陶渊明：读山海经·其一
《读山海经·其一 》陶渊明.拼音版
读d ú山sh ān 海h ǎi 经j īn ɡ·其q í一y ī【唐t án ɡ】陶t áo 渊yu ān 明m ín ɡ夏xi à草c ǎo 木m ù长zh ǎn ɡ，绕r ào 屋w ū树sh ù扶f ú疏sh ū。
众zh òn ɡ鸟ni ǎo 欣x īn 有y ǒu 托tu ō，吾w ú亦y ì爱ài 吾w ú庐l ú。
既j ì耕ɡēn ɡ亦y ì已y ǐ种zh ǒn ɡ，时sh í还h ái 读d ú我w ǒ书sh ū。
穷qi ón ɡ巷xi àn ɡ隔ɡé深sh ēn 辙zh é，颇p ō回hu í故ɡù人r én 车ch ē。
欢hu ān 言y án 酌zhu ó春ch ūn 酒ji ǔ，摘zh āi 我w ǒ园yu án 中zh ōn ɡ蔬sh ū。
微w ēi 雨y ǔ从c ón ɡ东d ōn ɡ来l ái ，好h ǎo 风f ēn ɡ与y ǔ之zh ī俱j ù。
泛f àn 览l ǎn 《周zh ōu 王w án ɡ传chu án 》，流li ú观ɡu ān 《山sh ān 海h ǎi 图t ú》。
俯f ǔ仰y ǎn ɡ终zh ōn ɡ宇y ǔ宙zh òu ，不b ù乐l è复f ù何h é如r ú？【作者简介】陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。
别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑人（今江西九江）人。
读山海经陶渊明
读⼭海经陶渊明《读⼭海经》和注释和赏析读⼭海经(⼀)孟夏②草⽊长，绕屋树扶疏③。
众鸟欣有托④，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故⼈车⑤。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微⾬从东来，好风与之俱。
泛览周王传⑥，流观⼭海图⑦。
俯仰终宇宙⑧，不乐复何如！[1]作品注释编辑①、《读⼭海经》为组词，共⼗三⾸，写读《⼭海经》和《穆天⼦传》时的奇思异想及对⼈⽣和政治的感慨，此为第⼀⾸，写耕余读书之乐。
《⼭海经》，⼀部记述古代⼭川异物、神话传说的书。
②、孟夏：初夏③、扶疏：枝叶繁茂貌④、“众鸟”句：⾔众鸟因有树可依⽽欣喜。
⑤、穷巷：陋巷。
隔：隔绝。
深辙：⼤车所扎之痕迹，此代指贵者所乘之车。
频回故⼈车：经常让熟⼈的车调头回去。
⑥、周王传：指《穆天⼦传》，写有关周穆王的有关传说。
⑦、⼭海图：《⼭海经图》。
古⼈疑《⼭海经》依图画⽽述之。
⑧、“俯仰”句：顷刻间遍游宇宙。
俯仰，俯仰之间，指时间短暂。
终宇宙：遍及世界。
译⽂孟夏的时节草⽊茂盛，绿树围绕着我的房屋。
众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。
居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是⽼朋友驾车探望也掉头回去。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。
细⾬从东⽅⽽来，夹杂着清爽的风。
泛读着《周王传》，浏览着《⼭海经图》。
（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么⽐这个更快乐呢？作品鉴赏编辑⼀起先从良⾠好景叙开，结⽳到“得其所哉”的快乐。
“孟夏”四⽉，是紧接暮春的时序。
“暮春三⽉，江南草长，杂花⽣树，群莺乱飞”，到四⽉，树上的杂花虽然没有了，但草⽊却更加茂密，蔚为绿阴。
“孟夏草⽊长，绕屋树扶疏”，“扶疏”便是树⽊枝叶纷披的样⼦，陶⽒⼭居笼在⼀⽚树阴之中，这是何等幽绝的环境。
鸟群⾃然乐于到这林⼦中来营窠。
“众鸟欣有托”⼀句，是赋象。
然⽽联下“吾亦爱吾庐”之句，⼜是兴象——俨有兴发引起的妙⽤。
“欣托”⼆字，正是“吾亦爱吾庐”的深刻原因。
不是欣“吾庐”之堂华⽽宅⾼，⽽是如同张季鹰所谓：“⼈⽣贵得适意尔”。
读山海经其一赏析
读山海经其一赏析《读〈山海经〉其一的奇妙之旅》哎呀呀！同学们，你们有没有读过陶渊明写的《读〈山海经〉其一》呀？这可真是一首超级有趣的诗呢！“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
”你看，这开头就像一幅美丽的画在我眼前展开啦。
孟夏的时候，草木都长得高高的，屋子周围的树木枝叶繁茂，多好看呀！那些鸟儿们都高兴自己有了栖息的地方，我也特别喜欢我自己的小屋子。
这不就跟咱们放暑假了，在自己的小房间里玩耍一样开心嘛？“既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
”陶渊明说他把地耕好了，种子也播下去啦，有空闲的时候就回来读读书。
住在这偏僻的小巷子里，深深的车辙都到不了这里，好多老朋友的车都得绕回去呢。
这多像我家住在胡同深处，小伙伴们来找我玩的时候，还得七拐八拐才能找到。
“欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
”哇塞！他开心地喝着春天酿的酒，还去园子里摘蔬菜。
东边飘来微微的细雨，伴着阵阵好风。
这场景，难道不像我们在郊外野餐，突然下起了小雨，但是风吹着又特别舒服的感觉吗？“泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？”他随意地翻阅着《周王传》，兴致勃勃地看着《山海经》里的图画。
