部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件1
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统编版高中历史《辽宋夏金元的文化》PPT课件
代表人物：二程、朱熹
“理学”的概念：
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物。
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
主要流派有程朱理学和陆王心学。标志着儒家思想的成熟。
程颢、程颐： 确定了理学的 最高范畴“天 理”；天理的 核心就是 “仁” ，修养 的最高境界就 是“仁”。
2.认识论：“存天理，灭人欲”。即通过道德修 养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分 体验，从而达到“圣人”的精神境界
方法论：主张要通过“格物致知”的方 法，把握“理”。
格，推究；致，求得。探究事物原理，从而获得知识。
“格物致知”（学习、实践）
（3）人生观
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地 得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常。
1.元朝经济的发展为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。 2.城市的兴起和勾栏瓦肆的繁盛为杂剧提供了发展环境 3.元朝疆域的扩大，交通发达，密切了国内外各民族之间 的联系，加强了民族间的文化交流。
4.元代民族矛盾和阶级矛盾尖锐，百姓积怨已久，有口难 言，要求在艺术中得到反映。
5.科举制度的废除，许多文人与民间艺术相结合，从事杂 剧创作。
诗、词、曲的区别： 诗，主要指绝句和律诗，讲究严格的韵律，句式整齐，对 仗工整，用韵规范。 词，句子长短参差，便于抒发感情和演唱。 曲，可雅可俗，更为生动活泼。
3.书法：行书--“宋四家”
苏 轼
黄 庭 坚
米
蔡
芾
襄
特点：追求个性，不拘法度。
瘦金体：宋徽宗
两宋时期,宫廷画进入最为活跃阶段,画学兴起, 适应民间需要,绘画成为商品,使绘画艺术得以全面发 展.各画种全面发展名家辈出,其中,风俗画是当时最 大的亮点,历史价值和艺术价值最高的是北宋张择端 的《清明上河图》.
“理学”的概念：
道、佛
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物。
儒（根本）
（目的）
它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
主要流派有程朱理学和陆王心学。标志着儒家思想的成熟。
程颢、程颐： 确定了理学的 最高范畴“天 理”；天理的 核心就是 “仁” ，修养 的最高境界就 是“仁”。
2.认识论：“存天理，灭人欲”。即通过道德修 养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分 体验，从而达到“圣人”的精神境界
方法论：主张要通过“格物致知”的方 法，把握“理”。
格，推究；致，求得。探究事物原理，从而获得知识。
“格物致知”（学习、实践）
（3）人生观
材料三 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地 得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常。
1.元朝经济的发展为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。 2.城市的兴起和勾栏瓦肆的繁盛为杂剧提供了发展环境 3.元朝疆域的扩大，交通发达，密切了国内外各民族之间 的联系，加强了民族间的文化交流。
4.元代民族矛盾和阶级矛盾尖锐，百姓积怨已久，有口难 言，要求在艺术中得到反映。
5.科举制度的废除，许多文人与民间艺术相结合，从事杂 剧创作。
诗、词、曲的区别： 诗，主要指绝句和律诗，讲究严格的韵律，句式整齐，对 仗工整，用韵规范。 词，句子长短参差，便于抒发感情和演唱。 曲，可雅可俗，更为生动活泼。
3.书法：行书--“宋四家”
苏 轼
黄 庭 坚
米
蔡
芾
襄
特点：追求个性，不拘法度。
瘦金体：宋徽宗
两宋时期,宫廷画进入最为活跃阶段,画学兴起, 适应民间需要,绘画成为商品,使绘画艺术得以全面发 展.各画种全面发展名家辈出,其中,风俗画是当时最 大的亮点,历史价值和艺术价值最高的是北宋张择端 的《清明上河图》.
