湖北省2020年高考语文模拟试题及答案(二)
2020年全国普通高考招生模拟考试（II卷）语文试题及答案解析
2020年全国普通高考招生模拟考试（II卷）语文试题及答案解析一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
诗歌应有对生活现实的深切抵达中国诗歌有着悠久而深厚的现实主义传统，要求诗歌产生一定的现实功用，介入、改变外部现实，一直是中国诗歌传统中的重要组成部分，它形成了光辉而灿烂的中国诗歌文化，使诗歌不断走入人民大众的内心之中和生活之中。
近年来，诗歌中的现实书写也存在一些问题。
其中，打工诗歌、乡土诗歌、城市诗歌也是各有其问题。
“打工诗歌”写作现象将一个数量庞大的社会群体和写作群体呈现到了社会大众面前，有着重要的社会意义和文学意义。
打工诗歌的写作贴近生活、“接地气”、有真情，体现着现实主义精神，具有感动人心的力量。
但是，如果深入地、大量地阅读作品，便会发现其中有不少问题。
“打工诗歌”作品数量很多，但却大同小异，“千部一腔，千人一面”，在艺术上存在粗糙、直白、重复等问题，文学性不强。
从深层次来讲，诗首先是诗，应该用诗的方式说话，评价其成就的最终尺度只能是艺术水准和品质。
在打工诗歌的写作中，有一部分是跟风的、人云亦云的写作，所书写的现实是想象的、观念的、概念化的，而与真实、丰富、复杂的社会现实并不搭界。
乡土诗歌的写作资源是广袤的乡村。
在这个大变革的时代，农村面临着全新的机遇，也遭遇着挑战，这对于写作而言是一个千载难逢的契机。
但就现实之中的乡土诗歌创作而言，情况同样不容乐观。
乡土诗歌写作的群体很大，但写得好的、有特色的还不多。
很多诗人的观念还停留在前现代社会，一味把乡土、乡村写成桃花源、乌托邦。
个别这样的写作并无不可，但是如果风靡一时、大行其道，无疑是有问题的。
因为这样的写作，前人早已写过无数遍了，并无新意，而且现代人的生活方式、思维方式、审美方式早已发生变化，再用那种封闭、单向度的抒情方式来呈现乡村，无异于刻舟求剑甚至是掩耳盗铃。
城市诗歌的相关话题近年被广泛谈论。
湖北省2020年高考仿真模拟语文试题及答案
湖北省2020年高考仿真模拟语文试题及答案本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
公共危机主要是指对社会公众生命、健康与财产安全造成严重损失的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件与社会安全事件。
人类正在从工业社会向后工业社会迈进，公共危机表现出不同以往的新特点，对工业社会建立起来的以控制为导向型的危机管理模式提出严峻挑战。
作为维护国家安全与公共安全的一种重要手段，公共危机管理必须在总体国家安全观指导下，直面我国从工业社会向后工业社会转型的现实，积极探索适应时代需要的模式变革。
公共危机管理也被称为突发事件应急管理。
按照传统观念，公共危机管理与公共安全相对应，而与国家安全鲜有关联。
这是因为国家安全与公共安全分别主要指称国家的外部安全与内部安全，二者没有交集。
如今，在总体国家安全观框架下，国家安全理念将内外部安全整合在一起。
今天的公共危机管理具有双重使命：一是有效预防、应对公共危机，最大限度地限制、控制其影响，确保公众的生命、健康与财产安全；二是防止公共危机传导、放大、演化为国家安全危机。
不确定性是我们今天所处时代的一个重要特征。
我们难以根据既往的经验或对未来精准的预测来全面把握公共危机的缘起、演进，它们往往会超越人的常规思维。
公共危机越发不受地理边界或职能边界的限制，具有较强的传播与扩散能力。
在全球化时代，关键基础设施在世界范围高度互联，其崩溃将造成全球供应链中断，引发公共危机的全球跨境传播。
2011年泰国发生洪突，淹没了众多生产金业，由于泰国生产全球28%的硬盘驱动器，洪灾发生后，世界各地的笔记本电脑等产品生产受到影响。
进入21世纪后，以控制为导向的工业社会危机管理模式的有效性受到空前的挑战与质疑。
工业社会对一切事物进行严格、精确的控制，以产生所追求的秩序，公共危机管理者可以按照控制的逻辑，构建应急组织并采取按部就班的响应行动。
湖北省黄冈2020届高三第二次模拟考试语文(有答案)
湖北省黄冈 2020 届高三第二次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生务势必自己的姓名、准考据号填写在答题卡上，并将准考据号条形码粘贴在答题卡上的指定地点。
2．选择题的作答：每题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需变动，用橡皮擦洁净后，再选涂其余答案标号。
答在本试题卷上无效。