抬头低头之间仿佛就看遍了整个宇宙，要是这样还不快乐，那还能怎么样呢？这就好像我在图书馆里，看到一本超级好看的漫画书，一下子就沉浸在那个奇妙的世界里，简直开心得要飞起来！你们说，陶渊明是不是特别会享受生活呀？他在自己的小天地里，读书、种地、喝酒、摘菜，还能从书里看到那么神奇的世界。
咱们平时总是忙忙碌碌，是不是也该学学他，找个时间静下心来，去感受一下身边的美好呢？我觉得呀，这首诗告诉我们，生活中有很多小确幸等着我们去发现。
就算没有很多钱，没有大大的房子，也能在简单的日子里找到快乐。
就像陶渊明，在他的小屋里，读着书，看着景，就觉得无比满足。
咱们也不能总是抱怨作业多、压力大，要学会在忙碌中给自己找点乐子，对吧？这就是我从这首诗里感受到的，你们呢？。
东晋田园诗人陶渊明组诗作品《读山海经》十三首(附译文)
《读山海经十三首》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品。
首篇为序诗，后十二首从《山海经》《穆天子传》中撷取题材而写成。
组诗中，世间的传说、神话、寓言、史实，通过其“魔镜”，或被化为睿智的火花，或被化为哀婉的叹息，或被化为惊天的怒吼，或被化为由衷的敬佩，或被化为刹那的顿悟，或被化为玄妙的虚幻，或被化为警世的宣言，可看作作者壮年时期思想状态的全面映照。
《读山海经·其一》孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！《读山海经·其一》译文：孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。
众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。
居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
我欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。
细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。
在俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？《读山海经·其二》玉台凌霞秀，王母怡妙颜。
天地共俱生，不知几何年。
灵化无穷已，馆宇非一山。
高酣发新谣，宁效俗中言！《读山海经·其二》译文：玉台灵秀出云霞，王母安适美容颜。
天地与之共俱生，不知岁月几多年。
神灵变化无穷尽，仙馆很多非一山。
高会酣饮唱新谣，哪像世俗凡语言！《读山海经·其三》迢迢槐江岭，是为玄圃丘。
西南望昆墟，光气难与俦。
亭亭明玕照，洛洛清瑶流。
恨不及周穆，托乘一来游。
《读山海经·其三》译文：遥遥高耸槐江岭，那是玄圃最高冈。
远望西南昆仑山，珠光宝气世无双。
高高珠树光明照，谣水涓涓流细淌。
可恨不及周穆世，搭车也去一游赏。
《读山海经·其四》丹木生何许？乃在峚山阳。
黄花复朱实，食之寿命长。
白玉凝素液，瑾瑜发奇光。
岂伊君子宝，见重我轩黄。
《读山海经 孟夏草木长》陶渊明原文注释翻译赏析
《读山海经孟夏草木长》陶渊明原文注释翻译赏析作品简介：《读山海经·孟夏草木长》是晋末宋初的诗人陶渊明所著作的五言诗。
《读山海经》共十三首，本诗是第一首。
《山海经》十八卷，多述古代海内外山川异物和神话传说。
这首诗不但可见陶潜的生活乐趣，还反映了其读书态度及其诗歌创作之艺术极诣。
诗共十六句一韵到底，然大体四句可为一解。
作品原文：读山海经 (其一)孟夏②草木长，绕屋树扶疏③。
众鸟欣有托④，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙⑤，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传⑥，流观山海图⑦。
俯仰终宇宙⑧，不乐复何如！作品注释：①、《读山海经》为组词，共十三首，写读《山海经》和《穆天子传》时的奇思异想及对人生和政治的感慨，此为第一首，写耕余读书之乐。
《山海经》，一部记述古代山川异物、神话传说的书。
②、孟夏：初夏③、扶疏：枝叶繁茂貌④、“众鸟”句：言众鸟因有树可依而欣喜。
⑤、穷巷：陋巷。
隔：隔绝。
深辙：大车所扎之痕迹，此代指贵者所乘之车。
⑥、周王传：指《穆天子传》，写有关周穆王的有关传说。
⑦、山海图：《山海经图》。
古人疑《山海经》依图画而述之。
⑧、“俯仰”句：顷刻间遍游宇宙。
俯仰，俯仰之间，指时间短暂。
作品译文：孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。
众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。
居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。
细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。
（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？作品鉴赏：一起先从良辰好景叙开，结穴到“得其所哉”的快乐。
“孟夏”四月，是紧接暮春的时序。
“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，到四月，树上的杂花虽然没有了，但草木却更加茂密，蔚为绿阴。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏”，“扶疏”便是树木枝叶纷披的样子，陶氏山居笼在一片树阴之中，这是何等幽绝的环境。
《读山海经》陶渊明原文注释翻译赏析
