8汉代诗歌汇总

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汉代诗词歌赋大全

汉代诗词歌赋大全

汉代诗词歌赋有很多经典作品,包括但不限于:
1. 古诗十九首(两汉:汉无名氏)
- 庭中有奇树,绿叶发华滋。

攀条折其荣,将以遗所思。

馨香盈怀袖,路远莫致之。

此物何足贵,但感别经时。

- 青青陵上柏,磊磊涧中石。

人生天地间,忽如远行客。

斗酒相娱乐,聊厚不为薄。

驱车策驽马,游戏宛与洛。

2. 短歌行(两汉:曹操)
- 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

这些诗词歌赋在文学史上占有重要地位,是汉代文学的代
表作品之一。

如需了解更多汉代诗词歌赋,可以阅读相关文
学作品或学术著作。

另外,关于汉代诗词歌赋的书籍有很多,包括但不限于
《汉魏六朝诗选》、《乐府诗集》等。

这些书籍收录了大量
的汉代诗词歌赋作品,是学习和欣赏汉代文学的重要参考资料。

汉代诗歌

汉代诗歌
3、反映爱情、婚姻与家庭问题:《有所思》《上邪》
大量的弃妇诗:《白头吟》、《怨歌行》、《塘上行》、《上山才蘼芜》、《孔雀东南飞》
汉乐府的艺术特色
一、娴熟巧妙的叙事技巧
1、善于选取生活镜头(《上山采蘼芜》)
2、故事情节完整曲折 (《孤儿行》、《孔雀东南飞》)
一、长于抒情
《古诗十九首》是古代抒情诗的典范。
1.擅长融情入景,寓景于情,构成浑然圆融的艺术境界
2.善于运用比兴来抒发感情
乐府涵义:
两汉乐府是指音乐机关乐即指音乐,府即官府——原始意义。
魏晋六朝将乐府所唱的诗叫做“乐府”,于是乐府便由机关的名称变而为一种带有音乐性质的诗体的名称。
汉乐府的思想内容
1、对阶级剥削和压迫的反抗(《妇病行》、《东门行》)
2、对战争和劳役的揭露(《战城南》、《十五从军行)》
3、叙事详略得当 (《陌上桑》和《孔雀东南飞》)
4、善于通过行动和对话来刻画人物形象
二、自由的诗歌形式和朴素自然的语言特色
1.汉乐府民歌基本上由两类灵活的形式组成,一是杂言体,一是五言诗。突破了《诗经》的四言格式,增强了诗歌的容量和表现力。对汉代文人五言诗的发展和成熟产生了很大的影响。
2.其语言素朴且又不俗,耐人咀嚼与回味。
《古诗十九首》
其名,始见于梁昭明太子萧统所编的《文选》。它是东汉一群无名作家的作品,都是完整的五言,是在汉代民歌的基础上成长起来的,代表了汉代文人五言诗的最高成就。
《古诗十九首》的思想内容——游子思妇的万般情怀 。
《古诗十九首》的艺术特色

汉诗词大全100首

汉诗词大全100首

汉诗词大全100首:1、《静夜思》唐·李白床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

2、《悯农二首其一》唐·李绅春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

3、《悯农二首其二》唐·李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

4、《草》唐·白居易离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

5、《山村咏怀》宋·邵雍一去二三里,烟村四五家。

亭台六七座,八九十枝花。

6、《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。

夜来风雨声,花落知多少。

7、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

8、《游子吟》唐·孟郊慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

9、《春夜喜雨》唐·杜甫好雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

10、《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子,言师采药去。

只在此山中,云深不知处。

11、《望月怀远/ 望月怀古》唐·张九龄海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

12、《出塞二首》唐·王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振,匣里金刀血未干。

13、《己亥杂诗(其五)》清·龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

14、《过零丁洋》宋·文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

15、《泊秦淮》唐·杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。

16、《狱中题壁》清·谭嗣同望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

以汉代唐的诗

以汉代唐的诗

以汉代唐的诗1.《兵车行》(唐代)杜甫车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

道傍过者问行人,行人但云点行频。

或从十五北防河,便至四十西营田。

去时里正与裹头,归来头白还戍边。

边庭流血成海水,武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。

长者虽有问,役夫敢申恨?且如今年冬,未休关西卒。

县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。

生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

君不见,青海头,古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!2.《秋兴八首》(唐代)杜甫玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。

