王维介绍 PPT

• 王维的诗歌现存400多首。与他的生平思想 相联系，他的诗歌创作也大致可以分为前 后两期。前期思想积极进取，主要是写了 一些意气豪迈慷慨激昂的游侠边塞诗。后 期亦官亦隐，思想转为消沉，主要是创作 了大量的山水田园诗。 • 1.游侠边塞诗 • 王维游侠边塞诗大都具有慷慨激昂的情调， 有的写少年的豪迈，有的写大将的英武， 有的叙述征战之苦，有的写凯旋之乐，都 表现了那个时代人们的英雄气概和爱国热 情，同时也表现了诗人前期积极进取的精 神。
• 2.山水田园诗 • 王维的山水田园诗数量比较多，在他的诗 集里占了大半数。而这些山水田园诗多半 写在他生活的后期，主要是表现他的隐逸 之情，有些诗的情调甚至是虚无冷寂，主 要倾向是消极的。 • 他的山水田园诗又可以细分为三类。一类 是田园诗，如《渭川田家》、《新晴野 望》、《终南别业》等，主要是描写农村 生活的纯朴美好，抒发自己的归隐之情。 一类是山水诗，如《山居秋暝》、《终南 山》、《汉江临眺》等，主要是描写山水 景物，借景抒情。
王维介绍
王维简介
王维（约692-761），字摩诘，原籍太原祁县（今属 山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士 及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗明净 清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字 取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却 常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王 维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、 禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、 “画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代 表。
• 王维生活的后期思想发生了显著的变化，他对政 治的热情逐渐消失了，开始过一种亦官亦隐的生 活。其主要原因，一是由于政局的变化，张九龄 罢相后，奸相李林甫把持朝政，朝政非常黑暗， 后来又发生安史之乱，对他打击更大；二是其母 亲笃信佛教，对王维影响很大；三是王维31岁时 妻子病故，以后30年没有再娶，晚年无子，生活 孤独。这些都是他思想消沉的原因。 • 从开元二十九年（741）到天宝三载（744）的 三四年间，他曾隐居在长安附近的终南山。以后 他又在长安附近的蓝田县辋川（一条水名）买到 一座庄园，这里原是初唐诗人宋之问的别墅，有 山有水，风景非常幽美，因而他就和好友裴迪等 人隐居在这里，整日弹琴赋诗，啸咏终日。
• 王维是一个多才多艺的人，他精通音乐，又懂绘 画，他首创水墨山水画，务求淡雅、精炼，为破 墨山水南派之祖。他还精于书法，善制盆景，具 有多方面的艺术修养。 • 关于王维的生平和思想，大致以40岁为界线可 以分为前后两期。
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他生活的前期，思想积极进取，是一个热衷于 政治、奋发有为的人。尽管在仕途上也遇到了一 些措折，但对政治还是充满热情的。在政治上， 他主要是依靠张九龄，而张九龄是盛唐开明政治 的最后一个代表，王维的政治生活和他联系在一 起，可见他的政治倾向是比较进步的。
• 王维的诗歌除了游侠边塞诗和山水田园诗以外， 还有一些政治感遇诗和赠别朋友、抒写相思、离 愁、闺怨的抒情绝句。 • • 描写友情和赠别的作品，如《送元二使安西》。 写思乡的作品，如《九月九日忆山东兄弟》。
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写思念之情的诗如《相思》。
王维的这些赠送亲友和描写日常生活的作品，善 于把个人内心世界具有普遍意义的丰富感受，凝 缩在极短小的篇幅中，又借助比喻、想象、象征 等手法，既委婉曲折又自然真率地把它们表现出 来，从而都能以一种淳朴深婉的诗意打动历代的 读者。
王维山水田园诗的艺术特点
1.王维的山水田园诗最突出的特色就是 “诗中有画”。 表现在以下几个方面 ：
⑴ 构图线条美。
王维山水田园诗的艺术特点
2.以禅入诗，富于禅趣。
具体表现为：
⑴ 表现恬淡的心境和超然出尘的情志。
⑵ 描写幽静的环境，追求寂静的境界。
3.以动衬静，表现出一种“蝉噪林益静， 鸟鸣山更幽”的艺术境界。
王维在自己的诗中还谈到一些 修炼的具体事情： 他喜欢看得道高僧的传记故事， 有时看修炼辟谷的方法；他把手 杖头雕刻成斑鸠的样子，把乌龟 壳用来垫在床脚底下；没有事时 就在北窗下焚香打坐。隐居山中 时，他们一群人一起来诵禅，与 一人打禅又有不同乐趣。在嵩山 隐居时，他还有过闭关修行的经 验。
王维与其小一岁的弟弟缙均自幼 天资过人。十五岁时去京城应试， 由于他能写的一手好诗，工于书 画，而且还有音乐天赋，所以少 年王维一至京城便立即成为京城 王公贵族的宠儿。有关他在音乐 上的天赋，曾有这样一段故事： 一次，一个人弄到一幅奏乐图， 但不知为何题名。王维见后回答 说：“这是《霓裳羽衣曲》的第 三叠第一拍。”请来乐师演奏， 果然分毫不差。
总之，王维是盛唐山水诗的代表人物，他 的诗把写景和抒情、自然与工丽，完美地结 合在一起，标志着我国山水诗的创作艺术达 到了高峰，他所创造的艺术境界，千百年来 为后人津津乐道，成为了我国古典诗歌中仰 之弥高的艺术典范。
王 维 的 一 生
王维早年丧父，母亲是虔诚的佛 教居士，这对他后来一生吃斋修 佛影响极大。他生活中的坎坷则 从另一面对他看淡人生、坚定佛 心起到了促进作用：他21岁时 举进士，作大乐丞，因戏子们跳 黄狮子舞获罪而牵连到他，把他 贬为济州司仓参军；安史之乱时 他被安禄山拘囚，被迫接受伪职， 乱平之后又因此下狱；一年后肃 宗无罪释放他，此后几年中一路 迁升到尚书右丞的大官，不过那 时已在暮年，早已看淡红尘了。
他一生中有许多时候是在隐居中度 过的。他在十八岁前就曾隐居。 公元729年隐居淇上，后移到嵩山 隐居，并且是解官归隐，直到公元 734年，官授右拾遗；公元741-745 年，他又隐居于终南山；到公元748 年，他买下宋之问蓝田辋川别墅，便 一直过着亦官亦隐的生活，直到公元 756年为安禄山所拘。根据他的诗， 他在四十岁左右就已经有修道心了。 在晚年时他主要住在城里，家中经常 养着十几个僧人，交流修佛心得；退 朝回来就焚香独坐，潜心修禅。
• 还有一类就是《辋川集》（20首）中的一 些小诗，如《鸟鸣间》：“人间桂花落， 夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。” 《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。”《竹里馆》： “独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知， 明月来相照。” • 这些诗主要是描写一种幽冷、寂静的境界， 显然是禅宗思想的艺术体现，情调比较低 沉。