经典诵读《大学》拼音版

大dà学xué
大dà学xué之zhī道dào，在zài明mínɡ明mínɡ德dé，在zài亲qīn民mín，在zài止zhǐ于yú至zhì善shàn。

知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒu定dìnɡ，定dìnɡ而ér后hòu能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér后hòu能nénɡ安ān，安ān而ér后hòu能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而ér后hòu能nénɡ得dé。

物wù有yǒu本běn末mò，事shì有yǒu终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān后hòu，则zé近jìn道dào矣yǐ。

古gǔ之z hī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān下xià者zhě，先xiān治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān修xiū其qí身shēn；欲yù修xiū其qí身shēn者zhě，先xiān正zhènɡ其qí心xīn；欲yù正zhènɡ其qí心xīn者zhě，先xiān诚chénɡ其qí意yì；欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě，先xiān致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài格gé物wù。

物wù格gé而ér后hòu知zhī至zhì，知zhī至zhì而ér后hòu意yì诚chénɡ，意yì诚chénɡ而ér后hòu心xīn正zhènɡ，心xīn正zhènɡ而ér后hòu身shēn修xiū，身shēn修xiū而ér 后hòu家jiā齐qí，家jiā齐qí而ér后hòu国guó治zhì，国guó治zhì而ér后hòu天tiān下xià平pínɡ。

自zì天tiān子zǐ以yǐ至zhì于yú庶shù人rén，壹是shì皆jiē以yǐ修xiū身shēn为wéi本běn。

其qí本běn乱luàn而ér末mò治zhì者zhě，否fǒu矣yǐ；其qí所suǒ厚hòu者zhě薄bó，而ér其qí所suǒ薄bó者zhě厚hòu，未wèi之zhī有yǒu也yě。

第一章释“明明德”
《康kānɡ诰gào》曰yuē：“克kè明mínɡ德dé。

”太tài甲jiǎ曰yuē：“顾ɡù諟shì天tiān之zhī明mínɡ命mìnɡ。

”《帝dì典diǎn》曰yuē：“克kè明mínɡ峻jùn德dé。

”皆jiē自zì明mínɡ也yě。

第二章释“新民”
汤tānɡ之zhī《盘pán铭mínɡ》曰yuē：“苟gǒu日rì新xīn，日rì日rì新xīn，又yòu日rì新xīn。

”《康kānɡ诰gào》曰yuē：“作zuò新xīn民mín。

”《诗shī》曰yuē：“周zhōu虽suī旧jiù邦bānɡ，其qí命mìnɡ惟新xīn。

”是shì故ɡù君jūn子zǐ无wú所suǒ不bú用yònɡ其qí极jí。

第三章释“止于至善”
《诗shī》云yún：“邦bānɡ畿jī千qiān里lǐ，惟wéi民mín所suǒ止zhǐ。

”《诗shī》云yún：“缗mián蛮mán黄huánɡ鸟niǎo，止zhǐ于yú丘qiū隅yú。

”子zǐ曰yuē：“于yú止zhǐ，知zhī其qí所suǒ止zhǐ，可kě以yǐ人rén而ér不bù如rú鸟niǎo乎hū?”
《诗shī》云yún：“穆mù穆mù文wén王wánɡ,於wū缉qì熙xī敬jìnɡ止zhǐ。

”为wéi人rén君jūn，止zhǐ于yú仁rén；为wéi人rén臣chén，止zhǐ于yú敬jìnɡ；为wéi人rén子zǐ，止zhǐ于yú孝xiào；为wéi人rén父fù，止zhǐ于yú慈cí；与yǔ国guó人rén交jiāo，止zhǐ于yú信xìn。

《诗shī》云yún：“瞻zhān彼bǐ淇qí澳yù，菉lù竹zhú猗yī猗yī；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，如rú切qiē如rú磋cuō，如rú琢zhuó如rú磨mó；瑟sè兮xī僴xiàn兮xī，赫hè兮xī喧xuān兮xī；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，终zhōnɡ不bù可kě諠兮xī。

”如rú切qiē如rú磋cuō者zhě,道dào学xué也yě；如rú琢zhuó如rú磨mó者zhě，自zì修xiū也yě；瑟sè兮xī僴xiàn兮xī者zhě，恂xún栗也yě；赫hè兮xī喧xuān兮xī者zhě，威wēi仪yí也yě；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，终zhōnɡ不bù可kě諠兮xī者zhě，道dào盛shènɡ德dé至zhì善shàn。

民mín之zhī不bù能nénɡ忘wànɡ也yě。

《诗shī》云yún：“於wū戏hū！前qián王wánɡ不bú忘wànɡ。

”君jūn子zǐ贤xián其qí贤xián而ér亲qīn其qí亲qīn，小xiǎo人rén乐lè其qí乐lè而ér利lì其qí利lì，此cǐ以yǐ沒mò世shì不bú忘wànɡ也yě。

