佛教文化设计理念在兖州兴隆文化园项目中实现论文

佛教文化设计理念在兖州兴隆文化园项目中的实现【摘要】本文针对兖州兴隆文化园项目的规划设计以满足新旅游要求的基础上进行深入探讨，具体阐述项目的建筑设计、人文设计、流线规划和动态设计，充分体现简约的震撼现代风格与宗教理念的绝妙融合，使中国居多地域性文化的建筑设计聚文化、旅游、时尚元素而大放光彩。

【关键词】兖州兴隆文化园；佛教文化；建筑设计；项目规划引言

“文化的核心是精神，宗教主要属于精神文化层面，宗教提供的价值理念直接影响了人们的生活观。”在文化被作为软实力而受到日渐重视的今天，宗教文化不仅关涉着个体的精神世界，而且影响着国家的文化软实力的提升。因此，无论从文化生态还是从文化旅游以实现文化产业发展的角度出发，宗教文化所具有的价值都是不可估量的。这对于山东孔子之乡的古文化大都市来说，建设绿色经济强省和文化强省，具有尤为重要的现实意义。兴隆文化园项目，是以佛教文化资源为基础，集礼佛、演艺、禅修于一体，具有浓厚佛教文化色彩的旅游景区和文化交流基地。兴隆文化园的出现，将泰山（道教文化）、孔庙（儒家文化）以及兴隆文化园（释家文化）有机整合起来，形成对中华文化的寻根之旅路线——儒释道黄金旅游路线。文章结合兴隆文化园项目的规划设计，对文化园的项目建筑规划与项目功能定位展开阐述。

1 工程背景与概况

兖州历史文化悠久，九州文化、大禹文化、佛教文化等交相辉映。但建国以来，兖州经济发展一直以煤炭资源及相关工业为主。2008年兴隆塔地宫佛教圣物惊世显现，引起海内外广泛关注。此次借舍利出世契机兴建兴隆文化园，开启兖州从煤炭资源型城市向旅游城市转型的道路。

兖州兴隆文化园项目位于山东省兖州市中心东北方向，建设用地呈梯形，总面积约589036.13m2，总建筑面积81261.11m2，其中地下建筑面积为19849.84m2，地上建筑面积为61411.27m2。东临滨河北路和护城河，南接北护城河路，西靠兖曲公路，北为北环城路。

兴隆文化园以兖州佛教文化资源为基础，以兴隆塔为依托，以佛顶骨舍利供奉为核心，建成集名寺、名塔和佛顶骨舍利为一体的，以佛教文化为主打的文化旅游景观群，形成登山（泰山）——观孔（曲阜）——礼佛（兖州）新的旅游黄金线路，打造国内一流、世界知名、具有浓厚地方色彩的大型文化旅游景区，如图1。

2 宗教文化建筑设计新面貌要凸显以人为本

宗教文化新面貌凸显“天人合一”的辩证思想，体现以人为本，主要是在于强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点。兴隆文化园项目以兖州佛教文化资源为基础，以兴隆塔为依托，以佛脑舍利供奉为核心，以建成中国佛教文化朝拜、体验、体验、休闲中心和亚洲佛教文化旅游胜地、世界佛教文化交流基地为目标，打造一个集“名寺、名塔、名胜”于一身的大

兴隆寺。按照“一园三区”规划，建成后将形成西区信仰中心，东区体验中心以及南区禅修中心。

2.1 佛教建筑思想要体现人与自然的和谐发展

项目西区信仰中心位于老城区兴隆塔片区，以舍利供奉和文物展示为主。东区位于兖州东城区，以体验区的佛教文化体验和演出区的佛教主题演出《菩提东行》为主，辅以现代化游乐区组成。其间穿插生态、水景、园林、建筑和文化景观5大元素。南区禅修中心位于兴隆庄采煤塌陷区。利用地面塌陷后上升的地下水进行生态治理开发，建设融入佛教理念的艺术村、度假村，从而形成国内外独具特色的湿地禅修体验中心，如图2。