《辽宋夏金元的文化》ppt课件高中历史部编1
杂剧 成套的散曲，有完整的故事情节
元杂剧标志着古代戏曲 的成熟。代表：关汉卿、 王实甫
宋元话本 说书用的底本，早期的白话小说
书法 追求个性、不拘法度
绘画 山水画为主，不强调写实，注重意境和笔墨情趣 一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映。
重点突破1：宋词
念奴娇赤壁怀古
大江东去，浪淘尽、千古风 流人物。故垒西边，人道是、 三国周郎赤壁。乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪。江 山如画，一时多少豪杰。
1、代表人物： 程颐 程颢 朱熹
程朱理学
道、佛
理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。
儒（根本）
（目的） ——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》
由以上材料，概括出理学的含义
2、主张：
材料1：宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。天得之而为天，地得之而 为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；
成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。
元朝
忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号， 这是汉语拼音化的最早尝试。
课堂总结
儒学的复兴
辽宋夏金 元的文化
文学艺术
科技
少数民 族文字
背景
程朱理学
影响
文学 艺术 印刷术 沈括
代表 内容 朱熹对儒学 的深入探索 宋词 元曲 话本 火药 郭守敬
理是自然界和社会的根本原则
材料2：宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于
天地之其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不
在！
理是儒家的朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜
元杂剧标志着古代戏曲 的成熟。代表：关汉卿、 王实甫
宋元话本 说书用的底本，早期的白话小说
书法 追求个性、不拘法度
绘画 山水画为主，不强调写实，注重意境和笔墨情趣 一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映。
重点突破1：宋词
念奴娇赤壁怀古
大江东去，浪淘尽、千古风 流人物。故垒西边，人道是、 三国周郎赤壁。乱石穿空， 惊涛拍岸，卷起千堆雪。江 山如画，一时多少豪杰。
1、代表人物： 程颐 程颢 朱熹
程朱理学
道、佛
理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，
又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。
儒（根本）
（目的） ——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》
由以上材料，概括出理学的含义
2、主张：
材料1：宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。天得之而为天，地得之而 为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；
成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。
元朝
忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号， 这是汉语拼音化的最早尝试。
课堂总结
儒学的复兴
辽宋夏金 元的文化
文学艺术
科技
少数民 族文字
背景
程朱理学
影响
文学 艺术 印刷术 沈括
代表 内容 朱熹对儒学 的深入探索 宋词 元曲 话本 火药 郭守敬
理是自然界和社会的根本原则
材料2：宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于
天地之其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不
在！
理是儒家的朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜
课件《辽宋夏金元的文化》PPT_完美课件统编版历史1
物物皆有理，如火之所以热，水是所以寒，至于君臣、父子间皆是理。
元曲
话本 书法
绘画
文 科学技术 三大发明 三大家（沈括、郭守敬、王祯） 其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！
商品经济的目的就是追求最大限度的利润，伴随着商品经济的发展，人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 二 文学艺术——元曲和元杂剧
