鸿雁蒙语 - 360文档中心

蒙古语名字大全

蒙古语名字大全表达英雄形象俄日勒和克--英勇日勒和克--威武岱钦--战将拉克申--魁梧岱森达日--歼敌达日阿赤--镇压巴特尔--英雄莫日根--古指箭法高超，现指知识渊博反映兽类的名字阿日斯兰--雄狮扎那--大象伊日毕斯--金钱豹孛日帖赤那--苍狼查干巴日--白虎哈日巴日--黑虎呼和巴日--青虎乌兰巴日--红虎希日巴日--黄虎阿拉格巴日--斑虎额日敦巴日--神虎斯钦巴日--智虎尼斯格巴日--飞虎日勒和克巴日--威虎巴日--又作巴尔斯……感乌力吉巴特尔补充反映飞禽名称嘎鲁--雁绍布--鸟嘎尔迪--鹏那钦--鹘矪双乎日--海青博日格德--雕哈日查盖--鹰海日古--雀鹰以兵器名称命名俄日敦斡齐尔--神杵吉达--长矛伊勒德--战刀色勒莫--利剑斯热--*斯日波--戟阿拉坦胡雅克--金甲蒙根都拉克--银盔祝福子女满堂吉勒德勒格日--藤蔓遍地浩特牢都仍--儿女满堂乌日珠占--子女密集日格--成群明安温都斯--千根图门乌热--万果布仁楚古拉--全聚旧社会缺乏医疗条件婴幼儿多有夭折，有人认为是鬼神缠绕，为了蒙蔽妖灵的耳目，成心为子女取些寒酸卑微的名字。

