第六章：反切折合与古音通假
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• 三、直音法。如《汉书·高帝纪》： “高祖为人，隆准而龙颜。”注引服 虔注：“准音拙。”又“单父人吕公 善沛令。”注引孟康曰：“单音善， 父音甫。
• 四、纽四声法。给直音字注声调，如： 唐·玄度《九经字样》：“亨音赫平、亥孩 上、贯关去、眺挑上声、绀干去声”。
反切的出现
• 《颜氏家训》认为汉末孙炎独知反语， “至魏世大行。” 但比孙炎早的王肃、应 劭都用反切注音。三国后十分流行，《三 国志》载诅咒诸葛恪死在石子冈，却说 “成子阁”。南朝任肪的“高厚”，实为 “狗号”。
戴震觉得不妥，把“方”解释为“房”，他看出了“方”是个通假字，但没 有讲对。
王引之解释为“旁”的通假字，“旁”是“傍”的古字，有“依”的意思。他 说：“‘维鹊有巢，维鸠方之’者，维鹊有巢，维鸠依之也。古字多通假，后 人多失其读也耳。”
这就纠正了两千多年的误读，正确的疏通了原文的语义。
(BACK)
（三）如何辨认通假字（判定通假 字的条件）
匣母，有在之部，域在职部，阴入对转。）
清人王引之在其《经义述闻》中说：“训诂之旨，存乎声音。字之
声同声近者，经传往往假借。学者以声求义，破其假借之字，而读以本 字，则涣然冰释。如其假借之字而强为之解，则诘鞫为病矣。”
例如《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠方之。”
百度文库
毛亨注“方，有之也。”郑玄、孔颖达都没有提出异议，直到清代许多学者 都认为应该像毛传那样解释为“占有它”。
然—如延，绅—食邻，试—式吏， 赡—时艳，仁—如邻；煮—章与， 初—楚居，专—职缘，川—昌缘。
第三，切上字为“g类”，反切下字 为细音，则改细音。反之，切上字 为“j类”，下字为洪音，则改洪音。 绛—古巷，孝—呼教，歉—口陷， 计—古诣，启—康礼，涓—古玄；
归—举韦，窥—去随，毁—许委， 匡—去王。
1.古音要相同或相近（利用上古语音来辩明）
2.意义上没有任何联系。 3.要同时共存。
(BACK)
（四）在辨识通假字时要注意两点：
1.要有古音韵的常识。所谓音同音近是 就古音而言的，不是指的今音。
2.在没有别的例证时，不可只据音同音 近而轻言通假。判定某字借用为某，一 定要有充分的证据和理由。
(BACK)
• “反切”最初叫“反”或“翻”，唐代宗 大历以后，忌讳“反”字，改用“切”字。
《广韵》反切（音和切与类隔切）
• 音和切： • 乃故—怒、式轨—水、则古—祖、 • 人渚—汝、当孤—都、卢启—礼、 • 莫故—暮、居义—寄、胡到—号、 • 子苟—走、当口—斗、苏老—嫂、 • 悉姐—写、五口—藕、以浅—演、 • 於斤—殷、于廉—炎、五还—顽。
类隔切变化规律（三类、九点）
• 1、反切与上字清浊。 • 第一，平声字，上字清声母切阴平，上字
浊声母切阳平（即平分阴阳）。例如： • 刊—苦寒切（溪母），心—息林切（心
母），推—他回切（透母）， • 居—九鱼切（见疑），坛—徒干切（定
母），祈—渠希切（群母）， • 仑—卢昆切（来母），闾—力居切（来
C、唇音轻重与开合口
• 第一，上下字是唇音字，据下字定轻重。 • 苗—武标，免—亡辨，奔—甫闷；繁—匹凡。 • 第二，上字为“b、p、m”，下字为“u”，去掉
“u” ；下字为“yu”的改齐齿；下字为“ia、 iang”韵的丢掉“i” 。 • 拜—博怪，边—布玄，怕—普驾，邦—博江。 • 第三，反切上字为“f”声母，只拼开口韵，如果 和“yu”相拼改合口。 • 斐—敷尾，饭—扶晚，烦—附袁；府—方矩。
