经典诵读《大学》拼音版
《大学》拼音版
1大d à 学x u ã大学dàxuã之zhī道dào ，在zài 明明míngmíng 德dã，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而后ãrhîu 有yǒu 定dìng ，定dìng 而后ãrhîu 能nãng 静jìng ，静jìng 而后ãrhîu 能nãng 安ān ，安ān 而后ãrhîu 能nãng 虑lǜ，虑lǜ而后ãrhîu 能nãng 得dã。
物wù有yǒu 本běn 末mî，事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ。
知zhī所suǒ先xiān 后hîu ，则zã近jìn 道dào 矣yǐ。
2古gǔ之zhī欲yù明míng 明míng 德dã于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guï。
欲yù治z h ì其q í国g u ï者z h ě，先xiān 齐qí其qí家jiā。
欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn 。
欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhâng 其qí心xīn 。
欲yù正zhâng 其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚ch ãng 其qí意yì。
经典诵读《大学》拼音版
经典诵读《大学》拼音版dàxuã大学dàxuãzhīdàozàimínɡmínɡdãzàiqīnmínzàizhǐyúzhìshànzhīzhǐãrhîuyǒudìnɡdìnɡãrhîunãnɡ大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能jìnɡjìnɡãrhîunãnɡānānãrhîunãnɡlǜlǜãrhîunãnɡdã静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
wùyǒuběnmîshìyǒuzhōnɡshǐzhīsuǒxiānhîuzãjìndàoyǐ物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
gǔzhīyùmínɡmínɡdãyútiānxiàzhěxiānzhìqíguïyùzhìqíguïzhěxiānqíqíjiāyùq íqíjiā古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家zhěxiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhěxiānzhânɡqíxīnyùzhânɡqíxīnzhěxiānchãnɡqíyìyùchãnɡqíyì者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意zhěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigãwù者，先致其知;致知在格物。
《大学》(拼音版)
《大学》，原是《小戴礼记》里一篇，旧说为曾子所作，实为秦汉时的儒家作品，这是中国古代讨论教育理论的重要著作。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》开头就说：“大学之道,在明明德,在亲民，在止于至善。
”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。
所谓“在亲民”，是指发扬了善性之后，即从事治民，治民要亲爱人民。
所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。
“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝,为人父止于慈,与国人交止于信”，这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。
“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
大学da xu zhT daza mfn mi"deza qT mf3嫁大 学 之 道5在 明 明 德5在 亲 民5za i zh T yu zh i sha nzh i zh T er ho u yo u din gdi ng er ho u 在 止 于 至 善 。
知 止 而 后 有 定 ， 定 而 后ne ng jingjin g er ho u neng anan er ho u neng 山山台匕 静， 静 而 后 台匕 安 ， 安 而 后 台匕 虑 ， 虑 er ho u nen g dewu yo u be n mosh i yo u zhong sh Tzh i 而 后 台匕 得 。
(完整版)《大学》拼音版
大dà 学xué《大学》是儒家经典之一，原为《礼记》中的一篇。
作者不详（相传为孔子弟子曾参所作，近代学者认为是秦汉之际儒家作品）。
《大学》全面总结了先秦儒家关于道德修养道德作用及其与治国平天下的关系。
“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。
“大学”是大人之学。
《大学》为“初学入德之门也”。
文中提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。
经北宋程颢、程颐竭力尊重，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