同时，兴隆文化园在旅游产业层面上实现了由观光游向主题游的转变和升华，是目前最先进的旅游形式。通过建设兴隆文化园并引入适当的文化产业形式进行恰当的运营，兖州将完成由能源型重工业城市向文化主题旅游城市转型，并走出一条具有借鉴意义的可持续的经济发展道路。

2.2 项目开发以人的需求为导向

兴隆文化园围绕“游、购、娱、吃、住、行”六大要素，引进配套项目，增强配套服务能力。分析不同区域、不同层次游客的需求，有针对性地招引一批知名星级酒店、连锁商务酒店、特色饭店、美食小吃、影剧院、游乐场、大型购物商场等城市休闲配套产品，丰富娱乐项目和旅游产品市场，为游客提供多元化服务，提升城市的人气和品位。目前，圣德五星级酒店、银座商城已正式营业，永

丰商贸城、华美兴德庄园已完成主体建设，方特主题乐园项目也在快速推进。

3 佛教建筑的特点---流线规划和动态的体验

兴隆文化园结合兴隆塔地宫佛牙、舍利等佛教圣物出土的契机，对文化旅游产业的整体定位、发展方向等多项内容进行全面的规划、策划，初步明确将兖州融入泰山、曲阜旅游圈，着力打造中国“儒—释—道”经典文化旅游线路，逐步形成“泰山问道—曲阜拜孔—兖州礼佛”新的黄金旅游圈。在市内立足当地历史悠久和文化多元的优势，实施“文化——旅游”联动开发战略，根据地理环境格局、旅游资源禀赋等要素，将兖州市文化旅游业总体布局为“一带、三园、多点”，努力打造全国一流、世界知名的文化旅游圣地。

4 简约的震撼现代风格与宗教理念的绝妙融合

4.1 轴线设计

兴隆文化园的建筑以南北中轴线贯穿，从南到北依次是山门、水下步道、弥勒佛殿、十八罗汉修行体验殿、通往三界世界的身口意三门、朝圣步道、大雄宝殿、户外剧场，沿轴线形成整体建筑群落。大雄宝殿顶部设九层合十塔，总高99m，为建筑群至高点。基地东西两侧为商住房产开发。共分为三期。

4.2 平面设计

兴隆文化园地下设600人剧场，高14m。东西两侧各设两部直通室外的疏散楼梯。剧场南向人行坡道通露天平台，剧场后台两侧分布若干演员休息区和库房，东西侧为地下设备用房。

地面一层两翼为南北向半室外文化通道，兼做人流的疏散作用；围绕剧场上部分别由文化展示厅、咖啡厅、餐厅、体验馆等公共空间围合成的公共活动区域。

二层安排大雄宝殿，四角各一配殿。利用一层半室外通道顶部，作为消防车登高场地。三到六层为大雄宝殿上空，后部两侧夹层作为佛教艺术中心、佛教交流中心和管理中心等辅助空间。七到九层为挑空的五方佛体验馆，体验馆顶部为99m高合十塔。二层以上空间结构紧密围绕大雄宝殿，形成集聚的建筑体；建筑物中心从地下剧场到塔顶，结构上形成整体的骨架。充分考虑平面以及空间组合关系，有序组织参观流线以及疏散安全。基地北部安排露天舞台和2000人露天剧场。

4.3 立面与内部空间设计

建筑整体采用坛埕造型，主体建筑层层上收，气势宏伟。大雄宝殿上部合十塔，采用双手合十造型，如行云中，步步生莲；外露钢结构骨架配合玻璃幕墙，加强建筑立面通透感和室内光影效果，同时与底部建筑的实体形成对比，建筑体量古朴稳重，强调现代佛教风格，以及中国传统建筑比例。钢结构骨架高99米，底层跨度达50米，建筑内外空间宏大，结构形式与佛学理念达到完美统一。外墙采用白色、浅灰色外墙仿石涂料，体现简约和禅意，并突出整体色调效果，是现代与传统的结合。

4.4 道路流线设计

根据地块的特点，由基地东西向主路连接兖曲公路与滨河北路。