听猿实下三声泪,奉使虚随八月查。

画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。

千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。

信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。

匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。

同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。

闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲。

王侯第宅皆新主,文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓振,征西车马羽书迟。

鱼龙寂寞秋江冷,故国平居有所思。

蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母,东来紫气满函关。

云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。

一卧沧江惊岁晚,几回青琐照朝班。

瞿唐峡口曲江头,万里风烟接素秋。

花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁。

朱帘绣柱围黄鹤,锦缆牙樯起白鸥。

回首可怜歌舞地,秦中自古帝王州。

昆明池水汉时功,武帝旌旗在眼中。

织女机丝虚月夜,石鲸鳞甲动秋风。

波漂菰米沈云黑,露冷莲房坠粉红。

关塞极天唯鸟道,江湖满地一渔翁。

昆吾御宿自逶迤,紫阁峰阴入渼陂。

香稻啄馀鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。

佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移。

彩笔昔游干气象,白头吟望苦低垂。

3.《轮台歌奉送封大夫出师西征》(唐代)岑参轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落。

汉代诗歌:古诗十九首

汉代诗歌:古诗十九首

2、言有尽而意无穷,具有涵咏不尽的艺术效果
据上述记载,今存完整的古诗尚有四十六首。
经古今学者考证,这些诗内容风格相近,大抵都 产生于东汉末年桓、灵之际的下层文士之手,已 是很成熟的文人五言诗。而这些古诗中成就最高 最能代表汉代文人五言诗成就的是《古诗十九 首》。
《古诗十九首》名词解释:
《古诗十九首》 组诗名。汉无名氏作(其中有八 首《玉台新咏》题为汉枚乘作, 后人多疑其不确)。 非一时一人所作, 大都出于东汉末年。南朝梁萧统 将其合为一组, 收入《文选》 , 题为《古诗十九 首》。形式都用五言体, 语言朴素自然, 内容多写 夫妇间的离愁别绪和士子文人的仕途失意之感, 充 满了感伤情调。被奉为五言诗的一种典范。
• “昔我同门友,高举振六翮。不 念携手好,弃我如遗迹”(《明 月皎夜光》)
• “不惜各者苦,但伤知音稀。愿为双 鸿鹄,奋翅起高飞”(《西北有高 楼》)
• “人生天地间,忽如远行客”(《青 青陵上柏》)
• “人生寄一世,奄忽若飚尘”(《今 日良宴会》)
• 、“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生 忽如寄,寿无金石固”(《驱车上东 门》)。
有一首古埃及的佚名诗饶有意味:

把忧愁抛到九霄云外

能够快乐尽量快乐

人生难活百岁

何不今朝有酒今朝醉

有药物,洒在头上

有丝麻,穿在身上

有金银,戴在手上
• (引见《南方周末》2000年6月9日第二版载《法 老古城的·现代生活》)
• 《古诗十九首》所反映的社会生活面并不宽广,也 没有接触到当时社会上最尖锐的矛盾,这是因为它 们的作者大多是中下层的失意文士。他们并不生活 在社会的底层,所以他们对现实虽有所不满,但看 不到社会黑暗的本质,只能围绕个人的利益发出一 些苦闷的叹息。这是他们的局限性 。

汉朝有名的诗歌

汉朝有名的诗歌

汉朝有名的诗歌1、《大风歌》汉·刘邦大风起兮云飞扬。

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方!2、《长歌行》汉·汉乐府青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

3、《秋风辞》汉·刘彻秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何!4、《短歌行》东汉末年·曹操对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈䜩,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。