⑥-1大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明míng 明míng 德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìng ，定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ，静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ，安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ，虑lǜ而ér 后hòu 能néng 得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ，知zhī 所suǒ 先xiān 后hòu ，则zé 近jìn 道dào 矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明míng 明míng 德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn ；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhèng 其qí心xīn ；欲yù正zhèng 其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chéng 其qí意yì；欲y ù诚chéng 其q í意y ì者zhě，先xiān 致zhì其q í知zhī；致zhì知zhī在zài 格gé物wù。
经典诵读《大学》
经典诵读《大学》章句原文拼音朗诵版大dà 学xué大dà学xué之zhī道dào，在zài 明míng 明míng 德dé，在zài 亲qīn 民mín，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìng ，定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng，静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ，安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ，虑lǜ而ér 后hòu 能néng 得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ，知zhī 所suǒ 先xiān 后hòu，则zé 近jìn 道dào 矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明míng 明míng 德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān修xiū其qí身shēn ；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhèng 其qí心xīn；欲yù正zhèng 其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chéng 其qí意yì；欲yù诚chéng 其qí意yì者zhě，先xiān 致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài 格gé物wù。
《大学》完整拼音版
大学 ?.大d à学xu é之zh ī道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā，欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í心x īn ；欲y ù正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í意y ì；欲y ù诚ch éng 其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。
经典诵读《大学》拼音版
大dà学xué大dà学xué之zhī道dào，在zài明mínɡ明mínɡ德dé，在zài亲qīn民mín，在zài止zhǐ于yú至zhì善shàn。
知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒu定dìnɡ，定dìnɡ而ér后hòu能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér后hòu能nénɡ安ān，安ān而ér后hòu能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而ér后hòu能nénɡ得dé。
物wù有yǒu本běn末mò，事shì有yǒu终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān后hòu，则zé近jìn道dào矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān下xià者zhě，先xiān治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān修xiū其qí身shēn；欲yù修xiū其qí身shēn者zhě，先xiān正zhènɡ其qí心xīn；欲yù正zhènɡ其qí心xīn者zhě，先xiān诚chénɡ其qí意yì；欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě，先xiān致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài格gé物wù。
《大学》完整版(带拼音)
大d à 学xu é大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ。
知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古ɡǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国ɡu ó。