《读山海经》陶渊明原文注释翻译赏析作品简介：《读山海经》是晋末宋初的诗人陶渊明所著作的五言诗。
《读山海经》共十三首。
《山海经》共十八卷，是一部包含我国古代地理，历史，神话，民族，动物，植物矿产，医药，宗教等多方面内容的重要文献。
作品原文：读《山海经》十三首其一孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海图》。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
其二玉台凌霞秀，王母怡妙颜。
天地共俱生，不知几何年。
灵化无穷已，馆宇非一山。
高酣发新谣，宁效俗中言！其三迢迢槐江岭，是为玄圃丘。
西南望昆墟，光气难与俦。
亭亭明玕照，洛洛清瑶流。
恨不及周穆，托乘一来游。
其四丹木生何许？乃在峚山阳。
黄花复朱实，食之寿命长。
白玉凝素液，瑾瑜发奇光。
岂伊君子宝，见重我轩黄。
其五翩翩三青鸟，毛色奇可怜。
朝为王母使，暮归三危山。
我欲因此鸟，具向王母言∶在世无所须，惟酒与长年。
其六逍遥芜皋上，杳然望扶木。
洪柯百万寻，森散复旸谷。
灵人侍丹池，朝朝为日浴。
神景一登天，何幽不见烛。
其七粲粲三珠树，寄生赤水阴。
亭亭凌风桂，八榦共成林。
灵凤抚云舞，神鸾调玉音。
虽非世上宝，爰得王母心。
其八自古皆有没，何人得灵长？不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠央！其九夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！馀迹寄邓林，功竟在身后。
其十精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心，良辰讵可待！其十一巨猾肆威暴，钦䲹违帝旨。
窫窳强能变，祖江遂独死。
明明上天四，为恶不可履。
长枯固已剧，鵕鹗岂足恃！其十二鸱鴸见城邑，其国有放士。
念彼怀王世，当时数来止。
青丘有奇鸟，自言独见尔；本为迷者生，不以喻君子。
其十三岩岩显朝市，帝者慎用才。
何以废共鲧，重华为之来。
仲父献诚言，姜公乃见猜；临没告饥渴，当复何及哉！作品译文：其一孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。
读山海经·其一(陶渊明)
读山海经·其一(陶渊明)欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微从东来，好与之俱。
泛览《周王传》，流观《海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？注释①这组共十三首，这是第一首。
山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
②孟夏：初夏。
农历四月。
③扶疏：枝叶茂盛的样子。
④欣有托：高兴找到可以依托的地方。
⑤深辙：轧有很深车辙的大路。
⑥频回故人车：经常让熟人的车调头回去。
⑦欢然：高兴的样子。
⑧与之俱：和它一起吹来。
⑨泛览：浏览。
周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。
⑩流观：浏览。
山海图：带插图的《山海经》。
⑾俯仰：在低头抬头之间。
终宇宙：遍及世界。
孟夏的时节草木茂盛绿树围绕着我的房屋众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜细雨从东方而来，夹杂着清爽的风泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。
诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。
情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
接下来描写读书处所的环境。
诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。
他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。
没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。
诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读周王传，一边流览《山海经图》。
周王传即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。
从这里的泛览、流观的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。
浅析陶渊明《读山海经·其一》
浅析陶渊明《读山海经·其一》作者：秦帼英张雪川来源：《文学教育·中旬版》2016年第09期内容摘要：《读山海经》是陶渊明归园之初的作品。
这首诗表现了陶渊明对田园生活的热爱，以及归园之后心灵得到安顿的愉悦之情。
关键词：陶渊明《读山海经》“乐”“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
”（陶渊明《读山海经十三首其一·孟夏草木长》）陶渊明青年时代也曾有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的豪情壮志，陶渊明并不是一个不关心现实政治的诗人，在出仕和归隐之间几经摇摆，陶渊明终于在四十一岁时辞去彭泽令挂冠而去，即便晚年冻馁也不再出仕，论者以为陶渊明找到了真正的“乐”，所以能够脱出现实政治与个人理想的矛盾冲突，甘于过着与世隔绝般的躬耕于田园的生活，这种乐的内涵，可以借《读山海经·其一》试加分析。