5、《李延年歌》汉·李延年北方有佳人。

绝世而独立。

一顾倾人城。

再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国。

佳人难再得。

6、《白马篇》魏晋·曹植白马饰金羁,连翩西北驰。

借问谁家子,幽并游侠儿。

少小去乡邑,扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓,楛矢何参差。

控弦破左的,右发摧月支。

仰手接飞猱,俯身散马蹄。

狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。

边城多警急,虏骑数迁移。

羽檄从北来,厉马登高堤。

长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻!名编壮士籍,不得中顾私。

捐躯赴国难,视死忽如归!7、《青青陵上柏》汉·佚名青青陵上柏,磊磊涧中石。

人生天地间,忽如远行客。

斗酒相娱乐,聊厚不为薄。

驱车策驽马,游戏宛与洛。

洛中何郁郁,冠带自相索。

长衢罗夹巷,王侯多第宅。

两宫遥相望,双阙百余尺。

极宴娱心意,戚戚何所迫?8、《四愁诗》汉·张衡我所思兮在太山。

欲往从之梁父艰,侧身东望涕沾翰。

美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。

路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。

汉代诗歌:古诗十九首共34页文档

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汉代诗歌:古诗十九首
1、合法而稳定的权力在使用得当时很 少遇到 抵抗。 ——塞 ·约翰 逊 2、权力会使人渐渐失去温厚善良的美 德。— —伯克
3、最大限度地行使权力总是令人反感 ;权力 不易确 定之处 始终存 在着危 险。— —塞·约翰逊 4、权力会奴化一切。——塔西佗
5、虽然权力是一头固执的熊,可是金 子可以 拉着它 的鼻子 走。— —莎士 比
21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动,是充ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!

汉代诗歌总结

汉代诗歌总结

侧面映衬和烘托

诗人成功地塑造了一个貌美品端、机智 活泼、亲切可爱的女性形象。
善于从侧面表达意图 罗敷的美雅俗共赏 不说花偏说叶,叶尚可爱,花不待言矣。
羽林郎

辛延年
昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。 胡姬年十五,春日独当垆。长裾连理带,广袖合欢襦。 头上蓝田玉,耳后大秦珠。 两鬟何窈窕,一世良所无。 一鬟五百万,两鬟千万余。不意金吾子,娉婷过我庐。 银鞍何煜爚(yue),翠盖空踟蹰(chi chu)。 就我求清 酒,丝绳提玉壶。 就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。 贻我青铜镜,结我红罗裾。 不惜红罗裂,何论轻贱躯! 男儿爱后妇,女子重前夫。 人生有新故,贵贱不相逾。多谢金吾子,私爱徒区区。
四愁诗

张衡


我所思兮在太山。 欲往从之梁父艰,侧身东望涕沾翰。 美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶。 路远莫致倚逍遥,何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。 欲往从之湘水深,侧身南望涕沾襟。 美人赠我琴琅玕,何以报之双玉盘。 路远莫致倚惆怅,何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。 欲往从之陇阪长,侧身西望涕沾裳。 美人赠我貂襜褕,何以报之明月珠。 路远莫致倚踟蹰,何为怀忧心烦纡。我所思兮在雁门。 欲往从之雪雰雰,侧身北望涕沾巾。 美人赠我锦绣段,何以报之青玉案。 路远莫致倚增叹,何为怀忧心烦惋。

那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯 有层叠三重。 楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲, 是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的 女子.。 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐 迟荡回旋. 那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情 呼唤。 愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝 天白云里!

