《三字经》全文带拼音上课讲义
注音版三字经(带注释)
rén zhīchū，xìnɡběn shàn 。
xìnɡxiānɡjìn ，xíxiānɡyuǎn1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
ɡǒu bùjiào ，xìnɡnǎi qiān 。
jiào zhīdào ，ɡuìyǐzhuān 。
2、苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xīmènɡmǔ，zélín chǔ，zǐbùxué，duàn jīzhù3、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòu yàn shān ，yǒu yìfānɡ，jiào wǔzǐ，mínɡjùyánɡ4、窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎnɡbùjiào ，fùzhīɡuò。
jiào bùyán ，shīzhīduò5、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐbùxué，fēi suǒyí。
yòu bùxué，lǎo héwéi6、子不学，非所宜。
三字经全文带拼音带释义2
三字经全文带拼音带注释rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道, 贵以专。
xīmèng mǔ zélín chǔ 昔孟母，择邻处。
zǐ bùxué duàn jī zhù 子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。
jiào bùyán shī zhī duò 教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo héwéi 幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì 玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhīyì 人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。
X iāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄，能温席。
《三字经》(配图拼音注释)
世界儿童道德教育读本三 字 经2013.10初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。
性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。
善：善良。
习：指学习，也指受社会环境影响。
苟：如果、假如。
乃：于是。
迁：变化。
道：方法、道理。
贵：最重要的。
昔：从前、古代。
孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。
择邻处：选择邻居住下来。
子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。
机杼：机，织机；杼，梭子。
窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。
义方：教育孩子的方法。
扬：很有名气，大家都知道的意思。
养：抚养。
过：过错。
严：周密。
惰：懒惰，这里指失职。
子：子女。
非：不是。
宜：应该。
幼：年纪小的时候。
何为：做什么。
琢：雕琢。
器：有用的材料。
义：道义，伦理。
少：年少。
亲：亲近、尊敬。
师：老师，师长。
礼：礼貌。
香：黄香，东流湖北安陆人，博通经典，官到尚书令。
九：九岁。
执：批语守，指应该做的事。
融：指孔融，东汉鲁国人。
弟：（当动词解）即悌，弟弟敬爱哥哥，名词当动词用。
长：兄长。
知：明白。
首：首先、最先。
孝：孝顺父母、友爱兄长。
见：眼睛见到。
闻：耳朵听到。
数：数学、算术。
文：文字、文理。
而：及、与（是承上启下的连接问）。
三才：指天、地、人。
三光：太阳、月亮与星星都是地球上的光线来源称为“三光”。
纲：要点、法则。
君：国家的元首。
臣：政府官员。
亲：指父子之间慈孝相亲。
顺：和顺相处。
曰：这里是称为，叫做的意思，并有表示列举的作用。
四时：四季。
运：运行，转动。
穷：穷尽，完了。
四方：东、南、西、北四个方位。
应：相应、适应。
中：中央。
五行：我国古代思想家认为水火木金土这五种物质构成万物不可缺少的元素。
本：根据、起源。
数：是术数的简称，以阴阳五行、生、克、共、化的道理，推测人事吉凶，叫作术数，也叫数命、数理、命理等。
十：又称天干，是古代计算年、月、日的答号。
十二支：又称地支，是用来计算时间的单位一支等于二小时。
《三字经》全文带注音和解释
三字经·rénzhīchū· xìng běnshàn· xìng xiāngjìn ·xíxiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖解读〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒubú jiào xìngnǎi qiān jiào zhī dào guìyǐzhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖解读〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔ zélínchǔzǐ bùxué duàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖解读〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
·dòuyānshān yǒuyìfāng jiāowǔzǐ míngjù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖解读〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
《三字经》全文拼音版
《三字经》rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 ,习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。
（完整版）三字经全文带拼音标准版
（完整版）三字经全文带拼音标准版三字经rén zhī chū xìng běn shàn人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān苟不教, 性乃迁。
jiào zhī dào guìyǐ zhuān教之道, 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jùyáng教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。
Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bùxué lǎo héwéi幼不学，老何为。
yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。
Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。
三字经原文及注释带拼音
三字经(带拼音注释)rén zhī chū xìng běn shàn人之初性本善xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近习相远gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教性乃迁jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道贵以专xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母择邻处zǐ bù xué duàn jī zhù子不学断机杼dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山有义方jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子名俱扬yǎng bú jiào fù zhī guò养不教父之过jiào bù yán shī zhī duò教不严师之惰zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学非所宜yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学老何为yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢不成器rén bù xué bù zhī yì人不学不知义wèi