政治文明概念辨析

理论前沿2002年第4期

理论研究

20政治文明是人类政治生活的进步状态,是人类文明的重要组成部分,是人类政治智慧的结晶。从1844年马克思使用/政治文明0一词,到2001年江泽民使用/政治文明0的概念,

¹

时间相隔150多年。在这一个半世纪里,人类的政治生活发生了极其深刻的变化。然而,人们对政治文明的研究却大大落后于政治文明实践的发展。因此,适应新世纪人类社会政治特别是我国政治发展的要求,本文试对政治文明的概念作一简要的辨析,以推动社会各界对政治文明问题的深入研究。

一、对政治文明概念的简要辨析1.政治意识不能等同于政治文明。

毫无疑问,政治意识与政治文明有着十分密切的关系。政治意识是社会政治生活、政治关系和政治现象的主观反映,政治意识文明是政治意识的进步状态。就政治意识文明与政治文明的关系来看,是子概念与母概念的关系。政治意识文明是政治文明的观念形态,只是政治文明的一部分;政治文明是政治生活的进步状态,包含政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个组成部分。因此,不能将政治意识或政治意识文明等同于政治文明。

2.制度文明不能涵盖政治文明。

政治文明与制度文明的内容确有交叉重合的地方,这就是政治制度文明既属于政治文明的组成部分,同时也属于制度文明的组成部分,这可能是引起学者们将两者混同起来的原因所在。但是,不能用制度文明代替政治文明,因为两者的内涵虽有重合的部分,但终究不是一个等次的概念。制度文明中的政治制度文明属于政治文明,但制度文明中的经济制度、文化制度文明则不好放入政治文明之中;再则,制度文明是将所有制度成果都视为政治文明呢?还是指进步制度的成果作为政治文明呢?比如,外国历史上的贝壳流放法、宗教裁判制

度、法西斯制度,中国历史上的专制制度、连坐制度、酷刑制度等,是否都可称之为政治文明呢?因此,不能将所有的制度都视为是文明的,如果那样的话,就等于说制度本身就是文明的,那就会造成语义上的重复)))即制度是文明,文明是文明,制度文明就成为文明文明了。

3.政治文明内涵法治文明。

法治是政治文明的重要组成部分,没有法治很难说有什么政治文明。然而,法治并不能包容政治文明。因为,除了法治之外,政治文明还包括民主、正义、理性、秩序、和平等等凡属于进步意义上的政治现象和政治成果。不能说只要有了法治,政治就是文明的政治了。相反,只要是政治文明,必然要包含法治。因此,法治是政治文明的重要组成部分,也是政治文明的重要标志,但并不等于全部政治文明,不能以法治文明代替政治文明。

4.精神文明不能包容政治文明。

对此,已有学者作过论证,戚珩将人类文明划分为物质文明、精神文明和政治文明三个部分,并指出精神文明和物质文明都不能包括制度文明(政治文明)。就精神文明与政治文明的关系而言,虽然精神文明也属于上层建筑(严格意义上说,精神文明只属于意识形态领域),但并不等于上层建筑中所的组成部分都是精神文明,因为在上层建筑中还有政治制度和政治设施等要素。º

由于政治制度和政治设施也是人类精神生产的成果,而将政治文明视为精神文明的组成部分,那也是不合适的。

5.政治文明与政治文化的区别。

的确,政治文化与政治文明是两个难以区分的概念,但又是两个必须区分的概念。如果不把两者区分开来,那么,在政治文化之外,再提出政治文明就没有意义了。

[摘要]政治文明是人类社会政治生活的进步状态,它包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个有机组成部分。

[关键词]

政治文明;

精神文明[中图分类号]

D0

[文献标识码]