• 王祖佑《反切释例》，殷焕先《反切释要》和
九、古音通假问题
（一）何为古音通假 (GO) （二）古音通假是重要的用字手段 (GO)
（三）如何辨认通假字（判定通假字的条件） (GO) （四）在辨识通假字时要注意两点 (GO)
(BACK)
（一）何为古音通假
“通假”是文言文中常见的一种用字现象， 在这个概念中，“假”是借的意思，“通” 指的是两个字在意义和用法上可以相沟通， 即可以把其中的一个字当另一个字来用， “通假”二字结合后的含义，就是通过借用 的方式使二字相通，把借来的字当本字用。
社2002年
说得科学一点，“通假”是古人写作时， 没有按照汉字记词的规则来用字，临时用与 该用的字音同或音近的另一个字，来表达所 要表达的意义。
(BACK)
（二）古音通假是重要的用字手段
不明古音不可与读古书。 例如： （1）蚤通早，同在精母幽部。
（2）《左传·成公七年》“余必使尔罢于奔命以死。”句中“罢” 通“疲”。同在并母歌部。 （3）《孟子·告子上》：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害 事也。”句中“信”通“伸”。信，心母真部；伸，书母真部。 真部叠韵，心书邻纽。
八、 音韵学知识的运用
• 反切前的注音方法
• 一、 “譬况”法。例如：
• 1、高诱注《淮南子·地形训》：“其地宜 黍，多旄犀。”注云：“旄，读绸缪之缪， 急气言乃得之。”
• 2、《淮南子·原道训》：“蛟龙水居。” 注云：“蛟读人情性交易之交，缓气言乃 得耳。”
反切前的注音方法
• 二、“读若”或“读如”。《说文》： “芨读若急”、“询读若宣。”
母）。
第二，反切上字为全浊声母，下字
如果是仄声就切不送气音，下字是 平声就切送气音。例如：
忌—渠记切（上字群母、下字去 声）、度—徒故切（定去）、 惧—其遇（群去）、头—度侯切 （上字定母、下字阳平），
团—度官切（定去）、权巨员（群 平）这一规律涉及全浊声母分化。
第三，上字全浊，下字上声今改去
声。反之，上字非全浊，下字全浊 去声今改上声。例如：
户—侯古（匣、见上）； 杜—徒古（定、见上）； 亥—胡改（匣、见上） 古—公户（见、匣去）； 苦—康杜（溪、徒去）； 乃—奴亥（泥、匣去）， （这是全浊上声变去声）
第二，上字为“zh”组字，下字为细音 者改读洪音，即齐齿改开口、撮口改合 口。 基—居之，骗—匹战，因—於真， 应—於证，利—力至，延—以然， 缕—力主，拘—举朱，缘—与专。
参考书目：
1、《汉语音韵学导论》罗常培 中华书局 1956年 2、《汉语史稿》（上册）王力 中华书局 1980年 3、《汉语语音史讲话》邵荣芬 天津人民出版社
1978年 4、《音韵》李思敬 商务印书馆 2001年 5、《音韵学入门》张世禄、杨剑桥 复旦大学出版社
1987年 6、《音韵学教程》唐作藩 北京大学出版社 2002年 7、《古代汉语知识教程》张双棣等 北京大学出版
古音通假的作用
• 不明古音不可与读古书。例如： • （1）一厝朔东，一厝雍南 （厝通措，同
在清母铎部）。 • （2）《史记》而翁，《汉书》作“乃
翁”。（而在日母，乃在泥母，同属之 部）。 • （3）归孔子豚。《论衙》作“馈”（归 在见母微部；馈在群母物部，对转）。
（4）罢通疲，同在并母歌部） （5）害浣害否。毛传：“害，何也。” 陈奂：曷者本字，害者假借字，《汤誓》： ‘时日曷丧’，《孟子》作‘时日害 丧’，”（曷、害同在匣母月部）。 （6）《诗·烈祖》：“方命厥后，奄有九 有。”传：“九有，九州也。” 《国 语·鲁语》：“共工氏之伯九有也。”韦 昭注：“九有，九域也。”（有、域同在