毛伊西格--不强健的山羊羔哈日高--黑铁锅席日勾力格--黄狗仔努桑哈--邋遢特日毕西--那不是〔儿〕毛伊罕--丑丫头哈日瑙海--黑狗浩吉格日--秃头胡勒根--阿鼠渴望早得贵子俄日特夫--早得子胡日敦夫--快来子都达古拉--领弟夫达古拉--跟弟扎拉嘎夫--连小夫伊热--来小扎日夫--麝香芳子三丹夫--紫檀美男格根夫--秀男布仁夫--全小直呼容貌特征格杜--凸枕骨海勒金--大额帘高吉格日--长脸盘满塔格日--小圆脸德勒德格日--竖耳哈布其克--扁头翁和日--凹脸波勒特和日--凸目查干夫--白小子哈日伊罕--黑妞以数字命名吉仁台--花甲祺临达兰台--耆逢祥瑞奈音台--耋来根深伊仁台--耄年大全昭那斯图--喜逢百春明安乌勒吉--千秋祥瑞图门宝音--万寿万福宝门巴雅尔--十万大寿反映自然景物胡日乌斯--雨水阿如温查斯--瑞雪阿日善--圣水木仁--江流塔拉--平原波日特--绿洲哈达--山峰树海--森林以植物名称命名那日--松麦拉斯--柏阿嘎如--刺柏珊丹、赞丹--檀香阿尔其--香柏查日斯--柞森敦--文冠果乌扬嘎--梧桐以器具名称命名托雷--镜子安吉斯--耕犁特日格--车辆巴根--桩子、柱子赫--斧头图兀勒布日--铳子嘎达斯--钉楔寄托喜寿康宁清格勒--康宁阿木尔--安闲吉日格勒--幸福恩和--太平门德--泰宁阿木古郎--安居蒙克--永生马西巴雅尔--大喜乌恩巴雅尔--真喜才音巴雅尔--最正确之喜德格都巴雅尔--最高之喜明安巴雅尔--千喜图门巴雅尔--万喜布仁巴雅尔--全喜浩特劳巴雅尔--阖家欢乐蒙克巴雅尔--喜庆永存那森巴雅尔--喜伴终生期望福禄财广宝音--福巴彦--富阿希格--利贺希格--禄俄日敦--宝阿拉塔--黄金巴彦尼木夫--富增俄德俄勒布克--财广巴彦德勒黑--富满俄日敦达来--珠宝如海祝愿桔祥长寿俄斯日格--迎吉逢祥，幸运欧格德--事顺如意，畅达才恩吉雅--福命善果，好缘昭那木日--岁岁丰收，百秋浩特劳布仁--阖家大全，人旺乌和勒乌贵--不遇夭折阿由勒杰拉--祸离殃移乌勒吉德勒格日--桔祥飞腾那森德勒格日--寿昌延年宝音德勒格日--富增福绵俄日敦德勒格日--珠宝满廷斡云德勒格日--聪明兴扬名扬荣华阿拉达日图--名远嘎必雅图--鸿勋才希雅勒--赞嘉马嘎塔勒--颂扬俄日和木--华贵格日勒图--光烨萨楚日勒--放光巴达荣贵--光远表达人格理想阿斯根--正直萨那才恩--善良其格其--忠贞乌恩奇--真诚德格希--秉正吉日木图--崇义希都日古--忠厚伊特格勒--崇信高勒奇--公正阿其勒图--敬祖期望坚实刚毅巴图坚实--结实哈图质硬--坚强帖木日巨日赫--刚毅哈丹昭日格--志坚呼其图--力强帖木日布赫--如铁之硬布哈斯赫--如玉之钢布赫温都斯--根固巴图布赫--坚而结实斯钦布赫--睿智刚毅伊德日布赫--坚实力强那森布赫--体安康寿追求聪明才智俄日德木图--学识渊博斯日古棱--才思敏捷莫日根--聪颖睿达古温毕勒格--渊韬奥云达来--海慧斯钦都日--智盈格根--明皓胡日查--敏捷仰慕农牧业生产职业厚德夫--山庄之子马拉沁夫--牧夫塔日阿沁夫--农夫昂沁夫--猎夫阿都沁夫--马工乌合日沁夫--牛工特默沁夫--驼工浩尼沁夫--羊工以时辰季节命名西尼尼根--初一阿日板塔本--十五查干萨日--正月航新--清明呼和哈布日--新春巴彦那木日--丰秋格格日乐--静晨乌迪毛日--午马以星辰命名潮洛门、朝乐门--黎明星格日勒特敖都--景星阿拉坦敖都--金星宝迪--水星阿拉坦嘎达斯--北辰马日拉--三星西呼日敖都--华盖道伦敖都--七纬女人的名字其其格--花卉阿拉坦那木其--金叶蒙根木其日--银苞乌尤--绿松石布德--珍珠旭仁和勒和--珊瑚串珠兰其其格--灯芭哈斯其其格--玉珏翁根其其格--丽英阿纳日--石榴满达日娃--牡丹吉布楚和--灵雀乌仁哈沁--鸳鸯宝勒根勒--锦貂尾格森欧德--孔雀翎如格--彩缎欧格登--锦绒娜仁托雅--彩霞乌伦珠日格--彩云布丹高娃--丽珠高娃--美珊那仁--太阳萨仁格日乐--月光敖登--星星哈斯高娃--琼玉奥敦高娃--熠星白嘎拉-资源丰富的水面斡哥岱-聪明塔娜-珍珠俄日敦塔娜-宝珠奥云塔娜-珍珠般美丽聪智胡塔嘎-桔祥乌力吉胡塔嘎-多祥德德玛〔藏语〕－女神高娃-- 美丽赛罕-- 美好乌力罕-- 温暖娜仁托娅-- 霞光宝音-- 福其木格-- 润饰满都拉图-- 兴隆蒙根其其格-- 银花哈斯其其格-- 玉花呼和--青色哈森--玉石格斯-- 孔雀奥敦格日乐-- 星光托娅-- 光辉诺敏-- 碧玉宝-- 水泉乌吉斯格朗--秀丽塔娜--珍珠乌兰-- 红色莎林娜-- 风华吉尔格勒-- 幸福乌仁其木格-- 巧饰阿茹娜-- 纯洁格根塔娜-- 明珠乌仁图娅--曙光斯琴高娃-- 聪明美丽乌兰图娅-- 红霞索布德-- 珍珠乌日娜-- 巧女通拉嘎--明净日娜-- 好学乌英嘎--动听的歌曲其乐木格--晴天阿莉玛--梨图娅--光辉乌斯阿拉--形容女孩水灵灵的雅如贵--蒙古国的一种迎春花卓娜--夏天都兰--温暖诺敏--碧绿妮丝娜--高飞哈斯诺敏--碧玉萨齐拉--塔拉--草原阿拉藤--金子百嘎利--自然哈斯都仁--满玉其他：阿古拉-山达来-海乌勒吉-桔祥布特勒其--开拓者……感布特勒其补充俄日敦朝鲁-宝石好斯巴雅尔-双喜嘎拉仓巴拉丹扎木-命强志远宏海乌兰托雅-曙光腾格尔-苍天奥日其楞-宇宙阿斯尔-苍穹好如娃-世界塔板唐格斯-五洋道伦梯布-七洲阿斯亚-亚细亚海日罕-崇岳杭盖-茂林呼和德勒黑-春野乌吉斯古楞-瑰景萨日古勒-敞亮其勒格日-绿洲阿古达木-宽阔特日格勒-望日伊勒其-热力奥日格乐-顶峰萨其荣贵-闪灼炫赫其格勒-深渊其勒莫格-明朗奥扬嘎-风韵新其勒-革新博特格其-创立乌斯哈拉-清秀南迪-希珍阿日衮-廉洁乌尼日-芬芳图勒古日-擎柱好秀其-先锋阿如罕-俊杰乌日格-使命齐日迈-努力厚格吉夫-开展特木其夫-拼搏德格吉日夫-兴腾达布希勒图-跃进格亦古勒-展腾德布希夫-上进才吉日夫-奋强毕力格-智慧的意思包银；布音——富贵如罕--俊杰乌云-- 智慧其其格-- 花朵庆格尔泰-- 欢乐乌日更达赖-- 辽阔海洋阿拉坦乌拉-- 金山孟和-- 永恒阿木尔-- 太平、安逸阿古达木-- 广阔哈丹巴特尔-- 刚毅英雄德--卓越合-- 斧子牧仁-- 江河那日松-- 青松阿拉坦仓-- 金库阿尔斯楞-- 狮子哈斯额尔敦-- 宝玉巴图--结实特木尔--铁格根-- 明朗乌恩其-- 忠诚阿木古郎-- 平安额尔德木图-- 有才学恩和--平安朝鲁-- 石头巴音-- 富有胡和鲁-- 青龙奥尔格勒-- 顶峰格根哈斯-- 明玉哈达-- 岩峰查干-- 白色阿古拉-- 山岳巴图达赖-- 常海哈斯乌拉-- 玉山艾彦-- 长征吉雅-- 因缘腾格尔-- 天空格日乐图--光明哈斯巴根-- 玉柱塔拉--原野乌恩--真实卓力格图-- 大无畏阿来夫-- 淘气的孩子巴音-- 富有乌力吉-- 福瑞干-- 风暴俄日勒和克--英勇日勒和克--威武岱钦--战将拉克申--魁梧岱森达日--歼敌达日阿赤--镇压杭盖--小山丘嘎吉勒--伊克--大额日和--权利嘎露--鸿雁淖严--王爷利德--蒙古人使用的鲁定长枪尖头部位那个铁三角形象的东西,是大成吉思汗帝国的一个象征性的标志……感ΨMGL补充。

