高中议论文结构形式

高中议论文的四种论证结构形式层层深入，步步推进——层进式论证结构应用示范议论文论证，采取由浅入深，层层深入，步步推进的形式，即是纵式层进结构的体现，又称推进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。

一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。

层进式的基本结构分为两类：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。

基本结构有以下两种：一、围绕着“是什么——为什么——怎么样”或者“提出问题——分析问题——解决问题”的思维路线结构文章，展开议论分析。

这种结构纵向开拓，层层深入，步步推进，深化议论。

“是什么”可理解为提出问题，它指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。

从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。

侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做二、采用由此及彼，由近及远，由浅入深，由易到难，由特殊到一般（即归纳推理），或由一般到特殊（即演绎推理）的逻辑思路展开论证，体现纵式层进结构。

【应用范例】1当你不是世界的中心天地合而万物生。

大自然厚德载物，却从不以造物主自居。

雨水润物无声，海水容纳百川，水以天下之至柔驰骋天下之至坚，却从不居功。

清风徐来，带来阵阵花香，你甚至感觉不到空气的存在。

这些自然万物无处不在，却温柔敦厚，不事张扬。

而在自然中生长的我们，又有什么理由骄傲呢？因此，人要学会将自己“边缘化”，即不以自我为中心。

（从自然万象的描述中引出本文论点。

）只有当你不把自己当作世界的中心的时候，你才能正确认识自己。

自谓“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。

“天朝上国，物产丰盈，本不必与外夷互通有无”，正是清朝几进年来以“天朝上国”自居，闭关锁国，没有认识到自身各种弊病，从而日益落后于世界。

后人再看历史，无不扼腕吧息，因为此时的我们可以清楚地看到东西方差距，没有妄自尊大。

故跳出自我并审视自我，才能认识自我，并完善自我。

（阐述“为什么”：“当局者迷，旁观者清”，只有跳出自我，才能认识自我。

）不以自我为中心是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。

在三月份的日本九级特大地震中，日本民众充分展示出了这种姿态和风度。

几千遇灾民众正等待救援物资，可以想象当时他们心中的恐惧，领取物资时也没有一个人插队，最后整个场地没有任何垃圾，他们没有一个人以自我为中心，每个人的生命、需求都是平等的。

而在中国，为了自己的利益，不顾他人集体的例子比比皆是。

无论个人还是民族，都需要学会尊重他人，不以自我为中心，保持自身的风度与姿态。

（论述“是什么”：是一种谦卑的姿态，是一种优雅的风度。

）不以自我为中心，最重要的一点就是要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。

或许你以为自己是万众瞩目的大明星，是舞台的焦点，可是在一个农民眼里，你只是个行为怪异的年轻人，远不及他的庄稼重要。

或许你正逼着自己的孩子去上各种各样的补习班，殊不知在他们眼里，蓝天、白云、草地、游戏才能构成最美的童年。

所以在别人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。

在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。

在孩子眼中你奉为金科玉律的东西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快乐。

以不同的眼光看世界，你必将看到更绚丽的色彩。

（阐明“怎么样”：要学会以不同的眼光看待世界，而不单从自身出发。

）当你不再是世界的中心，你将明白众生平等，从此不再轻视一只蝴蝶、一片落叶，你将以谦卑的姿态、优雅的风度去生活，你将读懂无言的自然。

（结束全文，展望前景。

）技法揭秘：文章主要论证了怎样才能做到不以自我为中心的问题，作者运用层进式论证结构形式对不以自我为中心的价值作用、核心特质和做到不以自我为中心的重要前提，进行了逐层深入的论证，使读者明确了三者之间存在着的内在因果关系。

文章中心突出，举证典型，内容充实。

层进式的论证，增强了论证的逻辑性。

【应用范例】2有志者为何事不成？季洪余古往今来，有志者事竟成的例子是很多的，司马迁忍辱写《史记》，曹雪芹发愤著《红楼梦》，清代还有个谈迁，呕心沥血二十七年，写了一部《国榷》，不料手稿遭窃，心血毁于一旦，他下决心从头开始，又苦干九年，终于完成了这部巨著。