《读山海经·其一》是陶渊明归园初期的作品。
这首诗从万物繁茂的孟夏写起。
草木、树、吾庐、鸟，这些意象都是田园中最平常不过的，诗人却用“长”“绕”“托”三个口语化却又充满真挚情感的词语为我们点化出草木生机勃勃、树木绕屋生长、众鸟树间飞落的美好图景，并在接下来一句“吾亦爱吾庐”表达诗人对这种生活的热爱之情。
自然，田园生活有它的不便之处，“穷巷隔深辙，颇回故人车”，这种隔是普通人所不喜，诗人却怡然自得，“既耕亦以种，时还读我书”，陶渊明在田园和诗书中隔绝了污浊的官场和纷扰的人世，看似孤独，却和自然联通，进入一个更广阔的世界。
钱穆说中国诗人“咏孤正是咏群”，陶渊明的诗正是这样的代表。
陶渊明在丰足田园中感受着风雨，品尝着时蔬，畅饮着代表充盈成熟的春酒，“泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如”。
陶渊明之乐当然首先是读书之乐。
知识分子好读书，古代读书的例子里，以苏秦最为出名。
《读山海经·孟夏草木长》陶渊明原文注释翻译赏析
《读山海经·孟夏草木长》陶渊明原文注释翻译赏析《读山海经》共十三首，此诗是第一首，写于初夏时节。
诗人在孟夏的时节回到了自己的田园，这里草木茂盛，绿树成荫。
他看到鸟儿们在树上欢快地筑巢，感受到了大自然的生机和美好。
而他自己也在这个美好的环境中，享受着耕读之乐。
诗的开篇两句“孟夏草木长，绕屋树扶疏”，描绘了初夏时节草木生长的繁茂景象。
绿树环绕着房屋，枝叶繁茂，给人一种宁静与舒适的感觉。
接着，诗人写道：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
”鸟儿们在树林中找到了栖息之所，这让诗人感到很高兴。
他认为自己也像鸟儿一样，在这个简陋的房屋中找到了归宿，表达了他对生活的满足和对自然的热爱。
“既耕亦已种，时还读我书”，这两句描述了诗人的生活状态。
他已经完成了耕种和种植的工作，有时间回到书房读书。
这表明他不仅注重劳作，也重视精神上的追求。
在辛勤劳作之后，读书成为了他放松和充实自己的方式。
“穷巷隔深辙，颇回故人车”，这里的“穷巷”指的是偏僻的小巷，“深辙”则代表着权贵们的车轮印。
诗人居住在这样的小巷中，与繁华的世界隔离开来。
虽然很少有故人来访，但他并不感到遗憾。
他更愿意在这个宁静的环境中，与自己的书籍和自然为伴。
“欢然酌春酒，摘我园中蔬”，这两句描绘了诗人与朋友聚会的场景。
他欢快地酌着春酒，品尝着自己园中种植的蔬菜。
这种自给自足的生活方式，让他感到快乐和满足。
“微雨从东来，好风与之俱”，诗人描绘了一场突如其来的微雨和随之而来的好风。
微雨带来了清新的气息，好风则吹拂着他的脸庞。
这种自然的恩赐，让他感受到了生命的美好。
“泛览周王传，流观山海图”，这两句描述了诗人的阅读爱好。
他广泛地阅读《周王传》，浏览着《山海经图》。
这些书籍充满了神话和传说，让他的思绪在古代的世界中遨游。
阅读不仅丰富了他的知识，也带给他无尽的想象和乐趣。
“俯仰终宇宙，不乐复何如”，最后两句是整首诗的总结。
诗人在俯仰之间，体验到了宇宙的广阔和无限。
他感到无比快乐，因为他找到了自己内心的宁静和满足。
山海经最经典十首诗
山海经最经典十首诗《读山海经十三首·其一》诗题：《读山海经十三首·其一》作者：陶渊明（东晋）诗文：孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？《天问》诗题：《天问》作者：屈原（战国）诗文：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧，何不课而行之？”鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？昆仑悬圃，其尻安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到？烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？闵妃匹合，厥身是继。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？启代益作后，卒然离蠥。
陶渊明《读山海经》原文、注释及解析
陶渊明《读山海经》原文、注释及解析〔原文〕读山海经[晋] 陶渊明孟夏草木长②,绕屋树扶疏③。
众鸟欣有托④,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。
穷巷隔深辙⑤,颇回故人车⑥。
欢然酌春酒⑦,摘我园中蔬。
微雨从东来,好风与之俱⑧。
泛览周王传⑨,流观山海图⑩。
俯仰终宇宙(11),不乐复何如!〔注释〕①本篇选自《陶渊明集》。
《读〈山海经〉》共十三首,本篇列第一。
《山海经》,一部记述古代神话传说及海内外山川异物的书。
②孟夏,初夏,指农历四月。
③扶疏,枝叶繁茂的样子。
④托,依托。
⑤穷巷,偏僻之巷。
深辙,指显贵者来往的车迹。
⑥回,回转。
⑦酌,饮。
⑧俱,同来。
⑨周王传,即《穆天子传》,记周穆王西游的故事,杂有许多神话传说。
⑩山海图,后人为《山海经》所绘的图像,郭璞有《〈山海经〉图赞》。
(11)俯仰,顷刻之间。
终,穷尽。
〔解析〕这是《读〈山海经〉》整组诗的一篇总序,所以并没有涉及《山海经》及《穆天子传》中的内容,而只是写了读书的环境与自己的心情。
时当初夏,草木葳蕤,欣欣向荣,屋子四周的树木枝繁叶茂,青苍欲滴,开头两句,便给人以一派生机勃发的印象。
正由于树木的茂盛,所以众鸟有了栖身之处,它们欢欣地在枝头歌唱。
