墨子教育思想对我国现代职业教育发展的启示

墨子教育思想对我国现代职业教育发展的

启示

摘要：墨子一生都在从事“上说下教”的教育活动，其活动中蕴涵了丰富的教育思想。他提出很多深刻的见解，不仅丰富了我国古代教育思想，而且对我国现代职业教育的发展具有指导意义。通过对墨子教育思想的研究得出几点启示，希冀对我国大力发展现代职业教育有所借鉴。

关键词：墨子；教育思想；现代职业教育；启示

中图分类号：G710 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（20XX）11-0181-03

一、墨子教育思想概述

墨子，名翟，是孔子之后又一个具有巨大影响的思想家、教育家、政治家。他所创立的墨家学派，与孔子的儒家学派并称为显学。

墨子一生都在从事“上说下教”的政治宣教活动，其活动中蕴涵了丰富的教育思想。他提出了很多非常深刻独到的见解，丰富了我国古代思想教育遗产。

（一）教育目的：培养“兼士”

墨子认为，天下之害的根源在于人们“不相爱”，如果人们能够兼相爱、交相利，“天下祸篡可使毋起”；认为教育的终极目的是培养

“兴天下之利，除天下之害”之人。他认为，教育就承担起培养“贤士”或“兼士”的重任，“贤士”的主要标准是兼爱，不仅要“厚乎德行”，还要“辩乎言谈”，更要“博乎道术”。“厚乎德行”是要求受教育者达到“兼爱”的思想境界与道德品行；“辩乎言谈”是为了让他们善于去推行自己的思想主张；“博乎道术”是让他们拥有兴利除害的能力，能够亲身投入生产实践中。墨子把教育的作用提升到为天下兴利治乱的高度，充分地显示了墨子经世致用的教育思想。

（二）教育对象：有教无类

墨子主张每个人都应当接受教育，即“上说王公大人，次说匹肤徒步之士”。他的教育对象不仅包括“王公大人”，也包括“农与工肆之人”，真正做到了“有道者劝以相教”。他认为，每个人都有公平接受教育的机会与权利。他的这种教育思想体现了教育公平观。

与孔子提出的“有教无类”培养社会上层人物的精英教育思想相比，墨子的“有教无类”更为彻底、更接地气，把受教育对象扩展到整个社会阶层。他对教育对象受教前的品行及出身、天性、资质、等级、贫富、贵贱等并无明确规定，对所有自愿“修德进业者”均予以教诲。

（三）教学内容：突出技能

墨子为了把“王公大人”、“匹肤徒步之士”培养成“兼士”，达到“兴天下之利，除天下之害”，创设了一套独特的教学内容。在对儒家教育内容吸收和扬弃的基础上，他突破“六艺”的教育范畴，不断丰富完善，增加了自然科学知识、科技知识、军事技能、逻辑知识

等内容，形成了以《墨经》为纲，《亲士》、《大取》、《非儒》、《杂守》等篇章为目，独具特色的、丰富的、系统完整的综合教材。《墨经》分名言、自然、辩术、政法、教学、伦理等十二部分，包括了当时社会科学和自然科学的全部内容。《墨经》成为墨子讲学的主要教材，主要的教学大纲。《墨经》的教学内容讲述的比较概况，而《亲士》、《非儒》、《大取》、《杂守》等篇章成为具体的教学内容，讲的比较详细。

（四）教学原则与方法：敢于创新

在先秦诸之当中，墨子是第一个集中系统地研究人的认知过程的人。他在教学实践中认识到人的认知对学习知识的重要作用。他以唯物论思想为指导，对人的认知过程做系统的研究，形成了比较完善、系统的认识论思想，提出了一些独具特色的教育原则与方法。

1.“强说人”

墨子提出“不叩亦鸣”，提倡“强说人”的积极主动精神。他说：“不强说人，人莫之知。”孔子教人是来者不拒的，墨子则更进一步主张，对不来者也主动施教，这就是说教上门，行说人者，其功善亦多，何故不行说人也？这种由教师强力推行的“劝说”、“劝教”的方式，体现了教师在教学过程中发挥主导作用的合理内核。

2.“述而又作”

墨子是我国历史上第一个实践并论述“创新精神”的教育家。他不同意儒家“信而好古，述而不作”的保守态度，主张“述而且作”的创新精神。墨子说：“吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，

欲善之益多也。”他认为，对待古代文化应该采取“吸取精华，去其糟粕”的扬弃精神，不但要继承文化中精华的东西，而且也要对现在好的东西进行创新，使好的东西越来越多。

3.“察类明故”

墨子提出的“察类明故”，就是善于通过类比，探明原理，即“以见知隐”，根据以知推测未知，根据可见现象，推测内在本质。他在教学实践中善于引导学生认真细致地分析客观存在的事物，鼓励学动脑子思考问题，分析各类事物之间的差别、因果关系，通过类比推理，强调发展学生的逻辑思维能力，透过现象探明事物的原理、本质。不仅让学生不仅知其然，更要知其所以然。

4.“强力而行”

墨子特别重视德行的锻炼。他说：“士虽有学，而行为本焉。”要求学生“强力而行”，特别要珍惜时间，不虚度年华。他用“驷驰过隙”来形容光阴易逝，不可浪费。他还十分注重坚强意志锻炼，认为“志不强者智不达”，意志需要不断磨炼才能够增强，否则就会衰退。

5.“量力所至”

量力所至墨子教学实践活动的普遍原则。他认为每个人的资质、能力、天赋不同，人要想学有所成，就应量力而为、深浅适度、繁简得当，选择学习合适的东西，否则学习太多的知识就会一事无成。

（五）教育作用：反对命定论

墨子认识到教育对生产的重要作用及教育受到环境的影响。他反对命定论，强调教育的重要作用。他认为，决定人的富贵贫贱不是命，

而是“力”的强与不强，人要想改变自己的命运，得到富贵，需要经过教育的培养。“夫岂可以为命哉？固以为其力也”，批判了“名富则富，名贫则贫”的谎言。同时，墨子还重视向周边的人事和社会环境中学习知识，认为在社会环境中必定有所染。他以染丝为例，说明环境的影响和教育的作用，“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，“士亦有染”，所以，“染不可不慎也”。