• 四、纽四声法。给直音字注声调，如： 唐·玄度《九经字样》：“亨音赫平、亥孩 上、贯关去、眺挑上声、绀干去声”。
反切的出现
• 《颜氏家训》认为汉末孙炎独知反语， “至魏世大行。” 但比孙炎早的王肃、应 劭都用反切注音。三国后十分流行，《三 国志》载诅咒诸葛恪死在石子冈，却说 “成子阁”。南朝任肪的“高厚”，实为 “狗号”。
戴震觉得不妥，把“方”解释为“房”，他看出了“方”是个通假字，但没 有讲对。
王引之解释为“旁”的通假字，“旁”是“傍”的古字，有“依”的意思。他 说：“‘维鹊有巢，维鸠方之’者，维鹊有巢，维鸠依之也。古字多通假，后 人多失其读也耳。”
这就纠正了两千多年的误读，正确的疏通了原文的语义。
(BACK)
（三）如何辨认通假字（判定通假 字的条件）
匣母，有在之部，域在职部，阴入对转。）
清人王引之在其《经义述闻》中说：“训诂之旨，存乎声音。字之
声同声近者，经传往往假借。学者以声求义，破其假借之字，而读以本 字，则涣然冰释。如其假借之字而强为之解，则诘鞫为病矣。”
例如《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠方之。”
百度文库
毛亨注“方，有之也。”郑玄、孔颖达都没有提出异议，直到清代许多学者 都认为应该像毛传那样解释为“占有它”。
然—如延，绅—食邻，试—式吏， 赡—时艳，仁—如邻；煮—章与， 初—楚居，专—职缘，川—昌缘。
第三，切上字为“g类”，反切下字 为细音，则改细音。反之，切上字 为“j类”，下字为洪音，则改洪音。 绛—古巷，孝—呼教，歉—口陷， 计—古诣，启—康礼，涓—古玄；
归—举韦，窥—去随，毁—许委， 匡—去王。
1.古音要相同或相近（利用上古语音来辩明）
2.意义上没有任何联系。 3.要同时共存。
(BACK)
（四）在辨识通假字时要注意两点：
1.要有古音韵的常识。所谓音同音近是 就古音而言的，不是指的今音。
2.在没有别的例证时，不可只据音同音 近而轻言通假。判定某字借用为某，一 定要有充分的证据和理由。
(BACK)
• “反切”最初叫“反”或“翻”，唐代宗 大历以后，忌讳“反”字，改用“切”字。
《广韵》反切（音和切与类隔切）
• 音和切： • 乃故—怒、式轨—水、则古—祖、 • 人渚—汝、当孤—都、卢启—礼、 • 莫故—暮、居义—寄、胡到—号、 • 子苟—走、当口—斗、苏老—嫂、 • 悉姐—写、五口—藕、以浅—演、 • 於斤—殷、于廉—炎、五还—顽。
类隔切变化规律（三类、九点）
• 1、反切与上字清浊。 • 第一，平声字，上字清声母切阴平，上字
浊声母切阳平（即平分阴阳）。例如： • 刊—苦寒切（溪母），心—息林切（心
母），推—他回切（透母）， • 居—九鱼切（见疑），坛—徒干切（定
母），祈—渠希切（群母）， • 仑—卢昆切（来母），闾—力居切（来
C、唇音轻重与开合口
• 第一，上下字是唇音字，据下字定轻重。 • 苗—武标，免—亡辨，奔—甫闷；繁—匹凡。 • 第二，上字为“b、p、m”，下字为“u”，去掉
“u” ；下字为“yu”的改齐齿；下字为“ia、 iang”韵的丢掉“i” 。 • 拜—博怪，边—布玄，怕—普驾，邦—博江。 • 第三，反切上字为“f”声母，只拼开口韵，如果 和“yu”相拼改合口。 • 斐—敷尾，饭—扶晚，烦—附袁；府—方矩。
• 王祖佑《反切释例》，殷焕先《反切释要》和
九、古音通假问题
