现代西方社会学讲义

现代西方社会学讲义

邓力铭（******************）

课程概述：《西方社会学理论》是社会学专业的一门专业基础课。它遵循西方社会学研究的两个传统的主题，即一是社会秩序或社会稳定，二是社会变迁或社会发展，介绍了西方社会流行的社会学理论，即秩序论、功能论、交换论、互动论、冲突理论、批判理论、后现代理论等。内容包括上述理论的代表人物、理论的历史渊源、基本内容、对社会研究所具有的意义，是社会学专业的重要课程。

课程的性质：现代西方社会学主要介绍该学科的基本理论和代表人物思想，是社会学专业学生的专业选修课程。

课程教学目标：通过本课程的学习，紧密联系西方和中国的社会现实，阐述和介绍西方社会学理论的来源、基本内容、各种表现及其变化发展规律，为我们全面认识和深入理解西方社会的实际状况，分析西方社会的现实提供了广阔的途径，同时也有助于我们取其精华，用这些理论中合理的、适应我国具体形势的部分来正确地认识与对待我国的改革开放，对待我国社会运行中出现的新问题、新现象。

课程适用的专业与年级：本课程适用于社会学专业学生。

课程的总学时和总学分：总学时：54学时；总学分：3学分。

本课程与其它课程的联系与分工：现代西方社会学，是一门介绍社会学从产生以来所发展起来的一整套完整的理论体系的课程。该课程所涉及的理论几乎是所有社会学分支学科进行研究和分析的理论基础。学生如果不了解社会学发展历程中所出现的那些杰出思想家和流派的主要观点和理论，在进行实际的社会学研究时，就会出现缺乏理论支持和理论深度的困惑。这门课程与社会学概论或者社会学原理不同，以上两课程只是粗略的介绍社会学作为一门学科的整体性的知识体系和观点，本门课程以人物为线索，分门别类的介绍了经典大师的思想体系和观点，使学生能够体会到社会学理论的精深和博大，对于学生树立学习社会学的信心也有很大的促进作用。

教材情况：由于现代社会学的学科性质和特点，各种版本教材书籍阐述的不一致性，因而未专门指定教材，而由教师根据教学设计撰写详细讲义给学生。课程依据的相关专业书籍和教材有：《社会学主要思潮》（雷蒙·阿隆，华夏出版社，1999）；《社会学二十讲》（亚历山大，华夏出版社，1999）；《当代西方社会学》（杨善华主编，北京大学出版社，1999）。

参考资料：1、《社会学的基本概念》（马克斯·韦伯著，上海人民出版社 2005）

2、《古典社会学理论(第4版)》（乔治·瑞泽尔、古德曼著，北京大学出版社 2004）

3、《社会理论的开端和终结》（苏国勋，刘小枫主编，华东师范大学出版社，2005）

4、《社会学理论的结构(第7版)》（乔纳森·特纳著，北京大学出版社， 2004）

5、《社会学原理》(青井和夫著，华夏出版社， 2002)

6、《西方社会学理论》（宋林飞著，南京大学出版社，1997）

7、《社会学》(罗伯逊著，商务印书馆， 1990

8、《社会行动的结构》（帕森斯著，译林出版社，2003）

前言：著名的法国社会学家社会事实论的主要提倡者，涂尔干曾经说过一句名言：社会事实只能用社会事实来解释，而不是用心理的或者生理的方法来解释。这句话清楚的阐述了社会学的唯一研究对象即——社会事实（或称为社会现象），和社会学的重要研究方法，即一个社会事实，只能用与其相关的其他社会事实来解释。现代西方社会学，或称为社会学理论课，也将遵循社会学的特殊研究方法，用知识社会学的方法来讲述和研究。那哪些是和咱们要讲的这些经典大师的社会学理论相关的社会事实呢，那就是产生这些思想的社会背景、历史背景、学术背景、思想家个人的生活经历等。如果你不了解一种思想产生的社会环境、学术环境等等，你就不能站在思想家个人的角度来体会当时的社会事实、你就不能完全正确的和客观的理解和评价这个人的思想。

第一部分、社会学的创始人孔德（奥古斯德·孔德）（1798-1857）

一、孔德个人生平：

1、法国社会学家，西方社会学的创始人。1798年1月19日生于蒙彼利埃城，他的父亲是一个中级官吏，任蒙彼利埃税务总署的代理人，是一个天主教徒和君主主义者，对孔德管教严厉，养成了孔德的叛逆精神。

2、16 岁进入巴黎综合工艺学校学习，学习成绩冠南方学生之首。1816年4月，王朝复辟政府怀疑综合工艺学校为雅各宾派，决定暂时关闭该校。孔德回蒙彼利埃数月，在该地医学校学习医学及生理学，以后又回巴黎，在巴黎教授数学谋生。

3、1817认识圣西门，成为空想社会主义者与圣西门的关系是秘书和合作者。后因观点相左，两人分道扬镳。（主要是先建立一种社会思想再改造社会还是把改造社会和改革放在理论建设之前，孔德持前一种观点）1826年设馆讲授实证哲学。

4、1825年经历第一次婚姻，娶了以前妓女出身的卡罗琳为妻。1826-1827 年孔德因其夫人第一次出走的刺激，加之用脑过度而患精神病住入疗养院。八个月后尚未痊愈即出院，稍后曾萌自杀之念。孔德深知病因，病愈后即严格节制体力和脑力消耗，以防重发。

5、1829年1月4日孔德重新讲授《实证哲学教程》。1830年《实证哲学教程》第一卷出版。其余几卷先后于1835年、1838年、1839年、1841年和1842年出版。

1831年孔德在第三区区政府义务讲授大众天文学，从1847—1848年止。同年，孔德在综合工艺学校谋求分析课教授职位，但未果。 1832年被任命综合工艺学校分析与机械课辅导教师。1833年孔德向基佐要求为他在法兰西学院谋求科学史教授职位，但遭拒绝。同时，他在综合工艺学校谋求几何学教授职位，也因他有共和思想而遭拒绝。

1836年被任命为巴黎综合工艺学校主考人。1842年与其夫人最终分手。1843年《解析几何学浅论》出版。1844年《大众天文学的哲学论述》的前言《实证精神讲话》出版。孔德失去综合工艺学校主考人职务，以后主要靠“实证主义者的自由捐款”为生。

6、1845年“无比美好之年”。这一年孔德向克洛蒂尔德.德沃表示爱情，但她只同意建立友情，说“无法超过友情的限度”。孔德在认识克洛蒂尔德后思想开始发生微妙的变化，开始不断强调感情因素对社会的作用。

7、1846年4月5日，孔德目睹克洛蒂尔德病逝，此后，孔德对她一直真心崇敬。1847年孔德提出人性宗教。1848年“实证主义学会”成立。《实证主义总论》发表。1851年孔德失去巴黎综合工艺学校辅导教师职务。《实证政治体系或论创建人性宗教的社会学》第一卷出版。其他各卷陆续于1852年、1853年和1854年出版。孔德的晚期思想走向创立所谓人道主义宗教的爱的路线，基本离开了他所创立的实证主义的路线。1857年9月5日，孔德在巴黎默西厄-勒-普兰斯路10号逝世。死时他的学生在场。