rén zǐ fāng shào shí为人子方少时qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友习礼仪xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄能温席xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲所当执róng sì suì néng ràng lí融四岁能让梨tì yú zhǎng yí xiān zhī弟于长宜先知shǒu xiào tì cì jiàn wén首孝弟次见闻zhī mǒu shù shí mǒu wén知某数识某文yī ér shí shí ér bǎi一而十十而百bǎiér qiān qiān ér wàn百而千千而万sān cái zhě tiān dì rén三才者天地人sān guāng zhě rì yuè xīng三光者日月星sān gāng zhě jūn chén yì三纲者君臣义fù zǐ qīn fū fù shùn父子亲夫妇顺yuē chūn xià yuē qiū dōng曰春夏曰秋冬cǐ sì shí yùn bù qióng此四时运不穷yuē nán běi yuē xī dōng曰南北曰西东cǐ sì fāng yìng hū zhōng此四方应乎中yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ曰水火木金土cǐ wǔ xíng běn hū shù此五行本乎数yuē rén yì lǐ zhì xìn曰仁义礼智信cǐ wǔ cháng bù róng wěn此五常不容紊dào liáng shū mài shǔ jì稻粱菽麦黍稷cǐ liù gǔ rén suǒ shí此六谷人所食mǎ niú yáng jī quǎn shǐ马牛羊鸡犬豕cǐ liù chù rén suǒ sì此六畜人所饲yuē xǐ nù yuē āi jù曰喜怒曰哀惧ài wù yù qī qíng jù爱恶欲七情具páo tǔ gé mù shí jīn匏土革木石金sī yǔ zhú nǎi bā yīn丝与竹乃八音gāo zēng zǔ fù ér shēn高曾祖父而身shēn ér zǐ zǐ ér sūn身而子子而孙zì zǐ sūn zhì xuán zēng自子孙至玄曾nǎi jiǔ zú rén zhī lún乃九族人之伦fù zǐ ēn fū fù cóng父子恩夫妇从xiōng zé yǒu dì zé gōng 兄则友弟则恭zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 长幼序友与朋jūn zé jìng chén zé zhōng 君则敬臣则忠cǐ shí yì rén suǒ tóng此十义人所同fán xùn méng xū jiǎng jiū 凡训蒙须讲究xiáng xùn gǔ míng jù dòu 详训诂明句读wéi xué zhě bì yǒu chū为学者必有初xiǎo xué zhōng zhì sì shū 小学终至四书lún yǔ zhě èr shí piān论语者二十篇qún dì zǐ jì shàn yán群弟子记善言mèng zǐ zhě qī piān zhǐ孟子者七篇止jiǎng dào dé shuō rén yì 讲道德说仁义zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ作中庸子思笔zhōng bù piān yōng bú yì 中不偏庸不易zuò dà xué nǎi zēng zǐ作大学乃曾子zì xiū qí zhì píng zhì自修齐至平治xiào jīng tōng sì shū shú孝经通四书熟rú liù jīng shǐ kě dú如六经始可读shī shū yì lǐ chūn qiū诗书易礼春秋hào liù jīng dāng jiǎng qiú号六经当讲求yǒu lián shān yǒu guī cáng 有连山有归藏yǒu zhōu yì sān yì xiáng有周易三易详yǒu diǎn mó yǒu xùn gào有典谟有训诰yǒu shì mìng shū zhī ào有誓命书之奥wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ我周公作周礼zhù liù guān cún zhì tǐ著六官存治体dà xiǎo dài zhù lǐ jì大小戴注礼记shù shèng yán lǐ yuè bèi述圣言礼乐备yuē guó fēng yuē yǎ sòng曰国风曰雅颂hào sì shī dāng fěng yǒng号四诗当讽咏shī jì wáng chūn qiū zuò诗既亡春秋作yù bāo biǎn bié shàn è寓褒贬别善恶sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng 三传者有公羊yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng有左氏有谷梁jīng jì míng fāng dú zǐ经既明方读子cuō qí yào jì qí shì撮其要记其事wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng五子者有荀扬wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng文中子及老庄jīng zǐ tōng dú zhū shǐ经子通读诸史kǎo shì xì zhī zhōng shǐ考世系知终始zì xī nóng zhì huáng dì自羲农至黄帝hào sān huáng jū shàng shì号三皇居上世táng yǒu yú hào èr dì唐有虞号二帝xiāng yī xùn chēng shèng shì 相揖逊称盛世xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng夏有禹商有汤zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文武称三王xià chuán zǐ jiā tiān xià夏传子家天下sì bǎi zǎi qiān xià shè四百载迁夏社tāng fá xià guó hào shāng汤伐夏国号商liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng六百载至纣亡zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu周武王始诛纣bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八百载最长久zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 周辙东王纲坠chěng gān gē shàng yóu shuì 逞干戈尚游说shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó 始春秋终战国wǔ bà qiáng qī xióng chū五霸强七雄出yíng qín shì shǐ jiān bìng嬴秦氏始兼并chuán èr shì chǔ hàn zhēng传二世楚汉争gāo zǔ xīng hàn yè jiàn高祖兴汉业建zhì xiào píng wáng mǎng cuàn 至孝平王莽篡guāng wǔ xīng wéi dōng hàn 光武兴为东汉sì bǎi nián zhōng yú xiàn四百年终于献wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng魏蜀吴争汉鼎hào sān guó qì liǎng jìn号三国迄两晋sòng qí jì liáng chén chéng宋齐继梁陈承wéi nán cháo dū jīn líng为南朝都金陵běi yuán wèi fēn dōng xi北元魏分东西yǔ wén zhōu yǔ gāo qí宇文周与高齐dài zhì suí yì tǔ yǔ迨至隋一土宇bú zài chuán shī tǒng xù不再传失统绪táng gāo zǔ qǐ yì shī唐高祖起义师chú suí luàn chuàng guó jī除隋乱创国基èr shí chuán sān bǎi zǎi二十传三百载liáng miè zhī guó nǎi gǎi梁灭之国乃改liáng táng jìn jí hàn zhōu梁唐晋及汉周chēng wǔ dài jiē yǒu yóu称五代皆有由yán sòng xīng shòu zhōu shàn 炎宋兴受周禅shí bā chuán nán běi hùn十八传南北混liáo yǔ jīn dì hào fēn辽与金帝号纷dài miè liáo sòng yóu cún迨灭辽宋犹存zhì yuán xīng jīn xù xiē至元兴金绪歇yǒu sòng shì