2021年春季北京中医药大学期末考试答案-医古文B

1.在“但旁人数为易汤”中，“数”之音义为:音shuo，多次

2.在“能存八动之变，五胜更立”中，“存”之义为：察看

3.在“每修事十两，用石蜂窠六两，尽为度”中，“修事”之义为：炮制

4.“友”属于：会意

5.“鸟”之义由“长尾巴的鸟”变为“泛指鸟类”属于词义演变的类型是：词义范围扩大

6.在“幸遇真经，式为龟镜”中，“龟镜”比喻：养生之借鉴

7.在“谦父曰：亦传道耳”中，“亦”之义为：只是

8.在“与桐、雷众记，颇或踳驳”中，“踳驳”之义为：舛错杂乱

9.在“流言治法，非一阶也”中，“流言”之义为:分别议论

10."痉“的正确读音为：C jing

11.“使后之习是术者，不致为庸俗所诋毁”中的“诋毁”属于：偏义复词

12.在“言而非，则大？任事之心”中，？之义为：毁坏

13.在“若其虚诈，便收送之”中，“收”之义为：逮捕

14.从《汉书艺文志序》可知，西汉管组织人力系统地整理古代书籍，先后全面负责这一工作的是：刘向和刘歆

15.在“浃洵病益甚”中，“浃洵”之义为：满十天

16.在“能经天地阴阳之化者，不失四时候”中，“经"之义为：效法

17.在“硝黄入口畏攻，神即飘扬”中，“飘扬”之义为：涣散

18.“彼何荣势之云哉”的特殊语序是：否定句宾语前置

19.在“使其言而是，则智者所见略同，精切者已算无遗策“中，”遗策“之义为：隐藏

20.在“不出千里，决者至众，不可曲止也”中，“曲”之义是：委婉

21.在“用细茶脚汤煮之”中，“细茶”之义为：雨前茶

22 至道流行，徽音累属中的属的用法是：动词连接

23 在余有戚某过余斋，形色困惫，询知患咳经月中，经月之义为：一个月

24 岂直规规治疾方术已哉中直的用法是：副词，只是

25 在然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方中，钟之义为：正当

26 若夫法天则地中，法则的活用类型是：名词用作动词

27 在子之大夫一瓢先生，医之不朽者也中，大夫是指：祖父

28 在先生独能以一刀圭活之中，刀圭本指量取药末的工具，此当药物讲，这在修辞上属于：借代

29 在我侪之治病亦然中，侪的正确读音是：chái

30 在然兴偏甚，恃能厌事，难得意中，性偏之义为：心胸狭窄

31 在不得起一念蒂芥之心中，蒂芥之喻义是:怨恨不快

32 在从老得终，闷若无端中，端之义为：原因

33 在状月既望中，状月是指农历的：八月

34 在即或衰年无厘有此附会，中无俚之义为：无聊

35 如火薪然中的然属于:通假字

36 在尝读内经至方盛衰论，而殿之曰，不失人情中殿之义：在后

37 上属于：指事38 在帷幄有神筹，几见桥杰竖中，桥杰竖是指：张良

39 牙之义由状齿变为泛指牙齿属于词意演变的类型是：词义范围扩大

40 在百年之寿命，持至贵之重器中，重器是指：生命

41.在“余宿尚方术，请事斯语”中，“尚”之义为：崇尚

42.在“必有大段要急之处，不得已隐忍而用之”中，“隐忍”之义为：克制忍痛

43.在“《阳春》《白雪》，和者为谁”中，“和”的正确读音是：hè

44.在“丹青绮焕，备庶物之形容”中，“丹青”此指：彩色图谱

45.在“夫学在躬行，不在讲也”中，“躬行”之义为：亲自实践

46.从《汉书·艺文志序》可知，西汉成帝时，负责校勘医书的人是：李柱国

47.“葳谋虽属乎生知”中“属”的用法是：

48.“余欲针除其疾病”中“针”的活用类型是：名词用作状语

49.“惟名利是务”的特殊语序是：强调句宾语前置

50.在“已而求见愈笃”中，“笃”之义为：恳切

51.在“自古名贤治病，多用生命以济危急”中，“生命”之义为：活的动物

52.“补水所以制火，益金所以平木；木平则风息，火降则热除”修辞上属于：分承

53.在“平生苦肠结病，旬日一行”中，“旬日”之义为：十五日

54.“昔欧阳子暴利几绝，乞药于牛医”中的“暴利”属于：急泻

55.在“初不言曾服凉药，且欲责效于师”中，“责”之义为：求

56.在“胎死，血脉不复归，必燥着母脊，故使多脊痛”中，“多”之义为：常常

57.在“永言笔削，未暇尸之”中，“尸”之义为：主持

58.“休”属于：会意

59.在“先生得无诞之乎”中，“得无诞之”之义为：莫非欺骗我

60.以下不能代替“血脉治也，而何怪”中的“而”的是：然

70、“我为直陈治道无所顾忌”中“直” 的用法是: C. 形容词,坦率

71、在“以友生之好，日过视予”中，“友生”之义为:E同学

72、在“今删其要,以备篇籍”中“删”之义为: D.选取

73、在“惟按心脉独坚湿痰阻气”中“心脉”之义为: A.左手寸詠

74、在“传万祀而无昧,悬百王而不朽”中，“悬”之义为: B.传布

75、在“明堂阙庭尽不见察”中,“明堂、阙、庭”之义依次为: A.鼻子、额、眉间

76、在“夫神仙虽不目见"中“目”之语法作用及其意义是:A.名作状凭銀睛

77、在“安得主人，病人--精医察理而不为鼓簧动摇哉”中，“鼓簧’比喻:C.语言动听.

78、在“五味或爽,时昧甘辛之节”中“爽”之义为:D.败坏

79、在“功侔造化恩迈财成”中“侔”之义为: B.等同

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81冰弱龄慕道，夙①好养生，幸遇真经，式为龟镜。而世本纰缪②，篇目重叠，前后不伦③，文义悬隔，施行不易，披会④亦难。岁月既淹⑤，

翻译：我年轻时就仰慕医道，一向喜好养生，有幸接触这部真经，就用作借鉴。然而传世的版本有错误，篇目重复，前后没有条理，文义相差甚远，施行运用不易，阅读领会也困难。因岁月已久，沿袭而成弊端。

82.佗尚未还......以十数

翻译：华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说，像是遇到咱们的父亲，车边挂着的“病”就是证明，

83、自是戚里贵......遂不复起。

翻译：钱乙谈论医道，那些有名望的老医家没有人能够问倒难住钱乙。不久，钱乙因为患病免官。哲宗皇帝又召钱乙在宫中值夜。过了好久，钱乙又以生病为由请求皇帝恩准他告老还乡，于是不再起复。

84、至成帝时.....国校方技。

翻译：到成帝的时候，由于书籍散失的特别厉害，就派谒者堕农向天下征求分散的书籍。命令光禄大夫刘向校经过传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校占卜的书，侍医李柱国校医药的书