元曲盛行原因 政治：民族区别对待制度，使得汉族知识分子地位低下 经济：商业和城市经济繁荣，市民阶层壮大，元曲更通俗易懂，符合市井 生活 情感需求：面对不公抒发愤懑……
关汉卿
二 文学艺术——书法和绘画
艺术
特点
书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个 书法
性，不拘法度
绘画 不强调写实，注重意境和笔墨情趣
三 科技
印刷术和造纸术促进了西方的思想解放。
当时宰相向留皇帝人上奏说:学秀才的，经学、词赋是两等。
·
商品经济发取展，生市民阶层崛起 一目 印的刷思：术想强 和—化 造丹心—社 纸儒会 术自古学伦 促的理 进复道 了兴德西：秩 方程序 的朱、 思理树 想学立 解基 放本 。价值观 总的来说，照中国谁的四大发明促进了西方从封建社会到资本主义社会的转型。 印刷术和造汗纸术无促进了西方的思想解放。 火（药3）促宋“存进天西青理方，的死灭资人产欲阶”级—革—命通。过道德修养克服过度的欲望，体验天理。 第12课文辽宋夏金元的文化
印刷术和造纸术促进了西方的思想解放。
（政3治）：来“存宋天朝，理重，文取灭轻人武人欲，”培—专养—一通尚批过优道词秀德文修赋人养克，服过人度的都欲望习，体学验天的理。浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内
同样是中华文化的组成部分，不应忽略。
“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。
元曲
话本 书法
绘画
文 科学技术 三大发明 三大家（沈括、郭守敬、王祯） 其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！
商品经济的目的就是追求最大限度的利润，伴随着商品经济的发展，人们追求财富的欲望、奢侈享受的欲望不断膨胀。 二 文学艺术——元曲和元杂剧
元曲盛行原因 政治：民族区别对待制度，使得汉族知识分子地位低下 经济：商业和城市经济繁荣，市民阶层壮大，元曲更通俗易懂，符合市井 生活 情感需求：面对不公抒发愤懑……
关汉卿
二 文学艺术——书法和绘画
艺术
特点
书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个 书法
性，不拘法度
绘画 不强调写实，注重意境和笔墨情趣
三 科技
印刷术和造纸术促进了西方的思想解放。
当时宰相向留皇帝人上奏说:学秀才的，经学、词赋是两等。
·
商品经济发取展，生市民阶层崛起 一目 印的刷思：术想强 和—化 造丹心—社 纸儒会 术自古学伦 促的理 进复道 了兴德西：秩 方程序 的朱、 思理树 想学立 解基 放本 。价值观 总的来说，照中国谁的四大发明促进了西方从封建社会到资本主义社会的转型。 印刷术和造汗纸术无促进了西方的思想解放。 火（药3）促宋“存进天西青理方，的死灭资人产欲阶”级—革—命通。过道德修养克服过度的欲望，体验天理。 第12课文辽宋夏金元的文化
印刷术和造纸术促进了西方的思想解放。
（政3治）：来“存宋天朝，理重，文取灭轻人武人欲，”培—专养—一通尚批过优道词秀德文修赋人养克，服过人度的都欲望习，体学验天的理。浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内
同样是中华文化的组成部分，不应忽略。
“四书”“五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。
高中历史统编版《辽宋夏金元的文化》PPT1
①认为“理”是自然界和社会的根本原则 ；
②“存天理，灭人欲”；③“格物致知”；
（2）贡献
朱熹对儒学教育进行了深入探索
（3）地位
从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇
，在历史上产生了深远影响。
二、文学艺术
特点/成因
代表人物/作品
宋 句子长短不等，配乐歌唱，依乐 豪放派巴字
一、儒学的复兴 1.背景
以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化 ，社会影响总体来说不及佛道。北宋中期一 批学者掀起儒学复兴运动
2.内容
挖掘儒家经书的思想内涵，充分发挥儒学在 强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方 面的作用
3.口号
4.代表
理学 或道学学派
程朱理学
（1）主张
（北宋）程颢
（北宋）程颐
（南宋）朱熹
汉语拼音化的最早尝试
1.宋代程朱理学的核心思想是( )
A．天理是万物的本源
B．“仁”的学说 C．三教合一思想
A
D．“存天理，灭人欲”
2.苏轼的“大江东去，浪淘尽，千 古风流人物”和辛弃疾的“醉里挑灯 看剑，梦回吹角连营”从创作风格而
B 言，属于( ) A．边塞诗 B．豪放词 C．婉约词 D．乐府诗
“火药、罗盘针、 印刷术—这是预兆 资产阶级社会到来 的三项伟大的发明 。”
——马克思
三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献
北宋科学家沈括 《梦溪笔谈》
是一部涉及古代中国自然科学、 工艺技术及社会历史现象的综合 性笔记体著作。该书在国际亦受 重视，英国科学史家李约瑟评价 为“中国科学史上的里程碑”。