3．非选择题的作答：用黑色墨水署名笔挺接答在答题卡上对应的答题地区内。
答在本试题卷上无效。
4．考生一定保持答题卡的整齐。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（ 36 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1-3 题。
张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房协助器具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精良的工艺造型和极具赏析性的器物构成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今日的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增加赏玩之趣的物品”。
刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大概可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士医生；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需高雅，波及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是能够增加知识、陶冶性情的艺术赏识对象。
”他比较精确地揭露并阐发了“文玩”的审美实质。
步入新时代，跟着公民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓重，需求日趋增加，“文玩”已逐渐深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大公众；“文玩”的品类、形态及其珍藏、交易也均在发生深刻变迁，适用价值也逐渐被文化和把玩价值代替，“文玩”也随之实现了对自己“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，可是，它的审美实质却从未改变。
2020年湖北省孝感高中高三语文二模试题及答案解析
2020年湖北省孝感高中高三语文二模试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：故宫在放飞自我的道路上越走越远，陆续推出的《穿越故宫来看你》等爆款H5，可以让你立即体验故宫的魔性！用逗趣活泼的文案语言讲历史故事，让历史中的帝王生动起来，让内容更有可读性和传播性。
再结合H5这种比较具象的传播形式，故宫这一比较严肃的文化IP开始走出围墙，变得有趣、好玩，吸引了年轻人传播和互动的热情。
除了传播内容的转变带来了故宫形象的转变之外，故宫IP年轻化的重要一步就是品牌形象的智慧化呈现，即借助现代多样化的传播技术手段打造故宫IP，强化大家对品牌的日常场景感知。
此外，腾讯地图和故宫博物院联合推出“玩转故宫”微信小程序1.0，以“轻应用”玩转“大故宫”，以“新方法”连接“新公众”。
腾讯地图基于位置的场景化服务与真实世界中的故宫连接起来，把真实的景点客观还原到手机地图上，用科技手段让游客体验不一样的故宫。
材料二：如今游客喜欢在逛景点时购买伴手礼，“景区文创”产品的消费习惯渐渐形成，但北京礼品店货架上的产品却良莠不齐，销量更是天差地别。
北京多数知名景区其实都各有文创“宝藏”：故宫有“朕的心意”,颐和园也有“皇家礼品”,北海公园、动物园等也纷纷推出了特色文创产品。
但到目前为止，游客和市民对故宫之外的北京景区文创产品知晓程度却十分有限。
紫竹院公园的文创商品店备受冷落。
而故宫的文创生意却很红火，除了故宫本身就是独一无二的大IP，年客流量达到1700 万人次，赶上了微信公众号和网购发展的最好时机，又有院长单霁翔亲自作推手，使其占尽了“天时地利人和”之外，更因为故宫文创产品有它独特的文化底蕴。
在中国旅游商品大赛的评审专家宋慰祖看来，很多景区的文创产品仍停留在普通旅游纪念品层面，如冰箱贴、马克杯等。
他考虑到公园游客多以市民为主，购买意愿自然比不上以外地游客为主的故宫，建议景区文创可考虑将文化元素融入日常消费品，这样可以同时吸引外地游客和市民游客群体的目光。
2020年高考语文模拟试题(含答案)【全国II卷】
绝密★启用前【新课标II】2020年普通高等学校模拟考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。
如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。
