......其实日本刀的制法，如夹钢和包钢，切刃造和镐造，用烧土来淬刃和造刃文，反复锻打都是中国发明而流传到日本的，以上的实品就可以证明。
5.金铜黑漆唐装直刀、唐刀柜日本鹿岛神宫藏品，国宝，唯一一把被部分学者完全确信的“唐大刀”。
此刀的特点为身长，全长256厘米，刃长223厘米。
日本三大奇刀：都是天下五剑之一，最后一把曾经砍下鬼首！
日本三大奇刀：都是天下五剑之一，最后一把曾经砍下鬼首！
都可以说得上是百兵之王，说起刀具，大家首先想起来的应该就是我国的大刀！在抗日战争时期，可以说我军士兵用大刀，也是立下了汗马功劳。
但是对于刀具的文化，还有一个国家也是非常浓厚的，那就是我们的邻居日本！日本崇尚的是一种武士道精神，所以说他们在武士刀方面的造诣也是非常浓厚的。
日本天下五剑之一：童子切安纲！对于它的记载并不多，可以说在它身上有着不少的谜团。
大家都知道日本有一种鬼神叫做酒吞童子，这把刀就是和这种鬼神有着密切的关系，并且目前这把刀也被日本视为国宝，收入了博物馆中！
日本天下五剑之一：三日月宗近！这把刀也是扑朔迷离的存在，
对于他的记载也没有特别多详细的情况。
但是这把刀的构造是一种新月的刀具，毕竟这把刀的名字叫做三日月，听这个名字就有一种非常浓厚的文化气息，这正是它的特点所在！
日本天下五剑之一：鬼丸国纲！这把刀从是一把能够驱鬼的太刀，这把刀曾是镰仓北条家的传家宝，但是后来由于家族灭亡，这把刀也沦落人间不知所踪。
之所以称这把刀叫做鬼丸国纲，这是因为传说这把刀曾经一下子砍掉过鬼首！
可以说日本在武士刀方面的造诣可以说是非常的深厚，有许多武士刀被日本视为国宝级宝刀所珍藏，它们其中的秘密有很多，还没有被发掘！。
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日本的国宝级名刀.txt如果你同时爱几个人，说明你年轻；如果你只爱一个人，那么，你已经老了；如果你谁也不爱，你已获得重生。
积极的人一定有一个坚持的习惯。
【名物大典太】太刀，刃长66.10CM。
平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。
刀铭为“三池光世”；
【数珠丸恒次】具体情况不明，传说为日莲上人所有；
【童子切安纲】具体情况不明，传说为源赖光所有；
【三日月宗近】具体情况不明，为山城国刀工三条宗近所作；
【鬼丸国纲】具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随着北条一门的全灭而散落人间（这里所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成的家族）。
（注，以上合称为“天下五剑”，说明有出入，实际都有详细资料和现存地，请查看单独的词条）
其他名刀：
（注，以下前五个刀名来自新选组，误传也多，不过名人用的刀称为“名刀”也不为过，但真正的名刀，下面提到的只是管窥一斑而已）
【菊一文字则宗】太刀，刃长78.48CM。
后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。
传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。
刀铭为“菊一文字则宗”；
（注，冲田总司使用菊一文字的传说，仅见于小说中，实际未曾持有，原因是菊一文字在幕末时代已属国宝级，冲田总司不可能弄到这把宝刀，另外皇家御制之兵器多为装饰用，用来显示威仪者居多，菊一文字属于薄刃之刀，不适合用于实战。
冲田总司所用之刀为加洲清光。
）【长曾弥虎彻】胁差，刃长45.75CM。
越前国刀工虎彻于宽文三年所作。
为新撰组剑士近藤勇的爱刀。
刀铭为“长曾祢虎彻入道兴里”（在街机游戏《吞食天地》的火烧新野那一关，好像可以从木桶里把它打出来......）；
（注，特纠正网上误传：近藤勇的虎彻和这个数据是两回事，近藤勇是打刀，而且基本认定为伪物，不过，“虎彻”之名却因为近藤勇更加声名远播，所以，虽然近藤勇的伪物虎彻是使用的人有名刀才有名，但也绝对配的上“名刀”二字。
）
【和泉守兼定】刀，刃长70.6CM。
著名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有。
刀铭为“和泉守藤原兼定”，在刀柄上也刻有铭文：“临兵斗者皆阵烈在前”；
（注：特纠正网上误传：
●“九字兼定”和土方岁三没有任何关系，现存于日本东京都日野市土方岁三资料馆的“和泉守兼定”为第十一代和泉守兼定作。
资料：土方岁三的“和泉守兼定”刃长：2尺3寸1分6厘（约70.6CM）刀（茎）表铭：和泉守兼定里铭：庆応3年2月日
●而“九字兼定”为2代兼定作，资料：九字兼定（和泉守藤原兼定）刃长二尺三寸(70.56cm) 刀（茎）表铭：和泉守藤原兼定作里铭：临兵闘者皆阵烈在前
●“九字兼定”和土方岁三的“和泉守兼定”完全是２振刀。
）
【堀川国广】刀，刃长70.6CM。
著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。
后为新撰组土方岁三所有。
刀铭为“堀川国广”；
（注，土方岁三的国广也基本被认定为伪物）
【葵纹越前康继】胁差，刃长35.3CM。
江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。
刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。