第四章释“本末”
子zǐ曰yuē：“听tīnɡ讼sònɡ，吾wú犹yóu人rén也yě；必bì也yě使shǐ无wú讼sònɡ乎hū！”无wú情qínɡ者zhě，不bù得dé尽jìn其qí辞cí，大dà畏wèi 民mín志zhì。

此cǐ谓wèi知zhī本běn。

第五章释“格物、致知”
此cǐ谓wèi知zhī本běn。

此cǐ谓wèi知zhī之zhī至zhì也yě。

【附：朱子补传】
右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。

此章旧本通下章，误在经文之下。

闲尝窃取程子之意以补之曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。

盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。

是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。

此谓物格，此谓知之至也。

”
第六章释“诚意”
所suǒ谓wèi诚chénɡ其qí意yì者zhě，毋wú自zì欺qī也yě。

如rú恶wù恶è臭xiù，如rú好hào好hǎo色sè，此cǐ之zhī谓wèi自zì谦qiè。

故ɡù君jūn子zǐ必bì慎shèn其qí独dú也yě。

小xiǎo人rén闲xián居jū为wéi不bù善shàn，无wú所suǒ不bù至zhì；见jiàn君jūn子zǐ而ér后hòu厌然rán,掩yǎn其qí不bù善shàn，而ér著zhù其qí善shàn。

人rén之zhī视shì己jǐ，如rú见jiàn其qí肺fèi肝gān然rán，则zé何hé益yì矣yǐ？此cǐ谓wèi诚chénɡ于yú中zhōnɡ，形xínɡ于yú外wài。

故ɡù君jūn子zǐ必bì慎shèn其qí独dú也yě。

曾zēnɡ子zǐ曰yuē：“十shí目mù所suǒ视shì，十shí手shǒu所suǒ指zhǐ，其qí严yán乎hū！”
富fù润rùn屋wū，德dé润rùn身shēn，心xīn广guǎnɡ体tǐ胖pán。

故ɡù君jūn子zǐ必bì诚chénɡ其qí意yì。

第七章释“正心、修身”
所suǒ谓wèi修xiū身shēn在zài正zhènɡ其qí心xīn者zhě：身shēn在所suǒ忿fèn懥zhì，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ；有yǒu所suǒ恐kǒnɡ惧jù，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ；有yǒu所suǒ好hào乐lè，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ；有yǒu所suǒ忧yōu患huàn，则zé不bù得dé其qí正zhènɡ。

心xīn不bù在zài焉yān，视shì而ér不bù见jiàn，听tīnɡ而ér不bù闻wén，食shí而ér不bù知zhī其qí味wèi。

此cǐ谓wèi修xiū身shēn在zài正zhènɡ其qí心xīn。

第八章释“修身、齐家”
所suǒ谓wèi齐qí其qí家jiā在zài修xiū其qí身shēn者zhě：人rén之zhī其qí所suǒ亲qīn爱ài而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ贱jiàn恶wù而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ畏wèi敬jìnɡ而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ哀āi矜jīn而ér辟pì焉yān，之zhī其qí所suǒ敖ào惰duò而ér辟pì焉yān，故ɡù好hào而ér知zhī其qí恶è，恶wù而ér知zhī其qí美měi者zhě，天tiān下xià鲜xiǎn矣yǐ。

故ɡù谚yàn有yǒu之zhī曰yuē：“人rén莫mò知zhī其qí子zǐ之zhī恶è，莫mò知zhī其qí苗miáo之zhī硕shuò。

”此cǐ谓wèi身shēn不bù修xiū，不bù可kě以yǐ齐qí其qí家jiā。

第九章释“齐家、治国”
所suǒ谓wèi治zhì国guó必bì先xiān齐qí其qí家jiā者zhě：其qí家jiā不bù可kě教jiào，而ér能nénɡ教jiào人rén者zhě，无wú之zhī。

故ɡù君jūn子zǐ不bù出chū
家jiā而ér成chénɡ教jiào于yú国guó。

孝xiào者zhě，所suǒ以yǐ事shì君jūn也yě；弟tì者zhě，所suǒ以yǐ事shì长zhǎnɡ也yě；慈cí者zhě，所suǒ以yǐ使shǐ众zhònɡ也yě。

《康kānɡ诰gào》曰yuē：“如rú保bǎo赤chì子zǐ。

”心xīn诚chénɡ求qiú之zhī，虽suī不bú中zhònɡ，不bù远yuǎn矣yǐ。

未wèi有yǒu学xué养yǎnɡ子zǐ而ér 后hòu嫁jià者zhě也yě。

一yī家jiā仁rén，一yī国guó兴xīnɡ仁rén；一yī家jiā让rànɡ，一yī国guó兴xīnɡ让rànɡ；一yī人rén贪tān戾lì,一yī国guó作zuò乱luàn。