2020年高考二模语文试题附答案
2020年高考语文二模试卷班级____________学号__________姓名_______________成绩____________一、积累应用（10分）1．填空。
（5分）（1）何时倚虚幌，_____________。
（杜甫《月夜》）（2）_____________，杜鹃声里斜阳暮。
（秦观《踏莎行·____________》）（3）王国维在《人间词话》中提及，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界。
其中第二境界是“_____________，_____________”。
2．按要求选择。
（5分）（1）下列加点词语的使用，最恰当的一项是( )。
（2分）A．我们在飞机上俯瞰着祖国的沧海桑田．．．．，不由得被眼前的美丽景色所陶醉。
B．蜂蜜和蜜蜂两词虽然只是语序不同，但它们指的是迥然不同．．．．的事物。
C．回顾这近30年的教研生涯，我真有一种忝列门墙．．．．的感觉，感觉我不配做钱老师的弟子。
D．这些科技含量高的家用产品必将受到广大消费者的喜爱，成为明日黄花．．．．。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是( )。
（3分）打开微信，我们每天都面对那种“鸡汤”，其实“鸡汤”就是散文的一种，它的受众最广泛。
由此，一种“公号体”散文应运而生，一种以3000到5000字的篇幅来表达感受、观点的文体已经确立。
它浸润到我们生活的每个角落，我们陷在这样的文字里。
即使我们非常不愿意承认，但也要面对这一事实，________________________。
“公号体”带给我们的动辄十万加的阅读量的变化，更带给我们文学观与情感方式的变革。
①大众关于散文的审美体系和经典标准已经发生改变②微信时代隐秘改变我们的阅读习惯、审美方式，以及情感交流③也在转变传统散文文体的声音、腔调和语词④“公号体”散文在打破陈规，它转变着读者的思维方式A．④①③② B.④③①②C．①②④③ D．④③②①二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-7题。
湖北省黄冈2020届高三第二次模拟考试语文(有答案)
湖北省黄冈2020届高三第二次模拟考试语文试卷注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
答在本试题卷上无效。
3．非选择题的作答：用黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
答在本试题卷上无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了“文玩”的审美本质。
步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚，需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。
8 2020届 湖北鄂州市 高三 语文 模拟考试 试题 答案
湖北省鄂州市2020届高三模拟考试语文试卷及答案解析一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）诗人应该如何回应时代的呼唤，这是一个常说常新的问题。
社会的进步，技术的发展，让我们进入全新的信息时代。
新的传播手段，让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术，变成了大众传情达意的工具，繁荣和杂芜共存，多样与无序同在，先锋与通俗携手。
诗歌这门艺术，其边界被各种突破和探索改变，在一些人那里，诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品。
更有激进者和无知者进行无底线的尝试，以惊世骇俗的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。
因此，真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们，在今天需要更加努力回应时代的呼唤，写出无愧时代的诗篇，这是诗人的天职与担当。
努力提升诗歌精神的时代高度，是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。
百年中国新诗的合法性，就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年心路历程，成为中国人百年来振兴中华的情感史。
