2020社群经济读后感【精品】

这是一个神奇的时代，是最好的时代，也是最坏的时代。人与人之间通过互联捆绑在一起，虚拟与真实，冷漠与温情，皆在键盘与屏幕之间。无论是主动进击，或被动参与，我们无疑已经进入了互联时代，或多或少加入了各种络群组，互推，钱情交易，成为了社群经济中的一份子。没有络，全世界便仿佛与屏幕一同熄灭了。

然而，虽然身处时代漩涡之中，对于“互联 +”与社群经济，却并没有足够清晰深刻的概念。继年初干活科普书《风口上的猪》问世，号称一书读懂互联经济，提纲挈领，理性而简洁，只在概念上浅尝辄止。作为悟性不够的非专业人士，仍处于云里雾里状态。而当阅读完《社群经济》，心中的困惑有所减少，对于息息相关的互联经济现状，终于有了一次感性多方面的认识。

《社群经济》从更严格意义上来说是一本深入浅出的经济短篇论文集，书中辑选了聚力集团创始人陶闯、逻辑思维首席执行官李天田等新兴企业高层与部分高校专家教授、新闻记者对于社群经济与互联时代经济格局的主题书写。这些共同的特色是篇幅精短，基本控制在十页以内，可以一口气轻松读完；此外，这些绝不是干巴巴的理论，或是空对空的高谈阔论，相反以例证贯穿，大部分作者以自己的企业作为鲜活案例，感性呈现、理性解读目前的经济局势与时代变革。

通过阅读《社群经济》，首先可以厘清一些相关的概念，为我们理解经济理念提供了基础思路。比如移动互联的核心，被陶闯概括为：“形成了一种人与人之间的关系人群链，其人群关系组织特征体现为社交、本地、移动、个性。”寥寥数语，互联经济与社群经济的概念皆得到了解释。而对于成功社群的特征，在李春光这里得到了精彩的三点总结：“它本质上是聚焦于某个心灵次元的意识群体；它在现实物质效应上会表现出一种“非线性成长”的方式；它必然具有高概念与高感性的文艺模块。”由此可见，社群经济不仅聚焦于产品与服务，更依赖于情感体验，在交易中融入了更为丰富的内涵。

由于《社群经济》不同于大部分经济著作引进于国外，因此在例证的选择、语言的表达更为亲切接地气。书中所举例子集中于小米、逻辑思维、360、阿里巴巴等耳熟能详的国内企业，讲解了这些已经融入我们生活中的互联经济运作模式，更直观易于理解。同时，这些作者大多擅长讲故事，跨界举例，连《哈利波特》和豆瓣小组都露了脸，让此书在生动性上颇有特色，而他们本身的专业性保障了内容的到位深度与可读。本身十分符合互联思维：无界、精益、媒体化。合上书本，我仍记得李天田分享的故事，他把企业竞争比作机场安检排队，当队伍过长，互联社群模式就像队伍旁边新开的窗口。当窗口打开，原来队伍末位的人了无牵挂地跑了过去，排头兵按兵不动，而位列中间的企业受到了改革的最大阵痛。这个故事触动了我，它简洁却深刻，形象地勾勒出了企业的状况。这样的故事，在书中还有很多，着实值得细品。

读完《社群经济》，能够更深入地理解这个属于互联与社群经济的时代，互联代表着未来与高科技的前进，同时也意味着同时发生的“返祖”。由于互联社群社交模式的开启，我们真正进入了一个重回部落、重回口语的个人时代，过去的经验被新的变革冲散，时间感、距离感、位置感均被改变，而前方的路仍充满了未知。

许多年前，Google，Twitter和Facebook还能够在大陆见面，那时候的我对互联的理解几乎没有，觉得那不过是一个有着游戏，有着美女照片的集中营，觉得接触了互联的孩子

都是上瘾的坏小孩，他们最后的结局一定是成绩糟糕，挨家长打老师骂，一定是没有办法上大学。多少年过去了，Google退出了中国，Twitter和Facebook也只能在墙外活跃，国内产生了许多类似的平台站，就搜索一家就已经出现了诸如百度，360搜索，搜搜等等，而社交络则是多得没法数，最火的莫过于和新浪的产品，一个和WeChat，一个新浪的微博，都是引导风向标的产品，而人人，豆瓣，也并没有消失，曾经叱咤风云的博客和论坛也并没有退出视线。这就是互联，新生代不断出现，而具有创新能力与时俱进的老产品也能在这样的新生代角逐中占据一席之地。

从PC到移动端，互联的思维被运用得更为广泛。所谓的互联思维，主要的被归纳为几条：其一，去中介化；其二，情感的需求与产品的功能需求的亦步亦趋，并且重要于产品功能；其三，个人异端化，组织社群化。这是《社群经济——移动互联时代的生存哲学》一书中李善友、董梁的文《产品型社群，一种新组织形态的诞生》一文中所提出的互联思维三大法则。互联发展到今天，依然还是依靠着这三大法则来将商业互联化，由企业慢慢转向个人，由产品的神化到人格化，而且慢慢更加注重产品本身所蕴含的人文价值对用户的重要性。移动端时代，个人即企业的时代即将到来。前些年还在炒得火热的手游被认为方生方死，而今天的互联企业和互联产品同样面临这样的一个窘境，似乎还没有开始就已经迎接来了结束，转瞬即逝的`辉煌还没有来得及享受，就告别了舞台的，剩下的只有一群似乎已经老掉牙的人还在舞蹈，他们或者是Google，或者是，或者是其他新生代的产品或者企业。因为他们更懂得如何在变化多端的互联时代来创新，来转变，来运用社群商业化。