汉代诗歌:古诗十九首

汉代诗歌:古诗十九首

《古诗十九首》是我国诗歌史上文人五言诗的第 一批丰硕成果,钟嵘称其“惊心动魄,可谓几乎 一字千斤”!刘勰称其为‚五言之冠冕‛,明代 谭元春《古诗归》说它“在诸古诗之上,千古无 异议”。 它标志了文人五言诗的成熟,标志了抒情诗的新 发展,揭开了我国诗歌史发展新的一页,而又是 建安诗歌的先导,对我国古代诗歌的发展,产生 了深远的影响。
三、《古诗十九首》的艺术成就 • 钟嵘《诗品》:‚文温以丽,意悲而远,惊心动 魄,可谓几乎一字千金‛。 • 刘勰《文心雕龙· 明诗》:‚观其结体散文,直而 不野;婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也。‛ • • 1、融情入景,借景抒情,往往形成情景交融的艺 术境界。如《明月何皎皎》: • 明月何皎皎,照我罗床帷。忧愁不能寐,揽 衣起徘徊。客行虽云乐,不如早旋归。出户独彷 徨,愁思当告谁。引领还入房,泪下沾裳衣。
第三节 《古诗十九首》
一、关于‚古诗‛:‚古诗‛与两汉乐府歌 辞并称,专指汉代无名氏的五言诗。 汉代诗歌,除少数如上述有主名的作 品和骚体作品之外,主要是一些无名氏的 乐府和“古诗”。
这些古诗,据钟嵘《诗品》说,有“陆 机所拟十四首”,“其外《去者日已疏》四 十五首”,总数至少也有五十九首。今存者 尚有:《文选》所载《古诗十九首》,李陵 《与苏武诗》三首,《苏子卿诗》四首, 《玉台新咏》卷一所载《古诗八首》中的 “四座且莫喧”、“悲与亲友别”、“穆穆 清风至”、“兰若生春阳”四首,《古诗类 苑》所载“橘柚垂华实”、“新树蕙兰葩”、 “步出城东门”三首,《古文苑》所载李陵 《录别诗》八首,苏武《答李陵诗》三首, 《古文苑》所载孔融《杂诗》二首(据逯钦 立《先秦汉魏晋南北朝诗》一书考证,此二 诗应属李陵《录别诗》)。据上述记载,今 存完整的古诗尚有四十六首。
现存东汉文人最早的完整的五言诗是 班固的《咏史》 。 班固之后,文人五言诗渐渐增多,今 存五言诗有名可考者,即有张衡《同声 歌》、郦炎《见志诗》二首、秦嘉《赠 妇诗》三首、赵壹《疾邪诗》、蔡邕 《翠鸟诗》。 秦嘉的《赠妇诗》三首,可以说是东 汉文人五言诗成熟的标志。其一云: 人生譬朝露,居世多屯蹇。忧艰常早至, 欢会常苦晚。念当奉时役,去尔日遥远。 遣车迎子还,空往复空返。省书情凄怆, 临食不能饭。独坐空房中,谁与相劝勉。 长夜不能眠,伏枕独展转。忧来如循环, 匪席不可卷。

汉代乐府诗歌的作品

汉代乐府诗歌的作品

汉代乐府诗歌的作品汉代乐府诗歌的作品在平时的学习、工作或生活中,大家都知道一些经典的诗歌吧,诗歌具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。

那么都有哪些类型的诗歌呢?以下是小编为大家整理的汉代乐府诗歌的作品,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《江南》江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

乐府双璧:《孔雀东南飞》、《木兰辞》孔雀东南飞孔雀东南飞,五里一徘徊,十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲:君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。

鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五匹,大人故嫌迟。

非为织作迟,君家妇难为,妾不堪驱使,徒留无所施便可白公姥,及时相遣归。

府吏得闻之,堂上启阿母:儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友,共事二三年,始而未为久女行无偏斜,何意致不厚?阿母谓府吏:何乃太区区,此妇无礼节,举动自专由。

吾意久怀忿,汝岂得自由。

东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求,便可速遣之,遣去慎莫留。

府吏长跪告,伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复娶。

阿母得闻之,槌床便大怒,小子无所畏,何敢助妇语。

吾已失恩意,会不相从许。

府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语。

我自不驱卿,逼迫有阿母,卿但暂还家,吾今且报府。

不久当归还,还必相迎取,以此下心意,慎勿违我语。

新妇谓府吏,勿复重纷纭,往昔初阳岁,谢家来贵门,奉事循公姥,进止敢自专,昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。

谓言无罪过,供养卒大恩,仍更被驱遣,何言复来还?妾有绣腰襦,葳蕤自生光,红罗复斗帐,四角垂香囊。

箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各具异,种种在其中。

人贱物亦鄙,不足迎后人,留待作遣施,于今无会因。

时时为安慰,久久莫相忘。

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆,著我绣夹裙,事事四五通;足下蹑丝履,头上玳瑁光,腰若流纨素,耳著明月当,指如削葱根,口如含珠丹,纤纤作细步,精妙世无双。