中国新诗在民族危亡和社会变革的每个历史时期，都产生了代表性的诗人。
在“五四”时期，有胡适、郭沫若、徐志摩、李金发、冰心、冯至等；抗战时期，有艾青、田汉等；新中国成立之初，贺敬之、郭小川、邵燕祥、闻捷、公刘等；直到改革开放，重新歌唱的牛汉、绿原等老诗人，以及舒婷、顾城……百年新诗历史中，对于与时代与民族紧密联系的诗人，可以列一个长长的单子。
坚守中国新诗与时代同行的初心，不忘中国新诗与中华民族同呼吸、为中华民族伟大复兴鼓与呼的使命，中国诗歌产生了无愧时代的伟大诗篇。
努力开拓诗歌题材的社会深度，是中国诗人在改革开放四十余年所做的最重要工作，也是诗人今后应该继续努力的方向。
诗坛空前繁荣纷杂，认真梳理一下，在过去的四十多年间，以下三种创作主潮深化了中国诗歌的题材，值得总结经验，以推动诗歌健康发展。
其一，面对世界的向外姿态。
自20世纪末以来，中国孕育了影响深远的现代主义诗歌潮流。
中国诗歌的复苏，缘于改革开放初期的思想解放运动，对外开放让中国年轻一代有机会接受现代文学思潮。
2020年湖北省黄冈市高考语文模拟试卷(二)
2020年湖北省黄冈市高考语文模拟试卷（二）一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。
孟子在《生于忧患，死于安乐》中，用“______ ，______ ”两句从内外两个方面指出了一个国家走向灭亡的原因。
李白《蜀道难》“______ ，______ ”两句，突出开辟蜀道的艰难，反映古代人民征服大自然的大无畏英雄气概。
辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“______ ，______ ”两句，表现刘裕当年率军北伐收复失地的英雄气概，激励无数仁人志士献身保家卫国的壮伟事业。
二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首宋诗，完成下题。
行舟忆永和兄弟①周必大一挂吴帆不计程，几回系缆几回行。
天寒有日云犹冻，江阔无风浪自生。
数点家山常在眼，一声寒雁②正关情。
长年③忽得南来鲤，恐有音书作急烹！注：①周必大（1126-1206），庐陵（今江西吉安）人，绍兴进士，官至左丞相，以少傅致仕。
永和，隶属于江西吉安。
此诗写于作者乘舟北赴吴地（今江苏）途中。
②寒雁：古人常以雁行作为兄弟之称。
③长年：舟师，犹言船老大。
下列对这首诗的赏析，不正确的一项是______A．首联呼应标题，用语质朴无华，反复言说“几回”，意在突出路途遥远与离家越来越远。
B．颔联寓情于景，天寒、云冻、江阔、浪涌，渲染暗淡凄寒的气氛，烘托诗人孤寂的心境。
C．颈联触景生情，回望家山渐行渐远，仰视大雁翩翩南飞，思乡念亲之情不禁油然而生。
D．本诗用词考究，其中副词“犹”“自”“常”“正”的运用，就显得贴切自然，耐人寻味。
同样是羁旅在外，本诗与晩唐诗人李商隐的《夜雨寄北》（“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池塘。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”）有何异同？请简要分析。
三、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）3.阅读下面的文字，完成下题。
偶像文化如火箭般蹿起，已成为一种普遍的社会现象。
流水线般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。
湖北省黄冈市2020届高三模拟考试(二)语文试卷 Word版含答案
姓名，年级：时间：语文试卷试卷满分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
古人最早的时间观念,与日、月两大自然标识的启示有关。
太阳距离地球的远近，对人类生活节奏有明显影响.人类最早通过土圭测量日影的方法，将一年分为春分、秋分、冬至、夏至四个节点，也就是《尚书·尧典》中记载的日中、日永、宵中、日短。
据此推算其他节气点，将太阳周年运动轨迹划分为24等份，对应于二十四节气.汉代《淮南子》中记载了完整的二十四节气，在西汉以后一直传承到现在。
早期，人们在节气点上都有相关文化活动。
越早，人们的禁忌越强,后来随着节日的流行，节庆的活动多起来了。
比如以前夏至和冬至，在家都禁止活动，因为阴阳二气都处在变化的关键时期，这个时候人事不要扰动，让其在变化中自动形成秩序。
二十四节气的形成，与国人对自然时序的理解有关。
中国人很早就发明了一套思维方式，比如阴阳五行的观念，主要用阴阳二气的运动变化来理解时间的流转.中国人从来没有固定的看法，习惯在流转中理解世界，理解时间。