A

[文章编号]1007-1962(2002)04-0020-02

政治文明概念辨析

虞崇胜

理论前沿2002年第4期理论研究

21

政治文化有广义和狭义之分。狭义的政治文化是指政治意识(政治观念)层面,这与政治文明较容易区别开来;广义的政治文化,与政治文明所涉及的内容差不多,不大容易区分开来。广义的政治文化除了包含政治意识以外,还应包含政治制度和政治行为。因为政治制度总是人们有意识地建立起来的,一旦成为一种稳固的规范,一种自然而然的规范,它就成为一种政治文化;政治行为也是如此,一种政治行为一旦成为人们惯常的行为,成为一种习俗,一种潜在的趋向,它也就是一种政治文化了。从这意义上讲,政治文化与政治文明的内涵是基本相同的。但政治文化是个中性词,并不表示价值内涵)))即不表示政治文化的进步与否;而政治文明基本上是一个褒义词,它明确标帜着政治的进步状态,政治的野蛮状态是不属于政治文明的。

6.政治文明是一个褒义的概念。

政治文明应是人类政治生活的进步状态,野蛮的、落后的、颓废的政治生活不能划入政治文明之列。有些人在理解文明时,往往是将文明与文明时代的产物等同起来的,而没有将文明时代的产物区分为进步的和落后的、文明的和野蛮的。我们所说的政治文明,应该是进步的、健康的、民主的、法治的、正义的、和平的、宽容的政治生活。尽管不同时代的政治文明其具体内容是不同的,但必须是本时代进步的政治状态。否则,人们就完全没有必要将政治划分为文明政治和野蛮政治了。

7.政治文明应包括政治行为文明。

在以上所列举的众多关于政治文明的解释中,很少有涉及政治行为和政治过程的内涵的。然而,在政治文明的内在结构中是不能没有政治行为文明的。如果没有政治行为文明,政治文明体系就是残缺不全的,而且有的只是死的文明,而不是活的文明。一切政治文明的成果,只有在人的行为中体现出来,它才是真实的,离开了人的行为,政治文明就成为空洞的理想或僵死的教条。因此,我们在考察政治文明时,既要从静态上考察其理论形式和结构形式)))即政治意识文明和政治制度文明,同时还要从动态上考察其发展过程,即政治行为文明。

二、政治文明概念的科学涵义

综合以上简要的辨析,我们从中可以概括出政治文明概念内涵的基本要素:第一,政治文明是人类文明整体中的重要组成部分,甚至可以说没有政治文明就没有人类文明;第二,政治意识、制度文明和法治文明等只是政治文明的构成因素,

不能代替政治文明;第三,政治文明与政治文化有较多的联系,但只有进步的政治文化才可称之为政治文明;第四,政治文明是人类政治生活的进步状态,野蛮、落后的政治生活和政治现象不是政治文明;第五,政治文明是一个整体,包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明。

如果将以上所论的要点综合起来,我们大致可以给政治文明概念下一个比较简明的定义了。

所谓政治文明,简单地说,就是人类社会政治生活的进步状态。从静态的角度看,它是人类社会政治进程中取得的全部进步政治成果;从动态的角度看,它是人类社会政治进化发展的具体过程。政治文明包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个组成部分,是由这三个部分组成的有机整体。

以上关于政治文明的定义,虽然看似简单,但却全面地反映了政治文明的实质性内涵:

第一,明确指出了政治文明是人类政治生活的进步状态,这样就将历史上野蛮的、腐朽的和落后的政治垃圾排除在政治文明之外。

第二,清楚地将政治文明分为静态的进步成果和动态的进化过程两个层面,从而避免了仅仅将政治文明视为过去的政治成果的片面性。

第三,全面地概括了政治文明的三个组成部分,从而避免了单纯地将政治意识文明或政治制度文明视为政治文明整体的偏向。

第四,具体地指明了政治文明是人类政治的进化过程,从而揭示了政治文明逐步发展完善的总体趋势,避免了绝对化地看待政治文明的错误。

总之,政治文明既是进步的又是不断完善的,既是静态的又是动态的,既是整体的又是部分的,人类在政治领域的一切努力都不过是为了促进政治生活的文明化发展,只有能够真正促进人类政治生活进化发展的政治意识、政治制度和政治行为,才称得上是政治文明。

注释

¹江泽民在全国宣传部长会议上的讲话,5人民日报62001年1月11日。º戚珩等:5政治意识论6,浙江人民出版社1995年版,第184)186页。

(本文作者:武汉大学政治与行政学院教授)

责任编辑谭荣邦