夜归鹿门歌用
孟浩然《夜归鹿门歌》阅读答案附赏析-诗词阅读
孟浩然《夜归鹿门歌》阅读答案附赏析-诗词阅读夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
[注]鹿门，山名，在襄阳。
庞公指庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
荆州刺史刘表请他做官，不就，后携妻登鹿门山采药，一去不回。
1．诗的前两句描绘了一幅怎样的图景？作者运用了什么表达技巧？请结合诗句作简要分析。
2．忽到庞公栖隐处中的忽字有什么表达效果？3.这首诗的体裁属于___________。
（1分）4.对于这首诗的理解分析，下列错误的一项是（）（2分）A.诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。
B.人向江村，余归鹿门，这样的比照暗含着诗人隐逸的志趣。
C.岩扉松径与前句栖隐处相照应，是表现隐逸生活典型的意象场景。
D.诗歌最后一句中的幽人，既指庞德公，也是自况，塑造了一个孤高的隐者形象。
5.简析鹿门月照开烟树一句中开字的妙处。
（4分）参考答案：1．诗的前两句作者描绘了一幅江边之景。
运用了对比的手法，听着山寺传来黄昏报时的钟声，望着渡头人们抢渡回家的喧闹。
这悠悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀，隐然可见。
2．忽字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，陶醉其中，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出隐逸的情趣。
（意对即可）3.古体诗4.A5.开字将月光照射下，烟雾笼罩的山林由朦胧而赫然清晰地动态过程凸现出来，用词生动，意境全出，暗示了诗人脱离尘世喧嚣，归隐鹿门幽境，心境也因之豁然开朗，怡然自得之情跃然纸上。
译文山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去赏析：《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。
古诗夜归鹿门山歌翻译赏析
古诗夜归鹿门山歌翻译赏析《夜归鹿门山歌》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家孟浩然。
古诗全文如下：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
【前言】《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。
此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。
【注释】⑴鹿门：山名，在襄阳。
汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。
⑵昼已昏：天色已黄昏。
⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。
《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。
”喧：吵闹。
⑷庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
⑸岩扉：石门。
⑹幽人：隐居者，诗人自称。
【翻译】山寺钟声鸣响，天色已近黄昏，渔梁渡头，一片争渡的喧哗声。
人们沿着沙岸，向着江村走去，我也乘着小船，摇橹回到鹿门。
鹿门月光照亮轻烟缭绕的树木，我忽然来到了庞公隐居的住处。
岩壁当门对着松林长径多寂寥，只有我这个幽人在此自来自去。
【鉴赏】这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像是一则随笔素描的山水小记。
但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。
诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出他的内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。
孟浩然的家在襄阳城南郊外，位于岘山附近，汉江西岸，名叫“南园”或“涧南园”。
夜归鹿门歌诗歌鉴赏
夜归鹿门歌诗歌鉴赏
"夜归鹿门歌"是唐代诗人李白所作，歌中描述了一个醉酒作诗的场景，号召人们追求自由自在的生活态度。
下面将分步骤对这首诗歌进行鉴赏。
一、结构分析
该诗共分为七节，每节句数不等。
整首诗所采用的韵脚是纯平。
首句
与尾句相同，构成“回文体诗歌”。
二、语言艺术
“夜归鹿门歌”体现了唐代“豪放派”诗歌的特点，运用了冒险、奇特、放浪、脱俗的方法，对酒、诗、道、人等课题进行了泛泛而谈的
叙述。
整篇诗歌语言狂放放荡，富有自由不羁的个性，使人感到情感
的交汇和思想的碰撞。
三、意境描写
李白运用略带自嘲的语气，将自己定位成了一位酒豪、诗客，毫无拘
束地表现了人生自由自在的状态。
在他的笔下，鹿门山坞、云雾缥缈、余韵袅袅、长风破浪等，构成了一幅恣意飞翔的人生图景。
在诗歌的
最后，李白突然跳出“鹿门脱”，表达了对千年以来的封建礼教和固
执习俗的批判和反叛。
四、艺术价值
“夜归鹿门歌”代表了唐代豪放派的诗歌风格，它具有独特的艺术价值。
首先，它颠覆了以往的传统意识，对诗歌形式的探索起到了催化
作用。
其次，它所抒发的人生态度和思想，为后世思想解放和文学创
作提供了借鉴。
最后，作为一首绝妙的“回文体诗歌”，它开创了诗
歌形式上的新天地。
总之，“夜归鹿门歌”是李白所创作的一首诗歌，它具有一定的文学和历史价值。
深入阅读、分析和欣赏这首诗歌，既是对诗歌艺术的鉴赏，也是对唐代文化和历史的理解和思考。
《夜归鹿门歌》原文及翻译赏析
《夜归鹿门歌》原文及翻译赏析《夜归鹿门歌》原文及翻译赏析《夜归鹿门歌》原文及翻译赏析1夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
古诗简介《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。
此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。
翻译/译文山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
注释⑴鹿门：山名，在襄阳。
汉末著名隐士庞德公因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山成了隐逸圣地。
⑵昼已昏：天色已黄昏。
⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。
《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。
”喧：吵闹。
⑷庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
⑸岩扉：石门。
⑹幽人：隐居者，诗人自称。