欲y ù治zh ì其q í国ɡu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā，欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn 。
欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn 。
(完整版)《大学》拼音版+注释
大 学❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě,先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě,先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě,先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě,先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì;欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
《大学》全文拼音诵读版
《大学》全文拼音诵读版展开全文大dà学xué大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明mínɡ明mínɡ德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìnɡ，定d ìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ安ān，安ān 而ér 后hòu 能nénɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后hòu 能nénɡ得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān 后hòu ，则zé近jìn 道dào 矣y ǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn ；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhènɡ其qí心xīn ；欲yù正zhènɡ其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chénɡ其qí意y ì；欲yù诚chénɡ其qí意y ì者zhě，先xiān 致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài 格gé物wù。
《大学》完整拼音版之欧阳美创编
大 学❶.大dà学xué之zhī道dào :在zài 明míng 明míng 德dé，在zài 亲qīn 民mín，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìng，定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ，静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ，安ān 而ér后hòu 能néng 虑lǜ，虑lǜ而ér 后hòu 能néng 得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ，知zhī所suǒ先xiān 后hòu，则zé近jìn 道dào矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā，欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhèng 其qí心xīn ；欲yù正zhèng 其qí心xīn者zhě，先xiān 诚chéng 其qí意yì；欲yù诚chéng 其qí意yì者zhě，先xiān致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài 格gé物wù。
经典诵读《大学》拼音版
大dà学xué大dà学xué之zhī道dào，在zài明mínɡ明mínɡ德dé，在zài亲qīｎ民mín，在zài止zhǐ于yú至zhì善shàn。
知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒｕ定dìnɡ，定dìnɡ而ér后hòu能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér后hòu能nénɡ安āｎ，安āｎ而ér后hòu能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而ér后hòu能nénɡ得dé。
物wù有yǒｕ本běｎ末mò，事shì有yǒｕ终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiāｎ后hòu，则zé近jìn道dào矣yǐ。
古gǔ之z hī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiāｎ下xià者zhě，先xiāｎ治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiāｎ齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiāｎ修xiū其qí身shēｎ；欲yù修xiū其qí身shēｎ者zhě，先xiāｎ正zhènɡ其qí心xīｎ；欲yù正zhènɡ其qí心xīｎ者zhě，先xiāｎ诚chénɡ其qí意yì；欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě，先xiāｎ致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài格gé物wù。