万物似乎都找到了自己的归宿,诗人对自己那绿荫掩映中的庐舍也寄予了无限热爱。
“众鸟欣有托”既是眼前景象,也为托物起兴,引出诗人自己田园生活的怡悦,也体现了他乐天知命、放情自然的恬淡心理,并道出万物各得其所、各遂其性的道理。
陶渊明的诗能以极平淡与极形象的语言引发出深刻的哲理,这是古往今来的诗人难以企及的。
“鸟”在陶诗中往往是一个体现自由人格的意象,其中包涵着深刻的理性启示,如“望云惭高鸟”(《始作镇军参军经曲阿作》)、“羁鸟恋旧林”、“久在樊笼里,复得返自然”(《归园田居》)、“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒》)等,莫不以飞鸟象征回归自然、摆脱羁绊的精神,而在“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”中鸟与人是浑然一体的,万物的熙和景象感染了诗人,而诗人自己的喜悦也给客观世界抹上了一层浓重的感情色彩,所以刘熙载说:“陶诗‘吾亦爱吾庐’,我亦具物之情也。
《读山海经·其一》原文及翻译
《读山海经·其一》原文及翻译古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《读山海经·其一》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
1《读山海经·其一》原文孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如?1《读山海经·其一》原文翻译孟夏的时节草木茂盛绿树围绕着我的房屋众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去(我)欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜细雨从东方而来，夹杂着清爽的风泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》(在)俯仰之间纵览宇宙，还有什幺比这个更快乐呢?1《读山海经·其一》诗歌赏析《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。
诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。
情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
接下来描写读书处所的环境。
诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。
他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。
没有了人世间的喧闹和干扰，。
陶渊明《读山海经·其一》原文+赏析
陶渊明《读山海经·其一》原文+赏析孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？【注释】①这组共十三首，这是第一首。
山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
②孟夏：初夏。
农历四月。
③扶疏：枝叶茂盛的样子。
④欣有托：高兴找到可以依托的地方。
⑤深辙：轧有很深车辙的大路。
⑥频回故人车：经常让熟人的车调头回去。
⑦欢然：高兴的样子。
⑧与之俱：和它一起吹来。
⑨泛览：浏览。
周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。
⑩流观：浏览。
山海图：带插图的《山海经》。
⑾俯仰：在低头抬头之间。
终宇宙：遍及世界。
【译文】孟夏的时节草木茂盛绿树围绕着我的房屋众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜细雨从东方而来，夹杂着清爽的风泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》（在）俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？【赏析】《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。
诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。
情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
接下来描写读书处所的环境。
诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。
他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。
没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。
诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。
陶渊明《读山海经·其一》原文译文作者简介
陶渊明《读山海经·其一》原文|译文|作者简介《读山海经·其一》是晋宋之际文学家陶渊明的作品，这首诗看似在描写生活实况，其实质寓意深远，作者胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
下面就和儿童网小编一起来欣赏这首古诗吧。