yì tóng miè有宋世一同灭bìng zhōng guó jiān róng dí 并中国兼戎狄míng tài zǔ jiǔ qīn shī明太祖久亲师chuán jiàn wén fāng sì sì传建文方四祀qiān běi jīng yǒng lè sì迁北京永乐嗣dài chóng zhēn méi shān shì 迨崇祯煤山逝qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 清太祖膺景命jìng sì fāng kè dà dìng靖四方克大定zhì xuān tǒng nǎi dà tóng至宣统乃大同shí èr shì qīng zuò zhōng十二世清祚终dú shǐ zhě kǎo shí lù读史者考实录tōng gǔ jīn ruò qīn mù通古今若亲目kǒu ér sòng xīn ér wéi口而诵心而维cháo yú sī xī yú sī朝于斯夕于斯xī zhòng ní shī xiàng tuó昔仲尼师项橐gǔ shèng xián shàng qín xué 古圣贤尚勤学zhào zhōng lìng dú lǔ lún 赵中令读鲁论bǐ jì shì xué qiě qín彼既仕学且勤pī pú biān xiāo zhú jiǎn披蒲编削竹简bǐ wú shū qiě zhī miǎn彼无书且知勉tóu xuán liáng zhuī cì gǔ头悬梁锥刺股bǐ bú jiào zì qín kǔ彼不教自勤苦rú náng yíng rú yìng xuě 如囊萤如映雪jiā suī pín xué bú chuò家虽贫学不辍rú fù xīn rú guà jiǎo如负薪如挂角shēn suī láo yóu kǔ zhuó 身虽劳犹苦卓sū lǎo quán èr shí qī苏老泉二十七shǐ fā fèn dú shū jí始发奋读书籍bǐ jì lǎo yóu huǐ chí彼既老犹悔迟ěr xiǎo shēng yí zǎo sī尔小生宜早思ruò liáng hào bā shí èr若梁灏八十二duì dà tíng kuí duō shì对大廷魁多士bǐ jì chéng zhòng chēng yì 彼既成众称异ěr xiǎo shēng yí lì zhì尔小生宜立志yíng bā suì néng yǒng shī 莹八岁能咏诗mì qī suì néng fù qí泌七岁能赋棋bǐ yǐng wù rén chēng qí 彼颖悟人称奇ěr yòu xué dāng xiào zhī 尔幼学当效之cài wén jī néng biàn qín 蔡文姬能辨琴xiè dào yùn néng yǒng yín 谢道韫能咏吟bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn彼女子且聪敏ěr nán zǐ dāng zì jǐng尔男子当自警táng liú yàn fāng qī suì唐刘晏方七岁jǔ shén tóng zuò zhèng zì 举神童作正字bǐ suī yòu shēn yǐ shì 彼虽 幼 身 已 仕 ěr yòu xué miǎn ér zhì 尔 幼 学 勉 而 致 yǒu wéi zhě yì ruò shì 有 为 者 亦 若 是 quǎn shǒu yè jī sī chén 犬 守 夜 鸡 司 晨 gǒu bù xué hé wéi rén 苟 不 学 曷 为 人 cán tǔ sī fēng niàng mì 蚕 吐 丝 蜂 酿 蜜 rén bù xué bù rú wù 人不 学 不 如 物 yòu ér xué zhuàng ér xíng 幼 而 学 壮 而 行 shàng zhì jūn xià zé mín 上 致 君 下 泽 民 yáng míng shēng xiǎn fù mǔ 扬 名 声 显 父 母 guāng yú qián yù yú hòu 光 于 前 裕 于 后 rén yí zǐ jīn mǎn yíng 人 遗 子 金 满 赢 wǒ jiào zǐ wéi yì jīng 我 教 子 惟 一 经 qín yǒu gōng xì wú yì 勤 有 功 戏 无 益 jiè zhī zāi yí miǎn lì 戒 之 哉 宜 勉 力三字经 《三字经》及解释 1、人之初，性本善。
二年级《三字经》全文带拼音
二年级《三字经》全文带拼音rén zhī chūxìng běn shàn人之初, 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教, 性乃迁。
jiào zhīdào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。
xīmèng mǔzé lín c hǔ昔孟母，择邻处。
zǐbù xuéduàn jīzhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔzǐmíng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐbù xuéfēi suǒyí子不学，非所宜。
yòu bù xuélǎo hé wéi 幼不学，老何为。
yùbù zhuóbù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。
《三字经》全文带拼音全
《三字经》全文带拼音全《三字经》是中国传统的启蒙教材，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。
它以三字一句的形式，朗朗上口，易于背诵，对儿童的启蒙教育有着深远的影响。
以下是《三字经》的全文，并附上拼音，方便大家学习和阅读。
rén zhī chū ，xìng běn shàn 。
xìng xiāng jìn ，xí xiāng yuǎn 。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
gǒu bú jiào ，xìng nǎi qiān 。
jiào zhī dào ，guì yǐ zhuān 。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xī mèng mǔ ，zé lín chǔ 。
zǐ bù xué ，duàn jī zhù 。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dòu yàn shān ，yǒu yì fāng 。
jiāo wǔ zǐ ，míng jù yáng 。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào ，fù zhī guò 。
jiào bù yán ，shī zhī duò 。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐ bù xué ，fēi suǒ yí 。
yòu bù xué，lǎo hé wéi 。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yù bù zhuó，bù chéng qì。
rén bù xué，bù zhī yì 。
《三字经》全文拼音注解
《三字经》全文拼音注解《三字经》s ānz ìj īng 全文qu ánw én人r én 之zh ī初ch ū，性x ìng 本b ěn 善sh àn。
性x ìng 相xi āng 近j ìn，习x í相xi āng 远yu ǎn。
苟不教g ǒub ùji āo，性x ìng 乃n ǎi 迁qi ān。
教ji ào 之zh ī道d ào，贵gu ì以y ǐ专zhu ān。
昔x ī孟母m èngm ǔ，择邻z él ín 处ch ù。
子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机杼j īzh ù。
窦d òu 燕山y ānsh ān，有y ǒu 义y ì方f āng。
教ji ào 五w ǔ子z ǐ，名m íng 俱j ù扬y áng。
养y ǎng 不b ù教ji ào ，父f ù之zh ī过gu ò。
教ji ào 不b ù严y án ，师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。
幼y òu 不b ù学xu é，老l ǎo 何h é为w éi。
玉y ù不b ù琢zhu ó，不成器b ùch éngq ì。
人r én 不b ù学xu é，不知b ùzh ī义y ì。
为人w éir én 子z ǐ，方f āng 少时sh ǎosh í。
《三字经》全文（朗读注音注释完整版）