蒙古语名字大全(同名12333)

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【2018-2019】蒙古族歌曲鸿雁歌谱及歌词word版本 (2页)

【2018-2019】蒙古族歌曲鸿雁歌谱及歌词word版本
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蒙古族歌曲鸿雁歌谱及歌词
《鸿雁》是呼斯楞版权作品、代表作。

是电视剧《东归英雄传》的插曲，歌曲浑厚悠远，深具蒙古族音乐特色。

下面由小编为大家介绍《鸿雁》歌谱，希望能帮到你。

《鸿雁》歌谱
《鸿雁》歌词
作词：吕燕卫
编曲：张宏光
演唱：呼斯楞
鸿雁天空上
对对排成行
江水长秋草黄
草原上琴声忧伤
鸿雁向南方
飞过芦苇荡
天苍茫雁何往
心中是北方家乡
天苍茫雁何往
心中是北方家乡
鸿雁北归还。

蒙古族的贡献——乌拉特民歌《鸿雁》的由来

蒙古族的贡献——乌拉特民歌《鸿雁》的由来呼斯楞带来的歌曲《鸿雁》苍凉雄浑，蒙古族长调等艺术元素加上呼斯楞苍凉的声音，充分展示出蒙古族民族艺术的独特魅力，引来全场热烈掌声。

奇颜氏族的第十三代成吉思汗统一了蒙古高原的48部、72姓，建立了蒙古帝国。

乌拉特部属成吉思汗的胞弟哈布图·哈萨尔的15世孙---布尔海嫡系后裔。

成吉思汗胞弟哈布图哈撒儿十五世孙布尔海，姓博尔济吉特，游牧呼伦贝尔，号所部为乌喇忒。

有子五：长子赖噶，次子布扬武，三子阿尔萨瑚，四子布噜图，五子巴尔赛。

后分乌喇忒部为三，分别由赖噶孙鄂木布，巴尔赛次子哈尼斯青台吉之孙色棱和巴尔赛第五子哈尼泰冰图台吉之子图巴分领其众。

［《蒙古王公回部王公表传》卷41，传第25“乌喇特部总传”。

］乌喇忒，又做乌喇特、吴喇忒，今做乌拉特，是蒙古语“工匠”之复数读音。

在今天的乌拉特婚礼仪式中，男方通报自己祖籍起源时吟诵如下诗句：“故地呼伦贝尔，远祖布尔海，起源三公扎萨克；祖籍呼伦贝尔，祖辈哈布图哈撒儿，现居穆那汗山阳”；还能进一步说出游牧呼伦贝尔时的具体地望：“老家在鄂嫩土拉呼伦贝尔，忽布图乃满查干”；同时道出何时何故迁到穆那汗山阳：“顺治六年，弟兄三人，登上征途，顺着山脉，沿着黄河，征灭敌人，获得封号，掌印统兵，是为乌兰察布盟的乌拉特三公旗”。

公元1648年，乌拉特蒙古部落受朝廷指令迁徙到现今的乌拉特地区镇守疆域，从而乌拉特民间文化艺术也将随着迁徙流传到西部，成为内蒙古西部文化的重要组成部分。

乌拉特原生态民歌源自乌拉特蒙古族部落。

明末清初，乌拉特部落自呼伦贝尔迁徙至今包头东、阴山西段的山南、山北草原上。

《鸿雁》最早是一首敬酒歌，原名为《鸿嘎鲁》，作者是罗布生丹毕佳拉森（莫日根巴特尔）。

既然是敬酒歌，那么，你有酒，我有故事。

来看看这些历史故事。

版本一：1717年秋天，一个风雨交加的夜晚，在今内蒙古巴彦淖尔市-乌拉特中旗-呼勒斯太苏木的一个牧民家中，伴随着阵阵雷声一个健康的男婴呱呱坠地。

蒙古语名字

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浅谈歌曲《鸿雁》演唱及钢琴伴奏创作

北方音乐Northern Music浅谈歌曲《鸿雁》演唱及钢琴伴奏创作李彦慧（青岛大学音乐学院，山东青岛 266071）【摘要】鸿雁是一种候鸟，最早出现于阴山岩画上。