赏析/鉴赏全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。
感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。
但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。
诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。
夜归鹿门歌
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。
此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，上个场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，下个场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
全诗笔法顺畅，语言质朴，情感真挚。
《夜归鹿门歌》 讲义
《夜归鹿门歌》讲义一、作者与背景《夜归鹿门歌》是唐代诗人孟浩然的作品。
孟浩然，是唐代山水田园诗派的代表人物之一，他的诗作大多描绘自然山水和田园生活，风格清新自然，意境优美。
这首诗的创作背景与孟浩然的人生经历和当时的社会环境有关。
孟浩然一生未曾入仕，长期隐居在鹿门山一带。
他对山水田园的热爱以及对官场的厌倦，都在这首诗中有所体现。
二、诗歌原文与解析山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”，这两句描绘了傍晚时分的景象。
山寺里的钟声响起，白天已经结束，渔梁渡头人们争相渡河，一片喧闹。
通过钟声和渡头的喧闹，形成了一种对比，一边是宁静的山寺，一边是热闹的渡口。
“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”，人们沿着沙岸走向江村，而“我”则乘船回到鹿门。
这里表现了诗人与众人不同的选择，众人走向世俗的村落，而诗人则归向隐逸的鹿门。
“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”，鹿门山的月光照亮了烟雾笼罩的树木，不知不觉就到了庞德公的隐居之处。
这里的景色描写营造出一种清幽的氛围，同时提到庞德公这位古代的隐士，也暗示了诗人对隐逸生活的向往。
“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”，岩石做的门，松树掩映的小路，一直都是那么寂寥，只有“我”这个隐士独自来来去去。
这两句进一步强调了隐居之地的清幽寂静，也表达了诗人内心的孤独和超脱。
三、诗歌主题与情感这首诗的主题是诗人对隐逸生活的追求和喜爱。
在诗中，孟浩然通过对比世俗的喧闹和鹿门山的宁静，表达了自己对官场的厌倦和对自然、隐逸生活的向往。
情感上，既有对宁静自然的陶醉，也有在孤独中的坚守和超脱。
诗人在喧嚣与寂静之间，坚定地选择了后者，展现出一种高洁的志趣和不随波逐流的精神。
四、艺术特色1、对比手法的运用诗中通过“人随沙岸向江村”与“余亦乘舟归鹿门”的对比，突出了诗人与众不同的人生选择。
又通过鹿门山的清幽与世俗世界的喧闹对比，进一步强化了诗人对隐逸生活的向往。
孟浩然《夜归鹿门歌》赏析
孟浩然《夜归鹿门歌》赏析孟浩然《夜归鹿门歌》赏析夜归鹿门歌孟浩然山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
孟浩然诗鉴赏：这首诗一题《夜归鹿门山歌》。
据《阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。
建武中，阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。
”孟浩然四十岁后，一度隐居于此。
此诗描述了诗人从山附近的涧南园家中，夜归鹿门隐居别墅时一路所见的情景，表达了他悠闲自适的归隐心情。
“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
”首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。
“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
”前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。
这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。
两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
”鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。
诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。
庞公，即庞德公，东汉隐士。
《后汉书·逸民传》载：“庞公者，南郡阳人也。
..荆州刺史刘表数延请，不能屈，..后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。
”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。
..隐迹今尚存，高风已远”的诗句。
这两句是写“夜归鹿门”一路所见的景物。
“岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
”山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。
这里没有尘世干扰、唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
《夜归鹿门山歌夜归鹿门歌》鉴赏答案及译文注释
《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》鉴赏答案及译文注释《夜归鹿门山歌/ 夜归鹿门歌》是由孟浩然所创作的，此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
下面就是小编给大家带来的《夜归鹿门山歌/ 夜归鹿门歌》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》唐代：孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》译文黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。
人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。
相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。
《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》注释鹿门：山名，在襄阳。
昼已昏：天色已黄昏。
渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。
《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。
”喧：吵闹。
余：我。
开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
荆州刺史刘表请他做官，拒绝后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
岩扉：指山岩相对如门。
幽人：隐居者，诗人自称。
《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》赏析这是一首写景抒怀诗。
一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，并以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。
三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。
五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。
最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
”写诗人傍晚江行的见闻。
首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
夜归鹿门歌(用)
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静
静景 寂静
松径
清幽寂寥
对隐逸生活的喜爱
3、第5句描述了一个怎样的意境？诗人心情如 何？通过第6句哪一个词可以看出此种心情？ 请结合诗句分析。
第5句描绘了月光皎洁，树影朦胧的自然景象，营造出一 个朦胧、宁静、优美的意境； 诗人欣喜，迷恋而陶醉在鹿门山月夜美景中，悠闲自适， 惬意无比； 第6句的“忽”字写出了诗人因自然美景而迷恋陶醉，竟 没有门歌
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥。 惟有幽人自来去。
鹿门隐居 静 渔梁争渡 动 热闹喧哗 尘世生活
两个场景
宁静寂寥
隐居生活
课堂练习
• 关于本诗的说法，不正确的一项是： • A、首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧 嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅 境与喧杂纷扰的尘世的比照。 • B、三、四两句是以人归引出自归，作为前文的具 体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一 个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不 慕荣利的淡泊情怀。 • C、诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨， 疏豁的点染，表现出自己对尘世生活的留恋和归隐 生活的向往及由此造成的内心矛盾。 • D、本诗的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路 归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟 行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的 隐逸道路。
人物形象类诗歌的答题步骤
• ①说明诗歌塑造了怎么样的形象、 概括形象的总体特点； • ②具体分析该形象的基本特征； • ③分析该形象的意义（诗人寄托 的思想感情和蕴涵的哲理）。
问题探究：
这首诗里塑造了一个怎样的形象？
夜归鹿门歌赏析
夜归鹿门歌赏析夜归鹿门歌赏析导语：诗歌是抒情的语言艺术，准确鉴赏诗歌的关键在于把握诗歌里所表达的感情。
要正确理解诗歌的内容就应当深入地了解诗人的生平、思想、作品的时代背景。
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夜归鹿门歌唐代：孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
赏析开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。
首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
第二联，前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。
这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。
两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的`淡泊情怀。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。
诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。
这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。
孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。
隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。
山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。
这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。
感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。
显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。
夜归鹿门歌写作手法
夜归鹿门歌写作手法
夜归鹿门歌是唐代诗人孟浩然的一首佳作。
他在诗中描绘了自己夜归鹿门山的所见所感，展现了隐逸生活的魅力。
孟浩然在诗中运用了细腻的描写手法，将自然景物和人物活动生动地展现出来。
他巧妙地运用动词和形容词，使诗歌充满了动态感和立体感。
比如，“渔梁渡头争渡喧”一句，通过“争”字展现了人们急于回家的喧闹场面，“宿鹭眠鸥非旧林”一句中，“宿”和“眠”字的运用，让读者感受到了夜晚的静谧和安宁。
此外，孟浩然还运用了对比手法，将尘世喧嚣和隐逸宁静对比起来，突出了自己对隐逸生活的向往和追求。
比如，“天明登前途，独与老翁别”两句，通过“天明”和“独”字的运用，展现了尘世喧嚣和自己孤独的身影，与前面的“渡头余落日，墟里上孤烟”形成了鲜明对比。
在音韵方面，孟浩然也运用得非常巧妙。
他的诗歌节奏明快，语言流畅，押韵自然，使得诗歌具有了音乐美感。
