后赤壁赋ppt课件(上课用)32 苏教版
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新苏教版语文必修一课件：第四专题 赤壁赋(共27张PPT)
2、所唱的歌表达的是怎么样的情感呢？
悲中有乐，乐中有悲。 “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流 光”——及时行乐的愉悦； “渺渺兮予怀，望美人兮天一 方”——美好理想悠远渺茫的惆怅
3找出第二段描写箫声的语句。箫声有 什么特点？作者采用了怎样的写法？ 特点：凄婉。 写法：拟声词“呜呜”和叠词“袅袅”， 比喻“不绝如缕”，侧面描写“舞幽壑 之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”——衬托出哀 怨的箫声感染力之强。
探究第四段
（1）本段主要写什么内容？ 感情色彩如何？ 主要写苏子批评客的观点， 阐发了自己的人生感悟。 本段的感情变为喜悦。
（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？
苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话， 以明月、江水作比，说明世上万物和人生， 都既有变的一面，又有不变的一面。 从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫 都不能保持不变； 从不变的角度看，万物和人类都是永久存在 的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增 减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质 而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平 静超然的心态和乐观旷达的情怀。
•
苏轼，北宋文学家、书画家。字子 瞻。号东坡居士。眉山(今属四川)人。苏 洵之子。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。 嘉祐进士。神宗时曾任祠部员外郎，知密 州、徐州、湖州。因反对王安石新法，以 作诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州。哲宗时任 翰林学士，曾知杭州、颍州，官至礼部尚 书。后又贬谪惠州、儋州。最后北还，病 死常州，追谥文忠。在政治上属于旧党， 但也有改革弊政的要求。
• 第三段主人以“何为其然也”设问，客人以 赤壁的历史故事作答，文理转折自然。客 连用了三个问句，这三次发问使文章又泛 起波澜。客的回答表现了一种虚无主义思 想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口 流露出自己思想的一个方面，通过主客的 问答，使文中的思想感情跌入低谷。
苏教版高中语文必修一 《赤壁赋》(共18张PPT)
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美 好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从 凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促， 变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后 阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观 的人生态度。
文章第一段的景物描写美在何处？ 为什么写得赛似仙境？
苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月， 下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面， 清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻 浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似 朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡 的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远 离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人 陶醉其中，赏心悦目。
赤壁赋
苏轼
苏轼，诗
词文赋、书法、 绘画样样精通。 深受儒家和佛 老思想影响。 入世：积极进 取，怀才不遇； 出世：逃避现 实，寄情山水。
元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺 王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。 出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁 闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》
清风徐来 遗世独立 余音袅袅 舳舻千里 一世之雄 取之无禁 东方既白
水波不兴 白露横江 水光接天 羽化登仙 如怨如慕 如泣如诉 不绝如缕 正襟危坐 月明星稀 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 一叶扁舟 沧海一粟 逝者如斯 用之不竭 杯盘狼藉 相与枕藉
2.填写《赤Байду номын сангаас赋》中的句子：
A.浩浩乎如冯虚御风，而
.
. .
2 想吾“周 1 客
人 ，辈而瑜当 人
生 谈寻今等年 为
渺 什常安这鏖 何
小 而 短 暂
么人在样战 建等哉的赤 功，？英壁 立谈”雄的
生 悲 ？
。 业什，人曹
？么何物操
理况，、
试以第三段为例，说说课文怎样将情、 景、理结合在一起的。
文章第一段的景物描写美在何处？ 为什么写得赛似仙境？
苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月， 下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面， 清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻 浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似 朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡 的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远 离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人 陶醉其中，赏心悦目。
赤壁赋
苏轼
苏轼，诗
词文赋、书法、 绘画样样精通。 深受儒家和佛 老思想影响。 入世：积极进 取，怀才不遇； 出世：逃避现 实，寄情山水。
元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺 王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。 出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁 闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》
清风徐来 遗世独立 余音袅袅 舳舻千里 一世之雄 取之无禁 东方既白
水波不兴 白露横江 水光接天 羽化登仙 如怨如慕 如泣如诉 不绝如缕 正襟危坐 月明星稀 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗 一叶扁舟 沧海一粟 逝者如斯 用之不竭 杯盘狼藉 相与枕藉
2.填写《赤Байду номын сангаас赋》中的句子：
A.浩浩乎如冯虚御风，而
.
. .
