《愚公移山》PPT课件
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你简直太愚蠢了！
小结
1．古今词义
阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳
阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天
指 古义：直，一直 今义：手指
曾 古义：连……都 今义：曾经
诸 古义：之于
今义；各个、许多
荷 古义：扛
今义：荷花
毛 古义：草木
今义：毛发
息 古义：叹气
今义：休息
虽 古义：即使
今义：虽然
已 古义：止
今义：已经
2．词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。 3．一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且 焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
4．通假字 始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠 （惠同慧，聪明。）河曲智臾亡以应（亡同无， 没有。）一厝朔东后同措放置。
这样的结局是为了 说明愚公的精神感 人之深，其移山之 举有不可抗拒的力量。
本文采用神话结尾，借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式，反映了古代劳动人 民的美好愿望。
归纳总结寓意：
《愚公移山》是一则寓言，愚公 移山的成功反映了我国古代劳动人民 改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说 明了要克服困难就必须下定决心，坚 持不懈地奋斗。
通“措”，Baidu Nhomakorabea 置
翻译下列句子 1、惩山北之塞，出入之迂也。 他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，
能把太行、王屋怎么样呢？ 3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人， 4、甚凿矣石，头汝之，不挖惠土。，用箕畚运渤海边上。
愚公移山的精神
克服困难
“愚公移山”的精 神就是克服困难的精神。 我们今天仍然需要发扬 这种精神，因为社会主 义现代化建设是一项极 其伟大而艰巨的任务， 必须毫不动摇地坚持干 下去，才能取得成功。
智叟与愚公形成鲜明的 对比
有人认为：故事的 最后还是靠神仙的 力量背走了大山， 这样看来愚公还是 无能的。你同意吗？
阅读课文，思考问题：
？
1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移山？
2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到困难？请从 书中找到语句并作简要分析。
3、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什 么寓意？
4、什么是愚公精神？我们今天的社会主义建设还 需要这种精神吗？
5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟” 不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？
5虚词 之 代词，他。例：跳往助之。助词：的。 例：隐土之北。 助词，用于主谓之间取消句子 独立性、不译。例：甚矣，汝之不惠。 而 表承接：不译。例：何苦而不平 表修饰： 地、着。例：面山而居 表转折：但是，却。例： 而山不加增。 其 代词，他的。例：其妻献疑曰 语气词加强 反问语气。例：其如土石何 以 介词：凭，靠。例：以残年余力 连词，用 来。例：河曲智叟亡以应 焉 语气助词呢。例：始一反焉 疑问代词哪里 例：且焉置土石
《列 子》
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
课后练习：
1、背诵课文第三段
2、写一篇读后感 （参考材料如下)
材料一：
看图.联想.仿课文.写一篇新《愚公移山》
材料二：
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
26
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
惩（chéng） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
范读，注意停顿
（1）关于标点的停顿
（2）关手段与段之间的停顿
（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读 时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂 的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句 为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙 荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停 顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句.