比如，“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”两句中，“昏”和“喧”字的运用，不仅传达了时间上的差异，也形成了鲜明的对比。
总之，孟浩然的夜归鹿门歌是一首充满生活气息和隐逸魅力的诗歌。
他通过细腻的描写、对比和音韵的运用，将自然景观和人物活动生动地展现出来，让读者感受到了隐逸生活的宁静和美好。
《夜归鹿门歌》 讲义
《夜归鹿门歌》讲义《＜夜归鹿门歌>讲义》同学们，今天咱们一起来学习一首古诗——《夜归鹿门歌》。
这首诗是唐代诗人孟浩然的作品，它以独特的视角和清幽的意境，展现了诗人内心的宁静与超脱。
咱们先来了解一下作者孟浩然。
孟浩然是唐代山水田园诗派的代表人物之一，他的诗作大多描绘自然山水和田园生活，风格清新自然，充满了对生活的热爱和对自由的向往。
《夜归鹿门歌》这首诗的原文是：“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
”下面咱们逐句来解读一下这首诗。
“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”，这两句描绘了傍晚时分的景象。
山寺里的钟声响起，白昼已经昏暗下来，渔梁渡口人们争着渡河，一片喧闹之声。
这里通过钟声和渡头的喧闹，营造出一种热闹而又嘈杂的氛围，与后面诗人归向鹿门的宁静形成鲜明的对比。
“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门”，这两句写人们沿着沙岸走向江村，而诗人自己则乘船回到鹿门。
这里的“人”和“余”形成对比，突出了诗人与众不同的选择，他没有随众人走向热闹的江村，而是独自归向鹿门，显示出他对隐逸生活的追求。
“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”，在鹿门山，月光照亮了烟雾笼罩的树木，诗人忽然来到了庞德公曾经隐居的地方。
这里的景色宁静而神秘，让人感受到一种超脱尘世的氛围。
庞德公是东汉时期的一位隐士，诗人来到他的栖隐处，也暗示了自己对隐逸生活的向往和认同。
“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”，岩石做的门，松树掩映的小路，一直都是那么寂寥冷清，只有这位隐士独自来来去去。
这两句进一步强调了鹿门山的幽静和诗人内心的孤独，但这种孤独并非是痛苦的，而是一种超脱尘世的自在和宁静。
接下来咱们分析一下这首诗的艺术特色。
首先，在结构上，这首诗层次分明，前两句写世俗的热闹，中间两句写诗人的归程，最后两句写鹿门山的幽静，层次清晰，过渡自然。
其次，在表现手法上，运用了对比的手法。
孟浩然《夜归鹿门歌》赏析
孟浩然《夜归鹿门歌》赏析展开全文阅读【诗文解释】山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
【背景】孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。
题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。
偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
【赏析】首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。
这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。
三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。
五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。
忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。
这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。
末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。
这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。
在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。
【简评】全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。
夜归鹿门歌 真用
这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理 由。
答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 ”惟“字不能换成”还“字。
（２）解释该字在句中的语表义和语里义。
“惟”为“单单；只”之意。 （３）还原句中描摹景象。
用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝， 周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面， 藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。
• 同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自
• 得异的:《心夜情归。》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到 鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬 淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世 的孤独寂寞的情绪。
• 《归》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归 的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬 淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中 荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意 境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐 地就越发感到凄清的心境。
进仕无望所引发的一点愤郁不平之气，无奈
配套阅读《语文报》42期3板《夜归鹿门歌——爱恨 边缘的绝唱》
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望洞庭湖赠张丞相
• 八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波憾岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
【解说】
犹如想渡湖却没有舟楫一样，在这圣明之世 置闲真使我惭愧不已。坐在岸边望着垂钓之人， 我心中不禁油然而生羡慕之情。