最寒冷的时期，看到阳气发生所带来的温暖的气息，在近似绝望的环境中营造希望的心境.中国人有个观念叫顺气，阳气发生的时候，我们要顺气。
冬至,阴气高涨，阳气发生，顺的是阳气;夏至阳气高涨，阴气发生，顺的则是阴气。
阳气发生的时候，人应该静穆,现在所讲的过年团圆，其实就是过去冬至关门团圆风俗的遗存，不过少有人知.同时，这时人应该顺气，帮助阳气生长.利用节气制度,统治者先把天时变成王官之时，然后再变成老百姓遵循的日用之时。
王通过一套祭祀仪式,把时间从天神那里接过来，逐级颁布，把自然时间变成政令时间，再把政令时间变成等级时间，最后变成大家遵循的统一时间.二十四节气虽然诞生于黄河流域，但南北都会根据自然时间进行调整，节气时间虽然不能改变，但人们的治理活动会提前或挪后。
比如北方说“九九加一九，耕牛遍地走”,那武汉一代的楚地，会说“四九加五九，耕牛遍地走”。
2020届湖北省巴东一中高三语文二模试卷及参考答案
2020届湖北省巴东一中高三语文二模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一:政策调控为文化类综艺节目的兴起创造了有利的大环境。
广电总局鼓励综合频道在黄金时段增加公益、文化、科技、经济类节目的播出数量和频次。
结合新的时代特点和实践要求，制作播出更多有思想深度、精神高度、文化厚度的文化类节目。
在政策引导下，文化类综艺节目在去年迎来了爆发。
去年中国各大电视台和视频网站推出的文化类综艺节目数量超过50档。
视频网站中优酷视频发力最大，提出了“泛文化”战略，其文化类综艺节目以脱口秀形式为主，产生了一定的影响力。
而腾讯视频虽然文化类综艺节目产量不高，但通过《见字如面》同样确立了在文化类综艺节目领域的影响力。
(摘编自《行业观察文化类综艺节目现状及发展前景》，搜狐网2018年6月26日)材料二:由于生活节奏快，工作压力大，一些电视受众对被动传播教育的方式不买账。
部分从业者在主观上形成了一种固有思维，认为综艺节目就应该娱乐大众，如果融入价值理念的传播，就容易出现内容枯燥、形式单一、刻板说教，传播力和影响力不高等问题，很难被市场认可。
这种思想束缚了他们的思路，使其创作施展不开拳脚，缺乏新意和魄力。
其实，形式创新并不等于文化内涵的缺乏，更不是审美趣味的低俗。
实际上，承担一定的社会责任，才能更大程度地融入社会现实和百姓生活，获得更多人的认可。
《朗读者》以“访谈＋朗读＋解析”的形式，邀请嘉宾围绕当期主题词分享亲身经历，朗读相关精美文章，挖掘文字背后的思想内涵，《国家宝藏》在舞台上以话剧的形式演绎国宝的前世传奇，《经典咏流传》用流行歌曲的演唱方法演唱经典诗词，《一本好书》首创的场景式读书形式结合了舞台戏剧、片段朗读，影像图文插播等手段……这些节目引发观众好评，雄辩地证明，综艺节目在遵循电视传播规律的同时，坚守艺术创新，注重文化性与趣味性的双向提高，走出自己的差异化发展道路，就能吸引受众，将价值理念润物细无声般传播开来，从而实现教育功能和娱乐功能的最大融合。
2020年湖北随州高三二模语文试卷-答案
2020/5/112020年湖北随州高三二模语文试卷2020年湖北随州高三二模语文试卷(答案)一、现代文阅读1.（1）（2）（3）（1）（2）（3）【解析】ACBB选项“先秦儒家思想……最终成为……法律”错。
“法律儒家化”并不意味着儒家思想成为法律。
C选项“法是礼的归宿”错，立法固然需要依据“礼”，但“礼”可以离开“法”而独立存在。
D选项 “保证政令畅通”无中生有。
故选A。
“对执法者”文中没有根据，故选C。
“全体百姓自觉形成”错，儒家强调的是“士人君子引领百姓而形成”，故选B。
2.（1）（2）（3）（1）A 选项：B 选项：C 选项：D 选项：（2）（3）【解析】BA①生理变化：高原反应严重，呼吸、循环、消化甚 至神经系统都面临巨大挑战。
②艰苦的物质条件：当时的中国正处于经济不发达时期，各方面条件都不充分。
③珠峰恶劣的环境：高海拔，危险地段多，第二台阶处陡峭异常。
1960年的攀登，不能说只是一次政治任务。
正确；“所有珠峰攀登者”错，应是“从北坡攀登者”；根据材料二，“海拔高度差也就越来越小”的说法错；“不能剧烈活动”错，原文是“要减少”。
故选 A 。
由材料三“高原环境对人身体的影响”可以得出攀登者在登顶过程中面临着“生理变化”的困难；由材料一“冰雪太滑”以及列举的海报高度可以看出攀登过程面临的“恶劣环境”；2020/5/112020年湖北随州高三二模语文试卷由材料一“尽管1960年国家正面临着三年自然灾害的不利条件”可以得出此时“物质条件的艰苦”。