上堂谢阿母,母听怒不止:昔作女儿时,生小出野里,本自无教训,兼愧贵家子,受母钱币多,不堪母驱使今日还家去,念母劳家里。

乐府诗集里汉代的诗

乐府诗集里汉代的诗

乐府诗集里汉代的诗有《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟行》、《江南》、《上邪》等。

一、《战城南》《战城南》系乐府旧题,属汉代《铙歌十八曲》之一,是一首民歌。

这首民歌是为在战场上的阵亡将士而作。

诗中描写了战争的残酷,道出人民只是战争牺牲品的社会现实,表达了人民反对并诅咒战争的意愿。

此诗以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情,极富浪漫主义精神。

1、原文战城南,死郭北,野死不葬乌可食。

为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃?水声激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。

梁筑室,何以南?何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归!2、译文城南城北都有战事,有许多人战死在野外,尸体不埋葬乌鸦来啄食。

请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们口中逃掉呢?”清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。

善战的骏马都在战斗中牺牲,只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。

在桥梁上筑直了营垒工事,那南北两岸的人民将如何交往?无人收获庄稼你们吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!怀念那些忠诚卫国的好战士,那些忠良将士实在令人怀念:天刚亮他们就忙着出去打仗,可是到晚上却未能一同回来。

二、《十五从军征》《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。

此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景,暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害,具有一定的史诗意义。

诗境被一种怨愁情绪所弥漫,基调极为悲凉。

全诗叙事自然流畅,语言朴实真切,具有汉乐府民歌的特点。

1、原文十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。

”兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作飰,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

汉代出征诗歌

汉代出征诗歌

汉代出征诗歌1. 《战城南》内容:战城南,死郭北,野死不葬乌可食。

为我谓乌:“且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃?”水深激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。

梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归!2. 《十五从军征》内容:十五从军征,八十始得归。

道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。

”兔从狗窦入,雉从梁上飞。

中庭生旅谷,井上生旅葵。

舂谷持作饭,采葵持作羹。

羹饭一时熟,不知贻阿谁。

出门东向看,泪落沾我衣。

3. 《出塞》内容:秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

4. 《后出塞五首(其二)》(杜甫)内容:朝进东门营,暮上河阳桥。

落日照大旗,马鸣风萧萧。

平沙列万幕,部伍各见招。

中天悬明月,令严夜寂寥。

悲笳数声动,壮士惨不骄。

借问大将谁,恐是霍嫖姚。

5. 《从军行》内容:行役在战场,相见未有期。

握手一长叹,泪为生别滋。

努力爱春华,莫忘欢乐时。

生当复来归,死当长相思。

6. 《饮马长城窟行》内容:青青河畔草,绵绵思远道。

远道不可思,宿昔梦见之。

梦见在我旁,忽觉在他乡。

他乡各异县,展转不可见。

枯桑知天风,海水知天寒。

入门各自媚,谁肯相为言?客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

长跪读素书,书中竟何如?上言加餐饭,下言长相忆。

7. 《关山月》内容:明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

8. 《陇头歌辞》内容:陇头流水,鸣声幽咽。

遥望秦川,心肝断绝。

9.《胡笳十八拍》选段内容:我非贪生而恶死,不能捐身兮心有违。

生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣!日居月诸兮在戎垒,胡人宠我兮有二子。

鞠之育之兮不羞耻,愍之念之兮生长子。

天不遣鉴兮意未伸,如当负天兮誓必绝。

汉代佚名诗歌13首

汉代佚名诗歌13首

汉代佚名诗歌13首1. 江南/佚名佚名(汉)江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

何:多么。

田田:莲叶长的茂盛相连的样子。

2. 行行重行行/佚名(汉)行行重行行,与君生别离。

相去万余里,各在天一涯。

道路阻且长,会面安可知。

胡马依北风,越鸟巢南枝。

相去日已远,衣带日已缓。

浮云蔽白日,游子不顾返。

思君令人老,岁月忽已晚。

弃捐勿复道,努力加餐饭。

重:又。

这句是说行而不止。

生别离:犹言“永别离”。

生,硬。

已:同“以”。

远:久。

缓:宽松。

身体消瘦。

白日:原隐喻君王,此喻丈夫。

老:指形体消瘦,仪容憔悴。

岁月:指眼前的时间。

忽已晚:流转迅速,指年关将近。

加餐饭:安慰别人的词语。

3. 明月何皎皎/佚名(汉)明月何皎皎,照我罗床帏。

忧愁不能寐,揽衣起徘徊。

客行虽云乐,不如早旋归。

出户独彷徨,愁思当告谁!引领还入房,泪下沾裳衣。

罗床帏:罗帐。

揽衣:披衣。

揽,取。

旋归;归家。

旋,转。

引领:伸颈,抬头远望。

裳cháng衣4. 迢迢牵牛星/佚名(汉)迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许!盈盈一水间,脉脉不得语。