《三字经》全文（朗读注音注释完整版）三字经全文朗读建议在WiFi网络下播放三字经全文内容及释义rén zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bújiào xìng nǎiqiānjiào zhīdàoguì yǐzhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔzé línchǔzǐ bùxuéduàn jīzhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dòu yān shān yǒu yìfāngjiāo wǔzǐmíng jùyáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎng bújiào fù zhīguòjiào bùyánshī zhīduò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bùxuéfēi suǒ yíyòu bùxuélǎo héwéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
《三字经》全文拼音版
《三字经》rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 ,习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi 幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。
《三字经》全文(带拼音)
三字经?全文人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。
性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。
苟ɡǒu 不b ù教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān 。
教ji ào 之zh ī道d ào ，贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān 。
昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ù。
子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机j ī杼zh ù。
窦d òu 燕y àn 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。
教ji ào 五w ǔ子z ǐ，名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ。
养y ǎn ɡ不b ù教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò。
教ji ào 不b ù严y án，师sh ī之zh ī惰du ò。
子z ǐ不b ù学xu é， 非f ēi 所su ǒ宜y í。
幼y òu 不b ù学xu é，老l ǎo 何h é为w éi 。
玉y ù不b ù琢zhu ó，不b ù成ch én ɡ器q ì。
人r én 不b ù学xu é， 不b ù 知zh ī义y ì。
为w éi 人r én 子z ǐ，方f ān ɡ少sh ǎo 时sh í。
《三字经》全文带拼音(国学经典)
《三字经》全文带拼音（国学经典）Rãn zhīchūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 1人之初，性本善。
性相近，习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān jiào zhīdào guìyǐzhuān 2苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
xīmâng mǔzãlín chǔzǐbùxuãduàn jīzhù3昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
dîu yān shān yǒu yìfāng jiào wǔzǐmíng jùyáng 4窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
yǎng bújiào fùzhīguîJiào bùyán shīzhīduî5养不教，父之过。
教不严，师之惰。
zǐbùxuãfēi suǒyíyîu bùxuãlǎo hãwãi 6子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
yùbùzhuïbùchãng qìrãn bùxuãbùzhīyì7玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
wâi rãn zǐfāng shào shíqīn shīyǒu xílǐyí8为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
xiāng jiǔlíng nãng wēn xíxiào yúqīn suǒdāng zhí9香九龄，能温席。
三字经(带拼音+解读)
三字经人r én 之zh ī初ch ū，性x ìn ɡ本b ěn 善sh àn 。
性x ìn ɡ相xi ān ɡ近j ìn ，习x í相xi ān ɡ远yu ǎn 。
人刚刚出生时，禀性本身都是善良的。
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
苟ɡǒu 不b ù教ji ào ，性x ìn ɡ乃n ǎi 迁qi ān 。
教ji ào 之zh ī道d ào ，贵ɡu ì以y ǐ专zhu ān 。
如果从小不好好教育，善良的本性就会遭到破坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心致志地去教育孩子。
昔x ī孟m èn ɡ母m ǔ，择z é邻l ín 处ch ù。
子z ǐ不b ù学xu é，断du àn 机j ī杼zh ù。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织布机的布来教育孟子。
窦d òu 燕y àn 山sh ān ，有y ǒu 义y ì方f ān ɡ。
教ji ào 五w ǔ子z ǐ，名m ín ɡ俱j ù扬y án ɡ。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。
他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养y ǎn ɡ不b ù教ji ào ，父f ù之zh ī过ɡu ò。
教ji ào 不b ù严y án ，师sh ī之zh ī惰du ò。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求，就是做老师的懒惰了。
子z ǐ不b ù学xu é，非f ēi 所su ǒ宜y í。
三字经(拼音版带注解)
三字经(拼音版带注解)------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《三字经》sānzìjīng 全文quánwén人rén 之zhī初chū，性xìng 本běn 善shàn 。
性xìng 相xiāng 近jìn ，习xí相xiāng 远yuǎn 。
苟不教gǒubùjiāo ，性xìng 乃nǎi 迁qiān 。
教jiào 之zhī道dào ，贵guì以yǐ专zhuān 。
昔xī孟母mèngmǔ，择邻zélín 处chù。
子zǐ不bù学xué，断duàn 机杼jīzhù。
窦dòu 燕山yānshān ，有yǒu 义yì方fāng 。
教jiào 五wǔ子zǐ，名míng 俱jù扬yáng 。
养yǎng 不bù教jiào ，父fù之zhī过guò。
教jiào 不bù严yán ，师shī之zhī惰duò。
子zǐ不bù学xué，非fēi 所suǒ宜yí。
幼yòu 不bù学xué，老lǎo 何hé为wéi 。
玉yù不bù琢zhuó，不成器bùchéngqì。
人rén 不bù学xué，不知bùzhī义yì。
为人wéirén 子zǐ，方fāng 少时shǎoshí。
《三字经》拼音全文解释
《三字经》拼音全文解释rãn zhð chū，xång bïn shàn。
xång xiíng jån，xæ xiíng yuǎn。
人之初，性本善。
性相近，习相远。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bë jiào，xång nǎi qiín。
jiào zhð dào，guå yǐ zhuín。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
〖启示〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xð mâng mǔ，zã læn chǔ。
zǐ bê xuã，duàn jð zhê。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dçu yín shín，yǒu yå fíng。
jiào wǔ zǐ，mæng jê yáng。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