2 想吾“周 1 客
人 ，辈而瑜当 人
生 谈寻今等年 为
渺 什常安这鏖 何
小 而 短 暂
么人在样战 建等哉的赤 功，？英壁 立谈”雄的
生 悲 ？
。 业什，人曹
？么何物操
理况，、
试以第三段为例，说说课文怎样将情、 景、理结合在一起的。
语文课件：《后赤壁赋》
语文课件：《后赤壁赋》【三维目标】知识与技能：积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。
过程与方法：诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。
情感态度与价值观：从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。
【教学重点】归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的理解。
【教学难点】苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。
【教学过程】第一课时一、导入新课：时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学传为美谈。
文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。
”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。
”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。
这节课我们就来感受苏轼在《赤壁赋》中的未尽之意。
二、推动新课：1.介绍作者：心似已灰之木，身如不系之舟。
问余平生功业，黄州惠州儋州。
——《自题金山像》（去世前两个月所写,自嘲政治事业的无成。
但从中能够了解，苏轼文学上的盖世功业却是在屡遭贬逐的逆境中建立的.）苏轼：与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修（散文）合称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
2.写作背景：元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。
出狱后，被贬黄州团练副使。
为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》。
三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。
三、整体感知：1.识读：请学生朗诵课文，辨字形、字音。
2.评读：分角朗读第一段，分组朗诵第二段，全班读第三段，勾疑难，疏通文意，“评点”重点文言字词。
译文：这个年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。
有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。
这时霜露已经降下，树叶全都脱落。
我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。
《赤壁赋》ppt课件完美版
再见！
为何而悲？
一 悲
何英
自 况雄
身 吾业
之 辈绩
平 淡 一 生
渔今 樵安 者在
而二 自悲 身与 渺天 小地
相 比
渺寄 沧蜉 海蝣 之与 一天 粟地 。，
挟羡 飞长 仙江 以之 遨无 游穷
三
悲 而长 人江 生无 短穷 暂
抱挟
四 悲
明飞
欲
月仙
求
而以
仙
长遨
而
终游
不 得
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
赤壁赋
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡
突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌 台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路 历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏 轼真正走向了成熟,余秋雨写到 “成熟是 一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而 不腻耳的音响，一种不再需要对别人察 言观色的从容，一种终于停止向周围申 诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑， 一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张 的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的 豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲， 湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千 古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天 光射向黄州，《念奴娇.赤壁怀古》和前 后《赤壁赋》马上就要产生。”
甚歌桨光望客歌呜曰，；美有而然，：击人吹和，渺扣兮洞之如“空渺舷天箫。怨桂明兮而一者其如棹兮予歌方声兮溯 怀 ， 慕之。呜兰流，倚，。”说 的 迎 情 ‘ 地 随 那 像喻 出 诉 点 写 力 正桨 方： 着 思 美 着 洞 思君 力 ， ， 出 。 在， 。“ 人 歌 箫 慕江 啊在， ； 抓 末 了 兴划 ”桂 ’ 的 声面 悠 ，苏表 箫 住 尾 箫 头开木 啊 声 呜浮 远 像子现 声 了 两 声 ，有清做 ， 调 呜动 茫 哭看了的箫句摄客位澈的在和地的茫泣来作怨声夸人却吹澄棹天节响月像，，者、“张心忽洞明啊边拍，光倾盼与希慕哀性魄起箫的兰遥伴像。诉望客望、”比的悲的江木远奏怨我；着饮为泣的喻感曲客水做的。恨的吹酒国、特，染，人，，
《赤壁赋》完整版 ppt课件
活动
谐亲近
(体现出来的感情)
21
第三段
客人因何而悲？尽量借用文中句子 “酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也， 而今安在哉？”
“寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。”
“哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。”
“知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。”
感叹千古英雄尚如此，况我们这些有志 而无为者。
22
翻译与理解
苏子愀然 ，正襟危坐而 问客曰："何为其然也？" 客曰："'月明星稀 ，乌鹊 南飞' ，此非曹孟德之诗 乎？西望夏口 ，东望武 昌 ，山川相缪，郁乎苍 苍 ，此非曹孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州 ， 下江陵 ，顺流而东也 ， 舳舻千里 ，旌旗蔽空 ， 酾酒临江 ，横槊赋诗 ， 固一世之雄也 ，而今安 在哉？
12
翻译与理解 一会儿，月亮从东山上升起，在 斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛
少焉，月出于东 濛的水气笼罩江面，江水的泛光
山之上，徘徊于 和天空连成一片。任凭小船向何 斗横牛江之，间水。光白接露天。处江乘漂面风荡是而，那行么，越浩不过瀚知茫啊道茫，将无船要边儿的飞象江向面何凌。方空；
纵一苇之所如， 我们轻快地飘起啊，象脱离尘世， 凌万顷之茫然。 无牵无挂，飞升到仙境的神仙。
在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客 却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知 其中道理，于是才有下段的“正襟危坐” 问客：“何为其然也？”
20
朗读第一、二段，想象一下，假如让你来 画一幅《赤壁夜游图》你准备怎样画?