检查预习
一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）
箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú ）
6、本文以神话结尾，有什么作用？
愚﹏公、智叟、 愚公妻、子﹏孙、 京城氏遗﹏男
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞 ”
说明山又高又大，移山很困难。移山的人少，只有 五人，且老的老、小的小。
“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”
说明路途遥远，往返时间长。
“箕畚运于渤海之尾”
说明运土的工具简陋落后。
愚公是一个有远大理想，不惧怕 任何困难，有坚强的意志和顽强的毅 力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利 的令人尊敬的老人形象。作者通过塑 造这一形象，反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力， 也说明要克服困难就必须下定决心、 坚持不懈地奋斗的道理。
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
重点字词及翻译 重点字略 翻译方法指导： （1）加。（2）改。（3）补。（4）调。 （5）省。
翻译遵循原则：逐字逐句翻译
解释下列划线的词
1、年且九十将近 2、惩山北之塞 苦于
3、指通豫南 直 4、投诸渤海之尾 之于
5、始一反焉 返 6、汝之不惠 通“慧”，聪
7、而山不加增 更 8、一厝朔东
9、汉之阴 南岸
小结
1．古今词义
阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳
阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天
指 古义：直，一直 今义：手指
曾 古义：连……都 今义：曾经
诸 古义：之于
今义；各个、许多
荷 古义：扛
今义：荷花
毛 古义：草木
今义：毛发
息 古义：叹气
今义：休息
虽 古义：即使
今义：虽然
已 古义：止
今义：已经
2．词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。 3．一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且 焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
4．通假字 始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠 （惠同慧，聪明。）河曲智臾亡以应（亡同无， 没有。）一厝朔东后同措放置。
这样的结局是为了 说明愚公的精神感 人之深，其移山之 举有不可抗拒的力量。
本文采用神话结尾，借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式，反映了古代劳动人 民的美好愿望。
归纳总结寓意：
《愚公移山》是一则寓言，愚公 移山的成功反映了我国古代劳动人民 改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说 明了要克服困难就必须下定决心，坚 持不懈地奋斗。
通“措”，Baidu Nhomakorabea 置
翻译下列句子 1、惩山北之塞，出入之迂也。 他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，
能把太行、王屋怎么样呢？ 3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人， 4、甚凿矣石，头汝之，不挖惠土。，用箕畚运渤海边上。
愚公移山的精神
克服困难
“愚公移山”的精 神就是克服困难的精神。 我们今天仍然需要发扬 这种精神，因为社会主 义现代化建设是一项极 其伟大而艰巨的任务， 必须毫不动摇地坚持干 下去，才能取得成功。
智叟与愚公形成鲜明的 对比
有人认为：故事的 最后还是靠神仙的 力量背走了大山， 这样看来愚公还是 无能的。你同意吗？
阅读课文，思考问题：
？
1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移山？
2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到困难？请从 书中找到语句并作简要分析。
3、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什 么寓意？
4、什么是愚公精神？我们今天的社会主义建设还 需要这种精神吗？
5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟” 不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？
5虚词 之 代词，他。例：跳往助之。助词：的。 例：隐土之北。 助词，用于主谓之间取消句子 独立性、不译。例：甚矣，汝之不惠。 而 表承接：不译。例：何苦而不平 表修饰： 地、着。例：面山而居 表转折：但是，却。例： 而山不加增。 其 代词，他的。例：其妻献疑曰 语气词加强 反问语气。例：其如土石何 以 介词：凭，靠。例：以残年余力 连词，用 来。例：河曲智叟亡以应 焉 语气助词呢。例：始一反焉 疑问代词哪里 例：且焉置土石
《列 子》
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
课后练习：
1、背诵课文第三段
2、写一篇读后感 （参考材料如下)
材料一：
看图.联想.仿课文.写一篇新《愚公移山》
材料二：
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
26
谢谢聆听
·学习就是为了达到一定目的而努力去干, 是为一个目标去 战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折
惩（chéng） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
范读，注意停顿
（1）关于标点的停顿
（2）关手段与段之间的停顿
（3）关于句中的停顿。句中的停顿，按朗读 时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂 的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句 为标准。如遂率／子孙荷担者／三夫。“子孙 荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停 顿了就破坏了短语义的完整，这就叫念破句.
检查预习
一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）
箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú ）
6、本文以神话结尾，有什么作用？
愚﹏公、智叟、 愚公妻、子﹏孙、 京城氏遗﹏男
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞 ”
说明山又高又大，移山很困难。移山的人少，只有 五人，且老的老、小的小。
“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”
说明路途遥远，往返时间长。
“箕畚运于渤海之尾”
说明运土的工具简陋落后。
愚公是一个有远大理想，不惧怕 任何困难，有坚强的意志和顽强的毅 力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利 的令人尊敬的老人形象。作者通过塑 造这一形象，反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力， 也说明要克服困难就必须下定决心、 坚持不懈地奋斗的道理。
Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard, Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
重点字词及翻译 重点字略 翻译方法指导： （1）加。（2）改。（3）补。（4）调。 （5）省。
翻译遵循原则：逐字逐句翻译
解释下列划线的词
1、年且九十将近 2、惩山北之塞 苦于
3、指通豫南 直 4、投诸渤海之尾 之于
5、始一反焉 返 6、汝之不惠 通“慧”，聪
7、而山不加增 更 8、一厝朔东
9、汉之阴 南岸