文论十则 ppt课件

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第一则
核心句? “凡吾画竹,无所师承,多得于纸
窗粉壁日光月影中耳。”
概括? 画竹得力于潜心观察、师法天然。
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第二则
画竹过程? 眼中之竹—胸中之竹—手中之竹 观察自然—艺术构思—绘画作品
概括?
从画竹过程中总结出“意在笔先”、 “趣在法外”的作画经验。
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板桥体——他以隶书笔法形体掺入行
楷,创出这种介于楷隶之间,而隶多 于楷的字体。
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09上海卷作文题
郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶 非楷,非古非今,俗称“板桥体”。他 的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体 感觉错落有致,别有韵味,有人说“这 种作品不可无一,不可有二”。
➢王国维,字静安,号观堂,清秀才。 ➢近代中国著名学者,在文学、美学、
史学、哲学、古文字、考古学等各方 面成就卓著的学术巨子。
➢主要作品有:《人间词话》、《宋元 戏曲史》、《观堂集林》。
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《人间词话》
王国维把西方美学思想与中国古代美学思想 融合起来,成就了他的美学文艺理论著作
《人间词话》。
根据以上材料作文,【要求】:①自选 角度,自行立意,自拟题目。②除诗歌 外,文体不限。③不少于800字。
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作业
背诵《<人间词话>七则》的第五则 中的三境界,下周二早读默。
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“有我之境”即缘情造境。
欧阳修《蝶恋花》“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,
无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。” 这位女子因为她所想念的人在外游荡不归,无法留 住,所以在“无计留春住”时非常悲苦。她把花人 格化而去问它,又以花的飘零来显示自己的感触。
《人间词话》围绕词的创作,探讨艺术、 人生和事业,重点在于谈论艺术境界。
“一词以境界为最上。有境界则自成 高格,自有名句。五代北宋之词所以 独绝者在此。”
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第一则:“境界”可分为哪几种。
有我之境:情感强烈,主观情感浸染
外物,把物人化。
无我之境:情感冲淡,外物触动主观
情感,把人物化。
有我之境:境由心生。 无我之境:物我一体。
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第五则:三个词人,三句话,三种境界
目标境:晏殊的本意是写相思之苦,王国维在
此比喻在创业治学的开始阶段,必须高瞻远瞩, 耐得住寂寞孤独,并要设立明确的追求目标。
追求境:柳永的本意是写对爱的无怨无悔,王
国维在此比喻在创业治学的过程中,必须百折不 挠,不懈努力,历尽艰辛也不放弃。
成功境:辛弃疾的本意是写在内心感到无望之
际,突然发现自己苦苦找寻的对象,王国维在此
比喻在创业治学的道路上,必须有专注的精神, 反复探究,自然会豁然贯通,有所成就。
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第二则:能写出真景物,真情感的就叫做有
境界。即:真情真景完美交融在一起的诗词 就叫做有境界的诗词。
第三则:境界有大小,大小无优劣。即:境
界的多样性。
第四则:眼界大、感慨深的(李煜)词自然
(yún dāng)谷偃竹记》
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第三则
胸无成竹:自成局(变化求新)
郑燮认为绘画应不墨守成规,不拘泥定势, 而是灵活地运用绘画的原理,创造性地发挥 个性。他画竹不拘一格,任意挥来,手到竹 成。他在诗中写道:“我有胸中十万竿,一 时飞作淋漓墨,为凤为龙上九天,染遍云霞 看新绿。”
概括? 画无定法。
文论十则
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文论
• 文艺(学)理论。
• 第一部系统的文学理论专著——《文心雕 龙》(南朝·刘勰)
• 夹杂在各种经、史、子当中的文学理论。
• 诗话、词话:《六一诗话》(宋·欧阳修)、 《随园诗话》(清·袁枚)、《人间词话》
(近代·王国维)
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《人间词话》七则
王国维
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作者介绍(P115注释①)
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郑燮(P116注释⒁)
自幼丧母,早年的生活十分贫寒,在扬州以卖画为
生,“扬州八怪”之一。曾任山东范县、潍县知
县,12年的官场生活,目睹腐朽和黑暗,使他在61
岁时愤而罢官归去,仍回到扬州,重新过着“二
十年前旧板桥”的卖画生活,
郑板桥诗、书、画、印皆有成就,号称“四绝”。
这里所选的三则画题,皆是他画竹的心得,虽非 严思宏论,却自有其深彻独到之处。
“气象”阔大。
第六则:言情真挚,写景清新,言辞畅达,
见识深远,正是大家的境界。
第七则:既要深入生活又要理性思考也是大
家的境界。
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奇人轶事:
辛亥革命(1911年)爆发后,王国维亡命日本, 以“前清遗老”自命。1916年回国,担任清 华大学国学研究院教授,同时应满清逊帝溥 仪之召,在紫禁城小朝廷内当五品官:南书 房行走。1927年国民革命军北上时,王国维 留下“五十之年,只欠一死!经此世变,义 无再辱”的遗书,投颐和园昆明湖自尽,在 其50岁人生学术鼎盛之际,为国学史留下了 最具悲剧色彩的一笔。
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板桥题画三则
郑燮
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题跋:
题跋是中国古代一种特有的文体,指的
是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。 写在画幅上的叫题画,题画或文或诗, 一般比较简短。
从内容上看,有的叙写作画缘由,有的 点拨墨情画意,有的借题寄意写志,涉 笔相当宽泛自由;然均追求画面与题词 相互补充之用和相映成趣之妙。
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第三则
胸有成竹:师造化(学习积累)
文与可,北宋著名的画家,姓文,名同,字与 可,他与苏轼是表兄弟。他特别擅长画竹子, 有“墨竹大师”之称。他说:“我只不过把心 中的竹子画出来罢了。”
故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其 所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见, 如兔起鹘(gǔ)落,少纵则逝矣。《文与可画筼筜
秦观《踏莎行》“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断
无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”诗 人遭到贬谪,把自己悲苦的心情移到景物上去。所 以看到的是孤馆春寒,再加上个“闭”字,显得孤 寂凄冷,听到的是杜鹃哀鸣,又在“斜阳暮”的时 候,更显得悲苦。
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