景物 人物
内 容：月、水、风、舟
色 彩：淡雅朦胧
整体效果:人与自
外貌、神态
然之间是那样和
舷而歌之。歌曰：" 敲着船边唱起歌来，歌词说：
《赤壁赋》ppt课件33张
——（节选自《宋史·苏轼传》）
翻译文段
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事 对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益 于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且 引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御 史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能 判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副 使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间 生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。
介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上
介词，从
思考讨论“客”
有人认为，“客”是另一个“苏子”，即 苏子本人，反映的是苏子内心两种不同的人生 态度矛盾斗争的过程。你同意这种观点吗？
思考讨论“客”
主 不同思想 客 不同自我
一人
儒家 思想丰富 道家
佛家
思考讨论“客”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
情境式默写答案
8. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 9. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 10. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 11. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 12. 清风徐来，水波不兴 13. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 14. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
✓ 苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置） ✓ 举酒属客 （“嘱”，劝酒） ✓ 歌窈窕之章 （名→动，唱）
1 段字词句
✓ 徘徊于斗牛之间（状后） ✓ 白露横江（笼罩） ✓ 纵一苇之所如（纵：任。如：往） ✓ 凌万顷之茫然（越过。定语后置） ✓ 浩浩乎如冯虚御风（广阔，辽远。“凭”，乘）
概述第 1 段
2 段字词句
✓ 渺渺兮予怀（悠远的样子） ✓ 予怀渺渺兮（主谓倒装） ✓ 倚歌而和之（循，依。唱和） ✓ 余音袅袅，不绝如缕（声音婉转悠长。细丝） ✓ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
翻译文段
调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事 对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益 于国家。御史李定等摘取他章表中的话，并且 引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御 史台监狱，想置他于死地。罗织罪名很久不能 判决。神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副 使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间 生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。
介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上
介词，从
思考讨论“客”
有人认为，“客”是另一个“苏子”，即 苏子本人，反映的是苏子内心两种不同的人生 态度矛盾斗争的过程。你同意这种观点吗？
思考讨论“客”
主 不同思想 客 不同自我
一人
儒家 思想丰富 道家
佛家
思考讨论“客”
“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”
情境式默写答案
8. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 9. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 10. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终 11. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 12. 清风徐来，水波不兴 13. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 14. 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
✓ 苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置） ✓ 举酒属客 （“嘱”，劝酒） ✓ 歌窈窕之章 （名→动，唱）
1 段字词句
✓ 徘徊于斗牛之间（状后） ✓ 白露横江（笼罩） ✓ 纵一苇之所如（纵：任。如：往） ✓ 凌万顷之茫然（越过。定语后置） ✓ 浩浩乎如冯虚御风（广阔，辽远。“凭”，乘）
概述第 1 段
2 段字词句
✓ 渺渺兮予怀（悠远的样子） ✓ 予怀渺渺兮（主谓倒装） ✓ 倚歌而和之（循，依。唱和） ✓ 余音袅袅，不绝如缕（声音婉转悠长。细丝） ✓ 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
《赤壁赋》PPT课件29张
17. 狼籍（ jí ） 18. 枕藉（ jiè ）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
慢慢地
起
通“嘱”,劝请 名词活用作动 互文
词，歌唱
译文：壬戌年秋天，七月十六日，苏子与客人在赤壁下泛舟游玩。清
全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。 4.主客对答的辞赋结构。
主客对答是赋的传统手法，主客一般是作者一人的化身。本文通过主客问答阐述 了作者在失意之中对人生的见解。运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳 多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现，深层揭示。
课文总结
表示下文是更进一步的 议论，再说
主宰
如果
即使
取用
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之
禁止
清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
尽
大自然
宝藏
享有，享受
竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：再说，天地之间，万物各有主宰，如果不是为我所有，即使是一 丝一毫也不敢取用。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成 了声音，眼睛看到了就成为色彩，取用它们无人禁止，使用它们也不会 用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
