高中文言文宾语前置的几种类型

高中文言文宾语前置的几种类型

高中文言文宾语前置的几种类型王义翔语文学习室

高中文言文宾语前置的几种类型

一、动词后宾语前置

1. 否定句代词作宾语，宾语前置

句中有否定副词“不、弗、未、非、否”，或表否定的动词“无”，或无定代词“莫”，这类句子叫否定句。如果它的宾语是代词，一般放在谓语前。如：

“不吾知也”，“毋吾以也”《侍坐》

“然而不王者，未之有也”《寡人之于国也》

“古之人不余欺也”《石钟山记》

“闻道百，以为莫己若”《庄子秋水》

2. 疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置

疑问代词多为“何”，其他还有“谁、孰、安、焉、胡、曷、奚”等，他们作宾语时，放在谓语前。如：

“大王来何操”《鸿门宴》

“沛公安在”《鸿门宴》

3.“之”为提宾标志

“何——之有”句式如“何陋之有”《陋室铭》

“夫晋，何厌之有”《烛之武退秦师》

“譬若以肉投馁虎，何功之有”《信陵君窃符救赵》

“句读之不知，惑之不解”《师说》

“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也”《庄子秋水》

4.“是”作标志或“惟——是”、“惟——之”句式

“无乃尔是过欤”《季氏将伐颛臾》

“去我三十里，唯命是听”《左传》

成语“惟命是从”、“惟利是图”、“惟你是问”、“惟才是举”、“惟马首是瞻”就是这种格式。在这里，可将副词“惟”译为“只、只是”或“专、一定”等，表强调，“是”是提宾标志，不译。

二、介词后宾语前置

常见介词为“于、以、为、从、与、自、向”等，在以下情况，介词宾语放在介词前：

1. 疑问代词作介词宾语，宾语前置。如：

“微斯人，吾谁与归”《岳阳楼记》

2. 介词宾语为方位词，宾语前置

“项伯、项王东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐，张良西向侍”《鸿门宴》

3. 一些固定用法中，如“何以”，“是以”即此类用法。多为“以”的宾语前置，如：

“一言以蔽之”（成语）

“孔文子何以谓之文也”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”《论语》

文言文倒装句

倒装句有下面几种情况：

一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）

二、定语后置（定语放在中心词之后）

三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）

四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）

古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。

子耶，言伐莒者？（言伐莒者，子耶？）

甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣！）

美哉室！（室美哉！）

大哉，尧之为君也！（尧之为君也，大哉！）

灼灼其华。（其华灼灼）

竹喧归浣女，莲动下渔舟。（竹喧浣女归，莲动渔舟下。）

安在公子能急人之困也？（公子能急人之困安在也！“在安”，宾语前置）

美哉，我少年中国！（我少年中国，美哉！）

以上例子分别体现了谓语前的三种情况：疑问句；感叹句；旧诗词合韵律。

2、宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。

值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

1．否定句中代词宾语，宾语前置。

古之人不余欺也。（不欺余）

三岁贯汝，莫我肯顾。（莫肯顾我）

我无尔诈，尔无我虞。（我无诈尔，尔无虞我）

每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（时人莫许之）

先生……肩举驴上，而狼未之知也。（而狼未知之也）

忌不自信,而复问其妾曰……（忌不信自）

2．疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。

大王来何操？（大王来操何）

沛公安在？（沛公在安）

噫！微斯人，吾谁与归？（吾与谁归）

夫晋，何厌之有？（夫晋，有何厌）

沛公安在？（沛公在安）

孔子云：“何陋之有？”（有何陋。“之”，宾语前置标志）

3．用“之”“之为”或“是”将宾语前置，用这种宾语前置的格式时，还可以在宾语之前加上“唯(惟)”，构成“唯(惟)……是……”或“惟…之…”的格式，强调宾语的作用就更

大。

日居月诸，下土是冒。（日居月诸，冒下土——日月曾经照临，阳光离去后露出了这片赤裸的土地）

君亡之不恤，而群臣是忧。（忧群臣）

率师以来，唯敌是求。（唯求敌）

余虽与晋出入，余唯利是视。（余唯视利）

父母唯其疾之忧。（唯其疾之忧唯其疾之忧）

句读之不知，惑之不解。（不知句读，不解惑）

惟弈秋之为听。（惟听弈秋）

皇天无亲，惟德是辅。（惟辅德）

唯利是图。（唯图利）

唯吾马首是瞻。（唯瞻吾马首）

孜孜焉唯进修是急。（唯急进修——只急迫地进德修业）

4．介宾短语中宾语前置

不然，籍何以至此？（籍以何至此）

全石以为底。（以全石为底）

长安君何以自托于赵？（长安君以何自托于赵）

夜以继日。（以夜继日）

长安君何以自托于赵？（长安君以何自托于赵）

3、定语后置

文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

定语后置有下面四种情况：

1．中心语+定语+者

计未定，求人可使报秦者，未得。（求可使报秦者人）

村中少年好事者，驯养一虫。（村中好事者少年）

遂率子孙荷担者三夫。（遂率荷担者子孙三夫）

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者太子及宾客）

人马烧溺死者甚众。（烧溺死者人马甚众）

亦雁荡具体而微者。（亦具体而微者雁荡）

客有吹洞箫者，倚歌而和之。（有吹洞箫者客）

人马冻死者相望。（冻死者人马相望）

当其时，巫行视小家女好者。（当其时，巫行视小家好者女）

楚人有涉江者（有涉江者楚人）

2．中心语+之+定语，“之”是定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（蚓无利爪牙，强筋骨）

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君）四海之大，有几人欤？（大四海，有几人欤？）

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（带陆离长铗，冠崔嵬切云——佩着长长的宝剑，戴着高高的切云帽）