《大学》完整拼音版
大学 ❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě，先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
(完整版)《大学》完整拼音版
大 学❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě，先xi ān治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
《大学》拼音版全文
d à大 学xu é大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。
《大学》拼音版
大学经大dà学xué之zhī道dào ;在zài 明míng 明míng 德dé;在zài 亲xīn 新民mín ;在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn..知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìng ;定dìng 而ér 后hòu 能néng 静jìng ;静jìng 而ér 后hòu 能néng 安ān ;安ān 而ér 后hòu 能néng 虑lǜ;虑lǜ而ér 后hòu 能néng 得dé..物wù有yǒu 本běn 末mò;事shì有yǒu 终zhōng 始shǐ;知zhī所suǒ先xiān 后hòu ;则zé近jìn 道dào 矣yǐ..古gǔ之zhī欲yù明míng 明míng 德dé于yú天tiān 下xià者zhě;先xiān 治zhì其qí国guó; 欲yù治zhì其qí国guó者zhě;先xiān 齐qí其qí家jiā;欲yù齐qí其qí家jiā者zhě;先xiān 修xiū其qí身shēn ; 欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě;先xiān 正zhèng 其qí心xīn ;欲yù正zhèng 其qí心xīn 者zhě;先xiān 诚chéng 其qí意yì; 欲yù诚chéng 其qí意yì者zhě;先xiān 致zhì其qí知zhī;致zhì知zhī在zài 格gé物wù..物wù格gé而ér 后hòu 知zhī至zhì;知zhī至zhì而ér 后hòu 意yì诚chéng ;意yì诚chéng 而ér 后hòu 心xīn 正zhèng ; 心xīn 正zhèng 而ér 后hòu 身shēn 修xiū;身shēn 修xiū而ér 后hòu 家jiā齐qí;家jiā齐qí而ér 后hòu 国guó治zhì; 国guó治zhì而ér 后hòu 天tiān 下xià平píng..自zì天tiān 子zǐ以yǐ至zhì于yú庶shù人rén ;一yí是shì皆jiē以yǐ修xiū身shēn 为wéi 本běn.. 其qí本běn 乱luàn 而ér 末mò治zhì者zhě;否fǒu 矣yǐ..其qí所suǒ厚hòu 者zhě薄bó;而ér 其qí所suǒ薄bó者zhě厚hòu ;未wèi 之zhī有yǒu 也yě传康kāng 诰gào 曰yuē:“克kè明míng 德dé..”大tài 太甲jiǎ曰yuē:“顾gù諟shì是天tiān 之zhī明míng 命mìng..”帝dì典diǎn 曰yuē:“克kè明míng 峻jùn 德dé..”皆jiē自zì明míng 也yě..传之一章：释“明明德”汤tāng 之zhī盘pán 铭míng 曰yuē:“苟gǒu 日rì新xīn ;日rì日rì新xīn ;又yòu 日rì新xīn..”康kāng 诰gào 曰yuē:“作zuò新xīn 民mín..”诗shī曰yuē:“周zhōu 虽suī旧jiù邦bāng ;其qí命mìng 惟wéi 新xīn..”是shì故gù君jūn 子zǐ无wú所suǒ不bú用yòng 其qí极jí..传之二章：释“新民”诗shī云yún :“邦bāng 畿jī千qiān 里li ;惟wéi 民mín 所suǒ止zhǐ..”诗shī云yún :“缗mín 蛮mán 黄huáng 鸟niǎo ;止zhǐ于yú丘qiū隅yú..”子zǐ曰yuē:“于yú止zhǐ;知zhī其qí所suǒ止zhǐ;可kě以yǐ人rén 而ér 不bù如rú鸟niǎo 乎hū”诗shī云yún :“穆mù穆mù文wén 王wáng ;於wū乌缉jī熙xī敬jìng 止zhǐ”为wéi 人rén 君jūn ;止zhǐ于yú仁rén ;为wéi 人rén 臣chén ;止zhǐ于yú敬jìng ;为wéi 人rén 子zǐ;止zhǐ于yú孝xiào ;为wéi 人 rén 父fù;止zhǐ于yú慈cí;与yǔ国guó人rén 交jiāo ;止zhǐ于yú信xìn..诗shī云yún ：“瞻zhān 彼bǐ淇qí澳yù;菉lù竹zhú猗yī猗yī；有yǒu 斐fěi 君jūn 子zǐ; 如rú切qiē如rú磋cuō;如rú琢zhuó如rú磨mó;瑟sè兮xī僴xiàn 兮xī;赫hè兮xī喧xuān 兮xī; 有yǒu 斐fěi 君jūn 子zǐ;终zhōng 不bù可kě諠xuān 兮xī”如rú切qiē如rú磋cuō者zhě;道dào 学xué也yě;如rú琢zhuó如rú磨mó者zhě;自zì修xiū也yě;瑟sè兮xī僴xiàn 兮xī者zhě;恂xún 慄lì也yě;赫hè兮xī喧xuān 兮xī者zhě;威wēi 仪yí也yě;有yǒu 斐fěi 君jūn 子zǐ;终zhōng 不bù可kě諠xuān 兮xī者zhě;道dào 盛shèng 德dé至zhì善shàn ; 民mín 之zhī不bù能néng 忘wàng 也yě..