挖掘本文线索
感情线索： 乐——悲——喜 时间线索： 月初出——东方既白 叙事线索： 夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
写景 清风明月交织
露珠水珠辉映
赤
壁 抒情 乐 悲 喜
赋
情因景生 景以情显 移情于理
高中语文苏东坡《后赤壁赋》PPT课件
断岸：绝壁，陡峭的悬崖 乃： 于是，就 摄：提起 上：名作动，上岸 履：名作动，登上 披： 分开 踞： 蹲坐 危： 高 盖： 语气词 划然：刀突然破物的声音 反：通“返”，返回 听： 听凭
乎 形容词词尾，……的样子
相当介词“于”
第三段复游赤壁的过程中，作者的情感发生了怎样的变化？ 用一个字概括。
悲（予亦悄然而悲）
儒
扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
【遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年轻有为，威武的仪表， 英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把） 强敌的战船烧得灰飞烟灭 。】
《念奴娇·赤壁怀古》
浪淘尽，千古风流人物 固一世之雄也，而今安在哉 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
挟飞仙以遨游 抱明月而长终
且夫天地之间，物各有主
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 —李白《早发白帝城》
②寒蝉：秋后的蝉活不了多久，一番秋雨之后，蝉便剩下几 声若断若续的哀鸣，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的 同义词。
西陆蝉声唱，南冠客思深。—骆宾王《咏蝉》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。—柳永《雨霖铃》
③雁：是一种候鸟，它要随季节迁徙，它又是古人传递消息 的一种方式，于是就象征着孤独 、思乡、 思亲 、音信 、 消息等意义。
后赤壁赋 宋·苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，
将归于临皋。二客从予过黄泥 之坂。霜露既降，木叶尽脱。 人影在地，仰见明月，顾而乐 之，行歌相答。已而叹曰： “有客无酒，有酒无肴，月白 风清，如此良夜何？”客曰： “今者薄暮，举网得鱼，巨口 细鳞，状如松江之鲈，顾安所 得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰： “我有斗酒，藏之久矣，以待 子不时之须。”
孤怀苦闷、虚无缥缈
赤壁赋(共34张PPT)
然而，苏轼毕竟是一个胸怀旷达，政治上有抱负的 人。他想从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。 可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了 他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显 身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也 流露了自己治世立业的壮志。
总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退 隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪， 在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极 精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
著名赋文
《闲情赋》陶渊明 《思旧赋》向秀 《洛神赋》曹植 《恨赋》》《别赋》（南朝·梁）江淹 《长门赋》司马相如 《采莲赋》萧绎
‖背景介绍
宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫 害，被贬到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美， 好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江 城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰 藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江 山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月 十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长 江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
1、作者思路怎样，全文以什么为线索？
感情线索：乐－悲－乐 时间线索：月初出—东方既白 叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中 而忘怀世俗的快乐心情；
再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变 化无常，因而跌入现实的苦闷；
最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的 人生态度。
‖艺术特点
1、景、情、理融于一体
写景：清风徐来，水波不兴；月出东山,徘徊 斗牛；白露横江，水光接天。
抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞 仙以遨游，抱明月而长终。
议论：水，逝者如斯而未尝往也；月，盈虚 者如彼而卒莫消长也；变，天地曾不能以一瞬； 不变，物与我皆无尽。
总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退 隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪， 在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极 精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
著名赋文
《闲情赋》陶渊明 《思旧赋》向秀 《洛神赋》曹植 《恨赋》》《别赋》（南朝·梁）江淹 《长门赋》司马相如 《采莲赋》萧绎
‖背景介绍
宋神宗元丰五年（1082年），苏轼遭受政治迫 害，被贬到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美， 好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江 城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰 藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画江 山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月 十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长 江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