c 长卷。最早的《蒙古秘史》版本所用
文字是( ) A．契丹大字 B．契丹小字 C．畏兀体蒙古文 D．八思巴字
《辽宋夏金元的文化》PPT课件
程朱理学
理的本质： 世界的本原，天下万物都要遵 循、永恒存在的普遍原则。
理的表现： （在社会上）儒家道德伦理 （在人身上）人性
穷理方法： “格物致知”
接触万格事物万就是物了、解体万会事各万种物知的道识理、即加穷深理对! “理” 体验、致最知终就贯是通心明里“明白理了”!。
个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲”
弃 疾
南宋
词境雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势 磅礴，震撼人心（2）进一步提高了词的社会功
能和在文学史上的地位
2.元曲
（1）内容：元曲包括散曲、杂剧和南戏等 （2）特点：杂剧把音乐、歌舞、动作、念白融合在一
起，成为一种综合性的艺术
3.代表
（1）元代最优秀的杂剧作家是关汉卿， 代表作是悲剧《窦娥冤》
南 宋 突 火 枪
现代火炮
元代火铳
烟 花
《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括 （1031—1095）撰，是一部涉及古代中国 自然科学、工艺技术及社会历史现象的综 合性笔记体著作。该书在国际亦受重视， 英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史 上的里程碑”。
简仪
郭守敬最重要的业绩是设计和监制多种 天文观测仪器，主持全国范围的天文测 量，编定新的历法《授时历》，其中测 定的数据在当时世界上大为领先。
四、少数民族文字
辽先后创制契丹大字、小字，用 以刻石立碑，还进行文学创作。
金也创制了女真文字，在科举中 开设女真进士科，用女真文字答 题。
西夏文通过出土文献大量保存下 来，包括佛经、法律、字典，以 及从汉文翻译过来的经史著作。
成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀 儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文 。这套文字被用于修史，其中一部分内 容的汉语译本流传至今，称为《蒙古秘 史》。作为游牧民族自己撰写的历史， 它在史学史上具有特殊价值
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3、地位影响
阅读以下材料
• 被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟 • 是理学的集大成者 • 他的思想作为官方正统儒学，影响后世
六七百年，为维护专制主义政治制度起 了重要作用
部编版历史《辽宋夏金元的文化》ppt 完美版 1
部编版历史《辽宋夏金元的文化》ppt 完美版 1
为理学把脉，为民族选择 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐
理学认为世界的本原 是什么？
“理”是宇宙世界的本 原，先有理后有物； “三纲五常”就是“理” 的表现
部编版历史《辽宋夏金元的文化》ppt 完美版 1
材料二：“所谓天理，复是何 物？仁义礼智，岂不是天理?君 臣、父子、兄弟、夫妇、朋友， 岂不是天理?”
“天理存则人欲亡，人欲 胜则天理灭”
理学的道德观是什么？
2.认识宋词元曲及其发展原因。 3.了解三大发明成就以及对世界的影响，沈 括《梦溪笔谈》、郭守敬《授时历》。
4.了解少数民族文字，认识各民族为中华民 族大家庭的发展作出的贡献。
一、文化发展表现
（一）儒学的复兴
1、原因 （1）历史:儒学独尊地位动摇。“三教合一”潮流的出 现 隋唐以来，儒、佛、道“三教合一”。 唐朝三教并行政 策：尊道、礼佛、崇儒。儒学吸收佛、道有效成分，得 到发展； （2）政治：宋代加强专制主义中央集权，重文轻武和 倡导尊儒读经，宋代相对宽松的文化政策的推动。宋朝 需要重建纲常伦理 （3）经济：农业、手工业、商业的发展，冲击了传统 道德。 （4）文化：儒学复兴运动的发展（宗旨）；
什么是理学？理学代表人物？
2、理学发展过程
(1)程颢、程颐——创立 哲学思想：确定了理学的最高范畴“天理”；
伦理思想：强调“存天理，去人欲”，最终实 现对天理充分体验。
阅读以下材料
• 被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟 • 是理学的集大成者 • 他的思想作为官方正统儒学，影响后世
六七百年，为维护专制主义政治制度起 了重要作用
部编版历史《辽宋夏金元的文化》ppt 完美版 1
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为理学把脉，为民族选择 苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。 ——清·林则徐
理学认为世界的本原 是什么？
“理”是宇宙世界的本 原，先有理后有物； “三纲五常”就是“理” 的表现
部编版历史《辽宋夏金元的文化》ppt 完美版 1
材料二：“所谓天理，复是何 物？仁义礼智，岂不是天理?君 臣、父子、兄弟、夫妇、朋友， 岂不是天理?”