3.（1）（2）（3）（1）（2）【解析】A①芒种代表从被压榨的农民转变为人民的战士一类人：他受抗战宣传的感召，离开田大瞎子家，穿上军装，拿起武器，投身抗日队伍。
②老常和老温代表一生受剥削压榨的穷苦农民：他们在田大瞎子家作佣工，善良本分，虽然没有像芒种那样参加抗日队伍，但他们支持芒种，临别还叮嘱芒种。
③田大瞎子代表着甘心当亡国奴的汉奸：他一心盼着日本人来，得知儿媳妇抗日，便决定断绝关系，还极力反对芒种参加抗日队伍。
2020年湖北随州高三二模语文试卷答案
2020/5/312020年湖北随州高三二模语文试卷2020年湖北随州高三二模语文试卷(详解)一、现代文阅读（36分）1.阅读下面的文字，完成下列各题。
《汉书·刑法志》中所表达的圣人“制礼作教，立法设刑，动缘民情，而则天象地”的法生成观念表明，圣人所立之法必须根植于人情人心，要“动缘民情”；“则天象地”，即效法天地间的自然法则，其中也包括效法生长于此天地间的人间生活法则。
上述法生成观念来自先秦儒家因情制礼的思想。
儒家认为，法律礼仪等国家制度的产生源于满足人性发展的需要，因此，礼乐刑政等制度应该是发乎人性之中顺应人性的，而不应该是外在于人企图去改造人性的。
在儒家看来，礼与法一样都应该是根植于人的生活与人性之中的，而不应该企图以制度拔高人性，以制度来改造生活。
儒家理想的社会秩序是通过士人君子在社会中的表率与教导所形成的，此种社会秩序的形成不依赖于圣君明主的制度构建，而是依靠全体百姓在士人君子的引领下所形成的礼制规范与社会习俗来调整人际关系，稳定社会秩序。
儒家所提倡的德礼教化实际上就是努力在社会中形成一种能引导个人道德向上的文化模式和社会习惯，进而也通过社会习惯的改变来实现对社会中的人的普遍行为的引领。
西周的礼乐文明所营造的正是一种“有条理的生活方式”，由此衍生的行为规范对民间社会生活的各个方面都加以面面俱到地调整。
继承了西周礼乐文明的先秦儒家有目的地对传统具有宗教色彩的礼乐制度进行了改造，以突出其人文的意义，强调其中文化模式的意义。
儒家的思想传统影响了自下而上的法秩序生成观。
通过礼与法的结合，儒家价值观入法等方式，传统法的发展深刻体现了此种自下而上的法秩序生成观。
传统法共同体是由礼和法共同组成，在这一共同体中，既有律令典章等国家制定法体系，也有自下而上所形成的习惯、民间规约等礼俗体系。
在多元化的传统法中，由民间习俗和百姓日常生活交往规则所形成的礼实际上占据了重要的地位，不仅是成文律令之外的补充法源，更是成文法制定所必须遵循的“法的精神”。
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湖北省2020年高考语文模拟试题及答案（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各1～3小题。
从马克思主义哲学的角度来看，人类命运共同体首先是一个客观现实，是一个实然性的存在，这一客观现实正日益清晰地出现在人类经济全球化的实践活动中。
从空间上看，当人类实践活动进入到全球范围，在经济全球化的实践浪潮推动下逐步形成了具有客观现实性的人类命运共同体，而客观的人类命运共同体又呼唤着主观的或精神层面的人类命运共同体的“出场”，这样，在人类命运共同体实践的基础上，自然生成了关于人类命运共同体的认识，这种认识的结果就是人类命运共同体意识或思想的提出。
而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释，是对世界各国相互联系日益紧密、相互依存日益加深、相互影响空前强烈的客观现实的观念反映。
人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。
一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识。
有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识；人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化；人类命运共同体的实践效果是检验或衡量关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准。
另一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用，它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用。
马克思恩格斯指出：“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
”我们构建人类命运共同体的实践活动当然也有目的，这个目的就是对业已出现的人类整体利益或人类共同利益的实现和维护。
