罗夏墨迹测验投射法人格测验

心理学研究发现，当将一些材料呈现给大家的时候，即使呈现同样的材料，不同的人会说出不一样的观点。

原因在于，人们在日常生活中常常把自己的心理特征（如个性、好恶、欲望、观念、情绪等）不自觉地反应于外界事物或者他人身上的一种心理作用。

例如，经常说谎的人，常常会认为别人也总在欺骗自己；自己自我感觉良好，就认为别人也都认为自己很出色……心理学家们称这种心理现象为“投射”。

由于“投射”的存在，我们常常可以从一个人对别人的看法，通过分析被测试者对所呈现材料的解释来推测这个人的真正意图或其内心深处的心理特征。

在众多的心理测验理论中，心理投射理论是应用较多的一种，由其衍生而来的心理投射技术在人格测量中常被使用。

其中“罗夏墨迹测验（the inkblot test）”和“主题统觉测验（TAT）”是在国内比较常见的投射法人格测验。

[1]投射测验就是给被试呈现一些模棱两可的刺激，并假设被试会把自己的无意识过程投射在这上面。

在罗夏墨渍测验中，刺激只不过是一幅对称的墨渍图，它可以被知觉为各种各样的物体。

罗夏墨渍测验例图
测验分为两步：一是联想阶段：将10张图片按顺序逐一交给受试者，问其看到什么，不限时间和回答数目，一直到没有回答时再换另一张，同时作好记录。

二是询问阶段：看完10张图后，再从头对每一回答都询问一遍，问其看到的是图的整体还是部分，为什么说像某物，作好记录。

两个阶段结束，测验即告完成，再进行结果分析。

在罗夏墨渍测验问世几年以后，亨利.A.默瑞（Henry A.Murray）和他的助手克里斯蒂安娜.D.摩尔根（Christiana D.Morgan）在哈佛心理诊所编制了另一种完全不同的投射测验，
称为“主题统觉测验”。

该测验把注意的焦点全部集中在被试解释的内容方面。

与罗夏墨渍测验无结构的图形不同，TAT测验由一套黑白图片组成，图片中人物所处的情境没有特定含义；要求当事人或被试看图讲故事，然后治疗师或研究者将故事的内容进行分析，以揭示被试隐藏在无意识中的冲突（“统觉”的意思是有意识的知觉）。

主题统觉测验例图
你是否相信，通过这样的投射测验，我们就能知道别人心里在想什么？应该说，这些测验都有其相对完善的理论基础的。

罗夏技术的理论基础是，在对随机墨渍进行解释时，被试的注意力被转移，而使人们的心理防御相对减弱。

进而，深藏于心中的想法慢慢浮现。

倘若被知觉的刺激是模棱两可的，那么对刺激的解释就必将来自于个人的内心深处。

在罗夏的概念中，墨渍要尽可能的模棱两可，才能使人最大限度地投射自己的无意识。

TAT测验的理论基础是，当你观察人的行为时，无论是在图画中还是在现实生活中，你对该行为的解释将以情景中可获得的线索为依据。

倘若行为的原因显而易见，那么你的解释将不仅仅是正确的，而且也会与大部分观察者相一致。

然而，如果情景模棱两可且很难找到行为的原因，那么你的解释似乎将更多地反映出与你自身有关的某些东西—-你的恐惧、愿望、冲突，等等。

现在假设你在孤立的、没有任何线索的情景下看到相同的表情，然后问你：“这些人在干什么？”你的回答将以你的内心想法为解释，并且它会更多地揭示你的内心世界而不是你观察的对象。

此外，由于孤立行为的意义模棱两可，因此不同观察者的回答将有很大区别。

罗夏墨迹测验
是最著名的投射法人格测验。

所谓投射法就是让被试者通过一定的媒介，
建立起自己的想象世界，在无拘束的情景中，显露出其个性特征的一种个性测试方法。

测试中的媒介，可以是一些没有规则的线条；也可以是一些有意义的图片；也可以是一些有头没尾的句子；也可是一个故事的开头，让被试者来编故事的结尾。

因为这一画面是模糊的，所以一个人的说明只能是来自于他的想象。

通过不同的回答和反应，可以知道对方的人格与人生态度。

投射法的最大优点在于主试者的意图目的藏而不露，这样创造了一个比较客观的外界条件，使测试的结果比较真实、比较客观、对心理活动了解得比较深入，缺点是分析比较困难，需要有经过专门培训的主试。

因此，在员工招聘中运用投射测验一般比较少，只有在招聘高层次的管理人员中才考虑运用。

罗夏测验是由10张经过精心制作的墨迹图构成的。

其中7张为水墨墨迹图，3张为彩色墨迹图。

这些图片在被试者面前出现的次序是有规定的。

主试者的说明很简单，例如：“这看上去像什么？”，“这可能是什么？”，“这使你想到什么？”主试者要记录：反应的语句；每张图片出现到开始第一个反应所需的时间；各反应之间较长的停顿时间；对每张图片反应总共所需的时间；被试者的附带动作和其它重要行为等。