河汉女:指织女星,与牵牛星隔河相对。

擢(zhuó):抬、举。

札(zhá)札:象声词,织机的响声。

弄:摆弄。

杼(zhù):织布机上的梭子。

不成章:织不成布。

间(jiàn):间隔。

5. 生年不满百/佚名(汉)生年不满百,常怀千岁忧。

昼短苦夜长,何不秉烛游!为乐当及时,何能待来兹?愚者爱惜费,但为后世嗤。

仙人王子乔,难可与等期。

来兹:引申义,来年。

费:费用,指钱财。

嗤:轻蔑的笑。

期:待,指成仙之事非常人所能期待。

6. 青青河畔草/佚名(汉)青青河畔草,郁郁园中柳。

盈盈楼上女,皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆,纤纤出素手。

昔为倡家女,今为荡子妇。

荡子行不归,空床难独守。

盈盈:形容举止、仪态美好。

《汉代诗文精选》大全集(1—50篇)

《汉代诗文精选》大全集(1—50篇)

《汉代诗文精选》大全集(1—50篇)汉代诗歌,中国西汉初至东汉末大约400年间的诗歌创作。

包括文人创作和民间歌谣,而以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。

汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的,大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。

汉武帝时期,正式建立乐府官署,由精通音乐的李延年充任协律都尉,负责制定乐谱和训练乐员,同时大规模地搜集民歌配乐演唱。

乐府官署的设置,使汉代民歌得以大量保存,在汉代文人诗坛特别冷落的情况下放射出异常绚烂的光彩,从而形成了中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后的第三个重要发展阶段。

汉乐府民歌题材广泛,内容丰富。

其中有些诗揭露了官僚贵族的豪奢与残暴,反映了劳动人民生活的痛苦,展现了汉代社会尖锐的阶级对立,传达出被压迫人民愤怒反抗的呼声。

如《相逢行》、《妇病行》、《东门行》等;有些诗反映了战争和徭役带给人民的痛苦和灾难,如《十五从军征》、《战城南》、《饮马长城窟》、《古歌》等;有些诗反映了青年男女的爱情和弃妇的痛苦哀怨,如《上邪》、《有所思》、《上山采蘼芜》、《白头吟》、《怨歌行》、《孔雀东南飞》等;还有些诗反映了社会动乱给人们带来的不幸,如《枯鱼过河泣》、《乌生》等等。

在艺术上,汉乐府民歌多采用叙事的形式,具有较强的故事性和鲜明生动的人物形象,如《孤儿行》、《陌上桑》、《孔雀东南飞》;语言朴实凝练,不事雕琢,如《江南》;句式上灵活多样,有四言、杂言,而其最大贡献是开创并完成了五言诗的形式,不仅影响到东汉文人五言诗的创作,而且直接为建安诗歌的繁荣奠定了基础。

与汉乐府民歌比较,汉代文人写诗的很少。

西汉文人诗主要有以刘邦《大风歌》为代表的楚歌,传统典雅的四言诗以韦孟《讽谏诗》等为代表。

直到东汉时期,在汉乐府民歌的影响下,文人五言诗才开始出现。

班固的《咏史》是第一首文人五言诗。

汉朝著名的诗歌概览

汉朝著名的诗歌概览

汉朝著名的诗歌概览周华高整编汉乐府很多著名的上邪上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!【注释】①上邪:犹言“天啊”。

上,指天。

邪,音义同“耶”。

②相知:相爱。

③命:古与“令”字通,使。

这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。

④陵:大土山。

⑤震震:雷声。

⑥雨雪:降雪。

雨,音yù,动词。

⑦天地合:天与地合而为一。

⑧乃敢:才敢。

“敢”字是委婉的用语。

本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌,全诗以第一人称的口吻呼天为誓,直抒胸臆,表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。