三字经全文带拼音带释义
三字经全文带拼音带注释之老阳三干创作rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善.xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远.gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁.jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专.xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母 , 择邻处.zǐ bù xué duàn jī zhù子不学 , 断机杼.dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山 , 有义方.jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子 , 名俱扬.yǎng bú jiào fù zhī guò养不教 , 父之过.jiào bù yán shī zhī duò教不严 , 师之惰.zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学 , 非所宜.yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学 , 老何为.yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢 , 不成器.rén bù xué bù zhī yì人不学 , 不知义.wèi rén zǐ fāng shào shí为人子 , 方少时.qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友 , 习礼仪.Xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香九龄 , 能温席. Xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲 , 所当执. róng sì suì néng rang lí 融四岁 , 能让梨. dì yú zhǎng yí xiān zhī弟于长 , 宜先知. shǒu xiào tì cì jiàn wén首孝弟 , 次见闻. zhī mǒu shù shí mǒu wén知某数 , 识某文. yī érshí shí ér bǎi 一而十 , 十而百. bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千 , 千而万. sān cái zhě tiān dì rén三才者 , 天地人. sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者 , 日月星. sān gāng zhě jūn chén yì三纲者 , 君臣义. fù zǐ qīn fū fù shùn 父子亲 , 夫妇顺. yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏 , 曰秋冬. cǐ sì shí yùn bù qióng 此四时 , 运不穷. yuē nán běi yuē xī dōng曰南北 , 曰西东. cǐ sì fāng yìng hū zhōng 此四方 , 应乎中. yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ曰水火 , 木金土. cǐ wǔ xíng běn hū shù此五行 , 本乎数. yuē rén yì lǐ zhì xìn曰仁义 , 礼智信. cǐ wǔ cháng bù róng wěn 此五常 , 不容紊. dào liáng shū mài shǔ jì 稻粱菽 , 麦黍稷. cǐ liù gǔ rén suǒ shí 此六谷 , 人所食. mǎ niú yáng jī quǎn shǐ马牛羊 , 鸡犬豕. cǐ liù chù rén suǒ sì 此六畜 , 人所饲. yuē xǐ nù yuē āi jù 曰喜怒 , 曰哀惧.ài wù yù qī qíng jù 爱恶欲 , 七情具. páo tǔ gé mù shí jīn 匏土革 , 木石金. sī yǔ zhú nǎi bā yīn丝与竹, 乃八音. gāo zēng zǔ fù ér shēn高曾祖 , 父而身. shēn ér zǐ zǐ ér sūn 身而子 , 子而孙. zì zǐ sūn zhì xuán zēng 自子孙 , 至玄曾nǎi jiǔ zú rén zhī lún乃九族 , 人之伦.fù zǐ ēn fū fù cóng 父子恩 , 夫妇从.xiōng zé yǒu dì zé gōng 兄则友 , 弟则恭. zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng 长幼序 , 友与朋. jūn zé jìng chén zé zhōng 君则敬 , 臣则忠. cǐ shí yì rén suǒ tóng 此十义 , 人所同.fán xùn méng xū jiǎng jiū凡训蒙 , 须讲究.Xiángxùn gǔ míng jù dòu详训诂 , 明句读.wéi xué zhě bì yǒu chū为学者 , 必有初.xiǎo xué zhōng zhì sì shū小学终 , 至四书.lún yǔ zhě èr shí piān论语者 , 二十篇.qún dì zǐ jì shàn yán 群弟子 , 记善言. mèng zǐ zhě qī piān zhǐ孟子者 , 七篇止.jiǎng dào dé shuō rén yì讲道德 , 说仁义.zuò zhōng yōng zǐ sī bǐ 作中庸 , 子思笔.zhōng bù piān yōng bú yì中不偏 , 庸不易.dà xǐao daì zhù lǐ jì年夜小戴 , 注礼记. shù shèng yán lǐ yuè bèi述圣言 , 礼乐备.yuē guó fēng yuē yǎ sòng曰国风 , 曰雅颂.hào sì shī dāng fěng yǒng 号四诗 , 当讽咏.shī jì wáng chūn qiū zuò诗既亡 , 春秋作.yù bāo biǎn bié shàn è寓褒贬 , 别善恶.sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng 三传者 , 有公羊.Yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng有左氏 , 有谷梁.jīng jì míng fāng dú zǐ经既明 , 方读子. cuō qí yào jì qí shì撮其要 , 记其事. wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng 五子者有荀扬. wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 文中子 , 及老庄. jīng zǐ tōng dú zhū shǐ经子通 , 读诸史. kǎo shì xì zhī zhōng shǐ考世系 , 知终始. zì xī nóng zhì huáng dì自羲农 , 至黄帝.hào sān huáng jū shàng shì 号三皇 , 居上世. táng yǒu yú hào èr dì唐有虞 , 号二帝. Xiāng yī xùn chēng shèng shì相揖逊 , 称盛世.xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏有禹 , 商有汤. zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文武 , 称三王. xià chuán zǐ jiā tiān xià 夏传子 , 家天下.sì bǎi zǎiqiān xià shè四百载 , 迁夏社.tāng fá xià guó hào shāng 汤伐夏 , 国号商.liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 六百载 , 至纣亡.zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu周武王 , 始诛纣. bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ 八百载 , 最长久. zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 周辙东 , 王纲坠.Chěng gān gē shàng yóu shuì逞干戈 , 尚游说.Shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó 始春秋 , 终战国. wǔ bà