象形

字形原来像一弯新月。由于月亮都是在晚 上才“出现的，所以又表示“夕”。在甲 骨文和金文中, “月”、“夕”常通用;到小 篆以后，两字才有明显的区别。
象形字,甲骨文和金文的 字形都是一匹马的形状， 十分逼真。长长的脸部 和鬃毛突出了马的特点。 战国文字和小篆以后就 变得不那么象形了。
“鱼”原是一个十分 形象的象形字，鱼的 头、身、鳞、鳍俱全。 后来逐渐变成了“不 象形的象形字”，鱼 的尾部竟“灬”(火) 混同起来。
六书
•
六书是指汉字的造字方法，即“象形、指 事、会意、形声、转注、假借”。象形、 象事、象意、象声指的是文字形体结构， 转注、假借指的是文字的使用方式。象形 者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指 事者，视而可识，察而见意，上下是也； 会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也； 形声者，以事为名，取譬相成，江河是也； 转注者，建类一首，同意相受，考老是也； 假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
象形法构造特点
属于“独体造字法”。用文字的线条或笔 画，把要表达物体的外形特征，具体地勾 画出来。象形字来自于图画文字，但是图 画性质减Fra Baidu bibliotek，象征性质增强，它是一种最 原始的造字方法。它的局限性很大，因为 有些事物是画不出来的。
象形字举例
例如“月”字像一弯明月的形状，“马”字 就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是 一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“门” 字就是左右两扇门的形状。而“日”字就 像一个圆形，中间有一点，很像我们在直 视太阳时，所看到的形态。
甲骨文和金文的字形都 是两扇门的样子;有些字 形在门上还有一根长长 的横木，十分形象。简 化字“门”字是由草书 分化而来的楷书。
这是一个象形字，本义是“太 阳”。引申为“白天”，就是从 天亮到天黑的一段时问;又引申为 时间单位“一天”，就是一昼夜。
汉字造字法
关于汉字的造字法，从汉朝以来，就有“六 书”的说法。六书之首，就是象形法。一 般来说，汉字的造字方法有象形、指事、 会意、形声。我国古代对造字法有“六书” 的提法，除了上述四种外，还包括转注和 假借。但严格说来这两种应属于用字的方 法。
象形法
象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实 物，而是用来表示与实物有关的概念。例如： “大”字，原来是像一个正面直立的人的形状， 手足展开，就表示“大”的意思了。这种从名词 推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。象 形字虽然起源最早，但数量却最少。因为宇宙间 的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一个 象形字，很多抽象的概念根本画不出来，而且即 使画得出，这种依样画葫芦的造字法也太笨了。 后来为了克服象形字的局限性，以适应社会发展 的需要，就又发明了另一种造字法——指事法。
•
• “六书”的这个概念始见于《周礼•地官•保氏》“保 氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五 曰六书。”东汉郑玄注引郑众说：“六书，象形、 会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注： ①处事，即“指事”；②谐声，即“形声”）。 班固《汉书•艺文志》把六书之名定为象形、象事、 象意、象声、转注、假借。许慎《说文解字叙》 把六书之名定为：指示、象形、形声、会意、转 注、假借。一般都认为，六书中象形、指事、会 意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例；转 注、假借则属于用字之法。 • 六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的 结构和使用情况的认识。它基本上是建立在小篆 的基础上的，是一个不够完善周密的条例。但是， 它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是 能够予以说明。“六书说”是我国文字学史上的 一个重大创见。