“天理存则人欲亡，人欲 胜则天理灭”
理学的道德观是什么？
2.认识宋词元曲及其发展原因。 3.了解三大发明成就以及对世界的影响，沈 括《梦溪笔谈》、郭守敬《授时历》。
4.了解少数民族文字，认识各民族为中华民 族大家庭的发展作出的贡献。
一、文化发展表现
（一）儒学的复兴
1、原因 （1）历史:儒学独尊地位动摇。“三教合一”潮流的出 现 隋唐以来，儒、佛、道“三教合一”。 唐朝三教并行政 策：尊道、礼佛、崇儒。儒学吸收佛、道有效成分，得 到发展； （2）政治：宋代加强专制主义中央集权，重文轻武和 倡导尊儒读经，宋代相对宽松的文化政策的推动。宋朝 需要重建纲常伦理 （3）经济：农业、手工业、商业的发展，冲击了传统 道德。 （4）文化：儒学复兴运动的发展（宗旨）；
什么是理学？理学代表人物？
2、理学发展过程
(1)程颢、程颐——创立 哲学思想：确定了理学的最高范畴“天理”；
伦理思想：强调“存天理，去人欲”，最终实 现对天理充分体验。
《辽宋夏金元的文化》统编版精美课件1
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
3.程朱理学 ③著作：《四书章句集注》
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
材料五：
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自 有贯通处。
一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。
怎么才能通达“理”？
格物致知 理学的方法论
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
3.程朱理学
宋代说书人
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
清明上河图流动的勾栏瓦舍
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
——清·戴震
材料三：
饿死事小，失节事大
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
影响：
积极: 注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中 华民族性格起了积极作用；
适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治； 南宋以后成为官方哲学。
东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下 层民众中也拥有众多的信徒。
魏晋南北朝时佛教、道教 传播，儒学独尊地位动摇。
道教圣地武当山
福建泉州老君岩
处处留痕——三教合一
此图绘释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在 辩经论道，体现了三教合一的社会思潮。
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
3.程朱理学 ③著作：《四书章句集注》
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
材料五：
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自 有贯通处。
一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。
怎么才能通达“理”？
格物致知 理学的方法论
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
3.程朱理学
宋代说书人
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
清明上河图流动的勾栏瓦舍
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
——清·戴震
材料三：
饿死事小，失节事大
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
人教统编版高中历史必修中外历史纲 要上第1 2课 辽宋夏金元的文化
影响：
积极: 注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中 华民族性格起了积极作用；
适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治； 南宋以后成为官方哲学。
东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下 层民众中也拥有众多的信徒。
魏晋南北朝时佛教、道教 传播，儒学独尊地位动摇。
道教圣地武当山
福建泉州老君岩
处处留痕——三教合一
此图绘释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在 辩经论道，体现了三教合一的社会思潮。
课件《辽宋夏金元的文化》精品ppt课件统编版历史1
理是三纲五常
把儒家伦理道德秩序上升到“天理”的高度，从 哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩 序的合理性。
人生观
天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人
欲存则天理灭。 ——朱熹《朱子文集》 存天理，灭人欲 五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八，长者不过十余岁，甚至三四岁而亡。
吸收佛教思想，通过道德修养克服过度欲望，实现对 其张之为三纲，其纪之为五常，皆盖此理之流行。
一、儒学的复兴
1.儒学复兴背景
背景：①儒学自身局限性，即思辨性和理论性不强；
①商②品经儒济发展学，城只市繁研荣；究章句训诂，日益僵化；③儒学面临佛道
阅读材料，结合所学，分析自魏晋以来儒学面临的社会现实挑战，总结宋代理学兴起的背景。
冲击；④纲常松弛，社会危机；（⑤商品经济发展， 即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。
元朝
成畏兀体蒙古文。忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思 巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语拼音化
的最早尝试。
课堂小结
儒学 三教合一 交流借鉴 理学兴起 多元融合
汉文化 统 一
农 文化多 耕 元发展 文字———记载—传—承———— 少数民
多 民 族
经
中华文明
族政权 封
济 实用科 技发展
向边疆扩展传 少数民
社会责任感和历史使命感，凸显人性庄严，有利于塑
造中华民族的民族性格。
二、文学艺术
时 文学
特点
背景/原因
期 形式
宋词
词的句子长短不等，用来配乐歌唱，根 据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。①商品经济
元
元 曲— —散 曲和 杂剧
《辽宋夏金元的文化》统编版ppt1
——《二程遗书》卷十八
儒学 内部问题：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化； 困境 外界挑战：儒学粗糙的天命思想已经无法适应社会现实的需要 ；社会影响
总体来说不及佛教和道教。
儒学复兴
唐
韩 愈
宋
张 载
2、 理学的主要内容 客观唯心主义
材料1：宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。 天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间 者，又各得之以为性。