因它象征着家园、友谊、忠诚，故蒙古人民对鸿雁怀有崇敬之情。

《鸿雁》起源于内蒙古西部的巴彦淖尔市乌拉特中旗，在蒙古歌曲中代表盛宴，现由著名音乐人吕燕卫先生填写汉词、张宏光编曲，经呼斯楞演唱，传唱大江南北。

本文从《鸿雁》的创作手法、美学价值及钢琴伴奏方面分析，进一步让大家了解蒙古族文化的精髓。

【关键词】《鸿雁》；美学价值；钢琴伴奏【中图分类号】J60 【文献标识码】A一、美学价值民歌源自人类文学艺术，对整个文学艺术的发展产生了深远的影响。

同时，它又有别于其他文学艺术，有着独特的形式和风格。

在我国民间艺术宝库中，有一朵灿烂的艺术奇葩——蒙古族民歌。

著名民族音乐学家乔建中先生认为：“地形地貌作为一种物质存在，制约并影响着作为意识形态的音乐艺术；而音乐当中又极其自然地表露出种种地区风貌及民俗特征。

一方面，二者之间的关系表现在流传的作品中，另一方面体现在人的身上。

”可以说，对于音乐艺术在特定环境下所产生的特定内容、形式、风格作品的一个正确的认知，揭示了音乐艺术受生态环境制约与影响。

由此我们可以了解到蒙古族民歌受草原生态环境的影响，其中，牧歌、赞歌、宴歌、儿歌、思乡曲等与草原生态有着千丝万缕的关系。

《鸿雁》是宴歌中最具代表性的歌曲，表现出蒙古人民热情好客的性格，将友人比喻成“高贵的白天鹅”。

广泛流传的《鸿雁》在创作过程中与修辞方面有着密切的关系：（1）托物言志的情感表达，借“鸿雁”抒发心中情感，给予对未来有所期冀的情怀，增强了词本身的诗意性和蕴味性。

（2）象征，“鸿雁”蒙语译为“白天鹅”，词义在之后的传播和翻译过程中发生变化，成为人们所熟悉的“鸿雁”，对蒙古族自身有象征意义。

鸿雁象征着友谊和故乡，它在歌词中的反复出现为整个作品奠定了情感基调。

（3）押韵，对歌词来说，在“ang”韵的前半部分，如上、伤、乡、往、等，合辙押韵的歌词使它更具音乐性，整齐的结构读起来郎朗上口，易于推广。

鸿雁（蒙语歌词）

鸿雁(蒙语歌词) 鸿雁(蒙语歌词) hong~you~鸿雁 qia~a~天空上 ga~lu~xiu~o~hai~队队排成行 hou~no~seidei~江水长 no~len~da~秋草黄 xiu~buen~so~na~ho~草原上琴声忧伤 hou~lie~鸿雁 a~he~du~na~le~向南方 hu~lue~dilile~wu~die~飞过芦苇荡 hang~nu~da~a~天苍茫 wong~qiu~dei le~雁何往 nei~la a~suo~ na ho ~心中是北方家乡ha~nu~da~a~天苍茫 wla~suo~na ho~心中是北方家乡
鸿雁（蒙语歌词）
鸿雁（蒙语歌词）
Hong~you~ 鸿雁
Qia~a~ 天空上
Ga~lu~xiu~o~hai~ 队队排成行
Hou~no~seidei~ 江水长
No~len~da~ 秋草黄
Xiu~buen~so~na~Ho~ 草原上琴声忧伤
Hou~lie~ 鸿雁
A~he~du~na~le~ 向南方
Hu~lue~dilile~wu~die~ 飞过芦苇荡
Hang~nu~da~a~ 天苍茫
Wong~qiu~dei le~ 雁何往
Nei~la a~suo~ na ho ~ 心中是北方家乡Ha~nu~da~a~ 天苍茫
Wong~qiu~die Le~ 雁何往
Nei~la~suo~na ho~ 心中是北方家乡

鸿雁

互动小游戏
听音乐，辩民族
《金孔雀轻轻地跳》
傣族
《北京的金山上》
藏族
《我们学校亚克西》
维吾尔族
《鸿雁》
蒙古族
鸿雁
流传久远的内蒙古乌拉特民歌
《鸿雁》原名《鸿嘎鲁》在蒙古族语言中是白天鹅的意思想一想：歌曲表达了什么情感
蒙古族三宝：草原
骏马
蒙古族长调蒙古语称"乌日图道"，意即长歌，它的特点为字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情
马头琴是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称"潮尔"。琴身木制，长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回宛转，音量较弱。
仔细思考，歌曲中出现了几次：天苍茫，雁何往？
情绪应该怎样变化？
音乐小常识：倚音，属于装饰音，起到装饰作用
歌曲创编思考：在歌曲中加入什么舞蹈动作？
本节课我们欣赏了蒙古歌曲《鸿雁》了解了蒙古丰富多彩的文化，体验了蒙古歌曲与舞蹈的优美风格，民族的才是世界的，因此我们要多听多感受民族音乐，热爱民族音乐
பைடு நூலகம்

歌曲《鸿雁》折射出的蒙古族文化

歌曲《鸿雁》折射出的蒙古族文化作者：童欣雨来源：《戏剧之家》2016年第18期【摘要】前些时日观看了《造梦者》后，被其中的呼斯楞演唱的《鸿雁》深深触动。

这样一首看似简单的歌曲却被呼斯楞唱出了不一般的感觉，除歌者本身高超的唱功外，其背后的文化也有着深层的联系。

本文以呼斯楞在《造梦者》栏目演唱的《鸿雁》为例，简要剖析《鸿雁》所折射出的蒙古族文化。

【关键词】歌曲；鸿雁；蒙古族中图分类号：J6 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）09-0102-01一、歌曲简介歌曲《鸿雁》为乌拉特民歌，最初为莫日根巴特尔活佛所作。