诗shī云yún :“於wū呜戏hū呼;前qián 王wáng 不bú忘wàng ”君jūn 子zǐ贤xián 其qí贤xián 而ér 亲qīn 其qí亲qīn ;小xiǎo 人rén 乐lè其qí乐lè而ér 利lì其qí利lì;此cǐ以yǐ没mò世shì不bú忘wàng 也yě..传之三章：释“止于至善”子zǐ曰yuē:“听tīng 讼sòng ;吾wú犹yóu 人rén 也yě;必bì也yě使shǐ无wú讼sòng 乎hū”无wú情qíng 者zhě不bù得dé尽jìn 其qí辞cí..大dà畏wèi 民mín 志zhì;此cǐ谓wèi 知zhī本běn..传之四章：释“本末”此cǐ谓wèi 知zhī本běn..此cǐ谓wèi 知zhī之zhī至zhì也yě..〖所suǒ谓wèi 格gé物wù在zài 致zhì知zhī者zhě;言yán 欲yù致zhì吾wú之zhī知zhī;在zài 即jí物wù而ér穷qióng 其qí理lǐ也yě..盖gài 人rén 心xīn 之zhī灵líng 莫mò不bù有yǒu 知zhī;而ér 天tiān 下xià之zhī物wù莫mò不bù有yǒu 理lǐ;惟wéi 于yú理lǐ有yǒu 未wèi 穷qióng ;故gù其qí知zhī有yǒu 不bú尽jìn 也yě;是shì以yǐ大dà学xué始shǐ教jiào ;必bì使shǐ学xué者zhě即jí凡fán 天tiān 下xià之zhī物wù;莫mò不bù因yīn 其qí已yǐ知zhī之zhī理lǐ而ér 益yì穷qióng 之zhī;以yǐ求qiú至zhì乎hū其qí极jí..至zhì于yú用yòng 力lì之zhī久jiǔ;而ér 一yí旦dàn 豁huò然rán 贯guàn 通tōng 焉yān ; 则zé众zhòng 物wù之zhī表biǎo 里lǐ精jīng 粗cū无wú不bú到dào ;而ér 吾wú心xīn 之zhī全quán 体tǐ大dà用yòng 无wú不bù明míng 矣yǐ.. 此cǐ谓wèi 物wù格gé;此cǐ谓wèi 知zhī之zhī至zhì也yě..〗传之五章：释“格物致知”..原本亡佚;此为朱熹取程子之意所补..所suǒ谓wèi 诚chéng 其qí意yì者zhě：毋wú自zì欺qī也yě;如rú恶wù恶è臭xiù;如rú好hào 好hǎo 色sè;此cǐ之zhī谓wèi 自zì谦qiè慊;故gù君jūn 子zǐ必bì慎shèn 其qí独dú也yě小xiǎo 人rén 闲xián 居jū为wéi 不bú善shàn ;无wú所suǒ不bú至zhì;见jiàn 君jūn 子zǐ而ér 后hòu 厌yàn 然rán ; 掩yǎn 其qí不bú善shàn ;而ér 著zhù其qí善shàn ..人rén 之zhī视shì己jǐ;如rú见jiàn 其qí肺fèi 肝gān 然rán ; 则zé何hé益yì矣yǐ 此cǐ谓wèi 诚chéng 于yú中zhōng ;形xíng 于yú外wài ;故gù君jūn 子zǐ必bì慎shèn 其qí独dú也yě..曾zēng 子zǐ曰yuē:“十shí目mù所suǒ视shì;十shí手shǒu 所suǒ指zhǐ;其qí严yán 乎hū”富fù润rùn 屋wū;德dé润rùn 身shēn ;心xīn 广guǎng 体tǐ胖pán ;故gù君jūn 子zǐ必bì诚chéng 其qí意yì..传之六章：释“诚意”所suǒ谓wèi 修xiū身shēn 在zài 正zhèng 其qí心xīn 者zhě:身shēn 有yǒu 所suǒ忿fèn 懥zhì;则zé不bù得dé其qí正zhèng ;有yǒu 所suǒ恐kǒng 惧jù;则zé不bù得dé其qí正zhèng ;有yǒu 所suǒ好hào 乐lè;则zé不bù得dé其qí正zhèng ;有yǒu 所suǒ忧yōu 患huàn ;则zé不bù得dé其qí正zhèng..心xīn 不bú在zài 焉yān ;视shì而ér 不bú见jiàn ;听tīng 而ér 不bù闻wén ;食shí而ér 不bù知zhī其qí味wèi..此cǐ谓wèi 修xiū身shēn 在zài 正zhèng 其qí心xīn..传之七章：释“正心修身”所suǒ谓wèi 齐qí其qí家jiā在zài 修xiū其qí身shēn 者zhě:人rén 之zhī其qí所suǒ亲qīn 爱ài 而ér 辟pì僻焉yān ;之zhī其qí所suǒ贱jiàn 恶wù而ér 辟pì僻焉yān ;之zhī其qí所suǒ畏wèi 敬jìng 而ér 辟pì僻焉yān ; 之zhī其qí所suǒ哀āi 矜jīn 而ér 辟pì僻焉yān ;之zhī其qí所suǒ敖ào傲惰duò而ér 辟pì僻焉yān .. 故gù好hào 而ér 知zhī其qí恶è;恶wù而ér 知zhī其qí美měi 者zhě;天tiān 下xià鲜xiǎn 矣yǐ故gù谚yàn 有yǒu 之zhī曰yuē:“人rén 莫mò知zhī其qí子zǐ之zhī恶è;莫mò知zhī其qí苗miáo 之zhī硕shuò..”此cǐ谓wèi 身shēn 不bù修xiū不bù可kě以yǐ齐qí其qí家jiā..传之八章：释“修身齐家”所suǒ谓wèi 治zhì国guó必bì先xiān 齐qí其qí家jiā者zhě:其qí家jiā不bù可kě教jiào ;而ér 能néng 教jiào 人rén 者zhě;无wú之zhī..故gù君jūn 子zǐ不bù出chū家jiā而ér 成chéng 教jiào 于yú国guó:孝xiào 者zhě;所suǒ以yǐ事shì君jūn 也yě;弟tì悌者zhě;所suǒ以yǐ事shì长zháng 也yě;慈cí者zhě;所suǒ以yǐ使shǐ众zhòng 也yě..康kāng 诰gào 曰yuē:“如rú保bǎo 赤chì子zǐ..”心xīn 诚chéng 求qiú之zhī;虽suī不bú中zhòng ;不bù远yuǎn 矣yǐ..未wèi 有yǒu 学xué养yǎng 子zǐ而ér 后hòu 嫁jià者zhě也yě一yì家jiā仁rén ;一yì国guó兴xīng 仁rén ;一yì家jiā让ràng ;一yì国guó兴xīng 让ràng; 一yì人rén 贪tān 戾lì;一yì国guó作zuò乱luàn :其qí机jī如rú此cǐ..