材料2：朱熹吸说收：“佛天理道人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
经 道济德：修商 养业有和城新市发经济展繁荣，市民阶层壮大，元曲更通俗易懂，符合市井生活；
韩 愈
政治：民族政权并立，国家由分裂割据逐步走向统一，民族融合加强。
儒学复兴运动
理学？？？
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。
关汉卿
2、 艺术
分析宋词与元曲繁荣的社会背景的异同？
经济：商业和城市经济繁荣，市民阶层壮大，元曲更通俗易懂，符合市井生活；
艺术 情感需求：面对不公抒发愤懑……
消极：用三纲五常维系封建专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。
特点
—①—宇岳宙书麓观版法：历“理史”教是材自必然修界三和《社宋会明的理根学本书》原法则，名也称家“天辈理出”。 ，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度
——张岂之:《中国历史十五讲》,北京:北京大学出版社,2003年,247页
理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学 家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人 色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建 树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
儒学 内部问题：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化； 困境 外界挑战：儒学粗糙的天命思想已经无法适应社会现实的需要 ；社会影响
总体来说不及佛教和道教。
儒学复兴
唐
韩 愈
宋
张 载
2、 理学的主要内容 客观唯心主义
材料1：宇宙之间一理而已。理者形而上之道也。 天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间 者，又各得之以为性。
材料2：朱熹吸说收：“佛天理道人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
经 道济德：修商 养业有和城新市发经济展繁荣，市民阶层壮大，元曲更通俗易懂，符合市井生活；
韩 愈
政治：民族政权并立，国家由分裂割据逐步走向统一，民族融合加强。
儒学复兴运动
理学？？？
理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。
关汉卿
2、 艺术
分析宋词与元曲繁荣的社会背景的异同？
经济：商业和城市经济繁荣，市民阶层壮大，元曲更通俗易懂，符合市井生活；
艺术 情感需求：面对不公抒发愤懑……
消极：用三纲五常维系封建专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。
特点
—①—宇岳宙书麓观版法：历“理史”教是材自必然修界三和《社宋会明的理根学本书》原法则，名也称家“天辈理出”。 ，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度
——张岂之:《中国历史十五讲》,北京:北京大学出版社,2003年,247页
理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学 家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人 色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建 树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。
辽宋夏金元的文化PPT统编版历史高一必修中外历史纲要PPT
【课堂总结】
儒学僵化
重点：儒学复兴，程朱理学的内容及影响
背景 佛道挑战 ①——宇《宙河观南：程理氏与遗人书的》关卷系2？2
②在消天极 理影则响存：天有理禁，锢在合人理欲欲则望去的人潜欲在。可能，统治者、俗儒将之片面化、教条化，成为束缚人性、维护专制的工具。
士人觉醒 小学学术是 服事务，现如实事、君强、化事社父会兄秩等序事、。树立基本价值观
二、文学艺术
1.通俗文学、后来居上
①词：长短不等、配乐歌唱的新诗体 唐朝出现，宋朝鼎盛，旋律称为“词牌”、“词调” ②曲：更通俗、更灵活的长短句配乐诗歌体裁 出现于金元时期的北方，包括散曲和杂剧 ③话本小说：说书演出的底本，早期的白话小说
豪 放 派
苏轼 辛弃疾
柳永
婉 约 派
李清照
二、文学艺术
1.通俗文学、后来居上 散曲
航）
两位科学家
沈括
郭守 敬
著有《梦溪笔谈》，总结科技成果
设计监造观测仪器（简仪）， 主持天文测量，编定《授时历》
四、民族文字
辽
契丹大、小字
金 女真文字，女真进士科，女真文字答题
ห้องสมุดไป่ตู้
西夏
因出土文献而复活的文字 字典《蕃汉合时掌中珠》，保留了北宋的语音
蒙元
①成吉思汗：畏吾尔体蒙文
②忽必烈：八思巴文（由藏文字母改制而来， 拼写多民族语言，汉语拼音化的最早尝试，元 朝统一文字的尝试） ③《蒙古秘史》：民族自撰，史学史特殊价值
（①欧词阳 ：修长）短贬不斥等势、利配，乐尊歌崇唱气的节新，诗遂体一匡五代之浇漓，返之淳正。
程复兴颐道路：程朱理学
复 （①1宇0宙33观-11：07理）与人的关系？
第因1出2土课文辽献宋而夏复金活元的的文文字化
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部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1
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5.朱熹对儒学的深入探索 将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，
作为先于“五经”的儒学基础读物。
6.地位：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。
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• 5、绘画：以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情 趣。花鸟画、人物画水平也很高。
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三、科技
1.印刷术（四大发明之一） 雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。
儒学演变线索:
春秋 应运而生
战国 继承发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 主流思想
魏晋南北朝 面临冲击
隋唐 融合
宋 ？？？？
一儒学的复兴 1.历史背景：
①为抗衡佛、道对儒学正统地位的挑战，儒家学者推 动复兴儒学活动，儒学理论在三教合一中得到发—展—思想渊源
②宋统治者加强君主专制主义中央集权的需要 ——政治前提
2.火药（四大发明之一） 火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。
3.指南针（四大发明之一） 利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南针，并且 广泛应用于航海。
这 三大发明在 宋朝基本成熟 ， 为人类文明的 进步作出了重 要贡献