1、作者思路怎样，全文以什么为线索？
感情线索：乐－悲－乐 时间线索：月初出—东方既白 叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中 而忘怀世俗的快乐心情；
再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变 化无常，因而跌入现实的苦闷；
最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的 人生态度。
‖艺术特点
1、景、情、理融于一体
写景：清风徐来，水波不兴；月出东山,徘徊 斗牛；白露横江，水光接天。
抒情：哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞 仙以遨游，抱明月而长终。
议论：水，逝者如斯而未尝往也；月，盈虚 者如彼而卒莫消长也；变，天地曾不能以一瞬； 不变，物与我皆无尽。
【语文课件】赤壁赋精品PPT233 苏教版
45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而 同时又 加上忍 耐精神 的人， 是非常 幸运的 。 —— 塞涅卡
46、人的一生可能燃烧也可能腐朽， 我不能 腐朽， 我愿意 燃烧起 来！ —— 奥斯特洛夫斯基
98、喷泉的高度不会超过它的源头； 一个人 的事业 也是这 样，他 的成就 绝不会 超过自 己的信 念。— — 林 肯 99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓 作气中 途绝不 停止是“ 气”，两 者合起 来就是 “志气” 。一切 事业的 成败都 取决于 此。 —— 卡内基
朗读课文，找出文中直 接表现出人物心情变化 的句子。
饮酒乐甚 愀然而悲 客喜而笑
ห้องสมุดไป่ตู้
1、朗读第一节，体会作者因何“乐”。 2、读写景部分，作者给我们描绘了怎 样的意境？
3 、第二节中作者的感情从“乐”到 “悲”，“悲”从何来？
4、作者是如何描写箫声的？ 5 、第三节中，客“悲”的原因何在？ 6 、作者是怎样劝解客人的？
❖ 情景理巧妙融合 中心是江上风月，这些美景是描写的对象， 也是说理、抒情的基础。
定风波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈。余独不 觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖 芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目 标，也 比漫无 目的地 徘徊的 人走得 快。 —— 莱 辛 37、生活只有在平淡无味的人看来才是 空虚而 平淡无 味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
38、先相信你自己，然后别人才会相 信你。 —— 屠格涅夫
39、谁给我一滴水，我便回报他整个 大海。 —— 华 梅
46、人的一生可能燃烧也可能腐朽， 我不能 腐朽， 我愿意 燃烧起 来！ —— 奥斯特洛夫斯基
98、喷泉的高度不会超过它的源头； 一个人 的事业 也是这 样，他 的成就 绝不会 超过自 己的信 念。— — 林 肯 99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓 作气中 途绝不 停止是“ 气”，两 者合起 来就是 “志气” 。一切 事业的 成败都 取决于 此。 —— 卡内基
朗读课文，找出文中直 接表现出人物心情变化 的句子。
饮酒乐甚 愀然而悲 客喜而笑
ห้องสมุดไป่ตู้
1、朗读第一节，体会作者因何“乐”。 2、读写景部分，作者给我们描绘了怎 样的意境？
3 、第二节中作者的感情从“乐”到 “悲”，“悲”从何来？
4、作者是如何描写箫声的？ 5 、第三节中，客“悲”的原因何在？ 6 、作者是怎样劝解客人的？
❖ 情景理巧妙融合 中心是江上风月，这些美景是描写的对象， 也是说理、抒情的基础。
定风波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈。余独不 觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖 芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目 标，也 比漫无 目的地 徘徊的 人走得 快。 —— 莱 辛 37、生活只有在平淡无味的人看来才是 空虚而 平淡无 味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
38、先相信你自己，然后别人才会相 信你。 —— 屠格涅夫
39、谁给我一滴水，我便回报他整个 大海。 —— 华 梅
后赤壁赋(共30张PPT)
苏轼
学习目标：
◇落实文言基础知识。
◇鉴赏写景、体悟情感 意境。
一、读准字音
临皋 gāo 黄泥坂 bǎn行歌
巉岩 chán 栖鹘 qīhú 冯夷 悄然 qiǎo 缟素 gǎo 戛然 作揖 zuòyī 蹁跹 piānxiān
玄裳 cháng 畴昔 chóu
xíng
píng
jiá
三、品读课文
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
第四段：述游罢就寝后梦中所见——道士化鹤。
（1）如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的 情感?
鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、 仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长 寿之物传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束传 说中修道之人可以化而为鹤所以鹤是超然物外，随缘 任化的道家精神的象征。 作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴（yáo）月白风清， 如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细 鳞，状似松江之鲈（lú），顾安所得酒乎？”归而谋诸 妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
已而：过了一会儿。
月白风清：月色皎洁，清风吹拂。
如此良夜何：怎样度过这个良夜呢？ 薄：迫近。顾：可是。 安所：从哪里。 谋：商量。 诸：“之于”的合音，兼起代词“之”和介词“于”的 作用。 不时之须：突然、随时的需要。
回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半 夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东 边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白 羽如同洁白的衣衫，它“戛戛”地拉长声音叫着，擦过我们的船向 西飞去。
第三段：描写游览赤壁所见的初冬景物，与初游的 景色大不相同。
学习目标：
◇落实文言基础知识。
◇鉴赏写景、体悟情感 意境。
一、读准字音
临皋 gāo 黄泥坂 bǎn行歌
巉岩 chán 栖鹘 qīhú 冯夷 悄然 qiǎo 缟素 gǎo 戛然 作揖 zuòyī 蹁跹 piānxiān
玄裳 cháng 畴昔 chóu
xíng
píng
jiá
三、品读课文
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
第四段：述游罢就寝后梦中所见——道士化鹤。
（1）如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的 情感?
鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、 仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长 寿之物传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束传 说中修道之人可以化而为鹤所以鹤是超然物外，随缘 任化的道家精神的象征。 作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴（yáo）月白风清， 如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细 鳞，状似松江之鲈（lú），顾安所得酒乎？”归而谋诸 妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
已而：过了一会儿。
月白风清：月色皎洁，清风吹拂。
如此良夜何：怎样度过这个良夜呢？ 薄：迫近。顾：可是。 安所：从哪里。 谋：商量。 诸：“之于”的合音，兼起代词“之”和介词“于”的 作用。 不时之须：突然、随时的需要。
回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半 夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东 边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白 羽如同洁白的衣衫，它“戛戛”地拉长声音叫着，擦过我们的船向 西飞去。
第三段：描写游览赤壁所见的初冬景物，与初游的 景色大不相同。
《赤壁赋》优秀课件PPT
赤
壁 宋
苏
轼赋
·
作者介绍
苏轼： 北宋 朝 文学家、 书画 家。
字 子瞻 ，号 东坡居士 ，眉州眉山（今属四
川）人。他多才多艺，在诗（苏、黄）、词（苏、
辛）、文（唐宋八大家）、书画（与苏、黄、米、蔡 并称为“宋四家”）方面都是开派的人物。
背景介绍
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政， 行新法，苏轼极力反对，那些曾经依附过王安石的小人 搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这 就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱， 历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络 绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼， 而以贬为黄州团练副使了事。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得(屡次得到 )。托遗响(余音，指箫声 )于悲风。
(第4段)苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯(此，这里指水 ) 而未尝往也盈(满)虚(缺)者如彼而卒(到底)莫消长( 消减和增长)也 盖将( 假如，如果)自其变者而观之则天地曾(竟，竟然 )不能以一 瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎且夫天地之 间物各有主苟(如果)非吾之所有虽( 即使)一毫而莫取惟江上之清 风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭 是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适( 这里有享有的意思)
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道： “箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南 飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可 以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这 不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江 陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天 空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位 英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔 砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起 杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒 粟米那样渺小。
壁 宋
苏
轼赋
·
作者介绍
苏轼： 北宋 朝 文学家、 书画 家。
字 子瞻 ，号 东坡居士 ，眉州眉山（今属四
川）人。他多才多艺，在诗（苏、黄）、词（苏、
辛）、文（唐宋八大家）、书画（与苏、黄、米、蔡 并称为“宋四家”）方面都是开派的人物。
背景介绍
苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政， 行新法，苏轼极力反对，那些曾经依附过王安石的小人 搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这 就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱， 历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络 绎不绝（包括王安石），最后，神宗才决定不杀苏轼， 而以贬为黄州团练副使了事。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得(屡次得到 )。托遗响(余音，指箫声 )于悲风。