【赏析】由于这位姑娘表爱的方式特别出奇,表爱的誓词特别热烈,致使千载之下,这位姑娘的神情声口仍能活脱脱地从纸上传达出来。

首句“上邪”是指天为誓,犹言“天啊”!古人敬天畏命,非不得已,不会轻动天的威权。

现在这位姑娘开口便言天,可想见她神情庄重,有异常重要的话要说。

果然,姑娘终于把珍藏在自己内心的秘密也是庄严神圣的决定吐出来了:“我欲与君相知,长命无绝衰。

”“相知”就是相爱,相好。

“长命无绝衰”是说两人的命运永生永世连结在一起,两人的爱情永生永世不会衰退。

前一句是表白爱情的态度,后一句是进一层表白爱情的坚贞。

爱情,只有与坚贞联系在一起的时候,才是无比纯洁美好的。

姑娘当然懂得这一点,因此她要进一步表明心迹。

不过,她不愿再从正面直说,而是通过出人意料的逆向想象,从反面设誓。

她先举出了五件非常之事作为设誓的前提:“山无陵,江水为竭”,是说世上最永久的存在物发生了巨变;“冬雷震震,夏雨雪”,是说自然界最永恒的规律发生了怪变;“天地合”是说整个宇宙发生了毁灭性的灾变,然后吐出了“乃敢与君绝”五个字。

由于这五个字有五件非常之事作为支撑点,因此字字千钧,不同凡响;又由于设誓的前提没有一个会出现,因此“乃敢与君绝”的结果也就无从说起了。

清张玉穀《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。

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孔雀东南飞



两家求合葬,合葬华山傍。 东西植松柏,左右种梧桐。 枝枝相覆盖,叶叶相交通。 中有双飞鸟,自名为鸳鸯。 仰头相向鸣,夜夜达五更。
枯鱼过河泣
枯鱼过河泣⑴,何时悔复及。
作书与鲂鱮⑵,相教慎出入。

⑴枯鱼:干鱼。 ⑵鲂(fáng):鳊鱼。鱮(xù):鲢鱼。
汉乐府民歌的影响

相和歌辞:民间乐歌,是流行在当时江南 的世俗乐歌,相合是一种演唱方式,含有 “丝竹更相和”、“人声相合”两种意思。
鼓吹曲辞:是武帝时代北方民族的新声, 当时主要用于军乐。 杂曲歌辞:是指声调已经失传的杂牌曲辞。

3、汉乐府诗歌的思想内容

(1)平民百姓的痛苦与挣扎。 《妇病行》《孤儿行》《东门行》 (2)士卒役人的控诉与呼叫 。 《战城南》《十五从军征》《古歌》 (3)男女的哀怨与情仇。 《上邪》《饮马长城窟行》《上山采蘼芜》《白 头吟》《陌上桑》《孔雀东南飞》 (4)少壮游子的努力与操守。 《长歌行》《猛虎行》




(1)“感于哀乐,缘事而发”的现实主义 精神的影响。 “缘事而发”(汉乐府民歌) “借古题写时事”(建安诗人· 古题乐府) “即事名篇,无复依傍”(杜甫· 新题乐府) “歌诗合为事而作”(白居易· 新乐府运动)

(2)诗歌形式的影响:杂言体和五言体 (3)诗歌艺术手法的影响,特别是叙事诗。 人物对话或独白 人物心理描写和细节刻划 朴素生动的语言
上山采蘼芜

上山采蘼芜,下山逢故夫。长跪问故 夫,新人复何如?新人虽言好,未若 故人姝。颜色类相似,手爪不相如。 新人从门入,故人从閤去。新人工织 缣(音坚),故人工织素。织缣日一匹, 织素五丈余。将缣来比素,新人不如 故。
白头吟
汉 代 诗 歌
皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头,
闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风 扬其灰。从今以往,勿复相思! 相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。 妃呼唏!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高 (hào)知之。


短章中的神品:《上邪》

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无 陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地 合,乃敢与君绝!