此cǐ谓wèi 一yì言yán 偾fèn 事shì;一yì人rén 定dìng 国guó..尧yáo 舜shùn 帅shuài 天tiān 下xià以yǐ仁rén ;而ér 民mín 从cóng 之zhī;桀jié纣zhòu 帅shuài 天tiān 下xià以yǐ暴bào ;而ér 民mín 从cóng 之zhī;其qí所suǒ令lìng 反fǎn 其qí所suǒ好hào ;而ér 民mín 不bù从cóng.. 是shì故gù君jūn 子zǐ有yǒu 诸zhū己jǐ而ér 后hòu 求qiú诸zhū人rén ;无wú诸zhū己jǐ而ér 后hòu 非fēi 诸zhū人rén .. 所suǒ藏cáng 乎hū身shēn 不bú恕shù;而ér 能néng 喻yù诸zhū人rén 者zhě;未wèi 之zhī有yǒu 也yě..故gù治zhì国guó在zài 齐qí其qí家jiā..诗shī云yún :“桃táo 之zhī夭yāo 夭yāo ;其qí叶yè蓁zhēn 蓁zhēn ;之zhī子zǐ于yú归guī;宜yí其qí家jiā人rén ..”宜yí其qí家jiā人rén ;而ér 后hòu 可kě以yǐ教jiào 国guó人rén..诗shī云yún :“宜yí兄xiōng 宜yí弟dì..”宜yí兄xiōng 宜yí弟dì;而ér 后hòu 可kě以yǐ教jiào 国guó人rén..诗shī云yún :“其qí仪yí不bú忒tè;正zhèng 是shì四sì国guó..”其qí为wéi 父fù子zǐ兄xiōng 弟dì足zú法fǎ;而ér 后hòu 民mín 法fǎ之zhī也yě..此cǐ谓wèi 治zhì国guó在zài 齐qí其qí家jiā..传之九章：释“齐家治国”所suǒ谓wèi 平píng 天tiān 下xià在zài 治zhì其qí国guó者zhě:上shàng 老lǎo 老lǎo 而ér 民mín 兴xīng 孝xiào ;上shàng 长zhǎng 长zhǎng 而ér 民mín 兴xīng 弟tì悌;上shàng 恤xù孤gū而ér 民mín 不bú倍bèi背; 是shì以yǐ君jūn 子zǐ有yǒu 絜xié矩jǔ之zhī道dào 也yě..所suǒ恶wù于yú上shàng ;毋wú以yǐ使shǐ下xià;所suǒ恶wù于yú下xià;毋wú以yǐ事shì上shàng ; 所suǒ恶wù于yú前qián ;毋wú以yǐ先xiān 后hòu ;所suǒ恶wù于yú后hòu ;毋wú以yǐ从cóng 前qián ;所suǒ恶wù于yú右yòu ;毋wú以yǐ交jiāo 于yú左zuǒ;所suǒ恶wù于yú左zuǒ;毋wú以yǐ交jiāo 于yú右yòu :此cǐ之zhī谓wèi 絜xié矩jǔ之zhī道dào..诗shī云yún :“乐lè只zhǐ君jūn 子zǐ;民mín 之zhī父fù母mǔ..”民mín 之zhī所suǒ好hào ;好hào 之zhī;民mín 之zhī所suǒ恶wù;恶wù之zhī;此cǐ之zhī谓wèi 民mín 之zhī父fù母mǔ..诗shī云yún :“节jié彼bǐ南nán 山shān ;维wéi 石shí岩yán 岩yán ..赫hè赫hè师shī尹yǐn ;民mín 具jù尔ěr 瞻zhān ..”有yǒu 国guó者zhě不bù可kě以yǐ不bú慎shèn ;辟pì僻;则zé为wéi 天tiān 下xià僇lù戮矣yǐ..诗shī云yún :“殷yīn 之zhī未wèi 丧sàng 师shī;克kè配pèi 上shàng 帝dì;仪yí监jiàn 鉴于yú殷yīn ;峻jùn 命mìng 不bú易yì..”道dào 得dé众zhòng 则zé得dé国guó;失shī众zhòng 则zé失shī国guó..是shì故gù君jūn 子zǐ先xiān 慎shèn 乎hū德dé..有yǒu 德dé此cǐ有yǒu 人rén ;有yǒu 人rén 此cǐ有yǒu 土tǔ;有yǒu 土tǔ此cǐ有yǒu 财cái ;有yǒu 财cái 此cǐ有yǒu 用yòng ..德dé者zhě本běn 也yě;财cái 者zhě末mò也yě;外wài 本běn 内nèi 末mò;争zhēng 民mín 施shī夺duó..是shì故gù财cái 聚jù则zé民mín 散sàn ;财cái 散sàn 则zé民mín 聚jù..是shì故gù言yán 悖bèi 而ér 出chū者zhě;亦yì悖bèi 而ér 入rù;货huò悖bèi 而ér 入rù者zhě;亦yì悖bèi 而ér 出chū..康kāng 诰gào 曰yuē:“惟wéi 命mìng 不bù于yú常cháng ”道dào 善shàn 则zé得dé之zhī;不bú善shàn 则zé失shī之zhī矣yǐ.. 楚chǔ书shū曰yuē:“楚chǔ国guó无wú以yǐ为wéi 宝bǎo ;惟wéi 善shàn 以yǐ为wéi 宝bǎo..”舅jiù犯fàn 曰yuē:“亡wáng 人rén 无wú以yǐ为wéi 宝bǎo ;仁rén 亲qīn 以yǐ为wéi 宝bǎo..”秦qín 誓shì曰yuē:“若ruò有yǒu 一yí个gè臣chén ;断duàn 断duàn 兮xī;无wú他tā技jì; 其qí心xīn 休xiū休xiū焉yān ;其qí如rú有yǒu 容róng 焉yān ..人rén 之zhī有yǒu 技jì;若ruò己jǐ有yǒu 之zhī;人rén 之zhī彦yàn 圣shèng ;其qí心xīn 好hào 之zhī;不bú啻chì若ruò自zì其qí口kǒu 出chū;寔shí实能néng 容róng 之zhī;以yǐ能néng 保bǎo 我wǒ子zǐ孙sūn 黎lí民mín ;尚shàng 亦yì有yǒu 利lì哉zāi..人rén 之zhī有yǒu 技jì;媢mào 疾jí以yǐ恶wù之zhī;人rén 之zhī彦yàn 圣shèng ;而ér 违wéi 之zhī俾bǐ不bù通tōng ;寔shí实不bù能néng 容róng ;以yǐ不bù能néng 保bǎo 我wǒ子zǐ孙sūn 黎lí民mín ;亦yì曰yuē殆dài 哉zāi..”