(第4段)苏子曰客亦知夫水与月乎逝者如斯(此，这里指水 ) 而未尝往也盈(满)虚(缺)者如彼而卒(到底)莫消长( 消减和增长)也 盖将( 假如，如果)自其变者而观之则天地曾(竟，竟然 )不能以一 瞬自其不变者而观之则物与我皆无尽也而又何羡乎且夫天地之 间物各有主苟(如果)非吾之所有虽( 即使)一毫而莫取惟江上之清 风与山间之明月耳得之而为声目遇之而成色取之无禁用之不竭 是造物者之无尽藏也而吾与子之所共适( 这里有享有的意思)
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道： “箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南 飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可 以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这 不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江 陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天 空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位 英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔 砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起 杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒 粟米那样渺小。
《赤壁赋》PPT课件30张
从“取”与“不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作 为人们的精神寄托，摈弃碌碌官位、蜗角虚名，而取无穷的 自然万物为“吾生”所享有，从中得到乐趣。
5.讨论：有人认为苏轼这种听任自然、力求豁达的心境实际上 是阿Q精神的体现，让人有空虚的消极之感，你怎么认为？
【提示】观点一：苏轼的性格核心，乃是他的率真。他的屡遭贬 斥，从外部原因来说，是北宋党争的产物；从他自身的原因来看， 则毋宁说是一场性格悲剧。他一生屡遭贬斥，坎坷多艰。青年时 代的苏轼，由于得到欧阳修的提携，春风得意，意气风发。但随 着王安石变法的推行，苏轼的厄运也就接踵而来，屡遭贬谪，越 贬越远。
【提示】举 属 诵 歌 纵 凌
③诗人的感觉如何： 【提示】“浩浩乎”“飘飘乎 ”与友人相聚、泛舟江 上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月，内心舒畅飘逸、 超然物外、飘飘欲仙，心中十分喜悦。
2.①文章第二段作者的感情如何变化？ 由乐到悲
②它们之间转化的媒介是什么？
箫声
③作者是如何描绘箫声的？
【提示】“如怨如慕，如泣如诉……泣孤舟之嫠妇”， 作者借助夸张、想象以及精细的刻画和生动的比喻，化 抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形 象、真切。
伤时之情，甚为悲伤。明确客之
了文章的经典。
三悲：一由古今历史对比生悲；
二由人生短暂感触生悲；三由理
想现实矛盾生悲。
通过“客曰”，由眼前的“江 水”“明月”想到曹操、周瑜两个 历史人物，是写景；再由“而今安 在哉”的问句，揭示人生短促之 “悲”，是议论；引出曹、周二人， 更见己身之渺小，自然生出“哀吾 生之须臾，羡长江之无穷”的感慨， 是抒情。
课堂归纳
赤壁赋
月夜泛舟 饮酒赋诗
凭吊古人 由乐转悲
苏子答客 感悟人生
《赤壁赋》ppt课件17张
美人：比喻自己所思慕的人。 香草美人——最早出自于屈原《离骚》 1.高洁的品质 2.圣明的君主 3.美好的理想
① 箫声幽咽悲凉：如怨如慕，如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
思考：文章第三节客为何而悲？
（一）叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄， 而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上!
（二）对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
（三）理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的？
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是 议论；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。”
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
① 箫声幽咽悲凉：如怨如慕，如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
思考：文章第三节客为何而悲？
（一）叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄， 而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上!
（二）对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
（三）理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的？
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是 议论；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。”
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
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适
恰逢
掠予舟而西 名作动，往西飞
羽衣蹁跹 名作动，穿着羽衣
俛而不答 低头
畴昔
以前
二、整体感知
2.结合课文注释，试翻译下面句子
1）.如此良夜何？
——（我们该）怎样度过这个良宵呢？
2）.顾安所得酒乎？归而谋诸妇。
——可（我该到）哪里去弄酒呢？（于是）就回去和妻子商量此事。
3）.以待子不时之须。
——用来应付您临时的需要。