◎活字印刷术
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“天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭”。
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理学的人生观是什么？ 根本目的？
观点：天理即“三纲五 常”;应存天理，灭人 欲。
根本目的：维护封建专 制统治；
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主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱
理学的主要内容：
怎么才能通达“理”？
③宋代重文轻武，对学术较少干涉，书院讲学兴盛，
学术活跃
——宽松环境
④社会经济迅速恢复发展
——经济基础
2.内容：
①挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希 望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方 面的作用。 ②提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世 开太平”的口号。
3.代表人物:程朱理学：
程颢
程颐
朱熹
理学集大成者
“程朱理学”：北宋程颢、程颐对理学的发展作
出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为
集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。
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“理学”一词的概念： 道、佛
理学是以“理”(或“天理”)为核
心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继
第三单元
• 学习目标： • 1.了解儒学的复兴和程朱理学的发展； • 2.掌握辽宋夏金元的文学艺术成就； • 3.探究该时期的科技发展状况； • 4.认识该时期少数民族文字的发展。 • 学习重难点： • 1.重点：儒学的复兴和程朱理学；辽宋夏金元的文学艺术；辽宋夏金元的科技 • 2.难点：程朱理学；辽宋夏金元的科技
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二.文学艺术
• 2、元曲 • （1）散曲：是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌
体裁，更加适合市井演唱的需要。 • （2）杂剧 • ①形成：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、
表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。 • ②代表作家：关汉卿、王实甫等。 • ③地位：元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
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4.程朱理学内容
①宇宙观：认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 ②人生观：人生的目标，应当是 “存天理，去人欲”，即通过道德修养克服过 度的欲望， 最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的 精神境界。 ③认识论和方法论：“格物致知”。认为只有深刻探讨万物，才能真正得到其中 的“理”，达到对普遍天理的认识。
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• 3、话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底
本称为话本，实际上就是早期的白话小说。
• 4、书法：宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追
宋 四
求个性，不拘法度。
家
苏
黄
米
蔡
轼
庭
芾
襄
坚
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理学的宇宙观是什么？
理学的宇宙观： “理”是世界的本
原，先有理后有物。
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主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱
理学的主要内容：
材料2： “所谓天理，复是何
物？仁、义、礼、智岂不 是天理？君臣、父子、兄 弟、夫妇、朋友岂不是天 理？”
承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学,又
。 称“道学”
儒(根本)
(目的)
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主要思想观点
阅读下列材料,归
纳程朱理学的主要内
容：
材料1：宇宙之间一理而已。 天得之而为天，地得之而为地, 凡生于天地之间者,又各得之 以为性;…天下物皆可以理照， 有物必有则,一物需有一理。 有理而后有象,有象然后有数。
格物致知
材料3：今日格一件，明日 格一件，积习既多，然后脱 然自有贯通处。
——二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道 理；一物不格，则阙了一物 道理。
——《朱子语类》
通过“格物致知”的方法把 握“理”
理学的方法论
接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。
பைடு நூலகம்
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二.文学艺术
• 1.宋词 • （1）背景： • 两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。 • （2）特点：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎
盛时期。词的句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同 的词牌，各有固定格式。 • （3）成就：士大夫的著名词作在社会上广泛流传。作家以豪放 派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出。
◎铜火铳（北宋）
◎罗盘
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5.朱熹对儒学的深入探索 将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，
作为先于“五经”的儒学基础读物。
6.地位：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。
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• 5、绘画：以山水画最为突出，不强调写实，注重意境和笔墨情 趣。花鸟画、人物画水平也很高。
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三、科技
1.印刷术（四大发明之一） 雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。
