说木叶教案

《说木叶》

一、导入新课

我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

诗歌语言是含蓄的、精妙的、耐人寻味的。

“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，‘诗的感觉’才会喷涌而出。”今天就让我们走进诗歌的殿堂。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”杜甫的《登高》

落木就是落叶的意思，但是诗人为什么用落木而不用落叶？

让我们一起在林庚的说木叶中找寻答案。

二、知识链接

三、预习导读单

1、字音

2、字形

3、整体感知，理清文章思路

（文章题目为《说“木叶”》，为了说得有序，说得深透，本文采用了句首标义法，每段开头都用一句话领起下文，容易让读者把握“说”的要领。请默读课文，抓住一些关键语句，理清文章结构。

四、合作讨论

1、读一读，画出文中引用的诗句，找出这些诗句共同的意象“木叶”。

重点阅读4、5、6、段内容

2、比一比，完成表格

结合解决、评价单问题

从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?

“木叶”虽然有“树叶”的含义，但是“木叶”隐藏在时间场合、外形、颜色、质感等特征中，与“树叶”多有不同，并且“木叶”意蕴空阔、疏朗，让人联想到离人的叹息、游子的漂泊。诗歌是要表达情感的，想要表达什么样的情感就要选择相应的意象。

3、找一找，“木叶”的两个艺术特征

“木叶”具有暗示性

4、总结观点

说木叶仅仅是说木叶的“暗示性”吗？实质上是要说诗歌的语言，诗歌语言具有暗示性。

本文是一篇文化随笔，给我们谈了一点文艺理论，我们来齐读

文章第五段“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。”这段话给我们什么暗示呢？

语言有概念的意义，也有潜在的意义。中国诗具备“言有尽而意无穷”的含蓄性（暗示性）特征。

诗歌语言中有相对稳定的暗示性：有暗示性（诗歌语言是有暗示性的）

隐藏特征（找到意象隐含的特征）

引发联想

诗歌语言有暗示性，生活中不少东西也都有一定的暗示性，红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和平、白色代表纯洁……

其实，古诗中还有很多意象在长期的文化进程中形成了稳定的感情色彩，看看它们的暗示性内涵是什么？

五、拓展延伸

练一练

体味诗句中各意象潜在的意义，把它们和各自表达的情感连线起来

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴

忧愁情绪

古语说“一叶落而知秋”说的便是梧桐叶落。梧桐叶落透悲意。再加上细雨，更显愁苦。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

离别之情

“留”的谐音，经常暗喻离别之情，思恋之苦，留恋、伤感

墙角数枝梅，凌寒独自开

圣洁孤傲

梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定的带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。

期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣

怨恨之情

是古典诗歌中常用的意象，因为有个望帝啼鹃的传说，所以杜鹃的言外之意因此就离不开“冤”“怨”“恨”“思乡”意味。

夜闻归雁生相思，病入新年感物华

思念之情

“鸿雁传书”，大雁南飞的景象来抒写在外游子的思乡之情或者表达情人之间的相思之情。

采菊东篱下，悠然见南山

脱俗之境

隐逸、高洁、脱俗，是中国文人人格和气节的写照。

六、结束语

最后用一首小诗来结束今天的这堂课

风雅颂是诗，古乐府是诗；

三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；

大江东去是诗，把酒临风也是诗；

诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……

爱诗，其实是在爱着，我们的生活。

希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为有激情，有修养的人。