（正面引出论题：有志者事竟成。

）然而大千世界，扑朔迷离，又并非每个有志者都能成功。

有一位青年朋友，立志要做中国的托尔斯泰，四五年来，他卧薪尝胆，平均每七天就有一篇作品出世。

遗憾的是，除了一篇曾在厂里小报上露过面以外，其他都成了老鼠的佳肴。

我不主张以成败论英雄，但是同是有志者，为何有的事竟成？有的事不成？这个问题值得朋友们三思。

（反面引出论点：有志者为何事不成。

）夫志者，志向、志愿也，属精神范畴。

精神能不能变成物质，首先取决于它是否符合客观实际的需要。

与社会需要背道而驰，当然注意要失败。

社会需要多层次、多方面、多样化的人才，大伙偏钻一个牛角尖里，成功的机会怕就不多。

许多青年想做文学家，科学家，很少听说有人愿作清洁工，火化工。

其实，社会需要前者，也需要后者。

与其众多的人在文学小道上挤来挤去，倒不如另辟蹊径，从平凡的本职工作做起。

有位作家在一次创作会上说：“不是我泼冷水，在座的三百多位青年中，有五位能成为作家，已经是非常乐观的数字了。

”这是大实话，至少我以为然。

（论证层次一：志向能否实现取决于它是否符合客观实际的需要。

阐明“为什么”。

）一个人的志向能否实现，除了客观因素之外，主观条件也很重要。

人贵有自知之明，对自己的长处与短处，要有个正确的估价，然后扬长避短，切不可以短为长。

精于做买卖的不必硬来写小说，擅长种花的不必偏去拍电影（业余爱好又另当别论）。

试想，假如陈镜开立志做体操冠军，聂卫平决心当举重健将，能行吗？（进一层论证：志向能否实现除了客观因素之外，主观条件也很重要。

阐明“为什么”那么，在大体相同的条件下，为什么仍有“事竟成”与“事不成”之别吗？据我初步分析，一要看你的志向是否坚定，无志之人常立志，有志之人志不移。

朝三暮四，见异思迁，难免一事无成；二要有你付出了多少努力，一分耕耘，十分收获，说的就是这个道理；第三还要有正确的方法，头悬梁、锥刺股，精神可嘉，但勇于实践、勤于学习，善于总结，才是通向成功的阶梯。

（论证更进一层：志向能否实现须看志向是否坚定，须看实际付出了多少，还要有正确的方法。

阐明“怎么样”，解决问题。

）愿青年朋友中出现更多的有志者。

祝更多的有志者“事竟成”！（回应篇首，重申论点，表明心愿作结。

）技法揭秘：本文采用由一般到特殊的逻辑思路展开论证，首先摆出一个现实问题：一个青年朋友，立志要做中国的托尔斯泰，最后没有成功。

而后进入对有志者为何事不成的原因的分析和论证。

作者先确立“大前提”——几条“有志者”真正能够获得成功的“基本原则”，用以证明那些青年朋友有志之所以不能成功，是因为违背了这些“基本原则”所致，从而有力地突出了文章的论点，阐明了有志者为何事不成的道理。

【特色总评】上述三篇满分文凸显以下共同特色：1．均采用层进式论证。

每篇文章都用两个以上的分论点，从各个层面对各自的中心论点进行了逐层深入的论证，有力地支撑了中心论点。

2．均遵循“提出问题——分析问题——解决问题”的逻辑思路行文。

论证结构完整，逻辑推理严密，分析问题不违背认识规律。

3．分论点体现层进性。

两篇文章都有两到三个分论点，且分论点都充分体现出意思的递进或程度的不同，它们之间不是并列关系。

【温馨提示】采用层进式（纵式）论证需要注意：1．在序论部分提出中心论点，而在本论部分其分论点是层层推进，步步深入，由浅入深地进行论证，最后在结论部分加以综合，并进一步使中心论点得到确立。

2．要选择不同高度，同一方面的分论点或论据来证明观点。

其分析问题，一般是按照由现象到本质、由原因到结果等层层深入的思维轨迹进行。

它的层次与层次之间已不再是并列、平等的关系，而是推进的关系，向前发展的关系；犹如剥笋，一层比一层深入，最后挖掘出本质和灵魂：3．采用层进式论证，常常在段与段之间常常用一些递进式的标志词，如：“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

正反对照，突出论点——对照式论证结构应用示范在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见，这就是对照式论证。

对照式论证的基本结构有两类，无论哪一类，绪论部分都要提出中心论点，本论部分才是他们的区别所在。

正反对比型：在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，或采用先正面后相反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后进行结论。

对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。

这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点。

或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。

无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面，（破）的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。

所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。

破立结合，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

【应用范例】1海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。

”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。

作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。

至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。

我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。

（正面论证。

）反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。

大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

（反面阐述。

）不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。