（一）何为古音通假 (GO) （二）古音通假是重要的用字手段 (GO)
（三）如何辨认通假字（判定通假字的条件） (GO) （四）在辨识通假字时要注意两点 (GO)
(BACK)
（一）何为古音通假
“通假”是文言文中常见的一种用字现象， 在这个概念中，“假”是借的意思，“通” 指的是两个字在意义和用法上可以相沟通， 即可以把其中的一个字当另一个字来用， “通假”二字结合后的含义，就是通过借用 的方式使二字相通，把借来的字当本字用。
社2002年
说得科学一点，“通假”是古人写作时， 没有按照汉字记词的规则来用字，临时用与 该用的字音同或音近的另一个字，来表达所 要表达的意义。
(BACK)
（二）古音通假是重要的用字手段
不明古音不可与读古书。 例如： （1）蚤通早，同在精母幽部。
（2）《左传·成公七年》“余必使尔罢于奔命以死。”句中“罢” 通“疲”。同在并母歌部。 （3）《孟子·告子上》：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害 事也。”句中“信”通“伸”。信，心母真部；伸，书母真部。 真部叠韵，心书邻纽。
八、 音韵学知识的运用
• 反切前的注音方法
• 一、 “譬况”法。例如：
• 1、高诱注《淮南子·地形训》：“其地宜 黍，多旄犀。”注云：“旄，读绸缪之缪， 急气言乃得之。”
• 2、《淮南子·原道训》：“蛟龙水居。” 注云：“蛟读人情性交易之交，缓气言乃 得耳。”
反切前的注音方法
• 二、“读若”或“读如”。《说文》： “芨读若急”、“询读若宣。”
母）。
第二，反切上字为全浊声母，下字
如果是仄声就切不送气音，下字是 平声就切送气音。例如：
忌—渠记切（上字群母、下字去 声）、度—徒故切（定去）、 惧—其遇（群去）、头—度侯切 （上字定母、下字阳平），
团—度官切（定去）、权巨员（群 平）这一规律涉及全浊声母分化。
第三，上字全浊，下字上声今改去
声。反之，上字非全浊，下字全浊 去声今改上声。例如：
户—侯古（匣、见上）； 杜—徒古（定、见上）； 亥—胡改（匣、见上） 古—公户（见、匣去）； 苦—康杜（溪、徒去）； 乃—奴亥（泥、匣去）， （这是全浊上声变去声）
第二，上字为“zh”组字，下字为细音 者改读洪音，即齐齿改开口、撮口改合 口。 基—居之，骗—匹战，因—於真， 应—於证，利—力至，延—以然， 缕—力主，拘—举朱，缘—与专。
参考书目：
1、《汉语音韵学导论》罗常培 中华书局 1956年 2、《汉语史稿》（上册）王力 中华书局 1980年 3、《汉语语音史讲话》邵荣芬 天津人民出版社
1978年 4、《音韵》李思敬 商务印书馆 2001年 5、《音韵学入门》张世禄、杨剑桥 复旦大学出版社
1987年 6、《音韵学教程》唐作藩 北京大学出版社 2002年 7、《古代汉语知识教程》张双棣等 北京大学出版
古音通假的作用
• 不明古音不可与读古书。例如： • （1）一厝朔东，一厝雍南 （厝通措，同
在清母铎部）。 • （2）《史记》而翁，《汉书》作“乃
翁”。（而在日母，乃在泥母，同属之 部）。 • （3）归孔子豚。《论衙》作“馈”（归 在见母微部；馈在群母物部，对转）。
（4）罢通疲，同在并母歌部） （5）害浣害否。毛传：“害，何也。” 陈奂：曷者本字，害者假借字，《汤誓》： ‘时日曷丧’，《孟子》作‘时日害 丧’，”（曷、害同在匣母月部）。 （6）《诗·烈祖》：“方命厥后，奄有九 有。”传：“九有，九州也。” 《国 语·鲁语》：“共工氏之伯九有也。”韦 昭注：“九有，九域也。”（有、域同在