唯wéi 仁rén 人rén ;放fàng 流liú之zhī;迸bǐng 屏诸zhū四sì夷yí;不bù与yǔ同tóng 中zhōng 国guó..此cǐ谓wèi 唯wéi 仁rén 人rén ;为wéi 能néng 爱ài 人rén ;能néng 恶wù人rén..见jiàn 贤xián 而ér 不bù能néng 举jǔ;举jǔ而ér 不bù能néng 先xiān ;命mìng 也yě; 见jiàn 不bú善shàn 而ér 不bù能néng 退tuì;退tuì而ér 不bù能néng 远yuǎn;过guò也yě.. 好hào 人rén 之zhī所suǒ恶wù;恶wù人rén 之zhī所suǒ好hào ;是shì谓wèi 拂fú人rén 之zhī性xìng ; 菑zāi 灾必bì逮dài 夫fú身shēn ..是shì故gù君jūn 子zǐ有yǒu 大dà道dào ;必bì忠zhōng 信xìn 以yǐ得dé之zhī;骄jiāo 泰tài 以yǐ失shī之zhī..生shēng 财cái 有yǒu 大dà道dào ..生shēng 之zhī者zhě众zhòng ;食shí之zhī者zhě寡guǎ;为wéi 之zhī者zhě疾jí;用yòng 之zhī者zhě舒shū;则zé财cái 恒héng 足zú矣yǐ..仁rén 者zhě以yǐ财cái 发fā身shēn ;不bù仁rén 者zhě以yǐ身shēn 发fā财cái ..未wèi 有yǒu 上shàng 好hào 仁rén;而ér 下xià不bú好hào 义yì者zhě也yě;未wèi 有yǒu 好hào 义yì;其qí事shì不bù终zhōng 者zhě也yě; 未wèi 有yǒu 府fǔ库kù财cái 非fēi 其qí财cái 者zhě也yě..孟mèng 献xiàn 子zǐ曰yuē:“畜xù马mǎ乘shèng ;不bù察chá于yú鸡jī豚tún ;伐fá冰bīng 之zhī家jiā;不bú畜xù牛niú羊yáng ;百bǎi 乘shèng 之zhī家jiā;不bú畜xù聚jù敛liǎn 之zhī臣chén ;与yǔ其qí有yǒu 聚jù敛liǎn 之zhī臣chén ;宁níng 有yǒu 盗dào 臣chén ..”此cǐ谓wèi 国guó不bù以yǐ利lì为wéi 利lì;以yǐ义yì为wéi 利lì也yě..长zhǎng 国guó家jiā而ér 务wù财cái 用yòng 者zhě;必bì自zì小xiǎo 人rén 矣yǐ..彼bǐ为wéi 善shàn 之zhī; 小xiǎo 人rén 之zhī使shǐ为wéi 国guó家jiā;菑zāi 灾害hài 并bìng 至zhì..虽suī有yǒu 善shàn 者zhě; 亦yì无wú如rú之zhī何hé矣yǐ此cǐ谓wèi 国guó不bù以yǐ利lì为wéi 利lì;以yǐ义yì为wéi 利lì也yě..传之十章：释“治国平天下”三sān 纲gāng 领lǐng 明míng 明míng 德dé新xīn 民mín 止zhǐ于yú至zhì善shàn八bā条tiáo 目mù格gé物wù致zhì知zhī诚chéng 意yì正zhèng 心xīn。
《大学》儿童诵读带拼音断句
大dà 學xué1. 大dà學xué之zhī道dào。
在zài 明mínɡ明mínɡ德dé。
在zài 親qīn 民mín。
在zài 止zhǐ於yú至zhì善shàn。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu有yǒu 定dìnɡ。
定dìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ靜jìnɡ。
靜jìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ安ān 。
安ān 而ér 后hòu 能nénɡ慮lǜ。
慮lǜ而ér 后hòu 能nénɡ得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò。
事shì有yǒu 終zhōnɡ始shǐ。
知zhī所suǒ先xiān 後hòu。
則zé近jìn 道dào 矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé於yú天tiān 下xià者zhě。
先xiān 治zhì其qí國guó。
欲yù治zhì其qí國guó者zhě。
先xiān 齊qí其qí家jiā。
欲yù齊qí其qí家jiā者zhě。
先xiān 脩xiū其qí身shēn。
欲yù脩xiū其qí身shēn 者zhě。
先xiān 正zhènɡ其qí心xīn。
欲yù正zhènɡ其qí心xīn 者zhě。
先xiān 誠chénɡ其qí意yì。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
大dà学xué大dà学xué之zhī道dào，在zài明mínɡ明mínɡ德dé，在zài亲qīn民mín，在zài止zhǐ于yú至zhì善shàn。
知zhī止zhǐ而ér后hòu有yǒu定dìnɡ，定dìnɡ而ér后hòu能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér后hòu能nénɡ安ān，安ān而ér后hòu能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而ér后hòu能nénɡ得dé。
物wù有yǒu本běn末mò，事shì有yǒu终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān后hòu，则zé近jìn道dào矣yǐ。