qiáng qī xióng chū 五霸强 , 七雄出.yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴秦氏 , 始兼并. chuán èr shì chǔ hàn zhēng 传二世 , 楚汉争. gāo zǔ xīng hàn yè jiàn高祖兴 , 汉业建. zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平 , 王莽篡.guāng wǔ xīng wéi dōng hàn 光武兴 , 为东汉. sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四百年 , 终于献.wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏蜀吴 , 争汉鼎.hào sān guó qì liǎng jìn号三国 , 迄两晋.song qí jì liáng chén chéng 宋齐继 , 梁陈承.wéi nán cháo dū jīn líng为南朝 , 都金陵.běi yuán wèi fēn dōng xi北元魏 , 分东西. yǔ wén zhōu yǔ gāo qí宇文周 , 与高齐.dài zhì suí yì tǔ yǔ 迨至隋 , 一土宇. bú zài chuan shī tǒng xù不再传 , 失统绪.táng gāo zǔ qǐ yì shī唐高祖 , 起义师.chú suí luàn chuàng guó jī除隋乱 , 创国基.èr shí chuán sān bǎi zǎi二十传 , 三百载.liáng miè zhī guó nǎi gǎi梁灭之 , 国乃改.liáng táng jìn jí hàn zhōu梁唐晋 , 及汉周.chēng wǔ dài jiē yǒu yóu称五代 , 皆有由.yán sòng xīng shòu zhōu shàn炎宋兴 , 受周禅.shí bā chuán nán běi hùn十八传 , 南北混.liáo yǔ jīn dì hào fēn辽与金 , 帝号纷.dài miè liáo sòng yóu cún迨灭辽 , 宋犹存.Zhì yuán xīng jīn xù xiē至元兴 , 金绪歇.yǒu sòng shì yì tong miè有宋世 , 一同灭.bìng zhōng guó jiān róng dí并中国 , 兼戎狄.Míng tài zǔ jiǔ qīn shī明太祖 , 久亲师. chuán jiàn wén fāng sì sì传建文 , 方四祀.qiān běi jīng yǒng lè sì迁北京 , 永乐嗣.dài chóng zhēn méi shān shì迨崇祯 , 煤山逝.Qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 清太祖 , 膺景命.jìng sì fāng kè dà dìng靖四方 , 克年夜定. zhì xuān tǒng nǎi dà tóng至宣统 , 乃年夜同.shí èr shì qīng zuò zhōng 十二世 , 清祚终. dú shǐ zhě kǎo shí lù读史者 , 考实录. tōng gǔ jīn ruò qīn mù通古今 , 若亲目. kǒu ér song xīn ér wéi 口而诵 , 心而维. cháo yú sī xī yú sī 朝于斯 , 夕于斯. xī zhòng ní shī xiàng tuó 昔仲尼 , 师项橐. gǔ shèng xián shàng qín xué古圣贤 , 尚勤学. zhào zhōng ling dú lǔ lún 赵中令 , 读鲁论. bǐ jì shì xué qiě qín 彼既仕 , 学且勤. pī pú biān xiāo zhú jiǎn 披蒲编 , 削竹简. bǐ wú shū qiě zhī miǎn 彼无书 , 且知勉. tóu xuán liáng zhuī cì gǔ头悬梁 , 锥刺股. bǐ bú jiào zì qín kǔ彼不教 , 自勤苦. rú náng yíng rú yìng xuě 如囊萤 , 如映雪. jiā suī pín xué bú chuò 家虽贫 , 学不辍. rú fù xīn rú guà jiǎo 如负薪 , 如挂角. shēn suī láo yóu kǔ zhuó身虽劳 , 犹苦卓. sū lǎo quán èr shí qī 苏老泉 , 二十七. shǐ fā fèn dú shū jí始发奋 , 读书籍.bǐ jì lǎo yóu huǐ chí 彼既老 , 犹悔迟.ěr xiǎo shēng yí zǎo sī尔小生 , 宜早思. ruò liáng hào bā shí èr若梁灏 , 八十二. duì dà tíng kuí duō shì 对年夜廷 , 魁多士. bǐ jì chéng zhòng chēng yì 彼既成 , 众称异.ěr xiǎo shēng yí lì zhì 尔小生 , 宜立志.yíng bā suì néng yǒng shī莹八岁 , 能咏诗. mì qī suì néng fù qí泌七岁 , 能赋棋.bǐ yǐng wù rén chēng qí 彼颖悟 , 人称奇.ěr yòu xué dāng xiào zhī 尔幼学 , 当效之.cài wén jī néng biàn qín 蔡文姬 , 能辨琴.xiè dào yùn néng yǒng yín 谢道韫 , 能咏吟.bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 彼女子 , 且聪敏.ěr nán zǐ dāng zì jǐng 尔男子 , 当自警. Tang liú yàn fāng qī suì唐刘晏 , 方七岁.jǔ shén tóng zuò zhèng zì 举神童 , 作正字.bǐ suī yòu shēn yǐ shì 彼虽幼 , 身已仕.ěr yòu xué miǎn ér zhì 尔幼学 , 勉而致.yǒu wéi zhě yì ruò shì有为者 , 亦若是.quǎn shǒu yè jī sī chén犬守夜 , 鸡司晨.gǒu bù xué hé wéi rén苟不学 , 曷为人.cán tǔ sī fēng niàng mì蚕吐丝 , 蜂酿蜜.rén bù xué bù rú wù人不学 , 不如物.yòu ér xué zhuàng ér xíng幼而学 , 壮而行.shàng zhì jūn xià zé mín上致君 , 下泽民.yáng míng shēng xiǎn fù mǔ扬名声 , 显父母.guāng yú qián yù yú hòu光于前 , 裕于后.rén yí zǐ jīn mǎn yíng人遗子 , 金满赢.wǒ jiào zǐ wéi yì jīng我教子 , 惟一经.qín yǒu gōng xì wú yì勤有功 , 戏无益.jiè zhī zāi yí miǎn lì戒之哉 , 宜勉力.三字经带拼音带注释人之初性本善性相近习相远rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善.xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远.易解：人初生之时,赋性都是善良的.善良的赋性彼此都很接近,后来因为生活和学习环境的分歧,不同越来越年夜.失之毫厘,差以千里.苟不教性乃迁教之道贵以专gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁.jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专.易解：如果不及早接受良好的教育,善良的赋性就会随环境的影响而改变,所谓先入为主,不成失慎！至于教育方法,应注重在使孩子专心,有定力.课业的选择,要以专精为主,不要希求广博.据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展,十三岁以前着重在记忆,之后理解力逐渐生长,故十三岁以前应注重记忆念诵为主,理解次之,不本钱末倒置.昔孟母择邻处子不学断机杼xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母 , 择邻处.zǐ bù xué duàn jī zhù子不学 , 断机杼.易解：古时候孟子的母亲,为了寻找一个对孟子有益的教育环境,不辞辛劳搬了三次家.从坟场附近搬到市场边,再三迁至学校旁.有一次孟子不用功,逃学回家,孟母当着他的面将织了一半的布疋剪断,而且告诫他说：「求学的事理,就像织布一样,必需将纱线一条一条织上去,经过继续不竭的努力,积丝才华成寸,积寸才华成尺,最后才华织成一匹完整有用的布；念书也是一样,要努力用功,而且锲而不舍,经过长时间的累积,才华有成绩.否则就像织布中途而废一样,一旦前功尽弃就毫无用处了.窦燕山有义方教五子名俱扬Dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山 , 有义方.jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子 , 名俱扬.