39.任何的限制，都是从自己的内心 开始的 。
40.含泪播种的人一定能含笑收获。
41.欲望以提升热忱，毅力以磨平高 山。
42.一个能从别人的观念来看事情， 能了解 别人心 灵活动 的人， 永远不 必为自 己的前 途担心 。
43.一个人最大的破产是绝望，最大 的资产 是希望 。
44.不要等待机会，而要创造机会。
4、美景入目，诗人激昂“划然长啸”，可见已
被景色所融，可为何忽然“悄然而悲”，认为“凛乎
其不可久留也”？
景 阴暗
氛 恐怖 围
自然之诡秘 感悟 人生之微渺
运途之坎坷
5、长啸之后的悲伤寂静使苏轼不敢久留而重新 回船；这时其心情又发生了哪些变化？
平定而随遇而安 （豁达、乐观而不迷惘！） “放乎中流，听其所止而休焉！”
望 归于 行歌相答 已而 薄 诸 不时
农历十五 介词，到 边走边唱，互相对答 过了一会儿 迫近 兼词，“之于” 突然的
复游于赤壁之下 到，状语后置
断岸
绝壁
曾日月之几何 才；多少
予乃摄衣而上 于是
危巢
高高的
肃然 反 放乎 听 焉
......的样子 通“返”，返回 放任于 听凭，任凭 兼词，于彼
寂寥
寂静寥落
后赤壁赋
——苏 轼
一、正音，朗读指导
临皋 巉岩 悄然 作揖 玄裳
gāo chán qiǎo zuò yī cháng
黄泥坂 bǎn 行歌 xíng
栖鹘 qī hú 冯夷 píng
缟素 gǎo
戛然 jiá
蹁跹 pián xiān 虬龙 qiú
畴昔 chóu 俛而不答 fǔ
二、整体感知
1.听课文范读，留意以下知识点
4、一个人所能做的就是做出好榜样， 要有勇 气在风 言风语 的社会 中坚30.积极 的人在 每一次 忧患中 都看到 一个机 会，而 消极的 人则在 每个机 会都看 到某种 忧患。 31.伟人之所以伟大，是因为他与别人共 处逆境 时，别 人失去 了信心 ，他却 下决心 实现自 己的目 标。
32.世上没有绝望的处境，只有对处 境绝望 的人。
苏轼 黄州 赤壁三名篇
写于宋神宗元丰年间的“两赋一词” ：
《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》
元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法 （“乌台诗案”），被捕入狱。后被贬黄州团练副使。 为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁 赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写 下了《后赤壁赋》。
四、小结
苏轼一生宦海沉浮，反复面临着人生的抉择。然自幼 饱读的苏轼，汲取了儒道释三家思想的积极因素，因而往往 能做到处变不惊，在顺境中积极进取，在逆境中自得其乐。
儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生； 道家的无为特别是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境 中也显得从容自如； 佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。
6、读第三段，讨论：在本段中主要表达了作 者什么思想？——如何理解道士化鹤这一情节？联 系《前赤壁赋》和《赤壁怀古》。
这幻觉象征着作者的精神已升腾入大自然的旷达之中， 与大自然合为一体，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥 物外的隐秘心态，与前赋“遗世独立，羽化而登仙”一脉 相承，同时又有“人生如梦”的空幻感。
4.文学和生命的高度,往往是由苦难堆积起来的。 5.苦难是肥料,我们当用它浇灌出艳丽的生命之花。
六、作业
这样精美的文字，你也能写出来，只要你能对人物 有深刻的理解，辅以合理的想象，再加以生动的描写、 精美的修辞和真挚的抒情。
请以“黄州的苏轼”为写作主人公，用精美深刻的 文字，写出你心目中的苏轼。（200字以内）
二、整体感、人和起因
（夜游黄泥坂）
第二段：复游赤壁的所见所感
第三段：复游赤壁后的所见所感
（夜半江中见鹤）
三、课文解读
1、读课文第一段，本段描绘了一幅什么样的画
卷（有哪些景物），有何特点？同时结合语境，体味
苏轼的心情。 霜 木 影 月
清雅静谧
超然、愉悦
（深秋月夜图）
45.如果寒暄只是打个招呼就了事的 话，那 与猴子 的呼叫 声有什 么不同 呢？事 实上， 正确的 寒暄必 须在短 短一句 话中明 显地表 露出你 对他的 关怀。
46.昨晚多几分钟的准备，今天少几 小时的 麻烦。
2、来到赤壁，首先映入诗人眼帘的景色是怎样 的？试鉴赏分析诗人由此发出了怎样的感慨？
江流 断岸 山月 水石
素笔白描 清俊简约 动静结合 形神兼备
人生如梦，变幻莫测！
3、为了突出赤壁的峻峭，作者在第二段文中 运用了一系列的动词，试找出并鉴赏其妙处。
摄
履
披踞登
攀俯
（行动利索 景色奇异 心态急切）
准确、生动而一气呵成；语言平淡却气动天地，丰富 隽永，令人回味！
4）.曾日月之几何，而江山不可复识矣。
——才相隔多少日子啊，可是（上次游览所见的）江景山色再也认 不出来了 。
5）.予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙， 攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
——我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在 虎豹形状的怪石上，登越形如虬龙的古木，攀上猛禽做窝的悬崖， 俯视水神冯夷的深宫。
33.当你感到悲哀痛苦时，最好是去 学些什 么东西 。学习 会使你 永远立 于不败 之地。
34.世界上那些最容易的事情中，拖 延时间 最不费 力。
35.人之所以能，是相信能。
36.一个有信念者所开发出的力量， 大于99个只有 兴趣者 。
37.每一发奋努力的背后，必有加倍 的赏赐 。
38.人生伟业的建立，不在能知，乃 在能行 。
五、拓展延伸
面对困境 精神突围
面对困境，文人有哪些精神突围的方式？由此，你得到了 什么启发？
生命哲学
1.苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人 是否具有内在的尊严。
2.假如任何智慧都不能使我免于痛苦，那么我只求有一种 智慧足以使我不毁于痛苦。
3.不幸和磨难是人生的常态,我们要用内心的明亮和它抗 争。