就是说，人类利益共同体与命运共同体在本质上具有同一性，人类命运共同体正是对人类整体利益或人类共同利益的把握与确认，人类共同利益是我们提出并构建人类命运共同体的现实支点，世界各国人民对人类共同利益的珍视、维护和争取，是构建人类命运共同体的根本动力。
那么，如何有效和顺利地建设人类命运共同体呢？关键是要处理好共同利益和特殊利益的关系。
矛盾论告诉我们，事物的存在和发展都具有同一性和斗争性。
根据同一性与斗争性辩证关系原理分析，一方面，同一性依赖于斗争性，同一是包含着差别甚至对立的同一。
这意味着，没有众多的存在着种种差异的国家，就不会有人类命运共同体的产生；没有不同国家的特殊利益，就不会形成人类的共同利益。
另一方面，斗争性寓于同一性之中，斗争是同一中的斗争。
这意味着，在人类命运共同体业已形成、人类整体利益日益突出的时代背景下，不能眼里只有自我的特殊利益而无视人类的共同利益，不能以自身特殊利益来损害人类共同利益。
需要特别指出的一种情况是，一些强权国家私利膨胀，常常以一些冠冕堂皇的借口或理由指手画脚，任性妄为，肆意破坏或损害全人类的共同利益或别的国家的核心利益。
这实际上也是把狭隘的自我利益至上化、绝对化的强权主义的做法。
（摘编自邱耕田《哲学视阈中的人类命运共同体》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A.人类命运共同体是客观和主观、实践和意识的统一体，先有客观现实后有主观认识，先有实践后有意识。
B.经济全球化浪潮推动了人类命运共同体实践，在此基础上自然生成了关于人类命运共同体的认识。
C.人类命运共同体意识或思想包括，人类命运共同体是什么和如何建设人类命运共同体两方面的内容。
D.构建人类命运共同体的动力来源于人类对利益的追求，这里的利益指人类整体利益而不是某国的利益。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章指出理解人类命运共同体可从实践和意识两方面入手，并就二者的关系进行论证。
B.文章从人类实践活动全球化的角度，着重分析了人类命运共同体意识对实践的反作用。
C.对于人类命运共同体，文章以是什么、为什么和怎么办的顺序逐层分析，论证过程严谨。
D.文章采用了对比论证、举例论证和道理论证的方法，论而有据，论而有理，论而有力。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.人类命运共同体思想的提出和构建，正是对共同利益生成和发展的一种确认和反映。
B.要构建人类利益共同体，世界各国有必要从维护自身利益慢慢过渡到维护共同利益。
C.人类的共同利益由不同国家的特殊利益形成，因此我们要确保不同国家的利益最大化。
D.某些西方国家把自己的价值观强加给其它国家，实际上是把斗争性寓于同一性之中。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6小题。
材料一：近年来，旅游成为春节的主题词。
今年春节假期，全国共接待游客 3.86亿人次，实现旅游收入4750亿元，再创新高。
进入大众旅游时代，旅游成为广大群众欢度春节的重要方式，举家出游成主流，周边休闲成新潮，旅游体验受关注。
调查显示，度假休闲超越景点观光成为居民春节假日出游的第一动机。
我国出境游群体每年持续壮大，每年向全球输出上亿人次出境游客，连续多年保持世界第一大出境旅游客源国地位。
根据联合国世界旅游组织（UNWTO）报告，中国旅游消费在2016年增长了12%，中国游客境外旅行人次在2016年增长了6%。
联合国世界旅游组织的最新数据显示，全球出境游客总消费额逾五分之一源自中国游客，排第二的美国游客消费额仅占中国游客的一半。
香港投资银行里昂证券预测，到2021年中国游客每年出境游消费额将达到惊人的4290亿美元。
（摘编自《光明日报》2018年2月28日）材料二：近日，国家旅游局将北京等18个城市确定为“国家智慧旅游试点城市”。
其中江苏有7市榜上有名，分别为南京、苏州、无锡、常州、南通、扬州、镇江。
江苏也成为国家智慧旅游试点城市最多的省份。
2014年是“美好江苏欢乐游”三年市场推广计划的最后一年，江苏省旅游局将以拓展国内中远程市场和境外客源市场为重点，推出一批经典旅游景区，研发一批精品旅游线路；努力培育南京、苏州等国际旅游名城，同时重点支持徐州建成区城旅游中心城市；积极策划具有国际影响力和江苏文化特色的旅游节事活动。
作为国家首批智慧旅游试点城市之一，扬州智慧旅游建设已初见成效，今年还将继续推进智慧旅游建设，着力打造“安全、便捷、高效、舒适”的旅游环境，建设“宜游城市”。
为了给游客提供更加智能化的旅游导览服务，扬州将建设数字3D景区，实现在线游览。