而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。
成刀于庆长十一年左右。
刀铭为“葵纹越前康继”；
【肥前国忠吉】刀，刃长67.3CM。
江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。
刀铭为“肥前国忠吉”；
【正宗】刀，刃长64.4CM。
相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。
刀的全称为名物观世正宗。
无刀铭；
（注，同样叫正宗的刀也不只一振，萨菲罗斯虚构的正宗算是野太刀了）【长船】太刀，73.63CM。
又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。
因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。
本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长之手而到了德川家康处。
长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。
刀铭为“长船”。
【影秀】太刀,是伊达政宗所喜欢用的刀。
刀身成红色,在阳光下照射出的影子非常修长,所以名为影秀。
传说在朝鲜壬辰战争中伊达政宗用此刀将对方武将甚至连马鞍子都被其以此刀砍下,因此也称其『斩鞍』。
刀铭:影秀
【妖刀村正】刀，刃长73.32CM。
室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃。
被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。
刀铭为“村正”；
（注，现存村正不只一振，较有名气和代表性的如“势州村正”和“妙法村正”）村正因为与德川家族的关系而闻名，德川家族几人死伤于村正刀下，家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下，德川家康的祖父清康，父亲广忠两人皆被近臣暗杀，而且都是用村正刀。
而家康本人幼年也曾被村正刀伤了手指。
1579年，德川家康嫡子信康，被织田信长赐死，又是死于一把名为势州村正的刀下。
这些虽然都是巧合，但是在1600年关原之战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指，而且正是当年受伤的那一手指，更巧的是此长枪也是势州村正制。
致使德川家康断定：“村正刀是专门作祟德川家的妖物”并下令毁弃所有村正刀。
到了江户时期，虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀，但迫于幕府的压力，再无人敢公然携带村正刀，以前铭村正的刀也多改铭。
故现存真品村正极为稀少。
村正被称为妖刀也和其所处历史时期有关，村正产生于动荡的室町中期，对于日本刀的需求很大，导致产生了大量的劣质刀剑，但是村正仍坚持打制品质优秀的实战刀。
事实上，德川家装备村正刀的人极多，而造成德川家死伤的都是家族内部的人，所以巧合其实也就不巧了。
到了江户时期社会和平，刀剑更由实用转为注重华丽的外表装饰，当时的剑相学以刀的锐利品格判断吉凶，太过锋利的实战刀，被称为“妖刀”、“邪剑”。
所以到了江户后期，村正即妖刀的观念已深入人心了。
真正的村正是作为刀工的姓名最早出现在室町中期，而且作为刀铭使用了约一百年左右。
显然可以看出村正并不是某一刀工的名字，这一点通过现存的村正刀外形和刀铭上也可以证实。
据考证，至少有三代伊势的刀工使用村正铭。
初代称左卫门尉，是伊势桑名人，现存最早的一把村正于1501年打制，刀上有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
【雪蓧双刀】
出处：南总里见八犬传
持有者：犬川庄助义仁（“义”之珠）
种类：长刀、短刀
地位：日本三十六把名刀之一
雪蓧双刀由长刀“落叶”与短刀“小蓧”组成，两把刀上均有独一无二的金色雪蓧纹。
其中，长刀“落叶”最为神奇。
相传只要刀刃见血，尽管不是秋天，也会有落叶漫天飞舞，因此此刀被称之为“落叶”。
【妖刀村雨】
出处：南总里见八犬传
持有者：犬冢信乃戌孝（“孝”之珠）
种类：刀
地位：日本三十六把名刀之一
村雨又名村雨丸，相传此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋便会凝结有露水。
斩杀人之后，从刀锋会有水流出来清洗血迹。
这种情景就如同村雨清洗叶子一样，因此此刀被称为“村雨”。
又因此刀杀气太重，所以亦被称为“妖刀村雨”。
在故事中，这把名刀被称作是关东统治者的象征。
信乃的父亲作为足利家的家臣保管这把刀，他的使命就是等到足利家东山再起的那一天，把村雨归还给足利将军。
但是在信乃晋见将军的路上，村雨被纲乾左母次郎掉包换走了，这样才有了后面的流芳阁大战，三犬集合等一系列剧情。
验证真假村雨的方法就是拔刀出鞘，凌空挥刀。
如果挥刀的过程中有水滴渗出那么就是真刀。
关于此刀的最终结局，有传言为信乃将村雨失手掉入大海中，从此去向不明，为世人留下无比的遗憾。
【备前长船长光】（简称“长光”）
持有者：佐佐木小次郎
种类：太刀“
长光”又名“物干焯”，相传刃长三尺余（有传为三尺二寸，即98厘米左右），刀柄奇长，是名刀匠备前长船长光锻造。
因为长度过长，所以只能负于背后，这样的持剑之姿着实少见。