唐代民间词《菩萨蛮》 枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。 水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。 白日参辰现,北斗回南面。 休即(则)未能休,且待三更见日头。
江南
江南可采莲, 莲叶何田田,鱼戏 莲叶间。 鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北。
长歌行 青青园中葵,朝露待 日晞。 阳春布德泽,万物生 光辉。 常恐秋节至,焜黄华 叶衰。 百川东到海,何时复 西归? 少壮不努力,老大徒 伤悲。
汉乐府民歌的艺术性




汉乐府民歌最大、最基本的艺术特色是它 的叙事性。 (1)通过语言和行动来表现人物性格。 (2)语言朴素自然而带感情。 (3)形式自由多样。 (4)浪漫主义的色彩 。
第八讲 汉代诗歌
(一)汉乐府——民歌 (二)古诗十九首——东汉文人五言 诗
(一)汉乐府民歌




1、乐府辨体 “乐府”一词的流变 汉乐府:音乐机关 六朝乐府:带有音乐性的诗体。 唐乐府:批判现实的讽刺诗。 宋元后:入乐即称乐府。
汉乐府:采集民歌





乐府本为音乐机关 《汉书· 札乐志》:“至武帝定郊祀之礼,……乃 立乐府,采诗夜诵。” 《汉书· 艺文志》:“自孝武立乐府而采歌谣,于 是有赵、代之讴,秦、楚之风,皆感于哀乐,缘 事而发,亦可以观风俗,知薄厚云。” 魏晋六朝,变为一种带有音乐性的诗体的名称 《文选》与骚、赋之外另立“乐府”一门。 《文心雕龙》于《明诗》之外又特标“乐府”一 篇,并说:“乐府者,声依永,律和声也”。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。 愿得一心人,白头不相离。 竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。 男儿重义气,何用钱刀为!
饮马长城窟行
青青河畔草,绵绵思远道。远道不可思,宿昔梦见 之。梦见在我傍,忽觉在他乡。他乡各异县,展转 不相见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚, 谁肯相为言! 客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素 书。长跪读素书,书中竟何如:上言加餐饭,下言 长相忆。
《十五从军征》

十五从军征,八十始得归。道逢乡里人: “家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢 垒垒。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭 生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵 持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁!出门 东向望,泪下沾我衣。
《有所思》

有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠 玳瑁(dài mèi)簪,用玉绍缭(ràoliáo)之。
(二)东汉文人五言诗

五言诗产生于民间。 五言诗的萌芽:《诗经》四言诗繁荣的时代
五言诗的雏形:春秋末期楚国《孺子歌》,秦始 皇时期《长城歌》 五言诗的成长:西汉五言歌谣。如成帝时童谣: “邪径败良田,谗口害善人,桂树华不实,黄雀 巢其巅。故为人所羡,今为人所怜。” 五言诗的形成:汉武帝时乐府歌辞 五言诗的成熟:东汉文人五言诗《古诗十九பைடு நூலகம்》
2、汉乐府民歌的保存

据《汉书· 艺文志》所载篇目,西汉乐府民 歌有138首,但现存的总共不过三四十首。 最早见于记录的是沈约《宋书· 乐志》,郭 茂倩编《乐府诗集》有所增广。



郭氏将自汉至唐的乐府诗分为下列12类: 1郊庙歌辞,2燕射歌辞,3鼓吹曲辞, 4横吹曲辞,5相和歌辞,6清商曲辞, 7舞曲歌辞,8琴曲歌辞,9杂曲歌辞, 10近代曲辞,11杂歌谣辞,12新乐府辞。 汉乐府民歌则主要保存在“相和”、“鼓 吹”和“杂曲”三类中,相和歌中尤多。
4、汉乐府民歌艺术欣赏

《东门行》 出东门,不顾归。来入门,怅欲悲。盎中 无斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去, 舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵,贱妾 与君共餔(bū)糜!上用仓浪天故,下当 用此黄口儿。今非!”“咄!行!吾去为迟! 白发时下难久居。”

《战城南》

战城南,死郭北。野死不葬乌可食。为我 谓乌:“且为客豪,野死谅不葬,腐肉安 能去子逃?”水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战 斗死,驽马徘徊鸣。梁筑室,何以南?何以 北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子 良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归!
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