目前已基本完成瘦西湖、个园和东关街3D模型建设。
其次是建设旅游数字信息库，进一步完善扬州旅游信息咨询导览体系，有效提升旅游体验。
随着“散客时代”的到来，能否提供符合游客需求的人性化、个性化服务，成为旅游者选择旅游目的地的首要参考。
（摘编自《商务·旅游》2014年1期）材料三：文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体，旅游和文化密不可分。
这是各地旅游发展中总结出来的实践经验，现实证明打好“文化牌”可以有力助推旅游产业大发展大繁荣。
各地在实现由旅游资源大省向旅游强省的跨越，一个共同的重要着力点就是推动文化与旅游深度融合。
旅游专家魏小安表示，文旅融合已经成为现实发展方向，全国各个城市已经组建了100多个文旅集团。
“力求旅游发展的文化导向符合转型升级的需求变化”。
据不完全统计，2017年年初，全国各类文旅基金数量已经超过100家，规模上百亿的已经超过10家。
文化旅游产业已逐步演变为一个多方位、多层面、多维度的综合性大产业。
从消费需求来看，文化旅游逐渐成为人们生活追求的新时尚。
《2016~2022年中国文化旅游市场分析及发展趋势研究报告》显示，2015年我国全年接待国内外旅游人数为41.2亿人次，偏好文化体验游的人群已经达到50.7%。
（摘编自《中国青年报》2018年3月15日）4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A. 居民在春节假日出游正成为时尚，从2013年至2018年的春节旅游市场来看，出游人数呈现出逐年递增的特点。
B. 随着我国经济的高速发展，出境旅游已成为重要的旅游方式，我国已成为世界上出境游总消费额最高的国家。
C. 根据相关数据，中国出境游客人数已远超美国。
到2021年每年出境游消费额将达到惊人的4290亿美元。
D. 文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。
旅游要和文化深度融合。
因此，国内各个旅游景点都要大力修建亭台楼阁。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A. 从国家旅游局确定的“国家智慧旅游试点城市”的数量分布和扬州智慧旅游建设、全省旅游开发等来看，江苏省旅游工作做得很出色。
B. 随着“散客时代”的到来，旅游城市是否有符合需求的人性化、个性化的服务是游客选择旅游目的地的重要考量内容。
C. 文化旅游产业已经逐步成为一个综合性大产业。
相对于国内游客，目前国外游客偏好文化旅游的占比要高得多。
D. 利用“文化牌”可以促进旅游产业的快速发展，因为文化是旅游的灵魂。
旅游是文化的载体，旅游与文化融合成已为现实发展方向。
6. 根据上述材料，概括说明中国旅游发展的新特点。
并根据这些特点对“怎样更有针对性地推动我国旅游事业的发展”提出三条建议。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面7～9小题。
水月①吴浊流雨已停了，可是院子里还是一片泥泞，那无叶的苦梀树被寒风刮得瑟瑟作响，每晨很早就辘辘响着的牛车也在雨中歇了。
邻居好像都没起来，柔弱的冬阳静静地照着。
被烟熏得黑黑的小屋里，太太抱着婴孩，仍然打着鼾。
旁边像西瓜大的头，一颗一颗排着好几个，仁吉瞪着眼睛看着妻子的睡相，干枯的头发蓬松着，脸上的汗毛长长的，想必好久没有修容了吧，他借着暗淡的阳光，看到老婆的脸，不觉着一惊。
瘦削的脸孔，颧骨高耸，脸色青黄，眼角皱纹重重，越看越怕，越看越觉得她老。
她才三十岁呀！但脸容却像五十岁了。
她这么辛苦，一定恨我这个无能的丈夫吧。
但她从不抱怒，只是每早四点就起来烧饭，照顾孩子，喂猪、鸡、鸭，然后下田做工。
所以，白天和仁吉很少见面。
在农场里，她让七岁的女儿照顾婴儿，婴儿一饿就大哭，哭声灌入她的耳朵，但不等到休憩的时间，是不能抽身去看他的。
只要稍停一下，监工就会破口大骂。
她只好默默地举起锄头继续工作。
她人在田里，心总是牵挂着家中，五岁的阿清和三岁的阿木，不知会不会和邻居家的那个力气大的坏家伙打架。
若是打起来，一定……似乎耳边有人啼哭着叫她，她不知不觉地停手细听，就在这发愣的一会儿，忽然有人大骂：“混蛋！像你这样干，还值五毛钱吗？半做半歇，明天别来了。
”她听到监工的叫骂，只好拼力挥锄头，一会儿她的阿清阿木的幻影又映入脑海来。
早晨来时，火柴忘在桌上了，要是他俩拿来玩，就不堪设想了……她不安的心情从在学校的长男愁起，直到树下的婴儿。
直到累得连气都喘不过来，才挨到休息时间，她拖着重重的双脚走到树下，那哭得眼晴浮肿的婴儿见到母亲，更哭得凄惨来了。