所谓社群经济，胡泳认为，就是如何利用社群产生生产力。按照勒维斯的观点，每个人心中都有原始的部落情结。到了今日的互联时代，社群的形成依赖的因素有很多，或者是对产品的信仰或者吐槽，或者是情怀的吸引或者排斥，每一个个体活跃在一个群体之中，其中的凝聚力会因为社群的生态而改变。由于社群内个体的相互联系的增加，彼此之间的信任度的提高，则会形成了以信任或者是人格为重要担保的社群经济，社群的配置的方式虽然是以交易方式完成，却依赖于原本的社群内部的交流或者是感情寄托。而互联时代的社群经济的完成，则需要互联思维的支撑，需要从一个企业对产品的重视程度慢慢回归到人格信任的交易方式来完成社群经济的获利最大化，将客户掌握在自己的手中。

当我们还在讨论小米的营销的时候，小米却说他们在做更好的产品，虽然他们的产品依然还是只能算是三流产品，但是已经通过组织的社群化为自己赢得了利润。在瞬息万变的互联时代，特别是自媒体的形成的移动互联时代，个人将会慢慢取代公司，诸如罗辑思维等将会用个人的信任来完成出版社所想要做成的事情。这不仅仅是一个产品至上，或者服务至上的时代，它洋溢着人最基本的情怀需求与抱团心态，这是一个相互独立却又渴求得到相互认可的时代，互联的思维是将个体的利益完成为最大化，将人看成是最为重要的价值。

这到底是一个新生的事物，还是对原始的回归？或许我们还要等待着互联的往前走才能看到最真实的面目。

“没有人能打败趋势。”一句话奠定了这本书的基调，社群经济讲的就是趋势，一个大时代的互联社群发展的趋势。

和大多数互联书籍一样，该书也讲到了互联思维，但不同的是这本书从本质根源上讲解了什么是互联思维，把互联思维讲透彻了。其实在现实生活中，我们经常听到有人讲互

联思维，尤其是在一些会议，会务中，总能听到互联思维这样的字眼，但是如果有人问一句什么是互联思维，估计很多一口一个互联思维的人群未必能够准确的给出答案。

这本书没有把互联思维神秘化、高大化，没有绕弯子，没有试图用专业术语把人绕晕，而是针尖对麦芒，直接从根源阐述互联思维，讲到了互联思维的几大特色：极致思维、跨界思维、精益思维……等等。更为重要的是，这本书把支撑互联思维的核心精髓说出来了，那就是经济发展过程中趋势的转变。在传统工业时代，是“原子经济”，到了互联时代，则是“比特经济”。所谓的原子经济，意思就是稀缺经济学，所有都是稀缺的，因为稀缺，也就自然有了价格，需要花钱才能购买或者拥有。而比特经济不同，比特经济就是指络的共享性，去成本化，零成本成为现实。从是有偿的到是无偿的，这一趋势的出现，最终形成了互联思维。到此，什么是互联思维就很清楚了。这本书最大的价值在于把互联思维讲的很透彻，对于想要深入了解什么是互联思维的人群，这是一本不可不读的书籍，也是一本快速了解互联思维的书籍，可以说这本书是了解互联思维的终南捷径。

最后还要提到一点，这本书其实是一本集子一本关于互联，关于社群的集子，并非某个人所写，是很多作者一人一篇或者几篇这样收集整理成册的，每个作者对社群的观点各不相同，虽然编者尽量根据社群发展趋势收集这些作者的观点和，所有的都指向社群趋势，但是不得不说每个人的观点还是不能完全一致。于是，问题就来了，第一种论调，这本书吸收了这么多专业研究社群经济的专家、学者言论，每一篇都是精华，没有看完最后一章，你永远停不下来，因为每一篇都有吸引你的地方，每一篇都有超乎你预想的内容在等着你；还有一种论调是因为是集子，拥有多家观点，如果不能有自己的判断，你看着看着或许就将迷失在书本中，因为书中观点太多，你无从选择听哪种更合适，这也可能是看本书的一种苦恼。

但不管怎样，这确实是一本值得认真研读的好书。对于将互联、社群当工作工具的职场人群是这样，对想要依靠互联、社区赚钱的专业人士更是如此。

《社群经济》引领我们走向成功

《社群经济》引领我们走向成功，此话不假，笔者读了此书以后感觉茅塞顿开，豁然开朗。

当技术使整个社会突变到移动互联时代，实现了社群、人人实时在线等质变，企业应该如何在移动互联时代实现生存、进化？《社群经济》倚靠中国商界第一高端社群——正和岛长期积累的企业、研究成果及相关人脉，试图集学院研究派(资深研究员)、行业观察派(资深财经记者)以及实操派(知名企业家、创业者)群力，反思、探寻、解答这一问题。

从结构上，《社群经济》首先从现今商业世界的巨变出发，提出“社群经济”这一当下不容忽视的趋势。并从案例的角度，对传统行业中实现基因突变的企业，对依托社群经济，从0到1实现独家领域开拓的企业，对向互联进阶的传统企业进行个案研究与经验提炼。可以说，《社群经济》实现了从宏观到微观、从理论到实践的结合，为正激荡在移动互联浪潮中的企业与个人提供了生存指南。