儒学演变线索:
春秋 应运而生
战国 继承发展
秦朝 遭到打击
西汉武帝 主流思想
魏晋南北朝 面临冲击
隋唐 融合
宋 ？？？？
一儒学的复兴 1.历史背景：
①为抗衡佛、道对儒学正统地位的挑战，儒家学者推 动复兴儒学活动，儒学理论在三教合一中得到发—展—思想渊源
②宋统治者加强君主专制主义中央集权的需要 ——政治前提
2.火药（四大发明之一） 火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。
3.指南针（四大发明之一） 利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南针，并且 广泛应用于航海。
这 三大发明在 宋朝基本成熟 ， 为人类文明的 进步作出了重 要贡献
◎活字印刷术
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“天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭”。
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理学的人生观是什么？ 根本目的？
观点：天理即“三纲五 常”;应存天理，灭人 欲。
根本目的：维护封建专 制统治；
部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1
主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱
理学的主要内容：
怎么才能通达“理”？
③宋代重文轻武，对学术较少干涉，书院讲学兴盛，
学术活跃
——宽松环境
④社会经济迅速恢复发展
——经济基础
2.内容：
①挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，特别是希 望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方 面的作用。 ②提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世 开太平”的口号。
3.代表人物:程朱理学：
程颢
程颐
朱熹
理学集大成者
“程朱理学”：北宋程颢、程颐对理学的发展作
出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为
集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。
部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1
“理学”一词的概念： 道、佛
理学是以“理”(或“天理”)为核
心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继
第三单元
• 学习目标： • 1.了解儒学的复兴和程朱理学的发展； • 2.掌握辽宋夏金元的文学艺术成就； • 3.探究该时期的科技发展状况； • 4.认识该时期少数民族文字的发展。 • 学习重难点： • 1.重点：儒学的复兴和程朱理学；辽宋夏金元的文学艺术；辽宋夏金元的科技 • 2.难点：程朱理学；辽宋夏金元的科技
部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1
部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1
二.文学艺术
• 2、元曲 • （1）散曲：是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌
体裁，更加适合市井演唱的需要。 • （2）杂剧 • ①形成：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、
表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。 • ②代表作家：关汉卿、王实甫等。 • ③地位：元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1
4.程朱理学内容
①宇宙观：认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 ②人生观：人生的目标，应当是 “存天理，去人欲”，即通过道德修养克服过 度的欲望， 最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的 精神境界。 ③认识论和方法论：“格物致知”。认为只有深刻探讨万物，才能真正得到其中 的“理”，达到对普遍天理的认识。
部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1
部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1
• 3、话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底
本称为话本，实际上就是早期的白话小说。
• 4、书法：宋元两朝，书法名家辈出，与唐朝相比更加追
宋 四
求个性，不拘法度。
家
苏
黄
米
蔡
轼
庭
芾
襄
坚
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理学的宇宙观是什么？
理学的宇宙观： “理”是世界的本
原，先有理后有物。
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主要思想观点 阅读下列材料,归纳程朱
理学的主要内容：
材料2： “所谓天理，复是何
物？仁、义、礼、智岂不 是天理？君臣、父子、兄 弟、夫妇、朋友岂不是天 理？”
承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学,又
。 称“道学”
儒(根本)
(目的)
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主要思想观点
阅读下列材料,归
纳程朱理学的主要内
容：
材料1：宇宙之间一理而已。 天得之而为天，地得之而为地, 凡生于天地之间者,又各得之 以为性;…天下物皆可以理照， 有物必有则,一物需有一理。 有理而后有象,有象然后有数。
格物致知
材料3：今日格一件，明日 格一件，积习既多，然后脱 然自有贯通处。
——二程遗书》 一事不穷，则阙了一事道 理；一物不格，则阙了一物 道理。
——《朱子语类》
通过“格物致知”的方法把 握“理”
理学的方法论
接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。
பைடு நூலகம்
部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1
部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1
二.文学艺术
• 1.宋词 • （1）背景： • 两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词。 • （2）特点：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎
盛时期。词的句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同 的词牌，各有固定格式。 • （3）成就：士大夫的著名词作在社会上广泛流传。作家以豪放 派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出。
◎铜火铳（北宋）
◎罗盘
部编版《辽宋夏金元的文化》ppt课件 1