分析“野旷天低树，江清月近人”的意境及所体现 的作者的心情。
参考答案： 1、天高地远，四野空旷，江水清澈，月亮倒影其
中，显得离人很近。整个场景，因日暮而昏暗 ，又因月色而清淡。（1分） 2、作者通过对客观环境的主观性描绘，借景抒情 ，（1分） 3、营造一种宁静、空旷、清淡的意境。（1分）
夜归鹿门歌用
• 首联表现了诗人准备归隐时悠闲安适的心态。 首句写诗人所见，清清的流水围绕着茂盛的 草丛。接下来“闲闲”二字写了诗人自己的 感受：远离那官场的是是非非，不禁顿时觉 得悠闲自在，轻松自由。 • 颔联运用拟人手法托物寄情，写自己归隐的 决心。诗人把“流水”和“暮禽”都拟人化 了，它们好像在和诗人结伴而归。两句表面 上是写“水”和“鸟”有情，其实还是写作 者自己有情：一是体现诗人归山开始时悠然 自得的心情，二是流露出自己退隐的原因是 对现实政治的失望厌倦。
释题
• 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐 居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
• 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越 数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹， 特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其 实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜 归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明 这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
• • • • 第一联——潇洒超脱 第二联——恬然自得 第三联——沉醉欣然 第四联——自由自在而又有点孤独寂寥、 郁郁不平
“鹿门月照开烟树”
用一个“开”字，把烟树在月光照 射下，由朦胧而到清晰的动态过程凸 现出来。作者脱离尘世喧嚣，归隐鹿 门幽境，顿觉豁然开朗的心境豁然而 出。“开”字表面是写眼前之景，其 实是写心中之意。不是客观的自然描 摹，而是主观的情感体验。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
• 沿著水边的沙岸，人们走向江Байду номын сангаас的乡村。
• 我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。 此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在 两种归途中，表露诗人的恬然自得。
同是乘舟，两个方向。归宿不同，心境不同。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
此二句，写上鹿门山的山路上，朗月 照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗 人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为
夜归鹿门歌正用
唐·孟浩然
孟浩然名句
不才明主弃，多病故人疏。 微云澹河汉，疏雨滴梧桐。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 荷风送香气，竹露滴清响。 绿树村边合，青山郭外斜。 野旷天低树，江清月近人。 夜来风雨声，花落知多少。
走近诗人
孟浩然(689～740) 唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州 襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又 称之为孟山人。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进 士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之 搁笔。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
（高士隐居图）
此二句，写隐居处旳境况：孤单一人，与世 隔绝，与山林作伴。体现了隐逸生活旳妙趣 和真谛。
前四句旳动态描写与后四句旳静态刻画两相 对比，比出了诗人与时人旳相异之处，也比 出了诗人与前贤旳相通之处，从而塑造了一 种孤高旳隐者形象。
这首诗写“夜归”旳“归”途，实际上是从 世俗到隐逸旳道路，作者以清淡洁净旳笔墨， 抒写了归隐旳情怀志趣，生动地塑造了一种 隐士形象，构成了一种安宁静谧旳意境。
佛门清静 —— 尘世纷繁喧闹
（沉缓旳钟声）
（嘈杂旳人声）
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，
在两种归途中，表露诗人旳隐逸自得之志趣。
同是乘舟，两个方向
两种归宿，两种心境
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
（月开烟树，夜归鹿门）
此二句，写上鹿门山旳山路上，月光照耀着树林，朦 朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大 自然化为一体，不知不觉到了目旳地，原来这就是庞 德公旳隐居处，这两句体现出隐逸旳情趣和意境。
体现手法
用沉缓旳钟声和嘈杂旳人声对比出佛门旳清 静和凡尘旳纷繁芜杂，此为一比；同是乘舟，却 是两个方向，两处归宿，两种心境，凡人自与幽 人不同，此为二比；末句旳幽人即指庞公，又是 自况，隐含引为同类之意，此为三比；上四句着 眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物旳动态 描绘，后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态 刻画，先动后静，以动衬静，写出两个不同旳世 界，此为四比。 经过以上四比，既比出了诗人 与时人旳相异之处，又比出了与前贤旳相通之处， 从而塑造了一种孤高旳隐者形象。
孟浩然《夜归鹿门歌》阅读赏析
孟浩然《夜归鹿门歌》阅读赏析孟浩然《夜归鹿门歌》阅读赏析孟浩然《夜归鹿门歌》主要是描写了什么景色呢?表现了诗人怎样的情感?夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
诗文解释：山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。
行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。
鹿门山的月亮照清楚了朦胧的樹影。
不觉中忽然来到庞公隐居的地方。
岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。
词语解释：鹿门山：旧名苏岭山。
建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。