蒙古语的“鸿”为“白色”，“鸿嘎鲁”指“白天鹅”。

此曲后来由吕燕卫作词、张宏光编曲，呼斯楞演唱。

歌曲浑厚悠远，深具蒙古族音乐特色。

二、折射出的文化（一）从视频背景及场景音乐来看1.自然文化。

视频一开始大屏幕上就出现辽阔的草原背景。

蒙古族属于北方游牧民族，世世代代都在草原上生活。

2.住宿文化。

在蒙古草原上，蒙古包是人们最常见的民居，这符合游牧民族的特点。

蒙古族将自己的住房称为“格尔”，满族称为“博”，因谐音，后被叫成“蒙古包”。

蒙古包外形小，内部面积大，冬暖夏凉，拆卸搬运都很方便，适合蒙古族游牧生活。

3.服饰文化。

呼斯楞着一身白色的蒙古长袍，伴舞也是一身白色。

蒙古长袍是蒙古族在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰，以白色、天蓝色居多，组合出一片纯天然的和谐。

另外，蒙古族服饰在展现人体优美曲线的同时，又体现出了宽厚大度、粗犷豪放的性格。

4.音乐文化。

这首歌一开始就出现蒙古族很常见的唱法“呼麦”，呼麦是蒙古族最具代表性的一种演唱，有广义和狭义的概念之分。

广义的呼麦包括了蒙古族一系列的传统唱法；狭义的呼麦是指一人同时演唱二声部或三声部的演唱方法。

紧接着的引子是一段典型的长调，运用了蒙古族最具代表性的唱法“诺古拉”。

长调民歌是蒙古族在野外畜牧劳动中创造的抒情民歌体裁，旋律舒展，意境开阔，字多词少，带有华彩装饰、“诺古拉”、真声与假声、头腔共鸣等独特技法。

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呼斯楞鸿雁民歌知识考核

呼斯楞鸿雁民歌知识考核一、《鸿雁》的创作背景及介绍《鸿雁》是蒙古乌拉特部落民歌，它最早是产生于内蒙古西部巴彦淖尔市，一个叫乌拉特中旗的呼勒斯太苏木的地方。

这首曲子用于蒙古族宴歌中，是其中比较有代表性的一首作品。

《鸿雁》作为宴歌最具代表性的曲子，表现了蒙古族人民热情好客的爽朗性格，将友人比作“洁白高贵的天鹅”，希望友人能常来家中做客。

直到今天，在这个地方《鸿雁》一曲依然广为流传。

新版《鸿雁》近年来被人们所熟知要归功于我国著名音乐人吕燕卫和一个著名乐队额尔古纳乐队。

吕燕卫保持《鸿雁》曲调不变，为其填写了新的歌词，并让额尔古纳乐队演唱了这首作品，使得《鸿雅》被大众所熟知。

吕燕卫所填的词与《鸿雁》高亢悠扬的旋律完美的融合在一起，给人一种难以忘怀的情感。

二、《鸿雁》曲式结构分析《鸿雁》是采用同一曲调反复多段歌词的歌曲形式--分节歌，这种形式多出现在民歌和群众歌曲中。

曲子是G大调四四拍旋律缓缓进行，前泰采用了低沉又不失风趣的跳音来烘托主题。

《鸿雁》这首曲子的主题旋律是以主和弦为旋律音来进行阐释的，整个主题旋律平稳优美，没有任何矫揉造作的感觉，结束音是6，是一个半终止和弦，表示曲子并未演唱结束，给人一种意犹未尽的感觉。

第二句旋律的前两小节的进行方向与第一句相反，给人一种忧伤凄凉的感觉，是主题的变化和发展。

《鸿雁》在第一段演唱结束后又重复了一遍，并在第二段结尾重复了第二段的“天苍茫，雁何往，心中是北方家乡。

"中间有一个间奏，进而转入降A大调，见谱例：这一部分是主题旋律的变奏与发展，由G大调转到降A大调，主题的旋律线条没有太大的变化，但是节奏型发生了少许变化出现了一六分音符和切分节奏，使得演唱者需要更加投入深情的来演绎高潮部分，比较容易抒发情感。

《鸿雁》这首作品结尾是以减慢速度演唱“酒喝干，再斟满，今夜不醉不还。

”将整首作品推向了高潮。

唱出了人世间的无奈与苍凉，反映了人们在异乡奔波之苦以及思念家乡与亲人的真挚情感，真实的表现出深切的思乡之情。

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试论内蒙古民歌《鸿雁》的民族性

104鉴赏试论内蒙古民歌《鸿雁》的民族性朱　钰中国古典诗歌不喜浅露，讲究含蓄，每每托物言志，借景抒情。

诗歌中的一些常用意象，在历代诗人的反复吟诵中，形成了特定的象征意义，寄托着特定的感情，能渲染特定的气氛。

“鸿雁”是我国古典文学中一个很特别的文学意象，而音乐创作经常融入很多元素。

《鸿雁》这首具有浓浓内蒙古韵味的歌曲是由吕燕卫填词（改编自蒙古族歌曲，改编中创造性较高），额尔古纳乐队谱曲。

《鸿雁》这首歌曲的原名叫做《鸿嘎鲁》，它最初的词曲作者是乌拉特西公旗莫日更庙活佛，创作于乾隆55年（1790年）。

《鸿雁》原本是一首乌拉特的敬酒歌，歌名中“鸿”在蒙语中是白色的意思，“鸿嘎鲁”意指“白天鹅”，因后来翻译词意的演变，“鸿嘎鲁”被翻译成了“鸿雁”，才将这首歌曲定义为一首思乡曲。