《读山海经·其一》原文魏晋：陶渊明孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如?译文及注释译文孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。
众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。
居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
(我)欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。
细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。
(在)俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢?注释①这组诗共十三首，这是第一首。
山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
②孟夏：初夏。
农历四月。
③扶疏：枝叶茂盛的样子。
④欣有托：高兴找到可以依托的地方。
⑤深辙：轧有很深车辙的大路。
⑥频回故人车：经常让熟人的车调头回去。
⑦欢然：高兴的样子。
⑧与之俱：和它一起吹来。
⑨泛览：浏览。
周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。
⑩流观：浏览。
山海图：带插图的《山海经》。
⑾俯仰：在低头抬头之间。
终宇宙：遍及世界。
作者简介陶渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。
曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
陶渊明《读山海经》(十三首)其一
朱光潜先生在《诗论》 中指出：陶渊明像一 切其他的大诗人一样， 有任何力量不能剥夺 的自由，在“樊笼” 以外，发现一个“天 空任鸟飞”的宇宙， 可以让他打破时间界 限而游心千载。这六 句诗所描述的正是这 样一个无限自由的精 神的翱翔。
这首《读山海经》诗自然、真淳、隽永，乃是陶 诗风格的典型代表。这一独特风格的形成完全有 赖于陶渊明的特殊身份：即将真正的农人、隐士 和诗人身份集于一体，从而在中国古代诗坛独树 一帜。我们要想真正理解这Байду номын сангаас类陶诗，就必须先 真正理解陶渊明，而要想真正理解陶渊明，就需 要我们真正像陶渊明那样去生活、去体验。因为： 只有真正深入那最平凡的生活，才能领会生活中 那并不平凡的深刻诗意。
正因为自然万物都成为诗人的朋友，因此他即使 隐居田园，断绝跟俗世的交往，也并不觉得落寞。 即使连故人的车马都罕至的日子，他也仍然感到 欢欣。《饮酒》诗中的“结庐在人境，而无车马 喧。问君何能尔？心远地自偏”强调着内心宁静 时所体会到的难言意趣，而这里则更强调跟大自 然交融所带来的欢乐。但诗人的欢乐尚有更甚于 此者，那就是超越身边的有限事物、飞向无限的 宇宙时空的自由之乐：“既耕亦已种，时还读我 书”、“泛览《周王传》（指《穆天子传》，讲 述周穆王遨游天地四方的神话故事），流观《山 海图》（指《山海经图》，自汉代以来，《山海 经》都附图流传）。俯仰终宇宙，不乐复何如。”
这首诗的主旨在于抒写诗人田园耕读生活的乐趣， 在这乐趣中最动人的乃是诗人跟自然万物亲密的 情感交流，以及心游太玄的自由的精神之乐。诗 的开头四句描写初夏草木生长旺盛，繁茂的枝叶 掩映着诗人的屋舍，又成为鸟儿们搭建巢穴的绝 佳所在，众鸟为它们能够得其所哉而欢欣鸣唱， 而诗人也同样热爱自己托身的庐舍。在这里，诗 人十分自然地将自己身心有所寄托的归宿感跟鸟 儿对巢穴的欢欣相提并论，让人感到他跟那些鸟 儿是同类，是朋友。陶渊明不仅仅在比喻的意义 上将自己跟鱼鸟类比（如“羁鸟恋旧林，池鱼思 故渊”、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”）， 而是真正从内心情感上与它们达到认同。
古代诗歌赏析陶渊明《读山海经十三首(其一)》阅读练习及答案
三、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，完成下面小题。
读山海经十三首(其一)陶渊明孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙①，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传②，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！[注]①深辙：大车所轧之痕迹，此代指贵者所乘之车。
②周王传：指《穆天子传》，记录了有关周穆王的传说。
13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．“孟夏”紧跟着暮春的时序，此时草木繁盛，枝叶纷披，将陶庐笼在一片绿阴之中。
B．“既”、“已”、“时”等字眼表明耕种既毕，收获尚早，诗人可以偷闲读书，别有兴味。
C．“微雨”、“好风”是细雨和风，润衣不湿，吹面不寒，增加了酌春酒摘田蔬的兴致。
D．这一首诗在写法上纯以自然为宗，节奏舒缓适度，语言俚俗粗拙，口语化，亲切朴实。
14．请结合全诗，概括作者感到“乐”的原因。
13．D项，“语言俚俗粗拙，口语化，亲切朴实”说法错误。
本诗语言风格是含蓄雅致的，其中间用比兴、用典等手法，厚积薄发，深衷浅貌，文情融合臻于绝妙。
所以语言风格上不属于“俚俗粗拙，口语化，亲切朴实”的特点。
14．①环境美妙：夏日绿荫遮蔽的庐室。
②有闲暇读书：耕种已毕，正值农闲，可读书。