易解：五代时,有一位窦禹钧（又称窦燕山）,遵照圣贤教诲的义理来教育子女,因此五个儿子都很有成绩,都能光耀家门.养不教父之过教不严师之惰Yǎng bú jiào fù zhī guò养不教 , 父之过.Jiào bù yán shī zhī duò教不严 , 师之惰.易解：生育子女,若只知道养活他们,而不去教育,那是作父母的失职.老师教导学生,不只是知识、技艺的教授,更重要的是教导学生做人处世的事理,使学生能够与人相处融洽,做事有方法,活得健康愉快有意义.因此对学生的要求一定要认真严格,不能偷懒怠懈,才华教出好学生.严师出高徒,严是认真,一丝不苟的态度.要教出好孩子,必需父母与老师双方面配合,也就是家庭教育和学校教育共同努力.子不学非所宜幼不学老何为zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学 , 非所宜.yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学 , 老何为.易解：为人子女如果不用心学习,是分歧毛病的！年纪小的时候,不愿努力、用功学习,比及年纪年夜了,还能有什么作为呢？少壮不努力,老年夜徒伤悲.玉不琢不成器人不学不知义yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢 , 不成器.rén bù xué bù zhī yì人不学 , 不知义.易解：一块玉石,如果不去砥砺,就不能成为有用的器具；人也是一样,如果不透过学习,就无法明白做人处事的事理,不知道那些事合分歧乎义理,应不应该做？为人子方少时亲师友习礼仪Wèi rén zǐ fāng shào shí为人子 , 方少时.qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友 , 习礼仪.易解：作子弟的,要趁着年少的时候亲近良师、结交益友,好好学习待人处事、应对进退的礼仪.香九龄能温席孝于亲所当执xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄 , 能温席.xiào yú qīn suǒ dāng zhí孝于亲 , 所当执.易解：黄香是东汉江夏人,他九岁的时候,就理解孝顺父母,夏天天气热的时候,他就用扇子先将父亲的床铺扇凉,再请父亲就寝；冬季天冷的时候,他就先将父亲的被子睡温暖,再请父亲安睡.类似这种孝顺的行为,是每一个为人子女所应当尽的天职.融四岁能让梨俤于长宜先知róng sì suì néng ràng lí融四岁 , 能让梨.tì yú zhǎng yí xiān zhī弟于长 , 宜先知.易解：东汉末年的孔融,才四岁的时候,就晓得礼让兄长,将年夜的梨子让兄长吃,自己选择较小的.这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德,应当及早教育培养.首孝弟次见闻知某数识某文s hǒu xiào tì cì jiàn wén首孝弟 , 次见闻.zhī mǒu shù shí mǒu wén知某数 , 识某文.易解：做人第一重要的是孝顺父母,友爱兄弟,其次才是增广见闻学习知识,明白数字的变动,并研读古圣先贤的文章,来修养自己.一而十十而百百而千千而万yī ér shí shí ér bǎi一而十 , 十而百.bǎi ér qiān qiān ér wàn百而千 , 千而万.易解：一是数字的开始,十个十是一百,十个百是一千,十个千是一万,如此累积上去,可以无穷无尽.三才者天地人三光者日月星sān cái zhě tiān dì rén三才者 , 天地人.sān guāng zhě rì yuè xīng三光者 , 日月星.易解：古人以为构成生命现象与生命意义的基本要素是：天、地、人；「天」是指万物赖以生存的空间,包括日月星辰运转不息,四季更替而稳定.昼夜寒暑都有一定的次第；「地」是指万物藉以生长的地舆条件和各种物产；「人」是万物之灵,要顺天地化育万物.三种光明的来源是指日月星.三纲者君臣义父子亲夫妇顺sān gāng zhě jūn chén yì三纲者 , 君臣义.fù zǐ qīn fū fù shùn父子亲 , 夫妇顺.易解：维持人与人之间最重要的三种伦常关系,就是君臣之间有道义,父子之间有亲情,夫妻之间能相互尊重和睦相处.君义臣忠,父慈子孝,夫义妇顺.曰春夏曰秋冬此四时运不穷yuē chūn xià yuē qiū dōng曰春夏 , 曰秋冬.cǐ sì shí yùn bù qióng此四时 , 运不穷.易解：一年之中春夏秋冬四季各有特色,循环运转,永不止息.春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变动是因为地球绕着太阳公转的关系.曰南北曰西东此四方应乎中yuē nán běi yuē xī dōng曰南北 , 曰西东.cǐ sì fāng yìng hū zhōng此四方 , 应乎中.易解：西北西北这四个方向,都以中央为准互相对应.如果没有中心,就没有工具南北,因其中心移动,方向也跟着改变.曰水火木金土此五行本乎数yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ曰水火 , 木金土.cǐ wǔ xíng běn hū shù此五行 , 本乎数.易解：古人以木火土金水,为构成物质的五种基本特性,称为五行,并将这五行的变动以数学的原理加以归纳,发现它们之间有相生相克的关系,如水生木、木生火、火生土、土生金、金生水是相生的关系；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金是相克的关系.曰仁义礼智信此五常不容紊yuē rén yì lǐ zhì xìn曰仁义 , 礼智信.cǐ wǔ cháng bù róng wěn此五常 , 不容紊.易解：仁义礼智信,维系着人与人之间的关系,这五种事理永远不变,必需遵守不容许混淆.仁是爱人利物；义是公正合宜,是正正铛铛的行为；礼者理也,是规规矩矩的态度；智是慎思明辨的能力；信是诚笃不自欺亦不欺人的态度.稻梁菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲dào liáng shū mài shǔ jì稻粱菽 , 麦黍稷.cǐ liù gǔ rén suǒ shí此六谷 , 人所食.mǎ niú yáng jī quǎn shǐ马牛羊 , 鸡犬豕.cǐ liù chù rén suǒ sì此六畜 , 人所饲.易解：稻米、高梁、黄豆、麦、黍（黏）、稷（不黏）等,六种谷物是供人类所食用的主食；中国地年夜物博,各地气候、风俗、民情分歧,因此主食各不相同.马牛羊鸡狗猪,这六种植物是人类所畜养的,各有其贡献.曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音yuē xǐ nù yuē āi jù曰喜怒 , 曰哀惧.ài wù yù qī qíng jù爱恶欲 , 七情具.páo tǔ gé mù shí jīn匏土革 , 木石金.sī yǔ zhú nǎi bā yīn丝与竹, 乃八音.易解：喜悦快乐、生气、忧伤、害怕不安、爱惜眷恋、憎恨讨厌、及想要拥有的欲望,是人人都具备的七种情绪.有智慧、有修养的人能适当的调节控制,不受情绪所左右,做情绪的主人,不作情绪的奴隶.匏瓜与黏土古人作成演奏的乐器（如笙、埙）,革是指牛皮,可以制成乐器称为鼓,有振奋人心的作用,如晋鼓、腰鼓、博浪鼓等.木制的乐器有木鱼、梆子、拍板、祝和敔.石类乐器有磬（石磬）,金属铸成的乐器有钟、锣、钹、铙等.丝类乐器是因为中国古代用蚕丝作弦,故称为丝类,有琴、瑟、筝以及後来的胡琴、琵琶、小提琴、吉他等都是.竹制乐器是用竹管穿孔而制成,主要分为笛（横吹）和箫（直吹）.以上这八种乐器可作为八音的代表,「音乐」可以调和身心,它和「礼」是相辅相成的.高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦gāo zēng zǔ fù ér shēn 高曾祖 , 父而身.shēn ér zǐ zǐ ér sūn 身而子 , 子而孙.。
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r e n zh 1 chx U ng b e n sh anq 1 n sh 1 y x 11 l 1 y i人之初，性本善。
亲师友，习礼仪。
x i ng xi a ng jx I nxi a ng yu anxi ，a ng ji u in e ng w e n x i性相近，习相远。
香 九龄，能温席。
g ou buj i o a x i ng n a i qi a nxi ， a o y u q suno d a ng zh i 苟不教，性乃迁。
孝 于亲，所当执。
ji a zh 1 d a gu i y 1 zhu a n r 0g s i su i n e g r nag l i教之道，贵以专。
融四岁，能让梨。
x 1 mPng m u z e l i n ch u昔孟母，择邻处。
t i y u zh a nyxi a n zh 1z 1 b u xu e du a j 1 zh u弟 于长，宜先知。