《鸿雁》因旋律优美、歌词朗朗上口被现代人广为传唱，原唱呼斯楞因此歌声名鹊起，沙宝亮、韩磊、阿央卓玛、王莉等歌唱家也在不一样的舞台上演绎过，这首歌曲是流行音乐与民族音乐完美的结合。

一、音乐中体现的民族性随着我国经济的发展和腾飞，内蒙古音乐文化建设取得了非凡的成就。

《鸿雁》这部音乐作品就充分展示了内蒙古当代音乐的创作水平，体现出鲜明的民族性。

（一）旋律音调体现的民族性歌曲《鸿雁》旋律具有蒙古长调的特点，非常质朴，拖腔式的长音运用较多，类似于蒙古族长调，内蒙古韵味浓郁，具有一种古朴而不失典雅的感觉。

整首歌曲速度较慢，旋律比较平稳，气息绵长，具有悠远、宽广的草原意境，将思念和伤感的情绪表达得很准确，歌词的归韵也非常好，与歌曲的旋律相结合，堪称完美。

（二）结构调式体现的民族性《鸿雁》运用了曲调反复多段歌词的形式——分节歌，这种歌曲形式多用于群众歌曲和民族歌曲中。

歌曲开篇以G大调进行，进入第二段时转成了降A调，主旋律并没有什么特别大的改动，但是在节奏型上产生了一些变动。

长调也是蒙古族独有的一种演唱方式，与蒙古族语言、历史、文学、宗教、人生观、价值观、风俗习惯等紧密相连。

呼斯楞内蒙民歌《鸿雁》简谱识谱

呼斯楞内蒙民歌《鸿雁》简谱识谱
《鸿雁》是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌，其汉语版是由著名音乐人吕燕卫先生填词并制作。

该曲收录于呼斯楞2009年10月1日发行的专辑《塞北》中。

蒙语版由额尔古纳乐队演唱。

我听到的汉语版本里，感觉降央卓玛唱的也很有味道。

因此在之前的视频节目里采用了她的冠名。

这首曲子旋律不是很难，悠扬，深情，后面一段听起来没有太大变化，而实际上是整体提高了半音。

我觉得从曲子里可以比较形象的体会到4/4拍的强弱变化。

比如，我们知道4/4拍的强弱规律是：强、弱、次强、弱。

而歌词部分的第一小节就只有两个字，显然这两个字是需要强调的，所以分别放在了强拍和次强拍上，没有在弱拍上发音。

还有一个比较明显的切分音的实例：“排成行”一句的“行”字，发音在本小节内的第一拍，但是这个强拍音头被上一小节的弱音延续过来了，所以这个“行”字是从较弱的部分发音的，并且与后面的音连成一体，变成一个长音，这就形成了一个重音——切分音。