③气候怡人：有微雨和好风，惬意。
④读书轻松愉悦：因求知怡情而“泛览”“流观”。
⑤读书快乐：可随书中人物出入往古，周游世界。
四、情景默写15．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中，与“水滴石穿”有异曲同工之妙，充分显示出“不舍”的重大作用的句子是“_____________，_____________”。
（2）《师说》一文中，“_____________，____________”两句凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
（4）在《归园田居（其一）》中，表现炊烟轻柔而缓慢地上升、山村安静祥和的句子是“_____________，_____________”。
陶渊明蔬菜的古诗
陶渊明蔬菜的古诗
陶渊明是魏晋时期的著名诗人，他的诗歌中多次提到蔬菜，其中比较著名的有《读山海经·其一》和《和郭主簿二首·其一》。
在《读山海经·其一》中，陶渊明写到：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
”这首诗描绘了他在隐居生活中，亲自耕种、读书、饮酒、摘菜的场景，表达了他对田园生活的热爱和向往。
在《和郭主簿二首·其一》中，陶渊明又写到：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。
凯风因时来，回飙开我襟。
息交游闲业，卧起弄书琴。
园蔬有余滋，旧谷犹储今。
营己良有极，过足非所钦。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戏我侧，学语未成音。
此事真复乐，聊用忘华簪。
”这首诗同样描绘了他在田园生活中，享受着清新的自然风光、宁静的读书弹琴、丰富的园蔬美食和自酿的美酒，表达了他对简朴、自然、自足的生活的向往和追求。
总之，陶渊明的诗歌中多次提到蔬菜，这不仅反映了他对田园生活的热爱和向往，也表达了他对简朴、自然、自足的生活方式的追求和推崇。
读山海经·其一(陶渊明)(2)
读山海经·其一(陶渊明)(2)
既耕亦已种，时还读我书。
四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。
人生归有道，衣食固其端，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。
穷巷隔深辙，颇回故人车根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。
下一句中的颇回不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据
1。
古代诗歌阅读答案读山海经（其一）陶渊明
古代诗歌阅读答案读山海经(其一)陶渊明
阅读下面这首诗歌，完成11～12题。
陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
11．下列对本诗内容和手法的理解，不正确的两项是(5分)()
A．本诗以优美典雅的语言开头，描绘出美丽清爽的环境：初夏时节，草木生长，绿树绕屋，浓荫满地。
B．‚众鸟欣有托‛，一个‚欣‛字，用拟人手法，写鸟儿飞还鸣啼的乐趣，有‚羁鸟恋旧林‛寄寓的思归田园的深意古代诗歌阅读答案读山海经(其一)陶渊明。
C．‚微雨从东来，好风与之俱‛这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。
D．‚俯仰‛两句说诗人虽身在茅屋，但神思驰骋浮想联翩，抒发隐居读书的感受，点破全诗主旨。
E．诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇
宙运行中至高至美的欢乐篇章。
12．简析这首诗写出了诗人的哪些乐趣？(5分)
答：
11、选AB A项，‚优美典雅的语言‛错，应该是朴素的语言；B项，‚有‘羁鸟恋旧林’寄寓的思归田园的深意‛说法牵强，这里只是说鸟儿喜欢夏日树木。
12、这首诗描绘了诗人五个方面的乐趣：草木繁盛，环境清幽；隐居田园，无尘世纷扰；躬亲耕作，自食其力，顺乎自然；时鲜待客，把酒言欢；纵情想象，沉醉书卷。
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陶渊明：读山海经·其一
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《读山海经·其一》
作者：陶渊明
孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览《周王传》，流观《山海》图。
俯仰终宇宙，不乐复何如？
注释：
1、这组诗共十三首，这是第一首。
山海经：一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
2、孟夏：初夏。
农历四月。
3、扶疏：枝叶茂盛的样子。
4、欣有托：高兴找到可以依托的地方。
5、深辙：轧有很深车辙的大路。
6、频回故人车：经常让熟人的车调头回去。
7、欢然：高兴的样子。
8、与之俱：和它一起吹来。
9、泛览：浏览。
周王传：即《穆天子传》，记载周穆王西游的书。
10、流观：浏览。
山海图：带插图的《山海经》。
11、俯仰：在低头抬头之间。
终宇宙：遍及世界。
翻译：
孟夏的时节草木茂盛绿树围绕着我的房屋，
众鸟快乐地好像有所寄托，
我也喜爱我的茅庐耕种过之后，
我时常返回来读我喜爱的书，
居住在僻静的村巷中远离喧嚣，
即使是老朋友驾车探望也掉头回去（我）欢快地饮酌春酒，
采摘园中的蔬菜细雨从东方而来，