子不学，断机杼。
sh o u xi a o tc j i nd/v <n d 0u y a n sh yo u y i fa ng首 孝弟，次见闻。
窦燕山，有义方。
zh 1 m o u sh sh i m o u w e n知某数，识某文。
ji a o w u 1 ming j u a g y 1 e sh sh i e b a i教五子，名俱扬。
一一而十，十而百。
y a ng b uji faw zh 1gu 0b a i e r qi a cfi a n ewan 养不教，父之过。
百 而千，千 而万。
ji a b fy a sh 1 zh 1 du 0 s a nc a i zhti ea nd i re n 教不严，师之惰。
_ 三才者，天地人。
z 1 b u xu e f ei suo y is a n gu a ng zh re i yu e x 1 ng子不学，非所宜。
_ 三 光者，日月星。
y O b u xu e l ao h ew es a n g a ng zhj U n ch e n y i 幼不学，老何为。
三纲者，君臣义。
y u b u zhu 0 b u ch ng q i f u z 1 q 1if u f Csh u玉不琢，不成器。
父 子亲，夫妇顺。
rn b uxu e b u zh 1 y i yu e ch u n xi y a e qi u d o ng 人不学，不知义。
曰春夏，曰秋冬。
wei r ne z 1 f a ng sh a o sh ic 1 s sh i y u b u qi nag为人子，万少时 此四时，运不穷。
yu e n a n b yui e x 1 d o ng曰 南北，曰西东。
c i s i f a ygi ng h u zh o ng此四方，应乎中。
yu e shu 1 hu mu j 1 n u曰 水火，木金土。
c 1 w u x i ngb e n h u sh u此 五 行 ，本 乎 数。
yu e r e y i l 1 zh i x i n曰 仁 义 ，礼 智 信。
c 1 w u ch a ndp u r 0 ng w e n此 五常 ，不容紊。
d ao li a ng l shn U sh u j i 稻粱菽 ，麦黍 稷。
c 1 li u g u r e n : su 右h此 六 谷 ，人 所 食。
m a ni i 附a g 1 j 1 qu a n sh 1 马 牛 羊 ，鸡 犬 豕。
c 1 l i u h u r e n s u s i此 六 畜 ，人 所 饲。
yu ee x 1 n u yu e ai j u曰 喜怒 ，曰—A —哀 惧。
^-1亠 P 匏S 丝w u y u q i q i ng j u恶欲，七情具。
ge革h 你Zt土(U 与<0石 y-a 八n。
-g a o z e ng z filu e r sh e n孟 子 者，七 篇 止。
j 1 ng z 1 t d U gzh ush 1高曾祖，父而身。
ji d ng d a o d>hu o r e n y i经子 通，读诸史。
sh e n er z 1 e r s u n讲道 德，说 仁 义。
k do sh x i zh 1 zh o ng sh 1 身而子，子而孙。
zu o zh o ng y o zig s 1 b 1考世系，知终始。
z i z 1 s un h i xu a n z eng作 中 庸，子 思 笔。
z i x 1n o ngh ihu a g d i自子孙，至玄曾zh o ng b u pi a® ng b ijy i 自 羲农，至黄帝。
n d i ji 亦 r e zh i l u n中 不 偏，庸 不 易。
h a o s a n hu a ng sh a ng sh i乃九族，人之伦。
d a xi d o d a zh u l 1 ji号三 皇，居上世。
f u z 1 en f u f u c 6g大 小 戴，注 礼 记。
t a ng y o u y UdD e d i 父子恩，夫妇从。
sh ush ng y a l 1 y u b e唐有 虞，号二帝。
xi o ng z e y ddu i z e g o ng述圣言，礼 乐 备。
xi a ng y r 1 xc b e ng sh e ng sh i 兄则友，弟则恭。
yu e gu o f eyug! y d J s o ng相揖 逊，称盛世。
zh d ng y o u xyd ou y u p e ng曰 国风，曰 雅 颂。
xi a y o y u sh a ng y o u t a ng 长幼序，友与朋。
h a s i sh 1 d a ng f e ng y o ng夏有 禹，商有汤。
j un z e ng ch e n z e zh ong号 四 诗，当 讽 咏。
zh o u w e n w u h e ng s a n w a ng 君贝U 敬，臣贝U 忠。
sh 1 j w a g ch u 1 n qi 1 j zu o周文 武，称 三 王。
c 1 sh i y u r e n su o t o ng诗既 亡，春 秋作。
xi a chu i a n z 1a ti a n xi a 此十义，人所同。
y u b a o bi d bi e h a、 e 夏传 子，家天下。
f a x nm e g x u ji d ng jiu寓褒贬，别善 恶。
s i b d i : z d qi a n xi a sh e 凡训蒙，须讲究。
s a n zhu a n zhy © u g o ng y a ng四百 载，迁夏社。
xi a ng x u n gn U ng j d ut 传 者，有公 羊。
t a ng f a xgu o h a o sh a ng 详训诂，明句读。
y o u zu o shy ©u g u li a ng汤伐 夏，国号商。
w e i xu e zh lb u y o u ch u有左 氏，有 谷 梁。
li u b d i zz di h U w a g为学者，必有初。
j 1 ng j m i ng f a ng d U 1六百 载，至纣亡。
xi d o xu e zh azhgi s u shu经 既明，方读 子。
zh o u w u w a nsjh 1 zh u zh o u 小学终，至四书。
cu o q fy a j i q sh i周武 王，始诛纣。
l U y u zh e e r shpi a n撮 其 要，记其 事。
b a b d i z d zu i ch a ng ji u 论语者，二十篇。
w u z 1 zh e y o ix U y a g 八百 载，最 长 久。
q U d i z 1 j sh rty a五子者 有荀 扬。
zh o u zh i e d own i ng g a ng zhu i群弟子，记善言。
w e n zh o ng z j 辽 l d o zhu a ng周辙东，王纲坠。
m e ng z 1 zh q ipi a n zh 1文中子，及老庄。
Ch e ng g 1 a n g sh a g y o shu i逞干戈，尚游说。
迨至隋，一土宇。
明太祖，久亲师。
sh 1 ch u n qZh© ng zh a n gu o 始春秋，终战国。
w u b a qi 画q 1 xi o ng ch u 五霸强，七雄出。
y ng q sh i sh 1 ji a n b i ng b u z a chuan sh 1 t o ng x u不再传，失统绪。
t a ng g a o z epi y i sh 1唐高祖，起义师。
ch u su i lu a n chu a ng gu o j 1chu a ji n ae n f a ng & t嬴秦氏，始兼并。
除隋乱，仓U国基。
传建文，方四祀。
chu <n fc sh i ch u h a n zh e ng e sh D hu n s a n b a i z a i qi a n b e i j yiongg l e i传二世，楚汉争。
二十传，三百载。
迁北京，永乐嗣。
g ao z u x 1 nlgdi y eji n a高祖兴，汉业建。
zh i i 8pi ng w a ng m a ng cu an 至孝平，王莽篡。
li a ng mi e zgui o n a i g ai 梁灭之，国乃改。
li O g t nag jni j i h a n zh o u 梁唐晋，及汉周。
d a i ch o ng zhneenish a n sh igu a ng w u x 1 wgi d o ng h a n ch e ng w u d a ji e y o u y o u 迨崇祯，煤山逝。
光武兴，为东汉。
称五代，皆有由。
q 1 ng t a u y 1 ng j i ng m i ng s i b a i ni ozh o ng y u xi an y a n s o ng x 1 ng sh o u zh o u sh a n 清太祖，膺景命。
四百年，终于献。
炎宋兴，受周禅。
j rig s if 'a ngk e d a (ngiw e i sh U/vu zh e ng h a n d 1 ng sh i b a chu a n a n b e i h u n 靖四方，克大^定。