什么是保守主义_

度。德国的思想库极大地依赖于政府,这更加突出了它们所具有的趋向。当今,在具有强烈价值倾向性或追随特殊利益的名声方面不存在问题的研究所少之又少。

就官方角度而言,大多数德国的研究所对于树立明确的意识形态形象没有兴趣。严肃的研究和科学方法论被多数研究所认为是它们工作的必要的条件,但自相矛盾的是,即使是附属于某些政治党派的研究所也宣称如此,实际上很难说这些研究所在政治上是中立的。要证实和准确地测量思想库对政治议程所起的作用几乎是不可能的,因为很少出现这种情况,即政治家所持的立场可以明确地归因于专家个人或特定研究所的影响。通常能够进行客观衡量的惟一事物是研究所和专家个人的公众形象。

德国思想库的最重要的目标群体是国内和国际的其他研究所和大学,其次是德国联邦议会(G erman Bundestag)的成员、政治群体和各种委员会,然后是政府各部的官僚,此外依次还有一些政治党派、新闻界的特定部门,以及管理委员会、公司经理、行业工会和非政府组织。

德国的研究所明显地表现出对新闻界的偏重,他们最心仪的目标群体包括德国日报、周报的政治与经济版主编。与此相对照,思想库在过去一直与电视保持着较为疏远的关系,但是近年来大型研究所的经济政策专家与电视台和广播电台的关系有所改善。当然,涉及外交政策和国家安全的专业研究所在这方面是个例外。除新闻媒体之外,互联网提供了新的机会,使公民可以直接了解专家的见解和信息,无需再借用传统媒体。

德国的思想库具有在未来的政治和公共舞台上发挥更重要作用的潜力。专家的预测和分析在公共生活中变得越来越重要,各种各样类似思想库的机构之间的竞争也将变得激烈,大型商业银行的研究部门、专门从事技术和社会问题研究的研究小组也力争在思想交流的场所中占有一席之地。不管是德国的大型咨询机构,还是国外的思想库都准备在德国接受委托。提供建议和需求建议的机构之间的合作是令人乐观的,但思想库必须表现出更多的创新,靠自身的力量开展工作,从事更多的应用研究,而不是极度地依赖于委托的工作。

尽管个别研究所的规模庞大,但是在德国,仍然缺少能够整合多个领域的主题和信息的跨学科的思想库或研究群体,也极为缺少能够将富有远见的勇气与深入的专业知识结合起来的研究所。思想库和基金会必须缩小它们的规模,以便更加灵活。它们必须明白这样一个事实,即它们所从事的研究不是纯粹的学术研究,而是形成政治决策的基础。

最后,在德国,从事政治咨询工作的思想库应选择哪些地点落脚仍然是一个悬而未决的问题。提供政治建议和寻求这些建议的是非常不同和分散的群体。柏林并不是德国思想库和政治对话的首都,虽然柏林有一些从事外交政策和国家安全方面研究的研究所,但那些更靠近法兰克福的银行和证券交易所,从事商业和金融研究的研究所与柏林的联系同样重要。波恩正在成为政策研究发展的中心,而其他一些机构在思想上和地理上都与布鲁塞尔更加接近,慕尼黑、汉堡和莱茵河与内卡河地区也是有吸引力的地点。

(霓摘自美《社会》2004年第4期)

什么是保守主义?

〔俄〕Б.卡普斯京

保守主义是始于启蒙世纪并一直延续至今的三个最重要的政治派别之一(另外两个是自由主义和社会主义)。现时代的特点是资本主义高涨、民族国家形成。保守主义是这一矛盾着的现实的特殊体现,也是参与这一现实形成和发展的特殊方式。

探索什么是保守主义有以下几个条件:(1)不把保守主义与“保守派”等同起来。保守派可以被更准确地形容为“墨守成规”,而保守主义却生活在当代。保守主义保存当代的一些成分而反对另一些成分,从而实现当代生活所必需的稳定的功能。(2)不把保守主义与某种静止状态、社会变化和改革道路上的某种障碍相联系。动态是现时代的基础特征。假如承认了保守主义是现时代的一个政治派别,那么也就承认了保守主义者是变革的拥护者。(3)清楚地意识到保守主义与原教旨主义的区别。原教旨主义为了恢复从前社会制度

