文论十则 ppt课件

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第一则
核心句? “凡吾画竹，无所师承，多得于纸
窗粉壁日光月影中耳。”
概括? 画竹得力于潜心观察、师法天然。
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第二则
画竹过程? 眼中之竹—胸中之竹—手中之竹 观察自然—艺术构思—绘画作品
概括?
从画竹过程中总结出“意在笔先”、 “趣在法外”的作画经验。
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板桥体——他以隶书笔法形体掺入行
楷，创出这种介于楷隶之间，而隶多 于楷的字体。
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09上海卷作文题
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶 非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他 的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体 感觉错落有致，别有韵味，有人说“这 种作品不可无一，不可有二”。
➢王国维，字静安，号观堂，清秀才。 ➢近代中国著名学者，在文学、美学、
史学、哲学、古文字、考古学等各方 面成就卓著的学术巨子。
➢主要作品有：《人间词话》、《宋元 戏曲史》、《观堂集林》。
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《人间词话》
王国维把西方美学思想与中国古代美学思想 融合起来，成就了他的美学文艺理论著作
《人间词话》。
根据以上材料作文，【要求】：①自选 角度，自行立意，自拟题目。②除诗歌 外，文体不限。③不少于800字。
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作业
背诵《<人间词话>七则》的第五则 中的三境界，下周二早读默。
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“有我之境”即缘情造境。
欧阳修《蝶恋花》“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，
无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” 这位女子因为她所想念的人在外游荡不归，无法留 住，所以在“无计留春住”时非常悲苦。她把花人 格化而去问它，又以花的飘零来显示自己的感触。
《人间词话》围绕词的创作，探讨艺术、 人生和事业，重点在于谈论艺术境界。
“一词以境界为最上。有境界则自成 高格，自有名句。五代北宋之词所以 独绝者在此。”
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第一则：“境界”可分为哪几种。
有我之境：情感强烈，主观情感浸染
外物，把物人化。
无我之境：情感冲淡，外物触动主观
情感，把人物化。
有我之境：境由心生。 无我之境：物我一体。
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第五则：三个词人，三句话，三种境界
目标境：晏殊的本意是写相思之苦，王国维在
此比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩， 耐得住寂寞孤独，并要设立明确的追求目标。
追求境：柳永的本意是写对爱的无怨无悔，王
国维在此比喻在创业治学的过程中，必须百折不 挠，不懈努力，历尽艰辛也不放弃。
成功境：辛弃疾的本意是写在内心感到无望之
际，突然发现自己苦苦找寻的对象，王国维在此
比喻在创业治学的道路上，必须有专注的精神， 反复探究，自然会豁然贯通，有所成就。
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第二则：能写出真景物，真情感的就叫做有
境界。即：真情真景完美交融在一起的诗词 就叫做有境界的诗词。
第三则：境界有大小，大小无优劣。即：境
界的多样性。
第四则：眼界大、感慨深的(李煜)词自然
(yún dāng)谷偃竹记》
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第三则
胸无成竹：自成局(变化求新)
郑燮认为绘画应不墨守成规，不拘泥定势， 而是灵活地运用绘画的原理，创造性地发挥 个性。他画竹不拘一格，任意挥来，手到竹 成。他在诗中写道：“我有胸中十万竿，一 时飞作淋漓墨，为凤为龙上九天，染遍云霞 看新绿。”
概括？ 画无定法。
文论十则
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文论
• 文艺(学)理论。
• 第一部系统的文学理论专著——《文心雕 龙》(南朝·刘勰)
• 夹杂在各种经、史、子当中的文学理论。
• 诗话、词话：《六一诗话》(宋·欧阳修)、 《随园诗话》(清·袁枚)、《人间词话》
(近代·王国维)
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《人间词话》七则
王国维
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作者介绍(P115注释①)
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郑燮(P116注释⒁)
自幼丧母，早年的生活十分贫寒，在扬州以卖画为
生，“扬州八怪”之一。曾任山东范县、潍县知
县，12年的官场生活，目睹腐朽和黑暗，使他在61
岁时愤而罢官归去，仍回到扬州，重新过着“二
十年前旧板桥”的卖画生活，
郑板桥诗、书、画、印皆有成就，号称“四绝”。
这里所选的三则画题，皆是他画竹的心得，虽非 严思宏论，却自有其深彻独到之处。
“气象”阔大。
第六则：言情真挚，写景清新，言辞畅达，
见识深远，正是大家的境界。
第七则：既要深入生活又要理性思考也是大
家的境界。
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奇人轶事：
辛亥革命(1911年)爆发后，王国维亡命日本， 以“前清遗老”自命。1916年回国，担任清 华大学国学研究院教授，同时应满清逊帝溥 仪之召，在紫禁城小朝廷内当五品官：南书 房行走。1927年国民革命军北上时，王国维 留下“五十之年，只欠一死！经此世变，义 无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽，在 其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了 最具悲剧色彩的一笔。
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板桥题画三则
郑燮
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题跋：
题跋是中国古代一种特有的文体，指的
是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字。 写在画幅上的叫题画，题画或文或诗， 一般比较简短。
从内容上看，有的叙写作画缘由，有的 点拨墨情画意，有的借题寄意写志，涉 笔相当宽泛自由；然均追求画面与题词 相互补充之用和相映成趣之妙。
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第三则
胸有成竹：师造化(学习积累)
文与可，北宋著名的画家，姓文，名同，字与 可，他与苏轼是表兄弟。他特别擅长画竹子， 有“墨竹大师”之称。他说：“我只不过把心 中的竹子画出来罢了。”
故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其 所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见， 如兔起鹘(gǔ)落，少纵则逝矣。《文与可画筼筜
秦观《踏莎行》“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断
无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”诗 人遭到贬谪，把自己悲苦的心情移到景物上去。所 以看到的是孤馆春寒，再加上个“闭”字，显得孤 寂凄冷，听到的是杜鹃哀鸣，又在“斜阳暮”的时 候，更显得悲苦。
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