这是切分音的一种形式。

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毛伊西格--不健壮的山羊羔哈日高--黑铁锅席日勾力格--黄狗仔努桑哈--邋遢特日毕西--那不是〔儿〕毛伊罕--丑丫头哈日瑙海--黑狗浩吉格日--秃头胡勒根--阿鼠渴望早得贵子俄日特夫--早得子胡日敦夫--快来子都达古拉--领弟夫达古拉--跟弟扎拉嘎夫--连小夫伊热--来小扎日夫--麝香芳子三丹夫--紫檀美男格根夫--秀男布仁夫--全小直呼容貌特征格杜--凸枕骨海勒金--大额帘高吉格日--长脸盘满塔格日--小圆脸德勒德格日--竖耳哈布其克--扁头翁和日--凹脸波勒特和日--凸目查干夫--白小子哈日伊罕--黑妞以数字命名吉仁台--花甲祺临达兰台--耆逢祥瑞奈音台--耋来根深伊仁台--耄年大全昭那斯图--喜逢百春明安乌勒吉--千秋祥瑞图门宝音--万寿万福宝门巴雅尔--十万大寿反映自然景物胡日乌斯--雨水阿如温查斯--瑞雪阿日善--圣水木仁--江流塔拉--平原波日特--绿洲哈达--山峰树海--森林以植物名称命名那日--松麦拉斯--柏阿嘎如--刺柏珊丹、赞丹--檀香阿尔其--香柏查日斯--柞森敦--文冠果乌扬嘎--梧桐以器具名称命名托雷--镜子安吉斯--耕犁特日格--车辆巴根--桩子、柱子赫--斧头图兀勒布日--铳子嘎达斯--钉楔寄托喜寿康宁清格勒--康宁阿木尔--安适吉日格勒--幸福恩和--太平门德--泰宁阿木古郎--安居蒙克--永生马西巴雅尔--大喜乌恩巴雅尔--真喜才音巴雅尔--最正确之喜德格都巴雅尔--最高之喜明安巴雅尔--千喜图门巴雅尔--万喜布仁巴雅尔--全喜浩特劳巴雅尔--阖家欢乐蒙克巴雅尔--喜庆永存那森巴雅尔--喜伴终生期望福禄财广宝音--福巴彦--富阿希格--利贺希格--禄俄日敦--宝阿拉塔--黄金巴彦尼木夫--富增俄德俄勒布克--财广巴彦德勒黑--富满俄日敦达来--珠宝如海祝愿吉祥长寿俄斯日格--迎吉逢祥，幸运欧格德--事顺如意，畅达才恩吉雅--福命善果，好缘昭那木日--岁岁丰登，百秋浩特劳布仁--阖家大全，人旺乌和勒乌贵--不遇夭折阿由勒杰拉--祸离殃移乌勒吉德勒格日--吉祥飞腾那森德勒格日--寿昌延年宝音德勒格日--富增福绵俄日敦德勒格日--珠宝满廷斡云德勒格日--聪慧兴扬名扬荣华阿拉达日图--名远嘎必雅图--鸿勋才希雅勒--赞嘉马嘎塔勒--颂扬俄日和木--华贵格日勒图--光烨萨楚日勒--放光巴达荣贵--光远表达人格理想阿斯根--正直萨那才恩--善良其格其--忠贞乌恩奇--真诚德格希--秉正吉日木图--崇义希都日古--忠厚伊特格勒--崇信高勒奇--公正阿其勒图--敬祖期望坚实刚毅巴图坚实--结实哈图质硬--坚强帖木日巨日赫--刚毅哈丹昭日格--志坚呼其图--力强帖木日布赫--如铁之硬布哈斯赫--如玉之钢布赫温都斯--根固巴图布赫--坚而结实斯钦布赫--睿智刚毅伊德日布赫--坚实力强那森布赫--体健康寿追求聪明才智俄日德木图--学识渊博斯日古棱--才思敏捷莫日根--聪颖睿达古温毕勒格--渊韬奥云达来--海慧斯钦都日--智盈格根--明皓胡日查--敏捷仰慕农牧业生产职业厚德夫--山庄之子马拉沁夫--牧夫塔日阿沁夫--农夫昂沁夫--猎夫阿都沁夫--马工乌合日沁夫--牛工特默沁夫--驼工浩尼沁夫--羊工以时辰节令命名西尼尼根--初一阿日板塔本--十五查干萨日--正月航新--清明呼和哈布日--新春巴彦那木日--丰秋格格日乐--静晨乌迪毛日--午马以星辰命名潮洛门、朝乐门--黎明星格日勒特敖都--景星阿拉坦敖都--金星宝迪--水星阿拉坦嘎达斯--北辰马日拉--三星西呼日敖都--华盖道伦敖都--七纬女人的名字其其格--花卉阿拉坦那木其--金叶蒙根木其日--银苞乌尤--绿松石布德--珍珠旭仁和勒和--珊瑚串珠兰其其格--灯芭哈斯其其格--玉珏翁根其其格--丽英阿纳日--石榴满达日娃--牡丹吉布楚和--灵雀乌仁哈沁--鸳鸯宝勒根勒--锦貂尾格森欧德--孔雀翎如格--彩缎欧格登--锦绒娜仁托雅--彩霞乌伦珠日格--彩云布丹高娃--丽珠高娃--美珊那仁--太阳萨仁格日乐--月光敖登--星星哈斯高娃--琼玉奥敦高娃--熠星白嘎拉-资源丰富的水面塔娜-珍珠俄日敦塔娜-宝珠奥云塔娜-珍珠般美丽聪智胡塔嘎-吉祥乌力吉胡塔嘎-多祥德德玛〔藏语〕－女神高娃-- 美丽赛罕-- 美好乌力罕-- 和煦娜仁托娅-- 霞光宝音-- 福其木格-- 润饰满都拉图-- 兴隆蒙根其其格-- 银花哈斯其其格-- 玉花呼和--青色哈森--玉石格斯-- 孔雀奥敦格日乐-- 星光托娅-- 光辉诺敏-- 碧玉宝-- 水泉乌吉斯格朗--秀丽塔娜--珍珠乌兰-- 红色莎林娜-- 风华吉尔格勒-- 幸福乌仁其木格-- 巧饰阿茹娜-- 纯洁格根塔娜-- 明珠乌仁图娅--曙光斯琴高娃-- 聪明美丽乌兰图娅-- 红霞索布德-- 珍珠乌日娜-- 巧女通拉嘎--明净日娜-- 好学乌英嘎--动听的歌曲其乐木格--晴天阿莉玛--梨图娅--光芒乌斯阿拉--形容女孩水灵灵的雅如贵--蒙古国的一种迎春花都兰--温暖诺敏--碧绿妮丝娜--高飞哈斯诺敏--碧玉萨齐拉--塔拉--草原阿拉藤--金子百嘎利--自然哈斯都仁--满玉其他：阿古拉-山达来-海乌勒吉-吉祥布特勒其--开拓者......感布特勒其补充俄日敦朝鲁-宝石好斯巴雅尔-双喜嘎拉仓巴拉丹扎木-命强志远宏海乌兰托雅-曙光腾格尔-苍天奥日其楞-宇宙阿斯尔-苍穹好如娃-世界塔板唐格斯-五洋道伦梯布-七洲阿斯亚-亚细亚海日罕-崇岳杭盖-茂林呼和德勒黑-春野乌吉斯古楞-瑰景萨日古勒-敞亮其勒格日-绿洲阿古达木-宽阔特日格勒-望日伊勒其-热力奥日格乐-顶峰萨其荣贵-闪灼炫赫其格勒-深渊其勒莫格-明朗奥扬嘎-风韵新其勒-革新博特格其-创建乌斯哈拉-清秀南迪-希珍乌尼日-芬芳图勒古日-擎柱好秀其-先锋阿如罕-俊杰乌日格-使命齐日迈-努力厚格吉夫-开展特木其夫-拼搏德格吉日夫-兴腾达布希勒图-跃进格亦古勒-展腾德布希夫-上进才吉日夫-奋强毕力格-智慧的意思包银；布音-- 富贵如罕--俊杰乌云-- 智慧其其格-- 花朵庆格尔泰-- 欢乐乌日更达赖-- 辽阔海洋阿拉坦乌拉-- 金山孟和-- 永恒阿木尔-- 太平、安逸阿古达木-- 广阔哈丹巴特尔-- 刚毅英雄德--卓越合-- 斧子牧仁-- 江河那日松-- 青松阿拉坦仓-- 金库阿尔斯楞-- 狮子哈斯额尔敦-- 宝玉巴图--结实特木尔--铁格根-- 明朗乌恩其-- 忠诚阿木古郎-- 平安额尔德木图-- 有才学恩和--平安朝鲁-- 石头巴音-- 富有胡和鲁-- 青龙奥尔格勒-- 顶峰. . . . .格根哈斯-- 明玉哈达-- 岩峰查干-- 白色阿古拉-- 山岳巴图达赖-- 常海哈斯乌拉-- 玉山艾彦-- 长征吉雅-- 因缘腾格尔-- 天空格日乐图--光明哈斯巴根-- 玉柱塔拉--原野乌恩--真实卓力格图-- 大无畏阿来夫-- 淘气的孩子巴音-- 富有乌力吉-- 福瑞干-- 风暴俄日勒和克--英勇日勒和克--威武岱钦--战将拉克申--魁梧岱森达日--歼敌达日阿赤--镇压杭盖--小山丘嘎吉勒--伊克--大额日和--权利嘎露--鸿雁淖严--王爷利德--蒙古人使用的鲁定长枪尖头部位那个铁三角形象的东西,是大成吉思汗帝国的一个象征性的标志......感ΨMGL补充11 / 11。