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论著提要

的“理想范例”而从根本上否定现在的社会制度。原教旨主义与保守主义相对立,不接受现在的制度,因此在原则上不可能实现稳定的功能。原教旨主义拒绝传统,保守主义则认为通过分步骤的变革保存传统是自己的任务。原教旨主义力图根据某种空想的方案构拟生活,反空想的现实主义则是保守主义思维的最重要的宗旨。(4)不认为保守主义和激进主义是原则对立的。在历史上不止一次地出现过保守主义者具有激进的思维和行动的情况。

保守主义可以是激进的甚至是“革命的”,但这并未改变它在实质上是反对革命的流派。保守主义是作为对启蒙运动的反映而历史地产生的,而启蒙运动是18世纪在欧洲居主导地位并在法国革命和以后的社会动荡中物质化了的政治意识形态派别。现代保守主义只是作为在某种程度和某种形式上的自由保守主义(либеральныйконсерватизм)而存在。保守主义如果超出了这个范围,不起否定自由主义的“修正”态度的作用,而转变为自由主义的对立面,就会变为原教旨主义或其他反现代的意识形态和实践。

自由主义者和保守主义者之间的纯抽象辩论在一定程度上是“启蒙革命”的政治冲突的体现。这个辩论确定了保守主义政策的最重要的“遗传”参数,其中有与竭力实现理想模式的自由主义者和社会主义者的理论方法相对立的经验的“试误”法;区别于热衷“正确学说”的慎重取向;在“今天”范畴内而不是在“光明的明天”范畴内思考;号召在政策中不消除暴力、不平等和精英统治,而试图把它们遏制在“可以接受的范围内”的现实主义。

在启蒙运动的决定性影响下形成的社会科学中存在两大误解:(1)社会越完善、越成熟也就越单一、越少“杂质”;(2)相信存在一些在其实际活动中不遵守自己个人集团利益而遵守纯明智理想的社会力量。只要这些误解还存在,就不可能理解保守主义的稳定功能以及它对当代社会的必要性。令人欣慰的是,自由保守主义实际上从萌芽时起就没有这些误解。自由保守主义者没有得出革命必要性和把其利益同社会利益不吻合的阶级抛进历史垃圾箱的结论。出路在于“相互对立利益”的互相抑制,这样的体制叫做“混合政体”(смешанноеправление),形成并保持现代社会的一些关键制度———法律的首要地位和代议制政体、三权分立和稳定的私有制。所有这些制度并不是某些人无私利的追求的成果,而是在力量相对平衡的条件下被迫妥协的结果。这是“在法律面前人人平等”、在市场游戏规则面前平等或公民的非等级、非社团的政治代议制的平等。在更广泛的意义上,这种政治机制是社会的一种“下意识的”保护性反应体现的方式,它反对不要精英轮换也能够实现某种方针的连续。选民的这种保护性反应是各式各样的。

作为一个概念的当代社会,不能等同于资本主义、大众民主、科学密集技术、合理的行政管理,也不能等同于全球化、社会生活世俗化或社会生活的某些其他新特征。所有这些现象并不产生于统一的基础并以极有问题的方式相互“适用”,它们只是同自己的对立面共存。社会之所以成为现代社会是因为具有把这些相互矛盾的多样性混合在一起,不破坏社会而多方面发展社会的能力。以资本主义、代议制政体、

“法律的首要地位”的身份出现的自由主义,保证了这种发展的一般前提和可能性。只有在不允许使自由主义变成无所不包的体制并成为社会生活的惟一逻辑的情况下,这种发展才能实现。保守主义是最不成系统的政治意识形态,它是保存现代不成系统的社会所必需的。保守主义维护着这个社会的“支柱”。从自由主义和社会主义的角度,这些“支柱”被视为进步道路上的“障碍”。这也是保守主义稳定功能的实质。

(文　华摘自俄《自由思想》2004年第2期)科学中的女性:昨天、今天和明天

〔俄〕И.Ф.波格丹诺娃

到1917年,女性在俄罗斯科学工作者中所占的比例已达到10%左右。20世纪20年代初,俄罗斯通过了关于获得教育和选择职业方面的男女权利平等的法令。工人和农民出身的女性不仅获得了同男性平等的权利,享受到进入高等院校和选择职业的额外优惠待遇,而且政府还鼓励她们到科研单位中工作。1918～1928年俄罗斯科学工作者中女性的比例已增加了017个百分点,几乎

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《国外社会科学》二○○五年第一期