语文·选修先秦诸子选读(人教版)练习：第一单元三、知之为知之不知为不知 含解析

孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存

而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪

幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪

明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。

美字体知之为知之不知为不知

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知之为知之，不知为不知

蒲雯

韩愈在《师说》中，尖锐地批判了当时社会上耻于从师的陋习：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”惑而不从师，其结果要么迷惑无知，要么就是不懂装懂。

我由此联想到孔子曾说过的话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子认为，学习是老老实实的事，承认自己有不懂的地方，本身就

所以，我们这一代青少年，就更应该总结前人的教训，要有疑就问，有意识去问，有胆量去问。泰戈尔为自以为是的人画了这样一幅像：“青烟对天空夸口，灰烬对大地夸口，都以为它们是火的兄弟。”蒙田则把真正有学问的人比喻成麦穗：“当它们还是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它到臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，便开始低垂下来，不露锋芒。”

因此，只有我们有了“知之为知之，不知为不知”的意识，才能“从而师之”，才会有所发展。

【课内挖掘】

课内素材

到孔子那里寻找生存的智慧

早在1988年，全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎集会，瑞典科学家汉内斯·阿尔文博士(1970年诺贝尔物理学奖获得者)在其等离子物理学研究领域中的辉煌生涯将近结束时，这位科学界的老人对人类的

生存与发展产生了一种深深的忧患意识，演讲中说道：“人类要生存

下去，就必须回到25个世纪以前去吸取孔子的智慧。”这是对孔子的高度评价。

本文节选的孔子与弟子们的对话，分别从求知、为人、从政、治国、处世等方面给予我们深远的启示。求知方面，要实事求是，正视

自己的无知，知错能改。因为人的知识再丰富，总有不懂的问题，只

有采取实事求是的态度，正视自己的无知，才能学到更多的知识。另外，“人非圣贤，孰能无过”，有了过错并不可怕，可怕的是知道错

了，不加改正。处世方面，要严于律己，宽以待人。因为人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷，一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的过错，这是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。从政方面，要切记“欲速则不达”，勿贪求小利。做任何事情都要遵循事物发展的规律，循序渐进；急功近利，贪求小利，就做不成大事。治国处世方面，要讲究诚信，因为诚信是人立身处世的基点，人无信不立，所以在工作、学习、交往等方面都要讲诚信。

运用角度

【课外应用】

掀开人类的行进史，从远古到现在，再到将来，都是人们对周围事物由“不知”到“知”的逐步完善的认识过程，过去如此，将来也是如此，所以人类的发展，既要靠有知来发现，更需要有着“无知感”的有志者去开拓。

所以，我们这一代青少年，就更应该总结前人的教训，要有疑就问，有意识去问，有胆量去问。泰戈尔为自以为是的人画了这样一幅像：“青烟对天空夸口，灰烬对大地夸口，都以为它们是火的兄

弟。”蒙田则把真正有学问的人比喻成麦穗：“当它们还是空的，它们就茁壮挺立，昂首藐视；但当它到臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，便开始低垂下来，不露锋芒。”

因此，只有我们有了“知之为知之，不知为不知”的意识，才能“从而师之”，才会有所发展。

一、基础达标

1．下列句子中，加点实词的意义和用法完全相同的一项是( )

A.

B.⎩⎨⎧小人之过也必文过而不改，是谓过矣

C.

D.⎩⎨⎧人皆见之无见小利

解析：D 项，均为动词，看见。A 项，名词，信用/动词，信任。B 项，动词，犯错误/名词，错误。C 项，通“蚀”，动词，亏、缺/名词，粮食。

答案：D

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A ．人而无信，不知其可也 而：如果

B ．是谓过矣 谓：所谓

C ．躬自厚而薄责于人

责：要求 D ．更也，人皆仰之

仰：景仰

解析：B 项，谓：叫作、是。

答案：B