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试论内蒙古民歌《鸿雁》的民族性

试论内蒙古民歌《鸿雁》的民族性作者：朱钰来源：《牡丹》2019年第20期中国古典诗歌不喜浅露，讲究含蓄，每每托物言志，借景抒情。

诗歌中的一些常用意象，在历代诗人的反复吟诵中，形成了特定的象征意义，寄托着特定的感情，能渲染特定的气氛。

“鸿雁”是我国古典文学中一个很特别的文学意象，而音乐创作经常融入很多元素。

《鸿雁》这首具有浓浓内蒙古韵味的歌曲是由吕燕卫填词（改编自蒙古族歌曲，改编中创造性较高），额尔古纳乐队谱曲。

《鸿雁》这首歌曲的原名叫做《鸿嘎鲁》，它最初的词曲作者是乌拉特西公旗莫日更庙活佛，创作于乾隆55年（1790年）。

《鸿雁》原本是一首乌拉特的敬酒歌，歌名中“鸿”在蒙语中是白色的意思，“鸿嘎鲁”意指“白天鹅”，因后来翻译词意的演变，“鸿嘎鲁”被翻译成了“鸿雁”，才将这首歌曲定义为一首思乡曲。

《鸿雁》因旋律优美、歌词朗朗上口被现代人广为传唱，原唱呼斯楞因此歌声名鹊起，沙宝亮、韩磊、阿央卓玛、王莉等歌唱家也在不一样的舞台上演绎过，这首歌曲是流行音乐与民族音乐完美的结合。

一、音乐中体现的民族性随着我国经济的发展和腾飞，内蒙古音乐文化建设取得了非凡的成就。

《鸿雁》这部音乐作品就充分展示了内蒙古当代音乐的创作水平，体现出鲜明的民族性。

（一）旋律音调体现的民族性歌曲《鸿雁》旋律具有蒙古长调的特点，非常质朴，拖腔式的长音运用较多，类似于蒙古族长调，内蒙古韵味浓郁，具有一种古朴而不失典雅的感觉。

整首歌曲速度较慢，旋律比较平稳，气息绵长，具有悠远、宽广的草原意境，将思念和伤感的情绪表达得很准确，歌词的归韵也非常好，与歌曲的旋律相结合，堪称完美。

（二）结构调式体现的民族性《鸿雁》运用了曲调反复多段歌词的形式——分节歌，这种歌曲形式多用于群众歌曲和民族歌曲中。

歌曲开篇以G大调进行，进入第二段时转成了降A调，主旋律并没有什么特别大的改动，但是在节奏型上产生了一些变动。

长调也是蒙古族独有的一种演唱方式，与蒙古族语言、历史、文学、宗教、人生观、价值观、风俗习惯等紧密相连。

蒙古语名字大全

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