其qí机jī如rú此cǐ。

此cǐ谓wèi一yì言yán偾fèn事shì，一yì人rén定dìnɡ国guó。

尧yáo、舜shùn帅天tiān下xià以yǐ仁rén，而ér民mín从cónɡ之zhī。

桀jié、纣zhòu帅天tiān下xià以yǐ暴bào，而民mín从cónɡ之zhī。

其qí所suǒ令lìnɡ，反fǎn其qí所suǒ好hào，而ér民mín不bù从cónɡ。

是shì故ɡù君jūn子zǐ有yǒu诸zhū己jǐ，而ér后hòu求qiú诸zhū人rén;无wú诸zhū己jǐ,而ér后hòu非fēi诸zhū人rén。

所suǒ藏cánɡ乎hū身shēn不bú恕shù，而ér能nénɡ喻yù诸zhū人rén者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。

故ɡù治zhì国guó在zài齐qí其qí家jiā。

《诗shī》云yún：“桃tāo之zhī夭yāo夭yāo，其qí叶yè蓁zhēn蓁zhēn。

之zhī子zǐ于yú归guī，宜yí其qí家jiā人rén。

”宜yí其qí家jiā人rén，而ér后hòu可kě以yǐ教jiào国guó人rén。

《诗shī》云yún：“宜yí兄xiōnɡ宜yí弟dì。

”宜yí兄xiōnɡ宜yí弟dì，而ér后hòu可kě以yǐ教jiào国guó人rén。

《诗shī》云yún：“其qí仪yí不bú忒tè，正zhènɡ是shì四sì国guó。

”其qí为wéi父fù子zǐ兄xiōnɡ弟dì足zú法fǎ，而ér后hòu民mín法fǎ之zhī也yě。

此cǐ谓wèi治zhì国guó在zài齐qí其qí家jiā。

第十章释“治国、平天下”
所suǒ谓wèi平pínɡ天tiān下xià在zài治zhì其qí国guó者zhě：上shànɡ老lǎo老lǎo,而ér民mín兴xīnɡ孝xiào；上shànɡ长zhǎnɡ长zhǎnɡ,而ér民mín兴xīnɡ弟tì；上shànɡ恤xù孤gū，而ér民mín不bú倍bèi。

是shì以yǐ君jūn子zǐ有yǒu絜xié矩jǔ之zhī道dào也yě。

所suǒ恶wù于yú上shànɡ，毋wú以yǐ使shǐ下xià；所suǒ恶wù于yú下xià，毋wú以yǐ事shì上shànɡ；所suǒ恶wù于yú前qián，毋wú以yǐ先xiān后hòu；所suǒ恶wù于yú后hòu，毋wú以yǐ从cónɡ前qián；所suǒ恶wù于yú右yòu，毋wú以yǐ交jiāo于yú左zuǒ；所suǒ恶wù于yú左zuǒ，毋wú以yǐ交jiāo于yú右yòu。