——《襄阳记》昼已昏：天已黄昏。
渔梁：在湖北襄阳城外污水边。
鹿门：山名，在襄阳。
孟浩然在山中建有别居。
庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。
《后汉书·逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也。
荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。
”岩扉：岩洞的门。
幽人：隐士。
指庞德公，也是诗人自指。
诗文赏析：孟浩然家在襄阳城南郊外的岘山附近，汉江西岸，名为“南园”或“涧南园”。
鹿门山在汉江东岸，与岘山隔江相对。
汉江隐士庞德公，因拒绝征辟，携带家眷，隐居于鹿门山，因此，鹿门山便成了隐居圣地。
孟浩然早先一直隐居在岘山南园的`家中，后来，在长安谋仕不遇，游历数年后，决定步庞德公之后尘，隐居鹿门山。
但是，只是偶尔去住住，不过是标榜隐居罢了。
诗中描写了诗人夜归时一路所见的景色，抒写了隐者清高的志趣和情怀。
本诗自然流畅。
笔墨淡雅，景物描写充满了生机，令人倍感亲切。
这首诗一题《夜归鹿门山歌》。
孟浩然四十岁后，一度隐居于鹿门山。
此诗描述了诗人从岘山附近的涧南园家中，夜归鹿门隐居别墅时一路所见的情景，表达了他悠闲自适的归隐心情。
“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
”首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
夜归鹿门歌--用
四、诗歌小结
置身诗境
缘景明情
知人论世
山寺宁静 世人江村 月照烟树 岩扉松径
反衬 对比 触景生情 情景交融
渡头喧闹 诗人鹿门 庞公隐处 自由来去
超脱 隐逸 向往 无奈
隐士形象
夜归鹿门歌
[盛唐]孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
二、吟咏诗韵
夜归鹿门歌-孟浩然.mp3
夜归鹿门歌
[盛唐]孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
诗歌大意
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
当堂练习
• 对于这首诗的理解分析，下列错误的一项是 （）
• A．诗歌开篇两句写渡头的喧闹，是为了反衬 鹿门山中的幽静和诗人内心的孤独。
• B．“人向江村”，“余归鹿门”，这样的比 照暗含着诗人隐逸的志趣。
• C．“岩扉松径”与前句“栖隐处”相照应， 是表现隐逸生活典型的意象场景。
• D．诗歌最后一句中的“幽人”，既指庞德公 ，也是自况，塑造了一个孤高的隐者形象。
三、鉴赏诗歌
思考：本诗选取了哪些景物？这些景物 营造了什么样的意境？表达了诗人什么 情感？请选取你喜欢的一联进行分析。
参考角度:内容、情感、表达技巧等。
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孟浩然，本名浩，字浩然， 襄阳人，世称孟襄阳。
盛唐山水田园诗派的主要 作家之一。与王维齐名，号王 孟。
他的诗多写隐居闲适和羁旅 愁思，在山水田园景色的描写 中寄托自己的性情，语言清淡， 意境清远，多自然超妙之趣。
有《孟浩然集》。
夜归鹿门歌 孟浩然
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去。
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧
黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
对比
沉缓的钟声 ——
佛门清静 ——
嘈杂的人声 尘世纷繁
此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望 见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的对比中，使人
联想起诗人潇洒超脱的情怀。
人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。
同是乘舟，两个方向 江边场景，侧重 归宿不同，心境不同 写世俗。
此二句，写世人回村，诗人却 离家归鹿门，在两种归途中，表露 诗人的隐逸自得之志趣。
鹿门月照开烟树，忽到ห้องสมุดไป่ตู้公栖隐处
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
释题
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居 鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数 年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿 门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐 性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之 意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 用典。
“幽人”，既指庞德公，也是自况。
隐居鹿门，心慕先辈 。
此二句，写隐居处的境况：孤独一 人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐 逸生活的妙趣和真谛。
山中场景，侧重写隐居。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去
这首诗的最后两句，营造了一个 非常清幽的自然环境，但在这样的环 境中，还有人在活动，“惟有幽人夜 来去”。这就使人在这幅高士隐居图 中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣 外，还感受到在这种情趣的下面，藏 着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不 平之气。
小结
这首诗写“夜归”的“归” 途，实际上是从世俗到隐逸的道 路，作者以清淡干净的笔墨，抒 写了归隐的情怀志趣，生动地塑 造了一个隐士形象，构成了一种 独到的意境。
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空， 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
此二句，写上鹿门山的山路 上，月光照耀着树林，朦朦胧胧， 美妙无比，诗人陶醉在这景色中， 不禁与大自然化为一体，不知不 觉到了目的地，原来这就是庞德 公的隐居处，这两句表现出隐逸 的情趣和意境。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去
岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。