目的都是为了诱导出被试者的生活经验、情感、个性倾向等心声。

被试者在不知不觉中便会暴露自己的真实心理，因为他在讲述图片上的故事时。

已经把自己的心态投射入情境之中了。

色彩密码解读
色彩牵涉的学问很多，包含了美学、光学、心理学和民俗学等等。

心理学家近年提出许多色彩与人类心理关系的理论。

他们指出每一种色彩都具有象征意义，当视觉接触到某种颜色，大脑神经便会接收色彩发送的讯号，即时产生联想，例如红色象征热情，于是看见红色便令人心情兴奋；蓝色象征理智，看见蓝色便使人冷静下来。

经验丰富的设计师，往往能藉色彩运用，勾起一般人心理上的联想，从而达到最佳设计的目的。

如：红——血、夕阳、火、热情、危险；
橙——晚霞、秋叶、温情、积极；
黄——黄金、黄菊、注意、光明；
绿——草木、安全、和平、理想、希望；
蓝——海洋、蓝天、沉静、忧郁、理智；
紫——高贵、神秘、优雅；白——纯洁、朴素、神圣；
黑——夜、死亡、邪恶、严肃。

但心理学家也留意到，一种颜色通常不只含有一个象征意义，正如上述的红色，既象征热情，却也象征了危险，所以不同的人，对同一种颜色的密码，会作出截然不同的诠释。

除此之外，个人的年龄、性别、职业、他所身处的社会文化及教育背景，都会使人对同一色彩产生不同的联想。

蔡启仁先生举例，好像中国人对红色和黄色特别有好感，就多少和中华民族发源于黄土高原有点关系，故在不同文化体系下，色彩会给设定为含有不同特定意思的语言，所表达的意义可能完全不同。

这个色彩和心理联想的理论，对设计师来说是个重要的发现。

他们在选择运用何种色彩时，须同时考虑作品面向的是哪一个消费群，以免出现相反效果。

蔡启仁先生举例，紫色在西方宗教世界中，是一种代表尊贵的颜色，大主教身穿的教袍便采用了紫色；但在伊斯兰教国家内，紫色却是一种禁忌的颜色，不能随便乱用。

二、新一季流行色
下一季会流行什么颜色？蔡启仁先生说黑色仍会继续流行，而另一种将会是明亮的绿色系列，到那时，我们大概会见到一片鲜艳的绿四处跳跃。

色彩心理不过是其中一个选择条件，还有其它的原因左右设计师的决定，其中一个极普遍的因素便是潮流。

当某个时期，某种颜色或某系列的颜色成为当时社会上的主流偏好，设计师设计新商品时，便不免会较容易倾向选择那些流行色彩。

但是，是谁决定哪些是流行色?流行色的研究，是近半世纪的一门新兴学科。

蔡启仁先生指出，世界上有一个国际流行色委员会，专门研究色彩的潮流。

每年，委员会会对世界各地的流行色调加以研究分析，预测哪些颜色会成为国际流行色，提供设计师参考。

目前各个不同地区的交流频繁，流行色的覆盖层面越发广阔，对设计的影响力亦逐步加强。

近年来，潮流追捧金属色系，一下子，新涌现的产品全部都不得不抹上三分金属色彩。

设计师以提高商品的吸引力为大前题，顺应潮流用某些色彩，他们之中，有不少人在几种潮流色彩中翻出新意，创作出许多精彩的
作品。

但一些盲目跟从潮流，不假思索“设计师”，其制成品欠缺新意，只求赶上潮流，却忽略了个性。

三、意念为体色彩为用
翻开任何一本有关色彩设计的书，都有谈到一些运用色彩的基本技巧，诸如注意冷暖色的对比，色彩分布的平衡，颜色的统一和谐等。

但有趣的是，差不多没有一本书提过意念和色彩设计的关系。

也许作者认为意念是设计之本，不用特别多谈也应留意到吧。

但他们大概忘记了色彩的魔力有多大，当你面对数以千计的正卖点是什么的东西。

其实设计三元素：色彩、图像、文字，全部都只不过是一个设计的外表，一个设计的真正灵魂其实来自设计师的创意。

没有意念的色彩设计，无异于一具空有漂亮外表的躯壳。

只有把创作意念融人色彩设计中，整个设计才有灵魂，色彩才能向观众传情达意。

蓝色或绿色是大自然赋予人类的最佳心理镇静剂。

人们都有这样的体会，当心情烦躁不安时，到公园或海边看看，心情会很快恢复平静，这是绿色或蓝色对心理调节的结果。

这些色调还可降低皮肤温度1至2摄氏度，减少脉搏次数4至8次，降低血压、减轻心脏负担。

粉红色表面给人温柔舒适感，但长期生活在红色不境里会导致视力下降、听力减退、脉搏加快。

粉红色波长与紫外线波长十分接近，长期穿著粉红色衣著会削弱人的体质。

合理的色彩对学生视觉疲劳的恢复和教学质量的提高大有益处。

以上图形，根据你的视觉来解读，你内心潜意识的认识和需求。

蓝 月
於2004-2-8整理。