夹杂着清爽的风泛读着《周王传》，
浏览着《山海经图》。
（在）俯仰之间纵览宇宙，
还有什么比这个更快乐呢？
赏析：
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。
诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。
情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人
自身各得其所之妙。
接下来描写读书处所的环境。
诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。
他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。
没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。
诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。
“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。
从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。
所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。
绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼
应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。
这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，“既耕亦已种，时还读我书。
”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。
“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
“穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
”身居偏僻陋巷，华贵的大车一般不会进来，偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。
“穷巷隔深辙，颇回故人车”根据下文的语境应分两句解，上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。
下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走，而是说设法拐进来的意思，根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。
老朋友不畏偏远而来，主人很是高兴，拿出亲自酿制的酒，亲自种的菜款待朋友，这里除了表示对朋友的热情外，同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。
这是诗人对劳动者与众不同的观念突破，诗人抛弃做官，顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫，在世俗意识中人们是持否定与非议的。
诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园，是任性自得的选择，且自耕自足衣食无忧，是值得赞美的事。
这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更显得厚
重与真挚。
“微雨从东来，好风与之俱。
”这里一语双关，既写了环境的滋润和美，又有好风吹来好友，好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。
“泛览周王书，流观山海图”，这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲，好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。
诗人与朋友在细雨蒙蒙，微风轻拂中饮酒作乐，谈古论今，引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想，诗人欣慰地对朋友说：他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣，还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物，诗人的人生境界不但在现实中得到拔高，而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华，这俯仰间的人生收获，真使人欢欣无比！
与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟，还有共享良辰美景的朋友，诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致，还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识，这样的人生快乐，在昏昏然的官场上是无法得到的。
诗人在与天地与古今与人与物的交融中，合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
感谢阅读，希望能帮助您！。