古gǔ之z hī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān下xià者zhě，先xiān治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān修xiū其qí身shēn；欲yù修xiū其qí身shēn者zhě，先xiān正zhènɡ其qí心xīn；欲yù正zhènɡ其qí心xīn者zhě，先xiān诚chénɡ其qí意yì；欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě，先xiān致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài格gé物wù。
物wù格gé而ér后hòu知zhī至zhì，知zhī至zhì而ér后hòu意yì诚chénɡ，意yì诚chénɡ而ér后hòu心xīn正zhènɡ，心xīn正zhènɡ而ér后hòu身shēn修xiū，身shēn修xiū而ér 后hòu家jiā齐qí，家jiā齐qí而ér后hòu国guó治zhì，国guó治zhì而ér后hòu天tiān下xià平pínɡ。
自zì天tiān子zǐ以yǐ至zhì于yú庶shù人rén，壹是shì皆jiē以yǐ修xiū身shēn为wéi本běn。
其qí本běn乱luàn而ér末mò治zhì者zhě，否fǒu矣yǐ；其qí所suǒ厚hòu者zhě薄bó，而ér其qí所suǒ薄bó者zhě厚hòu，未wèi之zhī有yǒu也yě。
第一章释“明明德”《康kānɡ诰gào》曰yuē：“克kè明mínɡ德dé。
”太tài甲jiǎ曰yuē：“顾ɡù諟shì天tiān之zhī明mínɡ命mìnɡ。
”《帝dì典diǎn》曰yuē：“克kè明mínɡ峻jùn德dé。
”皆jiē自zì明mínɡ也yě。
第二章释“新民”汤tānɡ之zhī《盘pán铭mínɡ》曰yuē：“苟gǒu日rì新xīn，日rì日rì新xīn，又yòu日rì新xīn。
”《康kānɡ诰gào》曰yuē：“作zuò新xīn民mín。
”《诗shī》曰yuē：“周zhōu虽suī旧jiù邦bānɡ，其qí命mìnɡ惟新xīn。
”是shì故ɡù君jūn子zǐ无wú所suǒ不bú用yònɡ其qí极jí。
第三章释“止于至善”《诗shī》云yún：“邦bānɡ畿jī千qiān里lǐ，惟wéi民mín所suǒ止zhǐ。
”《诗shī》云yún：“缗mián蛮mán黄huánɡ鸟niǎo，止zhǐ于yú丘qiū隅yú。
”子zǐ曰yuē：“于yú止zhǐ，知zhī其qí所suǒ止zhǐ，可kě以yǐ人rén而ér不bù如rú鸟niǎo乎hū?”《诗shī》云yún：“穆mù穆mù文wén王wánɡ,於wū缉qì熙xī敬jìnɡ止zhǐ。
”为wéi人rén君jūn，止zhǐ于yú仁rén；为wéi人rén臣chén，止zhǐ于yú敬jìnɡ；为wéi人rén子zǐ，止zhǐ于yú孝xiào；为wéi人rén父fù，止zhǐ于yú慈cí；与yǔ国guó人rén交jiāo，止zhǐ于yú信xìn。
《诗shī》云yún：“瞻zhān彼bǐ淇qí澳yù，菉lù竹zhú猗yī猗yī；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，如rú切qiē如rú磋cuō，如rú琢zhuó如rú磨mó；瑟sè兮xī僴xiàn兮xī，赫hè兮xī喧xuān兮xī；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，终zhōnɡ不bù可kě諠兮xī。
”如rú切qiē如rú磋cuō者zhě,道dào学xué也yě；如rú琢zhuó如rú磨mó者zhě，自zì修xiū也yě；瑟sè兮xī僴xiàn兮xī者zhě，恂xún栗也yě；赫hè兮xī喧xuān兮xī者zhě，威wēi仪yí也yě；有yǒu斐fěi君jūn子zǐ，终zhōnɡ不bù可kě諠兮xī者zhě，道dào盛shènɡ德dé至zhì善shàn。
民mín之zhī不bù能nénɡ忘wànɡ也yě。
《诗shī》云yún：“於wū戏hū！前qián王wánɡ不bú忘wànɡ。
”君jūn子zǐ贤xián其qí贤xián而ér亲qīn其qí亲qīn，小xiǎo人rén乐lè其qí乐lè而ér利lì其qí利lì，此cǐ以yǐ沒mò世shì不bú忘wànɡ也yě。
第四章释“本末”子zǐ曰yuē：“听tīnɡ讼sònɡ，吾wú犹yóu人rén也yě；必bì也yě使shǐ无wú讼sònɡ乎hū！”无wú情qínɡ者zhě，不bù得dé尽jìn其qí辞cí，大dà畏wèi 民mín志zhì。
此cǐ谓wèi知zhī本běn。
第五章释“格物、致知”此cǐ谓wèi知zhī本běn。
此cǐ谓wèi知zhī之zhī至zhì也yě。
【附：朱子补传】右传之五章，盖释格物、致知之义，而今亡矣。
此章旧本通下章，误在经文之下。
闲尝窃取程子之意以补之曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。
盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。
是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。
至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。
此谓物格，此谓知之至也。
”第六章释“诚意”所suǒ谓wèi诚chénɡ其qí意yì者zhě，毋wú自zì欺qī也yě。
如rú恶wù恶è臭xiù，如rú好hào好hǎo色sè，此cǐ之zhī谓wèi自zì谦qiè。
故ɡù君jūn子zǐ必bì慎shèn其qí独dú也yě。
小xiǎo人rén闲xián居jū为wéi不bù善shàn，无wú所suǒ不bù至zhì；见jiàn君jūn子zǐ而ér后hòu厌然rán,掩yǎn其qí不bù善shàn，而ér著zhù其qí善shàn。
人rén之zhī视shì己jǐ，如rú见jiàn其qí肺fèi肝gān然rán，则zé何hé益yì矣yǐ？此cǐ谓wèi诚chénɡ于yú中zhōnɡ，形xínɡ于yú外wài。