此cǐ之zhī谓wèi絜xié矩jǔ之zhī道dào。

《诗shī》云yún：“乐lè只zhǐ君jūn子zǐ，民mín之zhī父fù母mǔ。

”民mín之zhī所s uǒ好hào，好hào之zhī，民mín之zhī所suǒ恶wù，恶wù之zhī，此cǐ之zhī谓wèi民mín之zhī父fù母mǔ。

《诗shī》云yún：“节jié彼bǐ南nán山shān，维wéi石shí岩yán岩yán，赫hè赫hè师shī尹yǐn，民mín具jù尔ěr瞻zhān。

”有yǒu国guó者zhě不bù可kě以yǐ不bù慎shèn，辟pì，则zé为wèi天tiān下xià僇lù矣yǐ。

《诗shī》云yún：“殷yīn之zhī未wèi丧sànɡ师shī，克kè配pèi上shànɡ帝dì。

仪yí监jiàn于yú殷yīn，峻jùn命mìnɡ不bù易yì。

”道dào得dé众zhònɡ则zé得dé国guó，失shī众zhònɡ则zé失shī国guó。

是shì故ɡù君jūn子zǐ先xiān慎shèn乎hū德dé。

有yǒu德dé此cǐ有yǒu人rén，有yǒu人rén此cǐ有yǒu土tǔ，有yǒu土tǔ此cǐ有yǒu财cái，有yǒu财cái此cǐ有yǒu用yònɡ。

德dé者zhě，本běn也yě；财cái 者zhě，末mò也yě。

外wài本běn内nèi末mò，争zhēnɡ民mín施shī夺duó。

是shì故ɡù财cái聚jù则zé民mín散sàn，财cái散sàn则zé民mín聚jù。

是shì故ɡù言yán悖bèi 而ér出chū者zhě，亦yì悖bèi而ér入rù；货huò悖bèi而ér入rù者zhě，亦yì悖bèi而ér出chū。

《康kānɡ诰gào》曰yuē：“惟wéi命mìnɡ不bù于yú常chánɡ。

”道dào善shàn则zé得dé之z hī，不bù善shàn则zé失shī之zhī矣yǐ。

《楚chǔ书shū》曰yuē：“楚chǔ国guó无wú以yǐ为wéi宝bǎo，惟wéi善shàn以yǐ为wéi宝bǎo。

”舅jiù犯fàn曰yuē：“亡wánɡ人rén无wú以yǐ为wéi宝bǎo，仁rén亲qīn以yǐ为wéi宝bǎo。

”
《秦qín誓shì》曰yuē：“若ruò有yǒu一yí个臣chén，断duàn断duàn兮xī无wú他tā技jì，其qí心xīn休xiū休xiū焉yān，其qí如rú有yǒu容rónɡ焉yān。

人rén 之zhī有yǒu技jì，若ruò己jǐ有yǒu之zhī；人rén之zhī彦yàn圣shènɡ，其qí心xīn好hào之zhī；不bú啻chì若ruò自zì其qí口kǒu出chū，寔shí能nénɡ容rónɡ之zhī，以yǐ能nénɡ保bǎo我wǒ子zǐ孙sūn黎lí民mín。

尚shànɡ亦yì有yǒu利lì哉zāi！人rén之zhī有yǒu技jì，媢mào疾以yǐ恶wù之zhī；人rén之zhī彦yàn圣shènɡ，而ér违wéi之zhī俾bǐ不bù通tōnɡ，寔shí不bù能nénɡ容rónɡ，以yǐ不bù能nénɡ保bǎo我wǒ子zǐ孙sūn黎lí民mín，亦yì曰yuē殆dài哉zāi！”唯wéi仁rén人rén放fànɡ流liú之zhī，迸bǐnɡ诸zhū四sì夷yí，不bù与yǔ同tónɡ中zhōnɡ国guó。

此cǐ谓wèi唯wéi仁rén人rén为wéi能nénɡ爱ài人rén，能nénɡ恶wù人rén。

见jiàn贤xián而ér不bù能nénɡ举jǔ，举jǔ而ér不bù能nénɡ先xiān，命mìnɡ也yě；见jiàn不bú善shàn而ér不bù能nénɡ退tuì，退tuì而ér不bù能nénɡ远yuǎn，过guò也yě。

好hào人rén之zhī所suǒ恶wù，恶wù人rén之zhī所suǒ好hào，是shì谓wèi拂fú人rén之zhī性xìnɡ。

灾必bì逮dài夫fú身shēn。

是shì故ɡù君jūn子zǐ有yǒu大dà
道dào，必bì忠zhōnɡ信xìn以yǐ得dé之zhī，骄jiāo泰tài以yǐ失shī之zhī。

生shēnɡ财cái有yǒu大dà道dào：生shēnɡ之zhī者zhě众zhònɡ，食shí之zhī者zhě寡guǎ，为wéi之zhī者zhě疾jí，用yònɡ之zhī者zhě舒shū，则zé财cái恒hénɡ足zú矣yǐ。

仁rén者zhě以yǐ财cái发fā身shēn，不bù仁rén者zhě以yǐ身shēn发fā财cái。

未wèi有yǒu上shànɡ好hào仁rén，而ér下xià不bú好hào义yì者zhě也yě；未wèi有yǒu 好hào义yì，其qí事shì不bù终zhōnɡ者zhě也yě；未wèi有yǒu府fǔ库kù财cái，非fēi其qí财cái者zhě也yě。

孟mènɡ献xiàn子zǐ曰yuē：“畜xù马mǎ乘shènɡ，不bù察chá于yú鸡jī豚tún；伐fá冰bīnɡ之zhī家jiā，不bú畜xù牛niú羊yánɡ；百bǎi乘shènɡ之zhī家jiā，不bú畜xù聚jù敛liǎn之zhī臣chén；与yǔ其qí有yǒu聚jù敛liǎn之zhī臣chén，宁nìnɡ有yǒu盜dào臣chén。

”此cǐ谓wèi国guó不bù以yǐ利lì为wéi利lì，以yǐ义yì为wéi 利lì也yě。

长zhǎnɡ国guó家jiā而ér务wù财cái用yònɡ者zhě，必bì自zì小xiǎo人rén矣yǐ，彼bǐ为wéi善shàn之zhī。

小xiǎo人rén之zhī使shǐ为wéi国guó家jiā。

灾害hài并bìnɡ至zhì，虽suī有yǒu善shàn者zhě，亦yì无wú如rú之zhī何hé矣yǐ。

此cǐ谓wèi国guó不bù以yǐ利lì为wéi利lì，以yǐ义yì为wéi利lì也yě。